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典故
阿娇
哀痛诏
安车
商山
安刘
安世三箧
八使
上汉槎
汉飞将
子卿全汉节(又作:汉节支持)
汉阁磷缁
白虎议
汉环(又作:袭汉环)
白麟
白马
典故
相关人物
刘彻(汉武帝)
 
陈皇后

参考典故
金屋
 
长门


《史记》卷四十九《外戚世家》
「初,上为太子时,娶长公主女为妃。立为帝,妃立为皇后,姓陈氏。」唐·司马贞《史记索隐》:「《汉武故事》云:『后名阿娇』即长公主嫖女也。」

例句

母兄怜爱无俦侣,五岁名为阿娇女。 崔显 邯郸宫人怨

阿娇生汉宫,西施住南国。 曹邺 四怨三愁五情诗十二首其二情

汉帝重阿娇,贮之黄金屋。 李白 妾薄命

此时阿娇正娇妒,独坐长门愁日暮。 李白 白头吟

阿娇年未多,体弱性能和。 梁锽 名姝咏

阿娇年未多,体弱性能和。 杨巨源 名姝咏

典故
相关人物
刘彻(汉武帝)


《汉书》卷九十六下〈西域列传下〉~392~
上乃下诏,深陈既往之悔,曰:「前有司奏,欲益民赋三十助边用,是重困老弱孤独也。而今又请遣卒田轮台。……乃者贰师败,军士死略离散,悲痛常在朕心。」……赞曰:孝武之世,图制匈奴,患其兼从西国,结党南羌,乃表河西,列四郡,开玉门,通西域,以断匈奴右臂,隔绝南羌、月氏。单于失援,由是远遁,而幕南无王庭。……设酒池肉林以飨四夷之客,作巴俞都卢、海中砀极、漫衍鱼龙、角抵之戏以观视之。及赂遗赠送,万里相奉,师旅之费,不可胜计。至于用度不足,乃榷酒酤,筦盐铁,铸白金,造皮币,算至车船,租及六畜。民力屈,财用竭,因之以凶年,寇盗并起,道路不通,直指之使始出,衣绣杖斧,断斩于郡国,然后胜之。是以末年遂弃轮台之地,而下哀痛之诏,岂非仁圣之所悔哉!

例句

忽闻哀痛诏,又下圣明朝。 杜甫 收京三首

典故 
安车纁组
 
相关人物
刘秀(汉光武帝)
 
严光

参考典故
严光
 
羊裘


《后汉书》卷八十三《逸民传·严光传》
「严光字子陵,一名遵,会稽馀姚人也。少有高名,与光武同游学。及光武即位,乃变名姓,隐身不见。帝思其贤,乃令以物色访之。后齐国上言:『有一男子,披羊裘钓泽中。』帝疑其光,乃备安车玄纁,遣使聘之。三反而后至。」
《新校本汉书》卷九十一 货殖传第六十一
管子云古之四民不得杂处。士相与言仁谊于閒宴,工相与议技巧于官府,商相与语财利于市井,农相与谋稼穑于田野,朝夕从事,不见异物而迁焉。故其父兄之教不肃而成,子弟之学不劳而能,各安其居而乐其业,甘其食而美其服,虽见奇丽纷华,非其所习,辟犹戎翟之与于越,不相入矣。是以欲寡而事节,财足而不争。于是在民上者,道之以德,齐之以礼,故民有耻而且敬,贵谊而贱利。此三代之所以直道而行,不严而治之大略也。

例句

安车未至柴关外,片玉已藏坟土新。 李咸用 悼范摅处士

想就安车召,宁期负矢还。 李商隐 灵仙阁晚眺寄郓州韦评事

公吏奉纁组,安车去茅茨。 王维 送高适弟耽归临淮作

天子锡玄纁,倾山礼隐沦。 皎然 送穆寂赴举

典故  
商山四老
 
商山皓
 
商山紫芝
   
商山芝
  
商岭四翁
  
商翁
  
商颜
    
四老人
    
歌紫芝
 
角绮园黄
 
甪里
  
紫芝侣
       
绮园浪出
    
赋紫芝
  
相关人物
刘邦(汉高祖)
 
夏黄公
 
东园公
 
甪里先生
 
绮里季
 
四皓

参考典故
羽翼


《汉书》卷七十二〈王贡两龚鲍传〉~3056~
汉兴有园公、绮里季、夏黄公、甪里先生,此四人者,当秦之世,避而入商雒深山,以待天下之定也。自高祖闻而召之,不至。其后吕后用留侯计,使皇太子卑辞束帛致礼,安车迎而致之。四人既至,从太子见,高祖客而敬焉,太子得以为重,遂用自安。语在留侯传。
《史记》卷五十五〈留侯世家〉
上欲废太子,立戚夫人子赵王如意。大臣多谏争,未能得坚决者也。吕后恐,不知所为。人或谓吕后曰:「留侯善画计筴,上信用之。」吕后乃使建成侯吕泽劫留侯,曰:「君常为上谋臣,今上欲易太子,君安得高枕而卧乎?」留侯曰:「始上数在困急之中,幸用臣筴。今天下安定,以爱欲易太子,骨肉之閒,虽臣等百馀人何益。」吕泽彊要曰:「为我画计。」留侯曰:「此难以口舌争也。顾上有不能致者,天下有四人。四人者年老矣,皆以为上慢侮人,故逃匿山中,义不为汉臣。然上高此四人。今公诚能无爱金玉璧帛,令太子为书,卑辞安车,因使辩士固请,宜来。来,以为客,时时从入朝,令上见之,则必异而问之。问之,上知此四人贤,则一助也。」于是吕后令吕泽使人奉太子书,卑辞厚礼,迎此四人。四人至,客建成侯所。唐·司马贞《史记索隐》:「四人,四皓也,谓东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生。」按:陈留志云「园公姓庾,字宣明,居园中,因以为号。夏黄公姓崔名广,字少通,齐人,隐居夏里修道,故号曰夏黄公。甪里先生,河内轵人,太伯之后,姓周名术,字元道,京师号曰霸上先生,一曰甪里先生」。又孔安国秘记作「禄里」。此皆王劭据崔氏、周氏系谱及陶元亮四八目而为此说。
《遵生八笺·尘外遐举笺·历代高隐姓氏·四皓》
四皓者,皆河内轵人也,或在汲。一曰东园公,二曰甪里先生,三曰绮里季,四曰夏黄公,皆修道洁己,非义不动。秦始皇时,见秦政虐,乃退入蓝田山,而作歌曰:「莫莫高山,深谷逶迤;晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵之畏人,不如贫贱之肆志。」乃共入商雒,隐地肺山,以待天下定。及秦败,汉高闻而征之,不至。深自匿终南山,不能屈己。

简释

四老:称美年高德劭者。唐张说《赠崔公》:“我闻西汉日,四老南山幽。”


例句

独忆紫芝叟,临风歌旧歌。 于邺 斜谷道

得道南山久,曾教四皓棋。 于鹄 题南峰(一作终南)褚道士(一作尊师)

