独立苍茫
浮云苍狗（又作：白衣苍狗 ...）
哭苍梧（又作：苍梧恨 苍梧泪）
苍龙颔底珠
上蔡苍鹰
苍枰烂斧
苍舒
苍鴚
苍璧
出地苍鹅（又作：苍鹅出地 ...）
苍官
苍华
苍颉字
苍筠无汗
青蝇大夫刺幽王也，营营青蝇止于樊，岂弟君子无信谗言。东汉·郑玄笺：「兴者，蝇之为虫，污白使黑，污黑使白，喻佞人变乱善恶也。言止于藩欲外之令远物也。」
吾观采苓什，复感青蝇诗。 吴筠 览古十四首
物之可爱尤可憎，尝闻取刺于青蝇。 唐彦谦 蟹
堂堂削玉青蝇喧，寒鸦啄鼠愁飞鸾。 李咸用 升天行
楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁。 李白 鞠歌行
登仙望绝李膺舟，从此青蝇点遂稠。 李群玉 献王中丞
都门贾生墓，青蝇久断绝。 李贺 感讽五首
青蝇纷营营，风雨秋一叶。 杜甫 八哀诗故司徒李公光弼
江湖多白鸟，天地有青蝇。 杜甫 寄刘峡州伯华使君四十韵
但将忠报主，何惧点青蝇。 林氏 送男左贬诗
共看昨日蝇飞处，并是今朝鹊喜来。 权德舆 同陆太祝鸿渐崔法曹载华见萧侍御留后说得卫抚州报推事使张侍御却回前刺史戴员外无事喜而有作三首
青蝇点玉原非病，沧海遗珠世所嗟。 牟融 寄永平友人二首
群蝇青苍姿游息，广庖万品无颜色。金屏成点玉成瑕，昼眠宛转空咨嗟。 卢纶 和赵给事白蝇拂歌
青蝇一相点，白璧遂成冤。 陈子昂 宴胡楚真禁所
白酒杯中聊一歌，苍蝇苍蝇奈尔何。 高适 行路难
若将除害马，慎勿信苍蝇。 高适 钱宋八充彭中丞判官之岭南
乐游古园崒森爽【乐游古园萃森爽】，烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高，秦川【案：水出秦岭下。一名樊川。】对酒平如掌。长生木瓢示真率【长生木瓢乐真率】，更调鞍马狂欢赏【更调鞍马雄欢赏】。青春波浪芙蓉园，白日雷霆夹城仗【白日雷霆甲城仗】。阊阖晴开昳【案：音迭。】荡荡【阊阖晴开詄荡荡】【阊阖晴开映荡荡】，曲江翠幕排银榜。拂水低徊舞袖翻，缘云清切歌声上。却忆年年人醉时，只今未醉已先悲。数茎白发那抛得，百罚深杯亦不辞【百罚深杯辞不辞】【百刻深杯亦不辞】【百刻深杯辞不辞】。圣朝亦知贱士丑【圣朝已知贱士丑】，一物自荷皇天慈【一物自荷皇天私】【一物但荷皇天慈】【一物但荷皇天私】。此身饮罢无归处【此身罢饮无归处】，独立苍茫自咏诗。
天上浮云如白衣【天上浮云似白衣】，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。近者抉眼去其夫【近者抉眼去其眯】，河东女儿身姓柳。丈夫正色动引经，酆城客子王季友。群书万卷常暗诵，孝经一通看在手。贫穷老瘦家卖屐【贫穷老瘦家卖履】，好事就之为携酒。豫章太守高帝孙【案：谓李勉。】，引为宾客敬颇久。闻道三年未曾语【问道三年未曾语】，小心恐惧闭其口。太守得之更不疑，人生反覆看亦丑【人生反覆看已丑】。明月无瑕【案：即指季友为妻所弃事。】岂容易，紫气郁郁犹冲斗。时危可仗真豪俊，二人得置君侧否。太守顷者领山南，邦人思之比父母。王生早曾拜颜色，高山之外皆培塿。用为羲和天为成，用平水土地为厚。王也论道阻江湖，李也丞疑旷前后【李也丞凝旷前后】。死为星辰终不灭，致君尧舜焉肯朽。吾辈碌碌饱饭行，风后力牧长回首。
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《博物志》曰：洞庭之山，帝之二女啼，以涕挥竹，竹尽班。今下隽有班皮竹。
任昉《述异记》曰：「湘水去岸三十许里有相思宫、望帝台。舜南巡不返殁葬于苍梧之野，尧之二女娥皇、女英追之不及，相思恸哭，泪下沾竹，文悉为之班班然。」
