(1).阐明治道；阐明道理。《逸周书·大匡》：“勇如害上，则不登于明堂，明堂所以明道，明道惟法。” 唐 韩愈 《争臣论》：“我将以明道也，非以为直而加人也。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“君作语録，齗齗与诸儒辩，果为明道计乎！” 胡蕴玉 《〈中国文学史〉序》：“要之文不关於世道人心，则为无用之文；文不根於三德六艺，则为无本之文；虽有风雅之名，而无明道之实。”
(2).指光明的道。《老子》：“明道若昧；进道若退。” 高亨 注译：“光明的道好像黑暗，前进的道好像后退。”
(3).特指按礼办事。《荀子·议兵》：“城郭不辨，沟池不抇，固塞不树，机变不张，然而国晏然不畏外而固者，无它故焉，明道而钧分之，时使而诚爱之，下之和上也如影饗。”
(4).明知；明明。《宋元戏文辑佚·唐伯亨因祸致福》：“气我孤幃，冷清清底。明道非为活计，自古得鸳鸯，本无三隻。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“明道暗包笼，是您姐姐。”
(5). 宋 程颢 的私谥。 颢 死后， 文彦博 题其墓曰 明道先生 之墓。《宋元学案》称 程颢 及其弟子的学说为《明道学案》。 宋 施彦执 《北窗炙輠》卷下：“ 明道 在邑中，视其民如家人。”

(365—427) 东晋文学家、诗人。一名潜,字元亮,私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江市西南)人,曾为江州祭酒、镇江参军,后任彭泽令。因不满当时官员的腐败而去职,归隐田园,至死不仕。其诗以《归去来兮辞》、《饮酒》、《桃花源诗》、《咏荆轲》、《读山海经·精卫衔微木》等为代表,今存《陶渊明集》

(1).亦作“ 贞耀 ”。光焰，光华。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“悬象虽薄蚀，不可以比萤烛之贞耀。”亦喻生辉的品德。 元 范梈 《梁掾枉教冬菊之歌仍韵答贶》：“桃李如今不似春，勗子含和保贞曜。” 清 朱鹤龄 《吴门晤陈言夏》诗：“子其宝贞曜，轩冕无长荣。” 清 王诒寿 《董啸岩先生〈独石轩遗集〉序》：“贞曜莫潜，壮心未已。”
(2).光芒四照。 唐 吕温 《代齐贾二相贺迁献懿二祖表》：“日月贞曜，乾坤定纪，称情靡忒，合敬有归。”
(3). 唐 孟郊 的私谥。 清 王士禛 《送洪昉思由大梁之武康》诗：“劝君卜筑岂无意， 贞曜 故宅留山阿。”

亦作“ 私諡 ”。 古时人死后由亲属或门人给予的谥号。 唐 唐彦谦 《吊方干处士》诗之二：“相看莫浪哭，私諡有前闻。”《新唐书·巢王元吉传》：“ 元吉 恚，命壮士拉死，私謚 慈训夫人 。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十：“先生没后，门人私謚为 文介 。” 王闿运 《陈永豫墓志铭》：“敦品励行，有闻于乡，私謚 愷毅先生 。”

即 陶潜 。 东晋 大诗人。字 元亮 ，私谥 靖节徵士 。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“若其宽乐令终之美，好廉克己之操……询诸友好，宜諡曰 靖节徵士 。”亦称“ 靖节先生 ”。 唐 赵嘏 《赠桐乡丞》：“若教 靖节先生 见，不肯更吟《归去来》。”亦省作“ 靖节 ”。 明 无名氏 《鸣凤记·献首祭告》：“早知道祸机隐伏，谁羡着掛冠归，便做了 子陵 、 靖节 也来追。” 明 无名氏 《傍妆台·归隐》套曲：“功名未遂身先丧，总不如 靖节 归来 五柳庄 。”

即 陶潜 。 东晋 大诗人。字 元亮 ，私谥 靖节徵士 。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“若其宽乐令终之美，好廉克己之操……询诸友好，宜諡曰 靖节徵士 。”亦称“ 靖节先生 ”。 唐 赵嘏 《赠桐乡丞》：“若教 靖节先生 见，不肯更吟《归去来》。”亦省作“ 靖节 ”。 明 无名氏 《鸣凤记·献首祭告》：“早知道祸机隐伏，谁羡着掛冠归，便做了 子陵 、 靖节 也来追。” 明 无名氏 《傍妆台·归隐》套曲：“功名未遂身先丧，总不如 靖节 归来 五柳庄 。”