许随黄绮辈,閒唱紫芝歌。 令狐楚 将赴洛下旅次汉南献上相公二十兄言怀八韵

商老深寻,谢公远攀。 令狐楚 赋山

旷哉远此忧,冥冥商山皓。 储光羲 效古二首之一

九霄路上辞朝客,四皓丛中作少年。 刘禹锡 刑部白侍郎谢病长告改宾客分司以诗赠别

犹怜绮季深山里,唯有松风与石田。 刘禹锡 和仆射牛相公追感韦裴六相登庸皆四十馀未五十薨殁岂早荣早枯之义

商山有病客,言贺舒庞眉。 刘禹锡 和河南裴尹侍郎宿斋天平寺诣九龙祠祈雨二十韵

麦陇和风吹树枝,商山逸客出关时。 刘禹锡 和留守令狐相公答白宾客

绮季衣冠称鬓面,吴公政事副词华。 刘禹锡 郡斋书怀寄江南白尹兼简分司崔宾客

身在行台为仆射,书来甪里访先生。 刘禹锡 酬令狐相公见寄

再入龙楼称绮季,应缘狗监说相如。 刘禹锡 酬宣州崔大夫见寄

四翁识势保安闲,须为生灵暂出山。 司空图 漫书五首

借问商山贤四皓,不知此后更何如。 吉皎 七老诗会

鸿在冥冥已自由,紫芝峰下更高秋。 吴融 宪丞裴公上洛退居有寄二首之一

若遇秦时雪髯客,紫芝兼可备朝餐。 吴融 送于员外归隐蓝田

独向山中觅紫芝,山人勾引住多时。 姚合 送别友人

在山怀绮季,临汉忆荀陈。 孟浩然 上巳日涧南园期王山人陈七诸公不至

悠然紫芝曲,昼掩白云扉。 宋之问 春日山家

阮巷惭交绝,商岩愧迹疏。 崔备 使院忆山中道侣兼怀李约

园绮值秦末,嘉遁此山阿。 张九龄 商洛山行怀古

长怀赤松意,复忆紫芝歌。 张九龄 商洛山行怀古

遗子后黄金,作歌先紫芝。 张九龄 骊山下逍遥公旧居游集

忆昔炎汉时,乃知绮季贤。静默不能仕,养老终南山。 张光朝 获塘西庄赠房元垂

翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。 张志和 渔父

至乐三灵会,深仁四皓归。 张说 奉和同皇太子过慈恩寺应制二首

我闻西汉日,四老南山幽。 张说 赠崔公

园绮生虽逢汉室,巢由死不谒尧阶。 徐夤 闻司空侍郎讣音

商于避世堪同日,渭曲逢时必有年。 方干 赠中岩王处士

割地张仪诈,谋身绮季长。 李商隐 商于

固难寻绮季,可得信张仪。 李商隐 送丰都李尉

汉储何假终南客,甪里先生在谷中。 李德裕 伊川晚眺

闲谣紫芝曲,归梦赤松村。 李德裕 余所居平泉村舍近蒙韦常侍大尹特改嘉名因寄诗以谢

味掩商山芝,英逾首阳蕨。 李德裕 忆药苗

遥羡商山翁,闲歌紫芝秀。 李德裕 早入中书行公主册礼事毕登集贤阁成咏

昔日徵黄绮,余惭在凤池。 李德裕 访韦楚老不遇

紫芝呈几曲,红藓閟千春。 李德裕 题寄商山石

绮皓岩中石,尝经伴隐沦。 李德裕 题寄商山石

徐生何代降坤维,曾伴园公采紫芝。 李洞 赠徐山人

南山四皓不敢语,渭上钓人何足云。 李涉 寄河阳从事杨潜

欲寻商山皓,犹恋汉皇恩。 李白 别韦少府

苍苍云松,落落绮皓。 李白 山人劝酒

荣乐一如此,商山老紫芝。 李白 张相公出镇荆州寻除太子詹事余时流夜郎行至与张公去千里公因太府丞王昔使车寄罗衣二事及五月五日赠余诗余答此诗

书此谢知己,吾寻黄绮翁。 李白 东武吟

眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。 李白 赠潘侍御论钱少阳

高风动商洛,绮皓无馨香。 李群玉 自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞

高卧三十年,相看成四皓。 李华 咏史十一首

君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。 杜光庭 怀古今

四皓有芝轻汉祖,张仪无地与怀王。 杜牧 题青云馆

丹顶西施颊,霜毛四皓须。 杜牧

空闻紫芝歌,不见杏坛丈。 杜甫 八哀诗故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔

千载商山芝,往者东门瓜。 杜甫 喜晴

苏武先还汉,黄公岂事秦。 杜甫 寄李十二白二十韵

知名未足称,局促商山芝。 杜甫 幽人

羽翼怀商老,文思忆帝尧。 杜甫 收京三首之二

商山议得失,蜀主脱嫌猜。 杜甫 昔游

黄绮终辞汉,巢由不见尧。 杜甫 朝雨

隐士休歌紫芝曲,词人解撰河清颂。 杜甫 洗兵马

常怪商山老,兼存翊赞功。 杜甫 秋峡

柴门了无事,黄绮未称臣。 杜甫 闻惠二过东溪特一送

怅望聊歌紫芝曲,时危惨澹来悲风。 杜甫 题李尊师松树障子歌

閒思紫芝侣,归卧白云扃。 权德舆 送张詹事致政归嵩山旧隐

商山将避汉,晋室正藩周。 武元衡 和杨弘微春日曲江南望

无谋静国东归去,羞过商山四老祠。 段成式 题商山庙

柱下留伯阳,储闱登四皓。 沈佺期 同工部李侍郎适访司马子(一本此下有先生二字)微

花深桥转水潺潺,甪里先生自闭关。 温庭筠 春日访李十四处士

媲人当绮皓,视秩即公卿。 牛僧孺 李苏州遗太湖石奇状绝伦因题二十韵奉呈梦得乐天

若见西山爽,应知黄绮心。 王维 送李太守赴上洛

行当对侯归,肯访商山翁。 王维 送陆员外

副君迎绮季,天子送严光。 王绩 赠李徵君大寿

人间老黄绮,地上散松乔。 白居易 冬初酒熟二首之二

黄绮更归何处去,洛阳城内有商山。 白居易 题岐王旧山池石壁

绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。 皇甫曾 送商州杜中丞赴任

舍弟未应丝作鬓,园公不用印随身。 窦牟 酬舍弟庠罢举从州辟书

由来四皓须神伏,大抵秦皇谩气强。 罗隐 武牢关

言是商山老,尘心莫问年。 耿湋 春寻柳先生

应嗤紫芝客,远就白云居。 蒋防 题杜宾客新丰里幽居

昔托游河乘,再备商山皓。 许敬宗 奉和执契静三边应诏

商岭采芝寻四老,紫阳收朮访三茅。 许浑 亡题

庙前亦有商山路,不学老翁歌紫芝。 许浑 旌儒庙

更欲寻芝术,商山便寄家。 许浑 濡东题司马郊园

谏猎归来绮季歌,大茅峰影满秋波。 许浑 赠茅山高拾遗

东归自是缘清兴,莫比商山咏紫芝。 许浑 送陆拾遗东归

纵然在朝市,终不忘林峦。四皓将拂衣,二疏能挂冠。 护国 归山作

二曰:劝君登商山,不用觅商山皓。 贯休 送卢舍人三首之二

寻常藜杖九衢里,莫是商山一皓无。 贯休 遇道者

招贤已得商山老,托乘还徵邺下才。 贾曾 奉和春日出苑瞩目应令

悠哉千里心,欲采商山芝。 贾至 寓言二首之一

怅望黄绮心,白云若在眼。 贾至 赠裴九侍御昌江草堂弹琴

碧洞志忘归,紫芝行可搴。 钱起 仲春晚寻覆釜山

如何丹灶术,能误紫芝焚。 钱起 哭常徵君

林间客散孙弘阁,城上山宜绮季家。 钱起 登刘宾客高斋

紫芝每相引,黄绶不能绁。 钱起 登玉山诸峰偶至悟真寺

欲骖白蜺去,且为紫芝留。 钱起 登覆釜山遇道人二首之二

如何紫芝客,相忆白云深。 钱起 省中春暮酬嵩阳焦道士见招

却思黄绶事,辜负紫芝心。 钱起 题玉山村叟屋壁

闻君东山意,宿昔紫芝荣。 陈子昂 题居延古城赠乔十二知之

望苑长为客,商山遂不归。 陈子昂 题田洗马游岩桔槔

谁能跼迹依三辅,会就商山访四翁。 骆宾王 畴昔篇

不如从四皓,丘中鸣一弦。 骆宾王 秋日山行简梁大官

绮园难贮林栖意,班马须持笔削权。 黄滔 遇罗员外衮

陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。 齐己 寄梁先辈

何能寻四皓,过尽见长安。 齐己 过商山

典故
相关人物
刘邦(汉高祖)
 
周勃
 
陈平


《史记》卷八《高祖本纪》
「高祖击布时,为流矢所中,行道病。病甚,吕后迎良医,医入见,高祖问医,医曰:『病可治。』于是高祖嫚骂之曰:『吾以布衣提三尺剑取天下,此非天命乎?命乃在天,虽扁鹊何益!』遂不使治病,赐金五十斤罢之。已而吕后问:『陛下百岁后,萧相国即死,令谁代之?』上曰:『曹参可。』问其次,上曰:『王陵可。然陵少戆,陈平可以助之。陈平智有馀,然难以独任。周勃重厚少文,然安刘氏者必勃也,可令为太尉。』吕后复问其次,上曰:『此后亦非而所知也。』」

例句

诛吕鬼神动,安刘天地开。 高适 酬裴员外以诗代书

典故
安世三箧
 
收三箧

相关人物
刘彻(汉武帝)
 
张安世(字子孺)


《汉书》卷五十九《张汤传》附《张安世传》
「安世字子孺,少以父任为郎。用善书给事尚书,精力于职,休沐未尝出。上行幸河东,尝亡书三箧,诏问莫能知,唯安世识之,具作其事。后购求得书,以相校无所遗失。上奇其材,擢为尚书令,迁光禄大夫。」

例句

应奉五行,安世三箧。 李瀚 蒙求

汉使收三箧,周诗采百篇。 李端 送耿拾遗湋使江南括图书

典故
相关人物
汉顺帝


《后汉书》卷五十六《张皓传》附《张纲传》
「汉安元年,选遣八使徇行风俗,皆耆儒知名,多历显位,唯纲年少,官次最微。」唐·李贤注引《周举传》:「诏遣八使巡行风俗,同时俱拜,天下号曰『八俊』。刺史、二千石有臧罪者,驿马上之,墨绶已下便收;其有清勤忠惠宜表异者,状闻。」
《后汉书》卷六〈孝顺孝冲孝质帝纪·顺帝〉~272~
丁卯,遣侍中杜乔、光禄大夫周举、守光禄大夫郭遵、冯羡、栾巴、张纲、周栩、刘班等八人分行州郡,班宣风化,举实臧否。

例句

八使推邦彦,中司案国程。 刘长卿 至德三年春正月时谬蒙差摄海盐令闻王师收二京因书事寄上浙西节度李侍郎中丞行营五十韵

颂德有舆人,荐贤逢八使。 刘长卿 送薛据宰涉县

澄清佐八使,纲纪案诸侯。 皇甫冉 寄江东李判官

典故
上汉槎
  
乘槎客
 
仙查
  
仙石逐槎回
 
八月查
  
八月灵槎
 
到斗牛
 
问津牛浦
 
客星泛仙槎
  
客槎来去
 
斗边槎
  
查上
   
泛灵槎
 
津接斗牛
 
津接斗牛
  
海上槎
   
沧海使
 
牵牛渡
 
犯宿槎
  
犯斗牛
 
犯牛仙
 
秋槎
  
识天河
   

晋·张华《博物志》卷十
旧说天河与海通。近世有人居海渚者,每年八月有浮槎去来,不失期,人有奇志,立飞阁于槎上,多赍粮、乘槎而去。十馀日中犹观星月日辰,自后茫茫忽忽亦不觉尽夜。去十馀月,奄至一处,有城郭状,屋舍甚严。遥望宫中有织妇,见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰:『何由至此?』此人为说来意,并问此是何处,答云:『君还至蜀都,访严君平,则知之。』竟不上岸,因还如期。后至蜀,问君平,君平曰:『某年某月,有客星犯牵牛宿。』计年月,正此人到天河时也。」

简释

乘槎客:喻指游仙之人。唐李山甫《赠徐三十》:“从今不羡乘槎客,曾到三星列宿傍。”

星槎:喻出行所乘之船。唐刘禹锡《逢王十二学士人翰林因以诗赠》:“厩马翩翩禁处逢,星槎上汉杳难从。”


例句

倩语张骞莫辛苦,人今从此识天河。 上官婉儿 游长乐公主流杯池二十五首

天汉乘槎可问津,寂寥深景到无因。 刘商 上崔十五老丈

威凤本池思泛泳,仙查旧路望回旋。 刘禹锡 和仆射牛相公追感韦裴六相登庸皆四十馀未五十薨殁岂早荣早枯之义今年将六十犹粗强健因亲故劝酒率然成篇并见寄之作

厩马翩翩禁外逢,星槎上汉杳难从。 刘禹锡 逢王十二学士入翰林因以诗赠

眼穿回雁岭,魂断饮牛津。 吴融 和韩致光侍郎无题三首十四韵

随风逐浪年年别,却笑如期八月槎。 吴融 商人

皋著通鸣鹤,津应接斗牛。 吴融 御沟十六韵

殷勤莫碍星槎路,从看天津弄杼回。 吴融 汴上观

欲作乘槎客,翻愁去隔年。 周繇 望海

四溟水合疑无地,八月槎通好上天。 唐彦谦 秋霁丰德寺与玄贞师咏月

烟横博望乘槎水,日上文王避雨陵。 唐彦谦 蒲津河亭

思得乘槎便,萧然河汉游。 孔德绍 王泽岭遭洪水

气有冲天剑,星无犯斗槎。 宋之问 鲁忠王挽词三首

扫雪自怜窗纸照,上天宁愧海槎流。 徐夤 长安即事三首之一

皆言侍跸横汾宴,暂似乘槎天汉游。 徐彦伯 上巳日祓禊渭滨应制

便拟乘槎应去得,仙源直恐接星东。 方干 路入剡中作

垂情不用将闲气,恼乱司空犯斗牛。 曹唐 勖剑

从今不羡乘槎客,曾到三星列宿傍。 李山甫 赠徐三十

石类支机影,池似泛槎流。 李峤 同赋山居七夕

蜀郡灵槎转,丰城宝剑新。 李峤

客星依钓隐,仙石逐槎回。 李德裕 思平泉树石杂咏一十首之钓台

将作乘槎去不还,便寻云海住三山。不知觉得支机石,却逐黄河到世间。 李涉 逢旧二首之二

安知天汉上,白日悬高名。海客去已久,谁人测沉冥。 李白 古风之十三

欲浮阑下艇,一到斗牛星。 李群玉 湖阔(一作阁)