有虞二妃者，帝尧之二女也。长娥皇，次女英。舜父顽母嚚。父号瞽叟，弟曰象，敖游于嫚，舜能谐柔之，承事瞽叟以孝。母憎舜而爱象，舜犹内治，靡有奸意。四岳荐之于尧，尧乃妻以二女以观厥内。二女承事舜于畎亩之中，不以天子之女故而骄盈怠嫚，犹谦谦恭俭，思尽妇道。瞽叟与象谋杀舜。使涂廪，舜归告二女曰：「父母使我涂廪，我其往。」二女曰：「往哉！」舜既治廪，乃捐阶，瞽叟焚廪，舜往飞出。象复与父母谋，使舜浚井。舜乃告二女，二女曰：「俞，往哉！」舜往浚井，格其出入，从掩，舜潜出。时既不能杀舜，瞽叟又速舜饮酒，醉将杀之，舜告二女，二女乃与舜药浴汪，遂往，舜终日饮酒不醉。舜之女弟系怜之，与二嫂谐。父母欲杀舜，舜犹不怨，怒之不已。舜往于田号泣，日呼旻天，呼父母。惟害若兹，思慕不已。不怨其弟，笃厚不怠。既纳于百揆，宾于四门，选于林木，入于大麓，尧试之百方，每事常谋于二女。舜既嗣位，升为天子，娥皇为后，女英为妃。封象于有庳，事瞽叟犹若初焉。天下称二妃聪明贞仁。舜陟方，死于苍梧，号曰重华。二妃死于江湘之间，俗谓之湘君。君子曰：「二妃德纯而行笃。诗云：「不显惟德，百辟其刑之。」此之谓也
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。东汉·王逸注：「帝子，谓尧女也。降，下也。言尧二女娥皇、女英，随舜不反，没于湘水之渚，因为湘夫人。」
尧曰：「嗟！四岳：朕在位七十载，汝能庸命，践朕位？」岳应曰：「鄙德忝帝位。」尧曰：「悉举贵戚及疏远隐匿者。」众皆言于尧曰：「有矜在民閒，曰虞舜。」尧曰：「然，朕闻之。其何如？」岳曰：「盲者子。父顽，母嚚，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸。」尧曰：「吾其试哉。」于是尧妻之二女，观其德于二女。舜饬下二女于妫汭，如妇礼。尧善之，乃使舜慎和五典，五典能从。乃遍入百官，百官时序。宾于四门，四门穆穆，诸侯远方宾客皆敬。尧使舜入山林川泽，暴风雷雨，舜行不迷。尧以为圣，召舜曰：「女谋事至而言可绩，三年矣。女登帝位。」舜让于德不怿。正月上日，舜受终于文祖。文祖者，尧大祖也。
江娥啼竹：咏忧伤之情，或咏竹。唐李贺《李凭箜篌引》：“江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。”
愁如湘灵哭湘浦，咽咽哀音隔云雾。九嶷深翠转巍峨，仙骨寒消不知处。 僧鸾 赠李粲秀才
河汉夜阑孤雁度，潇湘水阔二妃愁。 刘沧 江楼月夜闻笛
湘竹旧斑思帝子，江蓠初绿怨骚人。 刘长卿 送马秀才落第归江南
野蕉依戍客，庙竹映湘君。 司空曙 送史泽之长沙
荆山鼎成日，湘浦竹斑时。 姚合 敬宗皇帝挽词三首之二
妾恨比斑竹，下盘烦冤根。 孟郊 闲怨
玉指朱弦轧复清，湘妃愁怨最难听。 孙氏 闻琴
楚客肠欲断，湘妃泪斑斑。 岑参 秋夕听罗山人弹三峡流泉
重华不是风流主，湘水犹传泣二妃。 崔道融 马嵬
湘水吊灵妃，斑竹为情绪。 张九龄 杂诗五首之四
斑竹年来笋自生，白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘，苍梧云起至今愁。唯馀帝子千行泪，添作潇湘万里流。 张谓 邵陵作
湘水终日流，湘妃昔时哭。美色已成尘，泪痕犹在竹。 施肩吾 湘川怀古
萧萧意何恨，不独往湘川。 朱放 竹
有虞曾不有遗言，滴尽湘妃眼中血。 李咸用 铜雀台
湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。 李商隐 泪
湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛。 李商隐 潭州
朔雁传书绝，湘篁染泪多。 李商隐 离思
万点湘妃泪，三年贾谊心。 李嘉祐 裴侍御见赠斑竹杖
谁知湘水上，流泪独思君。 李峤 竹
上清仙女徵游伴，欲从湘灵住河汉。 李涉 寄荆娘写真
二女虚垂泪，三闾枉自沈。 李涉 鹧鸪词二首
有恨同湘女，无言类楚妃。 李白 望夫石
日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。 李白 陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首之二
