(1).泛称家乡。 周 制，一万二千五百家为乡，五百家为党。《论语·乡党》：“ 孔子 之於乡党，恂恂如也，似不能言者。”《后汉书·许劭传》：“ 劭 与 靖 俱有高名，好共覈论乡党人物。” 明 叶宪祖 《夭桃纨扇》第七折：“玉府仙郎，喜皇都得意首登龙榜，还乡党。”
(2).同乡；乡亲。《逸周书·官人》：“君臣之间，观其忠惠；乡党之间，观其诚信。”《汉书·司马迁传》：“僕以口语遭此祸，重为乡党戮笑，污辱先人。”《陈书·任忠传》：“﹝ 忠 ﹞少孤微，不为乡党所齿。” 柳青 《创业史》第一部题叙：“但愿你两口白头到老，俺乡党们也顺心。”

《诗·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。” 朱熹 集传：“宜者，和顺之意。室者，夫妇所居；家，谓一门之内。”《左传·襄公三十一年》：“臣有臣之威仪，其下畏而爱之，故能守其官职，保族宜家。”后因以称家庭和睦。 唐 王维 《工部杨尚书夫人赠太原郡夫人京兆王氏墓志铭》：“天生淑德，实俾宜家。特能柔顺，深弃骄奢。” 宋 张孝祥 《丑奴儿·张仲钦生日用前韵》词：“ 伯鸞 德耀 贤夫妇，见説宜家。” 清 洪楝园 《后南柯·辞职》：“织成双锦字，送出七香车，宜室宜家，玉镜臺遇 温郎 也应留下。”

举家，全家。《尹文子·大道上》：“ 田父 称家大怖，復以告邻人。”
见“ 称家之有无 ”。

谓根据家中财力而行事。《礼记·檀弓上》：“ 子游 问丧具，夫子曰：‘称家之有亡。’” 孔颖达 疏：“称犹随也，亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋 苏轼 《菜羹赋》序：“ 东坡先生 卜居 南山 之下，服食器用，称家之有无。”《二十年目睹之怪现状》第十九回：“我们族里，贫富不同，大家都称家之有无做事便了。”亦省作“ 称家 ”。 唐 杜甫 《牵牛织女》：“称家随丰俭，白屋达公宫。” 清 朱锡 《幽梦续影》：“施与也要观人，婚嫁也要称家。”

(1).采桑养蚕。《汉书·五行志中之下》：“皇后桑蚕以治祭服，共事天地宗庙。”《资治通鉴·汉王莽始建国二年》：“嬪妇桑蚕、织紝、纺绩、补缝。” 清 唐甄 《潜书·宗孟》：“ 尧 舜 之治无他，耕耨是也，桑蚕是也，鸡豚狗彘是也。”
(2).吃桑叶的蚕。通称家蚕。 唐 玄奘 《大唐西域记·蚕桑传入之始》：“女闻其言，密求其种，以桑蚕之子置帽絮中。” 宋 范成大 《上元纪吴中节物排谐体三十二韵》：“桑蚕春茧劝，花蝶夜蛾迎。”