便欲寻河汉,因之犯斗牛。 李群玉 登蒲涧寺后二岩三首

汉阴有鹿门,沧海有灵查。 杜甫 喜晴

起草鸣先路,乘槎动要津。 杜甫 奉赠萧二十使君

莫怪恩波隔,乘槎与问津。 杜甫 寄李十二白二十韵

乘槎断消息,无处觅张骞。 杜甫 有感五首之一

途中非阮籍,查上似张骞。 杜甫 秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵

听猿实下三声泪,奉使虚随八月查。 杜甫 秋兴八首

伏柱闻周史,乘槎有汉臣。 杜甫 赠王二十四侍御契四十韵

不知沧海上,天遣几时回。 杜甫 送翰林张司马南海勒碑

无劳问蜀客,此处即高天。 武三思 凝碧池侍宴应制得出水槎

柳不成丝草带烟,海槎东去鹤归天。 温庭筠 李羽处士故里

殷勤为报同袍友,我亦无心似海槎。 温庭筠 送陈嘏之侯官兼简李常侍

年来若有乘槎客,为吊波灵是楚臣。 王初 银河

庭养冲天鹤,溪流上汉槎。 王维 奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制

石似支机罢,槎疑犯宿来。 卢照邻 七夕泛舟二首

鳌背楼台拂白榆,此中槎客亦踟蹰。 罗隐 寄窦泽处士二首之二

坛高已降三清鹤,海近应通八月槎。 罗隐 寄西华黄炼师

只应神物长为主,未必浮槎即有灵。 罗隐 衡阳泊木居士庙下作

高祖誓功衣带小,仙人占斗客槎轻。 罗隐 黄河

不因星使至,谁识是灵槎。 翁洮 枯木诗辞召命作

今朝扈跸平阳馆,不羡乘槎云汉边。 苏颋 奉和初春幸太平公主南庄应制

无路乘槎窥汉渚,徒知访卜就君平。 邵升 奉和初幸太平公主南庄应制

凤策联华是国华,春来偶未上仙槎。 郑谷 同志顾云下第出京偶有寄勉

轻如控鲤初离岸,远似乘槎欲上天。 韦庄 和侯秀才同友生泛舟溪中相招之作

谁道我随张博望,悠悠空外泛仙槎。 韦庄 夏口行寄婺州诸弟

坐久忽疑槎犯斗,归来兼恐海生桑。 韩偓 六月十七日召对自辰及申方归本院

岂知卜肆严夫子,潜指星机认海槎。 韩偓 南安寓止

稳想海槎朝犯斗,健思胡马夜翻营。 韩偓 喜凉

丹霄能几级,何必待乘槎。 韩偓 漫作二首之一

棹寻闻犬洞,槎入饮牛津。 韩偓 无题

几逢疑虎将,应逐犯牛仙。 韩琮 兴平县野中得落星石移置县斋

五湖秋叶满行船,八月灵槎欲上天。 顾况 送李秀才入京

栖拙隐金华,狎道访仙查。 骆宾王 夏日游德州赠高四

未能槎上汉,讵肯剑游燕。 骆宾王 海曲书情

典故
亭逢李广骑
 
呵止故将军
 
困醉尉
 
夜行触尉
 
小尉呵
 
故将军
  
汉飞将
 
灞陵呵夜
 
灞陵夜猎
 
犯夜醉归
 
轻鞍犯夜
 
轻鞭犯夜
 
醉尉呵
 
醉尉呵李广
 
醉尉嗔
 
醉尉怒呵
    
龙城守
 
龙城飞将

相关人物
李广


《史记》卷一百九〈李将军列传〉~287~
顷之,家居数岁。广家与故颍阴侯孙屏野居蓝田南山中射猎。尝夜从一骑出,从人田閒饮。还至霸陵亭,霸陵尉醉,呵止广。广骑曰:「故李将军。」尉曰:「今将军尚不得夜行,何乃故也!」止广宿亭下。居无何,匈奴入杀辽西太守,败韩将军,后韩将军徙右北平。于是天子乃召拜广为右北平太守。广即请霸陵尉与俱,至军而斩之。广居右北平,匈奴闻之,号曰「汉之飞将军」,避之数岁,不敢入右北平。
《汉书》卷五十四〈李广苏建列传·李广列传〉~2443~
数岁,与故颍阴侯屏居蓝田南山中射猎。尝夜从一骑出,从人田间饮。还至亭,霸陵尉醉,呵止广,广骑曰:「故李将军。」尉曰:「今将军尚不得夜行,何故也!」宿广亭下。居无何,匈奴入辽西,杀太守,败韩将军。韩将军后徙居右北平,死。于是上乃召拜广为右北平太守。广请霸陵尉与俱,至军而斩之,上书自陈谢罪。上报曰:「将军者,国之爪牙也。司马法曰:『登车不式,遭丧不服,振旅抚师,以征不服;率三军之心,同战士之力,故怒形则千里竦,威振则万物伏;是以名声暴于夷貉,威棱憺乎邻国』夫报忿除害,捐残去杀,朕之所图于将军也;若乃免冠徒跣,稽颡请罪,岂朕之指哉!将军其率师东辕,弥节白檀,以临右北平盛秋。」广在郡,匈奴号曰「汉飞将军」,避之,数岁不入界。

简释

故将军:指旧时之将军,或喻失势之人。宋陆游《余为成都帅师参议成将军汉卿相从无虚日为赋此诗》:“山中岂识故将军,但怪英姿凛不群。”

灞陵夜猎:指旧有权位已失,受人欺侮。唐李商隐《少年》:“灞陵夜猎随田窦,不识寒郊自转蓬。”

飞将:指李广。或泛指骁勇善战的将军。唐王昌龄拙塞》:“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”


例句

雪满衣裳冰满须,晓随飞将伐单于。 令狐楚 塞下曲二首

汉家飞将下天来,马箠一挥门洞开。 刘禹锡 平蔡州三首

更催飞将追骄虏,莫遣沙场匹马远。 严武 军城早秋

行闻汉飞将,还向皋兰宿。 寇泚 度涂山

尝闻汉飞将,可夺单于垒。 常建 吊王将军墓

谁怜李飞将,白首没三边。 李白 古风五十九首

身承汉飞将,束发即言兵。 李益 赴邠宁留别

故老思飞将,何时议筑坛。 杜甫 秦州杂诗二十首

弟兄间世真飞将,貔虎归时似故乡。 杨巨源 述旧纪勋寄太原李光颜侍中二首

虏尘如雾昏亭障,陇首年年汉飞将。 温庭筠 遐水谣

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。 王昌龄 出塞二首

飞将下天来,奇谋阃外裁。 皎然 从军行五首

铁岭探人迷鸟道,阴山飞将湿貂裘。 翁绶 雨雪曲

双旌汉飞将,万里授横戈。 郎士元 送李将军赴定州

典故
北海朱旄
 
十九年归
 
啖雪龙庭
 
啮毡
 
啮雪
 
塞北驱羊
 
子卿
 
子卿全汉节
 
子卿持节
 
子卿白首
 
属国毡
 
属国餐毡
 
残毡拥雪
 
海上看羊
 
汉节支持
 
牧羊拢漠
  
牧羝人
 
牧羝虽乳
 
白头苏武
 
白发丹心
 
看羊属国
 
窖里雪毡
 
节旄落尽
  
羝乳年
 
苏卿执
 
苏卿持节
 
苏君
 
苏子卿
 
苏子节
 
苏武
 
苏武在天山
 
苏武归
 
苏武毡
 
苏武争禁十九秋
 
苏武牧羊
 
苏武看羊
 
苏武窖
  
苏郎有节
 
苏郎卧处
 
阴山海上窖群中
  
雪窖羝羊
 
雪里餐毡
 
餐毛
  
餐毡雪
 
相关人物
苏武

参考典故
苏武封薄


《汉书》卷五十四〈李广苏建列传·苏建·(子)苏武〉~2459~
武字子卿,少以父任,兄弟并为郎,稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡,数通使相窥观,匈奴留汉使郭吉、路充国等,前后十馀辈。匈奴使来,汉亦留之以相当。天汉元年,且鞮侯单于初立,恐汉袭之,乃曰:「汉天子我丈人行也。」尽归汉使路充国等。武帝嘉其义,乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者,因厚赂单于,答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百馀人俱。既至匈奴,置币遗单于。单于益骄,非汉所望也。……律知武终不可胁,白单于。单于愈益欲降之,乃幽武置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧齧雪与旃毛并咽之,数日不死,匈奴以为神,乃徙武北海上无人处,使牧羝,羝乳乃得归。别其官属常惠等,各置他所。武既至海上,廪食不至,掘野鼠去屮实而食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。积五六年,单于弟于靬王弋射海上。武能网纺缴,檠弓弩,于靬王爱之,给其衣食。三岁馀,王病,赐武马畜服匿穹庐。王死后,人众徙去。其冬,丁令盗武牛羊,武复穷厄。……武以始元六年春至京师。诏武奉一太牢谒武帝园庙,拜为典属国,秩中二千石,赐钱二百万,公田二顷,宅一区。常惠、徐圣、赵终根皆拜为中郎,赐帛各二百匹。其馀六人老归家,赐钱人十万,复终身。常惠后至右将军,封列侯,自有传。武留匈奴凡十九岁,始以彊壮出,及还,须发尽白。

简释

羝乳:指无法办到之事。元袁桷《题郝伯常雁足》:“不须羝乳终回汉,肯学鸡鸣诈度关。”