南人伐竹湘山下，交根接叶满泪痕。请君先问湘江水，然我此恨乃可论。 李益 从军次六胡北饮马磨剑石为祝殇词
空令猿啸时，泣对湘潭竹。 李端 古别离二首
回潮迎伍相，骤雨送湘君。 李端 幽居作
游女汉皋争笑脸，二妃湘浦并愁容。 李绅 重台莲
南云哭重华，水死悲二女。 李群玉 湖中古愁三首
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 李贺 李凭箜篌引
水弄湘娥佩，竹啼山露月。 李贺 黄头郎
自解看花笑，憎闻染竹啼。 杜易简 湘川新曲二首之二
分明知是湘妃泣，何忍将身卧泪痕。 杜牧 斑竹筒簟
不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活。 杜甫 奉和刘少府新画山水障歌
湘妃汉女出歌舞，金支翠旗光有无。 杜甫 渼陂行
昨夜舟火灭，湘娥帘外悲。 杜甫 苏大侍御访江浦赋八韵记异
湘妃泣下竹成斑，子规夜啼江树白。 武元衡 望夫石
翠筠不乐湘娥泪，斑箨堪裁汉主冠。 王睿 竹
空山竟不从，宁肯学湘妃。 皇甫冉 赠恭顺皇后挽歌
溪草何草号帝女，溪竹何竹号湘妃。 皎然 赋得吴王送女潮歌送李判官之河中府
翠帐云屏白玉床，啼鸟休啼花莫笑，女英新喜得娥皇。 卢仝 小妇吟
娥皇不语启娇靥，女英目成转心惬。 卢仝 秋梦行
夜光疑汉曲，寒韵辨湘灵。 窦庠 酬韩愈侍郎登岳阳楼见赠
多留晋贤醉，早伴舜妃悲。 薛涛 酬人雨后玩竹
莫嫌滴沥红斑少，恰似湘妃泪尽时。 贾岛 赠梁浦秀才斑竹拄杖
乘兴轻舟无近远，白云明月吊湘娥。 贾至 初至巴陵与李十二白裴九同泛洞庭湖三首之二
至今楚竹上，犹有泪痕斑。 郎士元 湘夫人二首
入楚岂忘看泪竹，泊舟应自爱江枫。 郎士元 送李敖湖南书记
湘妃雨后来池看，碧玉盘中弄水晶。 郭震 莲花
商人酒滴庙前草，萧索风生斑竹林。 陈羽 湘君祠
湘妃独立九疑暮，汉女菱歌春日长。 韦应物 鼋头山神女歌
带露似垂湘女泪，无言如伴息妫愁。 韦庄 庭前桃
露沾湘竹泪，花堕越梅妆。 韦庄 春愁
石门迥接苍梧野，愁色阴深二妃寡。 韦蟾 岳麓道林寺
二女竹上泪，孤臣水底魂。 韩愈 晚泊水口
荒餐茹獠蛊，幽梦感湘灵。 韩愈 答张彻
斑竹啼舜妇，清湘沈楚臣。 韩愈 送惠师
当时珠泪垂多少，直到如今竹尚斑。 高骈 湘妃庙
人有见宋王者，锡车十乘，以其十乘骄稚庄子。庄子曰：「河上有家贫恃纬萧而食者，其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：『取石来锻之！夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！』今宋国之深，非直九重之渊也；宋王之猛，非直骊龙也；子能得车者，必遭其睡也。使宋王而寤，子为齑粉夫！」
骊龙：喻宝物。唐刘禹锡《奉和裴晋公凉风亭睡觉》：“骊龙睡后珠元在，仙鹤行时步又轻。”
骊龙睡：喻睡觉，或喻因侥幸获得机遇。唐刘禹锡《泰和裴晋公凉风亭睡觉》：“骊龙睡后珠元在，仙鹤行时步又轻。”
涉海得骊珠，栖梧惭凤质。 丘丹 奉酬韦使君送归山之作
弟沉沧海底，偷珠待龙睡。一朝龙醒寤，本但喜复得珠，不求珠所目。酬客双龙女，授客六龙辔一朝龙醒寤，本问偷珠事。因知行雨偏，妻子五刑备。 元稹 出门行
骊龙睡后珠元在，仙鹤行时步又轻。 刘禹锡 奉和裴晋公凉风亭睡觉
骊龙颔被探珠去，老蚌胚还应月生。 刘禹锡 答乐天所寄咏怀且释其枯树之叹
铜梁剑阁几区区，十上探珠不见珠。 唐求 伤张玖秀才
采玉上山颠，探珠入水府。 姚合 庄居野行
谁比趋庭恋，骊珠耀彩衣。 姚鹄 送李潜归绵州觐省
勉矣郑夫子，骊珠今始胎。 孟郊 赠郑夫子鲂
日落烟水黯，骊珠色岂昏。 春台仙 游春台诗
白日探得珠，不待骊龙睡。 曹邺 杏园即席上同年
珠容百斛龙休睡，桐拂千寻凤要栖。 李商隐 玉山
骊龙颔下亦生珠，便与人间众宝殊。 李涉 赠友人孩子
抱石耻献玉，沉泉笑探珠。 李白 赠丹阳横山周处士惟长
采珠勿惊龙，大道可暗归。 李白 送蔡山人