(1).燕寝旁侧之室。《礼记·内则》：“妻将生子，及月辰，居侧室。” 孔颖达 疏：“夫正寝之室在前，燕寝在后，侧室又次燕寝，在燕寝之旁，故谓之侧室。”
(2).官名。古诸侯置卿大夫，称家臣。卿又置侧室一官，管宗族事，选旁支者充任，故名。《左传·桓公二年》：“故天子建国，诸侯立家，卿置侧室。” 杜预 注：“侧室，众子也，得立此一官。” 孔颖达 疏：“卿之家臣，其数多矣，独言立此一官者，其餘诸官，事连於国，临时选用，异姓皆得为之，其侧室一官，必用同族，是卿廕所及，唯知宗事，故特言之。”
(3).嫡子外的众子。《左传·文公十二年》：“ 赵 有侧室曰 穿 。” 孔颖达 疏：“ 郑玄 云：‘正室，适子也。’正室是适子，知侧室是支子，言在适子之侧也。”《韩非子·亡徵》：“君不肖而侧室贤，太子轻而庶子伉，官吏弱而人民桀，如此则国躁，国躁者，可亡也。” 清 赵翼 《陔馀丛考·继室侧室之误》：“侧室乃嫡子外之众子，非必妾所生子也，即嫡母所生之第二子，亦侧室也。”
(4).妾。《汉书·西南夷传》：“朕， 高皇帝 侧室之子。” 颜师古 注：“言非正嫡所生也。”《宋书·谢灵运传》：“﹝ 何长瑜 ﹞以韵语序 义庆 州府僚佐云：‘ 陆展 染鬚髮，欲以媚侧室。青青不解久，星星行復出。’” 明 陶宗仪 《辍耕录·阴府辩词》：“﹝ 李子昭 ﹞侧室 刁氏 有娠，妻怒之，箠挞苦楚，昼夜不息。”《儒林外史》第五三回：“任凭他是青楼婢妾，到得收他做了侧室，后来生了儿子，做了官，就可算的母以子贵。”

(1).琐细。 宋 马永卿 《嬾真子》卷五：“ 虔 （ 郑虔 ）自谓其书虽多，而皆碎小之事也。”
(2).自称家人儿女。 明 贾仲名 《金安寿》第一折：“自家 女直 人氏，叫做 金安寿 ，嫡亲的两口儿，别无甚碎小。”

《晋书·陆机传》：“初 机 有骏犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羈寓京师，久无家问，笑语犬曰：‘我家絶无书信，汝能齎书取消息不？’犬摇尾作声。 机 乃为书以竹筩盛之而繫其颈，犬寻路南走，遂至其家，得报还 洛 。其后因以为常。”后因称家信为“犬书”。 唐 李贺 《始为奉礼忆昌谷山居》诗：“犬书曾去 洛 ，鹤病悔游 秦 。”

(1).相国；宰相。《管子·地图》：“论功劳，行赏罚……使百吏肃敬，不敢懈怠行邪，以待君之令，相室之任也。”《韩非子·八经》：“相室约其廷臣，廷臣约其官属。”《汉书·五行志中之下》：“不当华而华，易大夫；不当实而实，易相室。” 颜师古 注：“相室，犹言相国，谓宰相也。”
(2).古代为卿大夫管理家务的人。男称家老，女称傅母，通称家臣。《战国策·秦策三》：“ 梁 人有 东门吴 者，其子死而不忧，其相室曰：‘公之爱子也，天下无有，今子死不忧，何也？’”《韩非子·说林上》：“ 隰子 归，使人伐之，斧离数创， 隰子 止之，其相室曰：‘何变之数也？’” 陈奇猷 集释：“《孤愤》篇旧注云：‘相室，家臣也。’”《史记·平原君虞卿列传》：“ 公甫文伯 仕於 鲁 ，病死，女子为自杀於房中者二人。其母闻之，弗哭也。其相室曰：‘焉有子死而弗哭者乎？’” 张守节 正义：“谓傅母之类也。”

(1).对小儿的爱称。 清 翟灏 《通俗编·称谓》：“《留青日札》：‘今人爱惜其子，每呼曰宝宝，盖言如珍宝也。’” 李季 《玉门儿女出征记》诗：“多少人虽然是爸爸，他们呵，还没有见过宝宝；儿没出世父出征，为祖国为宝宝把宝来找。”
(2).方言。称家蚕。 茅盾 《春蚕》三：“‘大眼’以后的‘宝宝’第一天就吃了七担叶，个个是生青滚壮。”

封建时代以父、祖的名字为私讳。也称家讳。《礼记·玉藻》：“於大夫所，有公讳无私讳。凡祭不讳，庙中不讳，教学临文不讳。” 孔颖达 疏：“谓士及大夫言，但讳君家，不自私讳父母也。” 陈澔 集说：“私讳，私家之讳也。”《〈通志〉总序》：“《礼》言临文不讳，谓私讳不可施之於公也，若庙讳则无所不避。”