苏武节:喻忠臣出使,宁死不屈。唐戎昱《闻颜尚书陷贼中》:“能持苏武节,不受马超勋。”


例句

还将今夜意,西海话苏君。 司空曙 夜闻回雁

可嗟牧羊臣,海上久为客。 崔融 塞垣行

能持苏武节,不受马超勋。 戎昱 闻颜尚书陷贼中

幽囚苏武节,弃市仲由缨。 李商隐 送千牛李将军赴阙五十韵

苏武天山上,田横海岛边。 李白 奔亡道中五首之一

蔡琰没去造胡笳,苏武归来持汉节。 李益 塞下曲

燕山苏武上,海岛田横住。 李端 千里思

丁零苏武别,疏勒范羌归。 李端 雨雪曲

苏武却生返,邓通终死饥。 杜牧 杜秋娘诗

游人一听头堪白,苏武争禁十九年。 杜牧 边上闻笳三首之一

前军苏武节,左将吕虔刀。 杜甫 喜闻官军已临贼境二十韵

苏武先还汉,黄公岂事秦。 杜甫 寄李十二白二十韵

贾生对鵩伤王傅,苏武看羊陷贼庭。 杜甫 题郑十八著作虔

疑比庄周梦,情如苏武归。 柳宗元 朗州窦常员外寄刘二十八诗见促行骑走笔酬赠

节异苏卿执,弦殊蔡女弹。 杨巨源 和吕舍人喜张员外自北番回至境上先寄二十韵

钟仪琴未奏,苏武节犹新。 杨炯 和刘长史答十九兄

塞北草生苏武泣,陇西云起李陵悲。 胡曾 交河塞下曲

停骖一顾犹魂断,苏武争禁十九年。 胡曾 居延

轻猛李陵心,摧残苏武节。 贯休 战城南二首之二

苏卿持节终还汉,葛相行师自渡泸。 贾岛 巴兴作

子卿犹奉使,常向节旄看。 郑愔 塞外三首

始笑子卿心计失,徒看海上节旄稀。 钱起 送张将军征西

苏武执节归,班超束书起。 鲍溶 壮士行

闲杀何从事,伤哉苏子卿。 齐己 寄答武陵幕中何支使二首之二

典故 
子云自守
  
汉阁磷缁
 
白首太玄经
 
白发翻茎
 
草太玄
  
草玄人
 
草玄徒
 
辛苦作太玄
 
雄文独玄

相关人物
扬雄


《汉书》卷八十七下〈扬雄列传下〉~3565~
哀帝时丁、傅、董贤用事,诸附离之者或起家至二千石。时雄方草太玄,有以自守,泊如也。或嘲雄以玄尚白,而雄解之,号曰解嘲。其辞曰:……扬子曰:「……仆诚不能与此数公者并,故默然独守吾太玄。」……雄以病免,复召为大夫。家素贫,耆酒,人希至其门。时有好事者载酒肴从游学,而钜鹿侯芭常从雄居,受其太玄、法言焉。刘歆亦尝观之,谓雄曰:「空自苦!今学者有禄利,然尚不能明易,又如玄何?吾恐后人用覆酱瓿也。」雄笑而不应。

例句

空忆去年春雨后,燕泥时污太玄经。 储嗣宗 小楼

能令草玄者,回思入流风。 包融 和陈校书省中玩雪

一尉便垂白,数年唯草玄。 岑参 送颜少府投郑陈州

偶来乘兴者,不值草玄人。 张九龄 与袁补阙寻蔡拾遗会此公出行后蔡有五韵诗见赠以此篇答焉

更有垂帘会,遥知续草玄。 戴叔伦 问严居士易

太玄太易小窗明,古义寻来醉复醒。 李咸用 依韵修睦上人山居十首

谁怜草玄处,独对一床书。 李峤

晚节觉此疏,猎精草太玄。 李白 留别广陵诸公

草玄吾岂敢,赋或似相如。 杜甫 酬高使君相赠

往岁疲草玄,忘年齐举白。 权德舆 奉和崔评事寄外甥刘同州并呈杜宾客许给事王侍郎昆弟杨少尹李侍御并见寄之作

闭关草玄者,无乃误为儒。 权德舆 建除诗

侍从推玄草,文章召虎贲。 武平一 奉和幸新丰温泉宫应制

草玄门似山中静,不是公卿到不开。 殷文圭 题胡州太学丘光庭博士幽居

草玄寄杨子,作赋得芜城。 皎然 兵后与故人别予西上至今在扬楚因有是寄

两床苮席一素几,仰卧高声吟太玄。 皮日休 苦雨杂言寄鲁望

珍重珠玑兼绣段,草玄堂下寄扬雄。 罗隐 寄酬邺王罗会公五首

草玄良见诮,杜门无请托。非君好事者,谁来顾寂寞。 韦应物 闲居赠友

古气参彖系,高标摧太玄。 韩愈 送灵师

举目无非白,雄文乃独玄。 韩愈 酬蓝田崔立之咏雪见寄

玄草终疲汉,乌裘几滞秦。 骆宾王 春日离长安客中言怀

草玄今已毕,此外复何言。 高适 赠杜二拾遗

典故
白虎议

相关人物
刘炟(汉章帝)


《后汉书》卷三《章帝纪》
「至永平元年,长水校尉鯈奏言,先帝大业,当以时施行。欲使诸儒共正经义,颇令学者得以自助。孔子曰:『学之不讲,是吾忧也。』又曰:『博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。』于戏,其勉之哉!于是下太常,将、大夫、博士、议郎、郎官及诸生、诸儒会白虎观,讲议五经同异,使五官中郎将魏应承制问,侍中淳于恭奏,帝亲称制临决,如孝宣甘露石渠故事,作白虎议奏。」

典故
报恩环
 
汉环
 
白环报
 
袭汉环
  
衔环报
  
饲雀传庆
  
黄雀衔
 
相关人物
杨宝

参考典故
四代三公


《搜神记》卷二十~5~
汉时,弘农杨宝,年九岁时。至华阴山北,见一黄雀,为鸱枭所搏,坠于树下,为蝼蚁所困。宝见,悯之,取归置巾箱中,食以黄花,百馀日,毛羽成,朝去,暮还。一夕,三更,宝读书未卧,有黄衣童子,向宝再拜曰:「我西王母使者,使蓬莱,不慎,为鸱枭所搏。君仁爱,见拯,实感盛德。」乃以白环四枚与宝曰:「令君子孙洁白,位登三事,当如此环。」
《训世评话》上~56~
杨宝性慈爱,年九岁至华阴山北,见一黄崔,为鸱枭所博;堕地下,为蝼蚁所困。即怀之,安置梁上,又被蛇虫所齧。乃移置箱中,采黄花饲之。毛羽既成。朝去暮来,积年之后,忽与群崔俱采哀鸣,绕宝数日乃去。是夕忽见一有一童子向宝再拜曰:我是西王母使者,往蓬莱过此为鸱枭所所搏。君仁爱极救,数承恩养,今当受使南海,不得朝夕奉侍。流涕辞别,以白环四枚与宝曰:令君子孙洁白,位登三公,后当如此环矣。宝生子震,震生秉、秉生赐、赐生彪,四世三公,果应白环之数,天下无比。
《后汉书》卷五十四〈杨震传〉~759~
杨震字伯起,弘农华阴人也。八世祖喜,高祖时有功,封赤泉侯。高祖敞,昭帝时为丞相,封安平侯。父宝,习欧阳尚书。哀、平之世,隐居教授。唐·李贤注引《续齐谐记》曰:「宝年九岁时,至华阴山北,见一黄雀为鸱枭所搏,坠于树下,为蝼蚁所困。宝取之以归,置巾箱中,唯食黄花,百馀日毛羽成,乃飞去。其夜有黄衣童子向宝再拜曰:『我西王母使者,君仁爱救拯,实感成济。』以白环四枚与宝:『令君子孙洁白,位登三事,当如此环矣。』」

例句

灵鸟酬德辉,黄雀报仁慈。 储光羲 上长史王公责躬

能衔任黄雀,亦欲应时明。 严维 奉试水精环

古人于黄雀,岂望白环报。 曹邺 翠孤至渚宫寄座主相公

迹留伤堕屦,恩在乐衔环。 杜牧 中秋日拜起居表晨渡天津桥即事十六韵献居守相国崔公兼呈工部刘公

此时泣玉情虽异,他日衔环事亦同。 杨知至 复落后呈同年

明珠世不重,知有报恩环。 沈佺期 黄鹤

莫言不解衔环报,但问君恩今若为。 王缙 青雀歌

莫学衔环雀,崎岖谩报恩。 白居易 赎鸡

黄雀知恩在,衔飞亦上楼。 卢纶 九日奉陪令公登白楼同咏菊

公门袭汉环,主第称秦玉。 郑愔 侍宴长宁公主东庄应制

日夕依仁全羽翼,空欲衔环非报德。 韦应物 宝观主白鸲鹆歌

饲雀曾传庆,烹蛇讵有殃。 韦庄 和郑拾遗秋日感事一百韵

典故
相关人物
刘彻(汉武帝)


《汉书》卷六《武帝纪》
「汉元狩元年冬十月,所幸雍,祠五时。获白麟,作《白麟之歌》。」唐·颜师古注:「麟,麋身,牛尾,马足,黄色,圜蹄,一角,角端有肉。」
《庐阜杂记》
《庐阜杂记》:远师结白莲社,以书招陶渊明。陶曰:「弟子性嗜酒,若许饮,即往矣。」远许之,遂造焉。

例句

池籞呈朱雁,坛场得白麟。 元稹 代曲江老人百韵(年十六时作)

典故  
白马生谏

相关人物
刘秀(汉光武帝)
 
张湛


《后汉书》卷二十七《张湛传》
后汉张湛字子孝,扶风平陵人也。建武五年,拜光禄勋。光武临朝,或有惰容,湛辄陈谏其失。常乘白马,上后见湛,辄曰:「白马生且复谏矣。」

例句

闻君前日独庭争,汉帝偏知白马生。 刘禹锡 寄杨八拾遗(时出为国子主簿分司东都韩十八员外亦转国子博士同在洛阳)