凤形怜彩笔，龙颔借骊珠。 李绅 趋翰苑遭诬构四十六韵
此时骊龙亦吐珠，冯夷击鼓群龙趋。 杜甫 渼陂行
圆疑窃龙颔，色已夺鸡冠。 权德舆 酬裴杰秀才新樱桃
荷心有露似骊珠，不是真圆亦摇荡。 温庭筠 莲浦谣
山中荆璞谁知玉，海底骊龙不见珠。 牟融 寄周韶州
蝉老悲鸣抛蜕后，龙眠惊觉失珠时。 白居易 初丧崔儿报微之晦叔
烦君赞咏心知愧，鱼目骊珠同一封。 白居易 与微之唱和来去常以竹筒贮诗陈协律美而成篇因以此答
抉得骊龙珠，光彩曜掌握。 皎然 奉酬于中丞使君郡斋卧病见示一首
珠生骊龙颔，或生灵蛇口。 皎然 答裴集阳伯明二贤各垂赠二十韵今以一章用酬两作
谁能变羊质，竞不获骊珠。 皮日休 奉酬崔璐进士见寄次韵
凤诏伫归专北极，骊珠搜得尽东瀛。 卢肇 和司王起
桂堂纵道探龙颔，兰省何曾驻鹤心。 罗隐 寄前户部陆郎中
苍龙颔底珠皆没，白帝心边镜乍磨。 裴夷直 同乐天中秋夜洛河玩月二首之一
千珠竞没苍龙颔，一镜高悬白帝心。 裴夷直 同乐天中秋夜洛河玩月二首之二
扑碎骊龙明月珠，敲出凤皇五色髓。 贯休 拟君子有所思二首之一
骊珠兮固难价其价，灵芝兮何以根其根。 贯休 经旷禅师院
佩入龙宫步迟迟，绣帘银殿何参差。知骊龙失殊知不知。 贯休 还举人歌行卷
宝剑终应出，骊珠会见珍。 陈子昂 酬李参军崇嗣旅馆见
唯贪血食饱，但据骊珠睡。 陆龟蒙 投龙潭
遗我明珠九十六，寒光映骨睡骊目。 韩愈 奉酬卢给事云夫四兄曲江荷花行见寄并呈上钱七兄阁老张十八助教
李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：「人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！」……于是二世乃使高案丞相狱，治罪，责斯与子由谋反状，皆收捕宗族宾客。赵高治斯，榜掠千馀，不胜痛，自诬服。斯所以不死者，自负其辩，有功，实无反心，幸得上书自陈，幸二世之寤而赦之。李斯乃从狱中上书曰：「臣为丞相治民，三十馀年矣。逮秦地之陕隘。先王之时秦地不过千里，兵数十万。臣尽薄材，谨奉法令，阴行谋臣，资之金玉，使游说诸侯，阴脩甲兵，饰政教，官斗士，尊功臣，盛其爵禄，故终以胁韩弱魏，破燕、赵，夷齐、楚，卒兼六国，虏其王，立秦为天子。罪一矣。地非不广，又北逐胡、貉，南定百越，以见秦之彊。罪二矣。尊大臣，盛其爵位，以固其亲。罪三矣。立社稷，脩宗庙，以明主之贤。罪四矣。更剋画，平斗斛度量文章，布之天下，以树秦之名。罪五矣。治驰道，兴游观，以见主之得意。罪六矣。缓刑罚，薄赋敛，以遂主得众之心，万民戴主，死而不忘。罪七矣。若斯之为臣者，罪足以死固久矣。上幸尽其能力，乃得至今，愿陛下察之！」书上，赵高使吏弃去不奏，曰：「囚安得上书！」赵高使其客十馀辈诈为御史、谒者、侍中，更往覆讯斯。斯更以其实对，辄使人复榜之。后二世使人验斯，斯以为如前，终不敢更言，辞服。奏当上，二世喜曰：「微赵君，几为丞相所卖。」及二世所使案三川之守至，则项梁已击杀之。使者来，会丞相下吏，赵高皆妄为反辞。二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：「吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！」遂父子相哭，而夷三族。
《史记》曰：「李斯临刑，思牵黄犬、臂苍鹰，出上蔡东门，不可得矣。」
黄犬悲：指为官受害而追悔莫及。宋苏轼《雨中过舒教授》：“飞鸢悔前笑，黄犬悲晚悟。”
赤龙已赴东方暗，黄犬徒怀上蔡悲。 储嗣宗 长安怀古
青蝇岂独悲虞氏，黄犬应闻笑李斯。 李德裕 到恶溪夜泊芦岛
秦家李斯早追悔，虚名拨向身之外。 李白 悲歌行
太公渭川水，李斯上蔡门。 李白 留别于十一兄逖裴十三游塞垣
鱼游沧海深，呼鹰过上蔡。 李白 留别王司马嵩
华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。 李白 行路难三首