群乌自朝夕,白马休横行。 杜甫 八哀诗(并序)赠左仆射郑国公严公武

碧山学士焚银鱼,白马却走身岩居。 杜甫 柏学士茅屋

东观今多事,应高白马生。 皎然 送裴邕之上京

《漢語大詞典》:阿娇(阿嬌)
(1).指 汉武帝 陈 皇后 。汉武故事:“ 胶东王 数岁,公主抱置膝上问曰:‘儿欲得妇否?’长主指左右长御百餘人,皆云不用,指其女:‘ 阿娇 好否?’笑对曰:‘好,若得 阿娇 作妇,当作金屋贮之。’长主大悦。” 宋 王安石 《明妃曲》之一:“君不见咫尺 长门 闭 阿娇 ,人生失意无南北。”
(2).后常用借指妓女或外宠。 唐 孙棨 《题妓王福娘墙》诗之二:“寒绣衣裳餉 阿娇 ,新团香兽不禁烧。” 明 无名氏 《霞笺记·霞笺题字》:“何必歌 苏小 ,行云知已遏,类鸣蜩,欲傍秦筝看 阿娇 。” 郁达夫 《怀扬州--用姜白石〈小红低唱我吹箫〉韵》:“乱掷黄金买 阿娇 ,穷来 吴市 再吹簫。”参见“ 金屋藏娇 ”。
(3).方言。子女。 清 郝懿行 《证俗文》卷四:“子女, 关中 谓之麆子,亦谓之阿娇。輟耕録: 段继昌 好饮,以钱遗之者尽送酒家,名酒曰黄娇。盖 关中 以儿女为阿娇,故况之。”
《漢語大詞典》:金屋藏娇(金屋藏嬌)
见“ 金屋贮娇 ”。
《漢語大詞典》:哀痛诏(哀痛詔)
封建帝王因灾害频至、民不聊生、内外交困而下的罪己诏书。汉书·西域传赞:“﹝ 武帝 ﹞末年遂弃 轮臺 之地,而下哀痛之詔,岂非仁圣之所悔哉!” 前蜀 韦庄 《赠薛秀才》诗:“但闻哀痛詔,未睹凯旋歌。” 朱克敬 《瞑庵杂识》卷一引 清 蒋琦龄 《中兴十二策》:“不幸而运值中否,灾害并至,则必下哀痛之詔,追悔既往,深自刻责,期与天下更始。”
《漢語大詞典》:安车(安車)
古代可以坐乘的小车。古车立乘,此为坐乘,故称安车。供年老的高级官员及贵妇人乘用。高官告老还乡或徵召有重望的人,往往赐乘安车。安车多用一马,礼尊者则用四马。周礼·春官·巾车:“安车,彫面鷖总,皆有容盖。” 郑玄 注:“安车,坐乘车。凡妇人车皆坐乘。”汉书·张禹传:“为相六岁, 鸿嘉 元年,以老病乞骸骨,上加优再三乃听许。赐安车駟马,黄金百斤,罢就第。” 晋 皇甫谧 高士传·韩康:“ 桓帝 时,乃备元纁安车以聘之。使者奉詔造 康 , 康 不得已,乃佯许诺,辞安车,自乘柴车冒晨先发。” 宋 司马光 《王侍郎挽辞》诗之二:“清朝解鸣玉,旧里挂安车。” 明 无名氏 《运甓记·帅阃宾贤》:“安车远聘,筐篚将诚,玉帛为媒。” 清 黄遵宪 《和锺西耘感怀》:“鸞声阁道碾安车,元老相从话踦閭。”
分類:小车安车
《漢語大詞典》:玄纁
(1).黑色和浅红色的布帛。书·禹贡:“厥篚玄纁璣组。”左传·哀公十一年:“公使大史 固 归 国子 之元,寘之新篋,褽之以玄纁,加组带焉。” 杨伯峻 注:“此谓以红黑色与浅红色之帛作垫。”
(2).后世帝王用作延聘贤士的礼品。后汉书·隐逸传·韩康:“ 桓帝 乃备玄纁之礼,以安车聘之。” 三国 蜀 诸葛亮 《便宜十六策·举措》:“玄纁以聘幽隐。” 唐 陈陶 《经徐穉墓》诗:“凤皇屡降玄纁礼,琼石终藏烈火诗。” 宋 王禹偁 《酬种放征君》诗:“玄纁与丹詔,恩礼诚非薄。” 清 方文 《送刘孔安北上》诗:“主圣相且贤,玄纁降茅茨。”
《漢語大詞典》:商山
山名。在今 陕西 商县 东。亦名 商岭 、 商阪 、 地肺山 、 楚山 。地形险阻,景色幽胜。 秦 末 汉 初四皓曾在此隐居。 晋 陶潜 《桃花源诗》:“ 黄 綺 之 商山 ,伊人亦云逝。” 唐 王湋 《送王闰》诗:“ 江 芜连 梦泽 , 楚 雪入 商山 。” 章炳麟 《訄书·相宅》:“奉駠驹黄牛以郊天於土中。 鄠杜 竹林, 商山 甘木, 汧 濒牧马,不膴於 关中 ,不可以居。”参见“ 商山四皓 ”。
《漢語大詞典》:商山四皓
秦 末 东园公 、 绮里季 、 夏黄公 、 甪里先生 ,避 秦 乱,隐 商山 ,年皆八十有馀,须眉皓白,时称 商山 四皓。 高祖 召,不应。后 高祖 欲废太子, 吕后 用 留侯 计,迎四皓,辅太子,遂使 高祖 辍废太子之议。见史记·留侯世家汉书·张良传“顾上有所不能致者四人” 唐 颜师古 注:“四人,谓 园公 、 綺里季 、 夏黄公 、 甪里先生 ,所谓 商山 四皓也。”亦称“ 商山四公 ”、“ 商山四翁 ”。 汉 荀悦 申鉴·杂言上:“ 高祖 虽能申威於 秦 项 ,而屈於 商山 四公。” 明 冯惟敏 《二犯傍妆台·世恩堂雨酌》曲:“ 竹溪 六逸, 商山 四翁,至今千载仰高风。”
《漢語大詞典》:商山四皓
秦 末 东园公 、 绮里季 、 夏黄公 、 甪里先生 ,避 秦 乱,隐 商山 ,年皆八十有馀,须眉皓白,时称 商山 四皓。 高祖 召,不应。后 高祖 欲废太子, 吕后 用 留侯 计,迎四皓,辅太子,遂使 高祖 辍废太子之议。见史记·留侯世家汉书·张良传“顾上有所不能致者四人” 唐 颜师古 注:“四人,谓 园公 、 綺里季 、 夏黄公 、 甪里先生 ,所谓 商山 四皓也。”亦称“ 商山四公 ”、“ 商山四翁 ”。 汉 荀悦 申鉴·杂言上:“ 高祖 虽能申威於 秦 项 ,而屈於 商山 四公。” 明 冯惟敏 《二犯傍妆台·世恩堂雨酌》曲:“ 竹溪 六逸, 商山 四翁,至今千载仰高风。”
《漢語大詞典》:商山翁
指 商山 四皓。 唐 杜甫 《题李尊师松树障子歌》之四:“松下丈人巾屨同,偶坐似是 商山 翁。” 宋 王安石 《桃源行》:“避时不独 商山 翁,亦有 桃源 种桃者。” 清 孙枝蔚 《赠周盛际》诗:“我欲采药深山中,亦不为学 商山 翁。”
分類:商山四皓
《漢語大詞典》:商山老
指 商山 四皓。 唐 贾曾 《奉和春日出苑瞩目应令》:“招贤已从 商山 老,託乘还徵 鄴下 才。”
分類:商山四皓
《漢語大詞典》:商岩(商巖)
傅说 初版筑于 傅岩 之野,后被 商王 武丁 举以为相。见书·说命上。后以“商巖”比喻在野贤士。 唐 顾云 《谢徐学士启》:“ 周渭 商巖 ,皆辞钓筑。” 宋 张孝祥 《西江月》词:“清尊今夜偶然同,早晚 商巖 有梦。” 明 高启 《王明君》诗:“愿君莫杀 毛延寿 ,留画 商巖 梦里贤。”
《漢語大詞典》:商皓
“ 商山四皓 ”的省称,借指高士。 唐 王建 《题寿安南馆》诗:“不缘尘驾触,堪作 商 皓宅。” 宋 刘克庄 《满江红》词:“恢鹤禁,迎 商 皓。开 兔苑 ,延 枚叟 。” 明 高启 《皇太子游东苑池上呈青坊诸公》诗:“从游伴 商 皓,忝窃愧何如。”
分類:高士
《漢語大詞典》:商老
指 商山 四皓。 唐 杜甫 《收京》诗之二:“羽翼怀 商 老,文思忆帝 尧 。”
分類:商山四皓
《漢語大詞典》:四皓
(1).指 秦 末隐居 商山 的 东园公 、 甪里先生 (甪,一作角)、 绮里季 、 夏黄公 。四人须眉皆白,故称 商山 四皓。 高祖 召,不应。后 高祖 欲废太子, 吕后 用 张良 计,迎四皓,使辅太子, 高祖 以太子羽翼已成,乃消除改立太子之意。事见史记·留侯世家汉书·张良传。 汉 扬雄 《解嘲》:“ 藺生 收功於 章臺 ,四皓采荣於 南山 。” 唐 杜牧 《题青云馆》诗:“四皓有芝轻 汉祖 , 张仪 无地与 怀王 。” 明 郎瑛 七修类稿·辩证五·四皓考:“《陈留志》云:‘ 东园公 姓 唐 ,名 秉 ,字 宣明 , 襄邑 人,常居园中,因以为号; 夏黄公 姓 崔 ,名 廓 ,字 少通 , 齐 人,隐居 夏里 修道,故号 夏黄公 ; 甪里先生 , 河内 軹 人, 泰伯 之后,姓 周 名 术 ,字 元道 ,号曰 霸上先生 。’却欠 綺里季 。 皇甫謐 高士传载:‘ 綺里季 姓 朱 ,名 暉 ,字 文季 。’四人详矣……予以《索隐》既引《陈留志》欠 园公 之名,失写也; 廓 与 广 同,姓 黄 ,非 崔 ,文义顺也; 甪里 既称 泰伯 之后,必 苏 人,或寓居於 軹 也。”按,史记·留侯世家 司马贞 索隐引《陈留志》作“ 园公 姓 庾 ”。参见“ 商山四皓 ”。
(2).指 南朝 齐 徐伯珍 兄弟四人。南史·隐逸传下·徐伯珍:“﹝ 徐伯珍 ﹞家甚贫窶,兄弟四人皆白首相对,时人呼为‘四皓’。”
(3).泛指隐居不仕、年高望重的人。 明 张煌言 《怀王媿两少司马》诗:“我昔曾上 嘉禾岛 ,岛上衣冠多四皓。”
《漢語大詞典》:商山四皓
秦 末 东园公 、 绮里季 、 夏黄公 、 甪里先生 ,避 秦 乱,隐 商山 ,年皆八十有馀,须眉皓白,时称 商山 四皓。 高祖 召,不应。后 高祖 欲废太子, 吕后 用 留侯 计,迎四皓,辅太子,遂使 高祖 辍废太子之议。见史记·留侯世家汉书·张良传“顾上有所不能致者四人” 唐 颜师古 注:“四人,谓 园公 、 綺里季 、 夏黄公 、 甪里先生 ,所谓 商山 四皓也。”亦称“ 商山四公 ”、“ 商山四翁 ”。 汉 荀悦 申鉴·杂言上:“ 高祖 虽能申威於 秦 项 ,而屈於 商山 四公。” 明 冯惟敏 《二犯傍妆台·世恩堂雨酌》曲:“ 竹溪 六逸, 商山 四翁,至今千载仰高风。”
《漢語大詞典》:四翁
指 商山 四皓。 唐 骆宾王 《畴昔篇》诗:“谁能跼迹依三辅,会就 商山 访四翁。” 唐 司空图 《漫书》诗之五:“四翁识势保安閒,须为生灵暂出山。”参见“ 四皓 ”。
分類:商山四皓
《漢語大詞典》:四皓
(1).指 秦 末隐居 商山 的 东园公 、 甪里先生 (甪,一作角)、 绮里季 、 夏黄公 。四人须眉皆白,故称 商山 四皓。 高祖 召,不应。后 高祖 欲废太子, 吕后 用 张良 计,迎四皓,使辅太子, 高祖 以太子羽翼已成,乃消除改立太子之意。事见史记·留侯世家汉书·张良传。 汉 扬雄 《解嘲》:“ 藺生 收功於 章臺 ,四皓采荣於 南山 。” 唐 杜牧 《题青云馆》诗:“四皓有芝轻 汉祖 , 张仪 无地与 怀王 。” 明 郎瑛 七修类稿·辩证五·四皓考:“《陈留志》云:‘ 东园公 姓 唐 ,名 秉 ,字 宣明 , 襄邑 人,常居园中,因以为号; 夏黄公 姓 崔 ,名 廓 ,字 少通 , 齐 人,隐居 夏里 修道,故号 夏黄公 ; 甪里先生 , 河内 軹 人, 泰伯 之后,姓 周 名 术 ,字 元道 ,号曰 霸上先生 。’却欠 綺里季 。 皇甫謐 高士传载:‘ 綺里季 姓 朱 ,名 暉 ,字 文季 。’四人详矣……予以《索隐》既引《陈留志》欠 园公 之名,失写也; 廓 与 广 同,姓 黄 ,非 崔 ,文义顺也; 甪里 既称 泰伯 之后,必 苏 人,或寓居於 軹 也。”按,史记·留侯世家 司马贞 索隐引《陈留志》作“ 园公 姓 庾 ”。参见“ 商山四皓 ”。
(2).指 南朝 齐 徐伯珍 兄弟四人。南史·隐逸传下·徐伯珍:“﹝ 徐伯珍 ﹞家甚贫窶,兄弟四人皆白首相对,时人呼为‘四皓’。”
(3).泛指隐居不仕、年高望重的人。 明 张煌言 《怀王媿两少司马》诗:“我昔曾上 嘉禾岛 ,岛上衣冠多四皓。”
《漢語大詞典》:四老
四位老人。指 商山 四皓。 唐 张说 《赠崔公》诗:“我闻 西汉 日,四老 南山 幽。” 唐 杜牧 《题商山四皓庙一绝》:“南军不袒左边袖,四老安 刘 是灭 刘 。” 金 萧贡 《汉歌》:“三杰相须立人纪,四老仍来安太子。”参见“ 四皓 ”。
《漢語大詞典》:四皓
(1).指 秦 末隐居 商山 的 东园公 、 甪里先生 (甪,一作角)、 绮里季 、 夏黄公 。四人须眉皆白,故称 商山 四皓。 高祖 召,不应。后 高祖 欲废太子, 吕后 用 张良 计,迎四皓,使辅太子, 高祖 以太子羽翼已成,乃消除改立太子之意。事见史记·留侯世家汉书·张良传。 汉 扬雄 《解嘲》:“ 藺生 收功於 章臺 ,四皓采荣於 南山 。” 唐 杜牧 《题青云馆》诗:“四皓有芝轻 汉祖 , 张仪 无地与 怀王 。” 明 郎瑛 七修类稿·辩证五·四皓考:“《陈留志》云:‘ 东园公 姓 唐 ,名 秉 ,字 宣明 , 襄邑 人,常居园中,因以为号; 夏黄公 姓 崔 ,名 廓 ,字 少通 , 齐 人,隐居 夏里 修道,故号 夏黄公 ; 甪里先生 , 河内 軹 人, 泰伯 之后,姓 周 名 术 ,字 元道 ,号曰 霸上先生 。’却欠 綺里季 。 皇甫謐 高士传载:‘ 綺里季 姓 朱 ,名 暉 ,字 文季 。’四人详矣……予以《索隐》既引《陈留志》欠 园公 之名,失写也; 廓 与 广 同,姓 黄 ,非 崔 ,文义顺也; 甪里 既称 泰伯 之后,必 苏 人,或寓居於 軹 也。”按,史记·留侯世家 司马贞 索隐引《陈留志》作“ 园公 姓 庾 ”。参见“ 商山四皓 ”。
(2).指 南朝 齐 徐伯珍 兄弟四人。南史·隐逸传下·徐伯珍:“﹝ 徐伯珍 ﹞家甚贫窶,兄弟四人皆白首相对,时人呼为‘四皓’。”
(3).泛指隐居不仕、年高望重的人。 明 张煌言 《怀王媿两少司马》诗:“我昔曾上 嘉禾岛 ,岛上衣冠多四皓。”
《漢語大詞典》:园公(園公)
(1).即 东园公 。 商山 四皓之一。汉书·王吉贡禹传序:“ 汉 兴有 园公 、 綺里季 、 夏黄公 、 甪里先生 。” 颜师古 注:“四皓称号,本起於此,更无姓名可称知。”参见“ 商山四皓 ”。
(2).管理花园的仆人。古今小说·陈御史巧勘金钗钿:“ 孟夫人 与女儿商量停当了,唤园公 老欧 到来。”《说岳全传》第十三回:“不多路,已到花园。园公出来跪接。”
《漢語大詞典》:商山四皓
秦 末 东园公 、 绮里季 、 夏黄公 、 甪里先生 ,避 秦 乱,隐 商山 ,年皆八十有馀,须眉皓白,时称 商山 四皓。 高祖 召,不应。后 高祖 欲废太子, 吕后 用 留侯 计,迎四皓,辅太子,遂使 高祖 辍废太子之议。见史记·留侯世家汉书·张良传“顾上有所不能致者四人” 唐 颜师古 注:“四人,谓 园公 、 綺里季 、 夏黄公 、 甪里先生 ,所谓 商山 四皓也。”亦称“ 商山四公 ”、“ 商山四翁 ”。 汉 荀悦 申鉴·杂言上:“ 高祖 虽能申威於 秦 项 ,而屈於 商山 四公。” 明 冯惟敏 《二犯傍妆台·世恩堂雨酌》曲:“ 竹溪 六逸, 商山 四翁,至今千载仰高风。”
《漢語大詞典》:园绮(園綺)
“ 商山 四皓”中的 东园公 和 绮里季 的并称。三国志·魏志·管宁传:“臣重自省揆,德非 园 綺 而蒙安车之荣。”晋书·贺循传:“ 烛之武 乘縋以入 秦 , 园 綺 弹冠而匡 汉 ,岂非大雅君子卷舒合道乎!” 宋 司马光 《又和六日四老会》诗:“聊附 邹 枚 客,敢希 园 綺 贤?” 清 顾炎武 《关中杂诗》:“尚留 园 綺 跡,终古重山阿。”参见“ 商山四皓 ”。
《漢語大詞典》:商山四皓
秦 末 东园公 、 绮里季 、 夏黄公 、 甪里先生 ,避 秦 乱,隐 商山 ,年皆八十有馀,须眉皓白,时称 商山 四皓。 高祖 召,不应。后 高祖 欲废太子, 吕后 用 留侯 计,迎四皓,辅太子,遂使 高祖 辍废太子之议。见史记·留侯世家汉书·张良传“顾上有所不能致者四人” 唐 颜师古 注:“四人,谓 园公 、 綺里季 、 夏黄公 、 甪里先生 ,所谓 商山 四皓也。”亦称“ 商山四公 ”、“ 商山四翁 ”。 汉 荀悦 申鉴·杂言上:“ 高祖 虽能申威於 秦 项 ,而屈於 商山 四公。” 明 冯惟敏 《二犯傍妆台·世恩堂雨酌》曲:“ 竹溪 六逸, 商山 四翁,至今千载仰高风。”
《漢語大詞典》:夏季
见“夏天”
埃及古历一年三季之一,每季四个月,其他两季为冬季和洪水季
《漢語大詞典》:夏天
夏季。 唐 王建 《昭应官舍书事》诗:“腊月近汤泉不冻,夏天临 渭 屋多凉。”《二十年目睹之怪现状》第三七回:“因为近来笔底下甚忙,加之夏天的扇子又多,夜以继日的都应酬不下,实在腾不出工夫来。” 贾祖璋 《萤火虫》:“﹝萤火虫﹞蛹淡黄色,夜间也能发光。到夏天就化作能飞行的成虫。”
分類:夏天
《漢語大詞典》:紫芝
(1).真菌的一种。也称木芝。似灵芝。菌盖半圆形,上面赤褐色,有光泽及云纹;下面淡黄色,有细孔。菌柄长,有光泽。生于山地枯树根上。可入药,性温味甘,能益精气,坚筋骨。古人以为瑞草。道教以为仙草。 汉 王充 论衡·验符:“ 建初 三年, 零陵 泉陵 女子 傅寧 宅,土中忽生芝草五本,长者尺四五寸,短者七八寸,茎叶紫色,盖紫芝也。” 唐 欧阳詹 《珍祥论》:“紫芝产於 甘泉 ,自麟呈於 雍祠 。”资治通鉴·后梁均王贞明元年:“ 延彬 治 泉州 十七年,吏民安之。会得白鹿及紫芝,僧 浩源 以为王者之符。”参阅 明 李时珍 本草纲目·菜五·芝
(2).比喻贤人。《淮南子·俶真训》:“ 巫山 之上,顺风纵火,膏夏紫芝,与萧艾俱死。” 高诱 注:“膏夏、紫芝皆喻贤智,萧、艾,贱草。皆喻不肖。”旧唐书·杨炎传:“丁忧,庐於墓前,号泣不絶声,有紫芝、白雀之称,义表其门閭。”
《漢語大詞典》:紫芝叟
见“ 紫芝客 ”。
《漢語大詞典》:紫芝客