咸阳市上叹黄犬，何如月下倾金罍。 李白 襄阳歌
范晔顾其儿，李斯忆黄犬。 杜甫 八哀诗故秘书少监武功苏公源明
顾索素琴应不暇，忆牵黄犬定难追。 白居易 九年十一月二十一日感事而作
邹衍衔悲系燕狱，李斯抱怨拘秦桎。 骆宾王 畴昔篇
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信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核。质含之，不觉饥。顷饿，童子谓曰：「何不去？」质起视，斧柯尽烂。既归，无复时人。
任昉《述异记》云：「信安郡有石室山，晋时王质伐木，至，见童子数人棋而歌，质因听之，童子以一物与质含之，不觉饥。俄顷，童子谓曰：『何不去？』质起视，斧柯烂尽，既归，无复时人。」按松窗百说云：「人间所以贵慕神仙者，以其快乐无恼，长生久视耳。今斯须便过百年，朝夕已经千载，不知自开辟以来，终得几局棋也？」
烂斧柯：喻指世事变迁。宋黄庭坚《记梦》：“两客争棋烂斧柯，一儿坏局君不呵。”
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烂柯山下旧仙郎，列宿来添婺女光。 刘禹锡 衢州徐员外使君遗以缟纻兼竹书箱因成一篇用答佳贶
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两卷素书留贳酒，一柯樵斧坐看棋。 李群玉 送隐者归罗浮
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闻逐樵夫闲看棋，忽逢人世是秦时。 卢纶 酬畅当寻嵩岳麻道士见寄
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主人善止客，柯烂忘归年。 钱起 过瑞龙观道士
不知柯烂者，何处看围棋。 韦执中 陪韩退之窦贻周同寻刘尊师不遇得师字
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数月，昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：「武等实在。」于是李陵置酒贺武曰：「今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室，虽古竹帛所载，丹青所画，何以过子卿！陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全其老母，使得奋大辱之积志，庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也。收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎？已矣！令子卿知吾心耳。异域之人，壹别长绝！」陵起舞，歌曰：「径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已隤。老母已死，虽欲报恩将安归！」陵泣下数行，因与武决。单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。
雁，自关而东谓之鴚鹅，南楚之外谓之鴚，或谓之鸧鴚。
矞云从龙小苍璧，元丰至今人未识。壑源包页第一春，缃奁碾香供玉食。睿思殿东金井栏，甘露荐天开颜。桥山事严庀百局，补衮诸公省中宿。中人传赐夜未央，雨露恩光照宫烛。右丞似是李元礼，好事风流有泾渭。肯怜天禄校书郎，亲槉家庭遣分似。春风饱似大官羊，不惯腐儒汤饼肠。搜搅十年灯火读，令我胸中书传香。已戒应门老马走，客来问字莫载酒。
〈谢公择舅分赐茶三首〉其一：「外家新赐苍龙璧，北焙风烟天上来。明日蓬山破寒月，先甘和梦听春雷。」
谢幼舆曰：「友人王眉子清通简畅，嵇延祖弘雅劭长，董仲道卓荦有致度。」