指 秦 末 商山 四皓。相传四皓作《紫芝曲》(《采芝操》),中有“曄曄紫芝,可以疗飢”之句,故称。 唐 刘禹锡 《秋日书怀寄白宾客》诗:“ 商山 紫芝客 ,应不向愁悲。”亦作“ 紫芝翁 ”、“ 紫芝叟 ”。 唐 李商隐 《四皓庙》:“本为 留侯 慕 赤松 , 汉 庭方识 紫芝翁 。” 唐 于邺 《斜谷道》:“独忆 紫芝叟 ,临风歌旧歌。”参见“ 紫芝曲 ”。
分類:商山四皓
《漢語大詞典》:紫芝客
指 秦 末 商山 四皓。相传四皓作《紫芝曲》(《采芝操》),中有“曄曄紫芝,可以疗飢”之句,故称。 唐 刘禹锡 《秋日书怀寄白宾客》诗:“ 商山 紫芝客 ,应不向愁悲。”亦作“ 紫芝翁 ”、“ 紫芝叟 ”。 唐 李商隐 《四皓庙》:“本为 留侯 慕 赤松 , 汉 庭方识 紫芝翁 。” 唐 于邺 《斜谷道》:“独忆 紫芝叟 ,临风歌旧歌。”参见“ 紫芝曲 ”。
分類:商山四皓
《漢語大詞典》:紫芝曲
相传 秦 末 东园公 、 绮里季 、 夏黄公 、 甪里先生 避乱隐居,称 商山 四皓,作歌曰:“漠漠 商洛 ,深谷威夷。曄曄紫芝,可以疗飢。皇农邈远,余将安归?駟马高盖,其忧甚大。富贵而畏人,不若贫贱而轻世。”见乐府诗集·琴曲歌辞二,题作《采芝操》。 唐 人作《紫芝曲》,亦称《紫芝歌》《紫芝谣》。亦泛指隐逸避世之歌。 唐 张九龄 《商洛山行怀古》诗:“长怀 赤松 意,復忆《紫芝歌》。” 唐 杜甫 《题李尊师松树障子歌》:“松下丈人巾屨同,偶坐似是 商山翁 。悵望聊歌《紫芝曲》,时危惨澹来悲风。” 唐 白居易 《和令公问刘宾客归来称意无之作》:“闲尝黄菊酒,醉唱《紫芝謡》。” 宋 苏轼 《和陶〈归园田居〉》之五:“坐倚朱藤杖,行歌《紫芝曲》。”
《漢語大詞典》:紫芝曲
相传 秦 末 东园公 、 绮里季 、 夏黄公 、 甪里先生 避乱隐居,称 商山 四皓,作歌曰:“漠漠 商洛 ,深谷威夷。曄曄紫芝,可以疗飢。皇农邈远,余将安归?駟马高盖,其忧甚大。富贵而畏人,不若贫贱而轻世。”见乐府诗集·琴曲歌辞二,题作《采芝操》。 唐 人作《紫芝曲》,亦称《紫芝歌》《紫芝谣》。亦泛指隐逸避世之歌。 唐 张九龄 《商洛山行怀古》诗:“长怀 赤松 意,復忆《紫芝歌》。” 唐 杜甫 《题李尊师松树障子歌》:“松下丈人巾屨同,偶坐似是 商山翁 。悵望聊歌《紫芝曲》,时危惨澹来悲风。” 唐 白居易 《和令公问刘宾客归来称意无之作》:“闲尝黄菊酒,醉唱《紫芝謡》。” 宋 苏轼 《和陶〈归园田居〉》之五:“坐倚朱藤杖,行歌《紫芝曲》。”
《漢語大詞典》:紫芝歌
见“ 紫芝曲 ”。
《漢語大詞典》:紫芝曲
相传 秦 末 东园公 、 绮里季 、 夏黄公 、 甪里先生 避乱隐居,称 商山 四皓,作歌曰:“漠漠 商洛 ,深谷威夷。曄曄紫芝,可以疗飢。皇农邈远,余将安归?駟马高盖,其忧甚大。富贵而畏人,不若贫贱而轻世。”见乐府诗集·琴曲歌辞二,题作《采芝操》。 唐 人作《紫芝曲》,亦称《紫芝歌》《紫芝谣》。亦泛指隐逸避世之歌。 唐 张九龄 《商洛山行怀古》诗:“长怀 赤松 意,復忆《紫芝歌》。” 唐 杜甫 《题李尊师松树障子歌》:“松下丈人巾屨同,偶坐似是 商山翁 。悵望聊歌《紫芝曲》,时危惨澹来悲风。” 唐 白居易 《和令公问刘宾客归来称意无之作》:“闲尝黄菊酒,醉唱《紫芝謡》。” 宋 苏轼 《和陶〈归园田居〉》之五:“坐倚朱藤杖,行歌《紫芝曲》。”
《漢語大詞典》:紫芝翁
见“ 紫芝客 ”。
《漢語大詞典》:紫芝客
指 秦 末 商山 四皓。相传四皓作《紫芝曲》(《采芝操》),中有“曄曄紫芝,可以疗飢”之句,故称。 唐 刘禹锡 《秋日书怀寄白宾客》诗:“ 商山 紫芝客 ,应不向愁悲。”亦作“ 紫芝翁 ”、“ 紫芝叟 ”。 唐 李商隐 《四皓庙》:“本为 留侯 慕 赤松 , 汉 庭方识 紫芝翁 。” 唐 于邺 《斜谷道》:“独忆 紫芝叟 ,临风歌旧歌。”参见“ 紫芝曲 ”。
分類:商山四皓
《漢語大詞典》:绮园(綺園)
美丽的花园。 唐 黄滔 《遇罗员外衮》诗:“綺园难贮林栖意, 班 马 须持笔削权。”红楼梦第七六回:“蜡烛辉琼宴,觥筹乱綺园。”
分類:美丽花园
《漢語大詞典》:绮季(綺季)
见“ 綺里季 ”。
《漢語大詞典》:绮里季(綺里季)
(1). 汉 初隐士。“ 商山 四皓”之一。史记·留侯世家载:四皓隐居 商山 , 汉高祖 征召,不应。后 高祖 欲废太子, 吕后 用 留侯 计,厚礼卑辞,迎请四皓,使辅太子。一日 高祖 置酒,太子侍,四皓从太子。 高祖 曰:“羽翼成矣。”遂辍废太子之事。亦省作“ 綺季 ”。 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“于是遯世之士, 荣期 、 綺季 之儔,乃相与登飞梁,越幽壑,援琼枝,陟峻崿,以游乎其下。” 唐 李商隐 《商於》:“割地 张仪 诈,谋身 綺季 长。”
(2).泛指隐士。 明 万泰 《留别董西来》诗:“且喜 何郎 能似舅,不妨 綺季 未称臣。”
《漢語大詞典》:绮皓(綺皓)
即 绮里季 。《文选·江淹〈杂体诗·效孙绰“杂述”〉》:“领畧归一致, 南山 有 綺皓 。” 张铣 注:“ 綺 , 綺里季 。皓,老人貌。” 唐 李群玉 《自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞》诗:“高风动 商 洛 , 綺 皓 无馨香。” 明 屠隆 《綵毫记·颁诏云梦》:“ 綺皓 安 刘 , 东山 寧 晋 。”参见“ 綺里季 ”。
分類:绮里季
《漢語大詞典》:绮里季(綺里季)
(1). 汉 初隐士。“ 商山 四皓”之一。史记·留侯世家载:四皓隐居 商山 , 汉高祖 征召,不应。后 高祖 欲废太子, 吕后 用 留侯 计,厚礼卑辞,迎请四皓,使辅太子。一日 高祖 置酒,太子侍,四皓从太子。 高祖 曰:“羽翼成矣。”遂辍废太子之事。亦省作“ 綺季 ”。 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“于是遯世之士, 荣期 、 綺季 之儔,乃相与登飞梁,越幽壑,援琼枝,陟峻崿,以游乎其下。” 唐 李商隐 《商於》:“割地 张仪 诈,谋身 綺季 长。”
(2).泛指隐士。 明 万泰 《留别董西来》诗:“且喜 何郎 能似舅,不妨 綺季 未称臣。”
《漢語大詞典》:绮里(綺里)
复姓。 汉 初有隐士 绮里季 ,为“ 商山 四皓”之一。见《史记·留侯世家》。后亦用作 绮里季 之省称。 唐 李白 《赠韦秘书子春》诗之二:“ 留侯 将 綺里 ,出处未云殊。”参见“ 綺里季 ”。
《漢語大詞典》:绮里季(綺里季)
(1). 汉 初隐士。“ 商山 四皓”之一。史记·留侯世家载:四皓隐居 商山 , 汉高祖 征召,不应。后 高祖 欲废太子, 吕后 用 留侯 计,厚礼卑辞,迎请四皓,使辅太子。一日 高祖 置酒,太子侍,四皓从太子。 高祖 曰:“羽翼成矣。”遂辍废太子之事。亦省作“ 綺季 ”。 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“于是遯世之士, 荣期 、 綺季 之儔,乃相与登飞梁,越幽壑,援琼枝,陟峻崿,以游乎其下。” 唐 李商隐 《商於》:“割地 张仪 诈,谋身 綺季 长。”
(2).泛指隐士。 明 万泰 《留别董西来》诗:“且喜 何郎 能似舅,不妨 綺季 未称臣。”
《漢語大詞典》:黄公
(1). 中国 古代寓言中一个谦虚过分而使事情走向反面的人物形象。尹文子·大道上:“ 齐 有 黄公 者,好谦卑。有二女,皆国色。以其美也,常谦词毁之,以为丑恶。丑恶之名远布,年过而一国无聘者。”
(2). 汉 代术士。西京杂记卷三:“有 东海 人 黄公 ,少时为术,能制蛇御虎……及衰老,气力羸惫,饮酒过度,不能復行其术。 秦 末,有白虎见於 东海 , 黄公 乃以赤刀往厌之,术既不行,遂为虎所杀。” 汉 张衡 《西京赋》:“ 东海 黄公 ,赤刀粤祝,冀厌白虎,卒不能救。”《醒世恒言·大树坡义虎送亲》:“当初 黄公 有道术,能以赤刀制虎,尚且终为虎害。”
(3).指 东汉 太尉 黄琼 。 明 何良俊 《世说新语补·德行》:“ 徐孺子 尝事 江夏 黄公 ,后 黄公 亡殁, 孺子 往会葬,无资以自致,齎磨镜具自随,所在取直,然后得前。”参阅后汉书·徐稺传
(4).泛指卖酒者。 唐 白居易 《晚春沽酒》诗:“醉卧 黄公 肆,人知我是谁。” 宋 林逋 《秋日湖西晚归舟中书事》:“水痕秋落蟹螯肥,闲过 黄公 酒舍归。”参见“ 黄公酒壚 ”。