董养字仲道，陈留浚仪人也。泰始初，到洛下，不干禄求荣。及杨后废，养因游太学，升堂叹曰：「建斯堂也，将何为乎？每览国家赦书，谋反大逆皆赦，至于杀祖父母、父母不赦者，以为王法所不容也。奈何公卿处议，文饰礼典，以至此乎！天人之理既灭，大乱作矣。」因著无化论以非之。永嘉中，洛城东北步广里中地陷，有二鹅出焉，其苍者飞去，白者不能飞。养闻叹曰：「昔周时所盟会狄泉，即此地也。今有二鹅，苍者胡象，白者国家之象，其可尽言乎！」顾谓谢鲲、阮孚曰：「易称知机其神乎，君等可深藏矣。」乃与妻荷担入蜀，莫知所终。
《黄庭内景经》：「至道不烦决存真，泥九百节皆有神。发神苍华字太元，脑神精根字泥丸。眼神明上字英玄，鼻神玉垄字灵坚。耳神空闲字幽田，舌神通命字正伦。齿神崿锋字罗千，一面之神宗泥丸。」
苍华何用祝，苦辞亦休吐。匹如剃头僧，岂要巾冠主。 白居易 和微之诗二十三首 和祝苍华
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「苍颉作书。」东汉·高诱注：「苍颉生而知书写，仿鸟迹以造文章。」
「黄帝之史苍颉，见鸟兽蹄迒之迹，初造书契。」
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吴祐字季英，陈留长垣人也。父恢，为南海太守。祐年十二，随从到官。恢欲杀青简以写经书，祐谏曰：「今大人踰越五领，远在海滨，其俗诚陋，然旧多珍怪，上为国家所疑，下为权戚所望。此书若成，则载之兼两。昔马援以薏苡兴谤，王阳以衣囊徼名。嫌疑之閒，诚先贤所慎也。」恢乃止，抚其首曰：「吴氏世不乏季子矣。」及年二十，丧父，居无檐石，而不受赡遗。常牧豕于长垣泽中，行吟经书。遇父故人，谓曰：「卿二千石子而自业贱事，纵子无耻，柰先君何？」祐辞谢而已，守志如初。
(2).即青蝇。比喻进谗言的小人。 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗：“苍蝇间白黑，谗巧令亲疏。”《晋书·王敦传》：“ 敦 復上表陈古今忠臣见疑於君，而苍蝇之人交构其间。” 唐 高适 《饯宋八充彭中丞判官之岭外》诗：“若将除害马，慎勿信苍蝇。”参见“ 青蝇 ”。
(2).喻指谗佞。《楚辞·刘向〈九叹·怨思〉》：“若青蝇之伪质兮， 晋 驪姬 之反情。” 王逸 注：“青蝇变白使黑，变黑使白，以喻谗佞。”《后汉书·邓荣传》：“而臣兄弟独以无辜为专权之臣所见批抵，青蝇之人所共搆会。” 宋 苏轼 《祭黄几道文》：“身为玉雪，不污青蝇。” 梁启超 《饮冰室诗话》一一四：“休矣著书俟赤鸟，悄然挥扇避青蝇。”
(3).《三国志·吴志·虞翻传》“又为《老子》、《论语》、《国语》训注，皆传於世” 裴松之 注引《虞翻别传》：“自恨疏节，骨体不媚，犯上获罪，当长没海隅，生无可与语，死以青蝇为弔客，使天下一人知己者，足以不恨。”后因以“青蝇”为生罕知己，死无吊客之典。 唐 刘禹锡 《遥伤丘中丞》诗：“何人为弔客？唯是有青蝇。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“只今一瞑无餘事，未要青蝇作弔忙。” 清 赵翼 《长洲蒋立崖明府最爱拙诗贻之以诗》：“有此神交盖未倾，一人知己足平生。他时不用青蝇弔，此日应先白犬盟。”
(2).喻指谗佞。《楚辞·刘向〈九叹·怨思〉》：“若青蝇之伪质兮， 晋 驪姬 之反情。” 王逸 注：“青蝇变白使黑，变黑使白，以喻谗佞。”《后汉书·邓荣传》：“而臣兄弟独以无辜为专权之臣所见批抵，青蝇之人所共搆会。” 宋 苏轼 《祭黄几道文》：“身为玉雪，不污青蝇。” 梁启超 《饮冰室诗话》一一四：“休矣著书俟赤鸟，悄然挥扇避青蝇。”
(3).《三国志·吴志·虞翻传》“又为《老子》、《论语》、《国语》训注，皆传於世” 裴松之 注引《虞翻别传》：“自恨疏节，骨体不媚，犯上获罪，当长没海隅，生无可与语，死以青蝇为弔客，使天下一人知己者，足以不恨。”后因以“青蝇”为生罕知己，死无吊客之典。 唐 刘禹锡 《遥伤丘中丞》诗：“何人为弔客？唯是有青蝇。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“只今一瞑无餘事，未要青蝇作弔忙。” 清 赵翼 《长洲蒋立崖明府最爱拙诗贻之以诗》：“有此神交盖未倾，一人知己足平生。他时不用青蝇弔，此日应先白犬盟。”
(2).帝王之子。 唐 王勃 《滕王阁》诗：“阁中帝子今何在，槛外 长江 空自流。” 唐 吕岩 《敲爻歌》：“且饶帝子共王孙，须去繁华銼鋭分。” 唐 吴兢 《贞观政要·尊敬师傅》：“ 太宗 谓尚书左僕射 房玄龄 曰：古来帝子，生於深宫，及其成人，无不骄逸。”
(2). 湘水 本有水神，谓之 湘君 。《楚辞·九歌·湘君》“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲” 汉 王逸 注：“君谓 湘君 ……所留盖谓此 尧 之二女也。” 洪兴祖 补注：“ 逸 以 湘君 为 湘水 神，而谓留 湘君 於中洲者二女也。”
(3).天帝女。《山海经·中山经》“ 洞庭之山 ……帝之二女居之” 晋 郭璞 注：“天帝之二女而处江为神也……按《九歌》 湘君 、 湘夫人 自是二神， 江 湘 之有夫人，犹 河 洛 之有 虙妃 也。此之为灵与天地并矣，安得谓之 尧 女？”
(4). 湘水 男神。 清 赵翼 《陔馀丛考·湘君湘夫人非尧女》：“ 湘君 、 湘夫人 ，盖 楚 俗所祀 湘山 神夫妻二人…… 屈原 《湘君》篇明言‘望夫君兮未来’，夫君，即指 湘君 也，若女子则不应称夫君也。”近人多主此说。
(5). 舜 正妃 娥皇 。 唐 韩愈 《黄陵庙碑》：“以余考之， 璞 与 王逸 俱失也。 尧 之长女 娥皇 为 舜 正妃，故曰君，其二女 女英 自宜降曰夫人也。”
(2). 湘水 本有水神，谓之 湘君 。《楚辞·九歌·湘君》“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲” 汉 王逸 注：“君谓 湘君 ……所留盖谓此 尧 之二女也。” 洪兴祖 补注：“ 逸 以 湘君 为 湘水 神，而谓留 湘君 於中洲者二女也。”
(3).天帝女。《山海经·中山经》“ 洞庭之山 ……帝之二女居之” 晋 郭璞 注：“天帝之二女而处江为神也……按《九歌》 湘君 、 湘夫人 自是二神， 江 湘 之有夫人，犹 河 洛 之有 虙妃 也。此之为灵与天地并矣，安得谓之 尧 女？”
(4). 湘水 男神。 清 赵翼 《陔馀丛考·湘君湘夫人非尧女》：“ 湘君 、 湘夫人 ，盖 楚 俗所祀 湘山 神夫妻二人…… 屈原 《湘君》篇明言‘望夫君兮未来’，夫君，即指 湘君 也，若女子则不应称夫君也。”近人多主此说。
(5). 舜 正妃 娥皇 。 唐 韩愈 《黄陵庙碑》：“以余考之， 璞 与 王逸 俱失也。 尧 之长女 娥皇 为 舜 正妃，故曰君，其二女 女英 自宜降曰夫人也。”
(2).《初学记》卷二七引 晋 王嘉 《拾遗记》：“ 黄帝 之子名 青阳 ，是曰 少昊 ，一名 挚 ，有白云之瑞，号为 白帝 。有凤衔明珠致於庭， 少昊 乃拾珠怀之，使照服於天下。”后用恩赏之典。 唐 李峤 《沙吒忠义等官爵制》：“宜膺剖珪之锡，兼峻衔珠之宠。”
(2).比喻珍贵的人或物。《南齐书·倖臣传论》：“长主君世，振裘持领，赏罚事殷，能不踰漏，宫省咳唾，义必先知。故能窥盈缩於望景，获驪珠於龙睡。” 唐 元稹 《赠童子郎》诗：“ 杨公 莫讶清无业，家有驪珠不復贫。” 清 陈其元 《庸闲斋笔记·解元抄袭陈文》：“主司閲文，合意者少，至十八日犹未定元。外舅适得一卷，大喜，以为独得驪珠矣。”《孽海花》第十三回：“这回 章自蜚 、 闻韵高 都没有中，驪珠已失，所得都是鳞爪罢了。”
(3).杨梅的别名。 清 厉荃 《事物异名录·果蓏·杨梅》：“ 陆游 诗：‘未爱满盘堆火齐，先惊探頷得驪珠。’按，谓杨梅也。”
(4).龙眼的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·果三·龙眼》。
(2).比喻珍贵的人或物。《南齐书·倖臣传论》：“长主君世，振裘持领，赏罚事殷，能不踰漏，宫省咳唾，义必先知。故能窥盈缩於望景，获驪珠於龙睡。” 唐 元稹 《赠童子郎》诗：“ 杨公 莫讶清无业，家有驪珠不復贫。” 清 陈其元 《庸闲斋笔记·解元抄袭陈文》：“主司閲文，合意者少，至十八日犹未定元。外舅适得一卷，大喜，以为独得驪珠矣。”《孽海花》第十三回：“这回 章自蜚 、 闻韵高 都没有中，驪珠已失，所得都是鳞爪罢了。”
(3).杨梅的别名。 清 厉荃 《事物异名录·果蓏·杨梅》：“ 陆游 诗：‘未爱满盘堆火齐，先惊探頷得驪珠。’按，谓杨梅也。”
(4).龙眼的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·果三·龙眼》。
(2).指 晋 陆机 的黄耳犬。 机 有犬曰黄耳，曾为 机 长途传递书信。事见 晋 祖冲之 《述异记》。后遂以“黄犬”为信使的代称。 宋 秦观 《别程公闢给事》诗：“裘敝黑貂霜正急，书传黄犬岁将穷。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第一折：“越越的青鸞信杳，黄犬音乖。” 明单本《蕉帕记·备聘》：“佳兆托红鸳，好信凭黄犬。”
(2).《诗·豳风·伐柯》：“伐柯如何，匪斧不克。取妻如何，匪媒不得。”后因以“柯斧”喻媒妁。 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄九郎》：“有表妹，美无伦。倘能垂意，当执柯斧。”
(3).《诗·豳风·伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。” 郑玄 笺：“伐柯者必用柯，其大小长短，近取法於柯。”后因以“柯斧”喻法规。 晋 葛洪 《抱朴子·良规》：“严操柯斧，正色供绳，明赏必罚，有犯无赦。”
(2).谓荒诞不可信。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“况人一夕不寝必困，岂有两昼夜而不觉，朝廷为之废务？殆几於烂柯之説矣。所以 孟子 有‘尽信《书》’之嘆。”
(3).借指下棋。 唐 窦常 《哭张仓曹南史》诗：“丽藻尝专席，閒情欲烂柯。” 清 钱谦益 《〈棋谱新局〉序》：“安知夫烂柯之老，橘中之叟，不揶揄窃笑耶？”
(4).作听琴的典故。 清 俞樾 《茶香室丛钞·烂柯事有异说》：“ 宋 朱翌 《猗觉寮杂记》云：烂柯多用为棋事，听琴亦然。”
(5).指 烂柯山 。 清 魏源 《粤江舟行》诗之五：“隔江更 烂柯 ，趾麓闑棖值。”自注：“隔江 烂柯山 即 端溪 砚坑也，与 七星厓 对峙水口。”参见“ 烂柯山 ”。
(2).谓荒诞不可信。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“况人一夕不寝必困，岂有两昼夜而不觉，朝廷为之废务？殆几於烂柯之説矣。所以 孟子 有‘尽信《书》’之嘆。”
(3).借指下棋。 唐 窦常 《哭张仓曹南史》诗：“丽藻尝专席，閒情欲烂柯。” 清 钱谦益 《〈棋谱新局〉序》：“安知夫烂柯之老，橘中之叟，不揶揄窃笑耶？”
(4).作听琴的典故。 清 俞樾 《茶香室丛钞·烂柯事有异说》：“ 宋 朱翌 《猗觉寮杂记》云：烂柯多用为棋事，听琴亦然。”
(5).指 烂柯山 。 清 魏源 《粤江舟行》诗之五：“隔江更 烂柯 ，趾麓闑棖值。”自注：“隔江 烂柯山 即 端溪 砚坑也，与 七星厓 对峙水口。”参见“ 烂柯山 ”。
打柴。《左传·桓公十二年》：“请无扞采樵者以诱之。” 杜预 注：“樵，薪也。” 南朝 梁 沈约 《宿东园》诗：“ 陈王 鬭鸡道， 安仁 采樵路。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·斫蟒》：“ 胡田村 胡 姓者，兄弟采樵，深入幽谷。”