(5).指 秦 末之 黄石公 。又称 圯上老人 。 宋 范仲淹 《上张右丞书》:“ 黄公 ,天人也,有以跪履而投帝师之道者,岂以孺子而捨诸?”
(6).指 夏黄公 。四皓之一。 唐 杜甫 《寄李十二白》诗:“ 苏武 元还 汉 , 黄公 岂事 秦 ?” 仇兆鳌 注:“ 黄公 ,四皓之一。避 秦 入 商山 。”参阅史记·留侯世家
(7).鸟名。黄鹂。 宋 苏轼 《书普慈长老壁》诗:“久参白足知禪味,苦厌黄公聒昼眠。”自注:“鸟名。” 王文诰 辑注:“黄公,黄鸝也。”
《漢語大詞典》:黄公酒垆(黄公酒壚)
魏 晋 时 王戎 与 阮籍 、 嵇康 等竹林七贤会饮之处。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·伤逝:‘﹝ 王濬冲 ﹞经 黄公 酒壚下过,顾谓后车客:“吾昔与 嵇叔夜 、 阮嗣宗 共酣饮於此壚。竹林之游,亦预其末。自 嵇生 夭、 阮公 亡以来,便为时所羈紲。今日视此虽近,邈若山河。’”后诗文常以“黄公酒壚”指朋友聚饮之所,抒发物是人非的感叹。 宋 梅尧臣 《正月二十七日江邻几等邀饮于定力院》诗:“似过 黄公 酒壚下, 嵇 阮 不见脩竹中。” 元 马谦斋《快活三过朝天子四边静·春》曲:“近 黄公 酒壚,诵 坡仙 乐府,直喫到月转垂杨树。” 清 余怀 板桥杂记·轶事:“ 钱虞山 题三老图诗,末句云:‘ 秦淮 烟月经游处,华表归来白鹤知。’不胜 黄公 酒壚之叹。”
《漢語大詞典》:黄绮(黄綺)
(1). 汉 初 商山 四皓中之 夏黄公 、 绮里季 的合称。 晋 陶潜 《饮酒》诗之六:“咄咄俗中愚,且当从 黄 綺 。” 明 万寿祺 《入沛宫》诗:“我亦远随 黄 綺 去, 东山 重唱《采芝歌》。”
(2).黄色的有花纹图案的丝织品。元史·礼乐志二:“琴十,一絃、三絃、五絃、七絃、九絃者各二……俱以黄綺夹囊贮之。”
《漢語大詞典》:安刘(安劉)
指 汉 初 商山 四皓辅助太子,安定 刘 氏江山之事。 唐 白居易 《题四皓庙》诗:“卧逃 秦 乱起安 刘 ,舒捲如云得自由。” 唐 杜牧 《题商山四皓庙》诗:“南军不袒左边袖,四老安 刘 是灭 刘 。” 清 袁绶 《咏史》:“四皓安 刘 非助 吕 , 戚姬 空自泪纵横。”详“ 四皓 ”。
《漢語大詞典》:四皓
(1).指 秦 末隐居 商山 的 东园公 、 甪里先生 (甪,一作角)、 绮里季 、 夏黄公 。四人须眉皆白,故称 商山 四皓。 高祖 召,不应。后 高祖 欲废太子, 吕后 用 张良 计,迎四皓,使辅太子, 高祖 以太子羽翼已成,乃消除改立太子之意。事见史记·留侯世家汉书·张良传。 汉 扬雄 《解嘲》:“ 藺生 收功於 章臺 ,四皓采荣於 南山 。” 唐 杜牧 《题青云馆》诗:“四皓有芝轻 汉祖 , 张仪 无地与 怀王 。” 明 郎瑛 七修类稿·辩证五·四皓考:“《陈留志》云:‘ 东园公 姓 唐 ,名 秉 ,字 宣明 , 襄邑 人,常居园中,因以为号; 夏黄公 姓 崔 ,名 廓 ,字 少通 , 齐 人,隐居 夏里 修道,故号 夏黄公 ; 甪里先生 , 河内 軹 人, 泰伯 之后,姓 周 名 术 ,字 元道 ,号曰 霸上先生 。’却欠 綺里季 。 皇甫謐 高士传载:‘ 綺里季 姓 朱 ,名 暉 ,字 文季 。’四人详矣……予以《索隐》既引《陈留志》欠 园公 之名,失写也; 廓 与 广 同,姓 黄 ,非 崔 ,文义顺也; 甪里 既称 泰伯 之后,必 苏 人,或寓居於 軹 也。”按,史记·留侯世家 司马贞 索隐引《陈留志》作“ 园公 姓 庾 ”。参见“ 商山四皓 ”。
(2).指 南朝 齐 徐伯珍 兄弟四人。南史·隐逸传下·徐伯珍:“﹝ 徐伯珍 ﹞家甚贫窶,兄弟四人皆白首相对,时人呼为‘四皓’。”
(3).泛指隐居不仕、年高望重的人。 明 张煌言 《怀王媿两少司马》诗:“我昔曾上 嘉禾岛 ,岛上衣冠多四皓。”
《漢語大詞典》:八使
汉顺帝 时的 周举 、 杜乔 等八人同日拜使,巡行州郡,谓之“八使”。后汉书·周举传:“时詔遣八使巡行风俗,皆选素有威名者,乃拜 举 为侍中,与侍中 杜乔 、守光禄大夫 周栩 、前 青州 刺史 冯羡 、尚书 欒巴 、侍御史 张纲 、 兖州 刺史 郭遵 、太尉长史 刘班 并守光禄大夫,分行天下……天下号曰‘八俊’。” 唐 刘长卿 《送薛据宰涉县》诗:“颂德有舆人,荐贤逢八使。” 宋 范仲淹 《祠风师酬提刑赵学士见贻》诗:“八使重古礼,作诗歌祭义。”
分類:八人同日
《漢語大詞典》:乘槎
亦作“ 乘楂 ”。 乘坐竹、木筏。传说天河与海通,有人居海渚者,年年八月见有浮槎去来,不失期,遂立飞阁于查上,乘槎浮海而至天河,遇织女、牵牛。此人问此是何处,答曰:“君还至 蜀 郡访 严君平 则知之。”后至 蜀 , 君平 曰:“某年月日有客星犯牵牛宿。”正是此人到天河时。见 晋 张华 博物志卷十。艺文类聚卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懔 荆楚岁时记也载有类似的传说: 汉 张骞 奉命出使 西域 等 河 源,乘槎经月,到一城市,见有一女在室内织布,又见一男子牵牛饮河,后带回织女送给他的支机石。 北周 庾信 《哀江南赋序》:“况復舟楫路穷,星汉非乘槎可上;风飇道阻, 蓬莱 无可到之期。” 宋 苏轼 《次韵正辅同游白水山》:“岂知乘槎天女侧,独倚云机看织纱。” 清 孔尚任 《岸桴记》:“予乘槎三年,江淮湖海,住若里巷。”后用以比喻奉使。 唐 杜甫 《有感》诗之一:“乘槎断消息,无处觅 张騫 。” 清 汪懋麟 《得舟次二只琉球使还消息》诗之一:“闻道乘槎客,安流实快哉。” 清 黄遵宪 《远归》诗:“且图傍岸牵舟住,竞説乘槎犯斗还。”参见“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。
《漢語大詞典》:仙槎
亦作“僊槎”。 神话中能来往于海上和天河之间的竹木筏。典出 晋 张华 博物志卷三:“旧説云天河与海通,近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去来不失期,人有奇志,立飞阁於查上,多齎粮,乘槎而去。十餘日中,犹观星月日辰,自后芒芒忽忽,亦不觉昼夜,去十餘日,奄至一处,有城郭状,屋舍甚严,遥望宫中多织妇,见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰:‘何由至此?’此人见説来意,并问此是何处。答曰:‘君还至 蜀郡 访 严君平 则知之。’竟不上岸,因还如期。后至 蜀 问 君平 ,曰:‘某年月日有客星犯牵牛宿。’计年月,正是此人到天河时也。” 宋 张孝祥 《蝶恋花·送姚主管横州》词:“君泛仙槎银海去。后日相思,地角天涯路。” 明 方孝孺 《万里图》诗:“僊槎二月出 龙门 ,万里春风掉晴雪。”随园诗话卷十二引 清 郭起元 《客中秋思》诗:“销魂何处盼仙槎?客髩逢秋白更加。”太平广记卷四○五引《洞天集》:“ 严遵 仙槎, 唐 置之於 麟德殿 ,长五十餘尺,声如铜铁,坚而不蠧。 李德裕 截细枝尺餘,刻为道像,往往飞去復来。 广明 以来失之,槎亦飞去。” 唐 李适 《侍宴安乐公主新宅应制》诗:“若见 君平 须借问,仙槎一去几时来?” 明 刘基 《怨王孙》词:“红尘目迥,河汉应有仙槎待还家。”后亦借称行人所乘之舟。
《漢語大詞典》:八月槎
传说中八月里按期通往天河的船筏。 晋 张华 博物志卷十:“旧説云天河与海通。近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去来,不失期。”后借喻如期来往的船。 唐 杜甫 《秋兴》之二:“听猿实下三声泪,奉使虚随八月槎。” 唐 吴融 《商人》诗:“随风逐浪年年别,却笑如期八月槎。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二八五:“少年奇气称才华,登 岱 还浮八月槎。”
《漢語大詞典》:客槎
指升天所乘之槎。用 晋 张华 博物志有人乘筏游天河遇 牛女 事。 唐 罗隐 《黄河》诗:“ 高祖 誓功衣带小,仙人占头客槎轻。三千年后知谁在,何必劳君报太平。” 宋 苏轼 《鹊桥仙·七夕》词:“客槎曾犯,银河微浪,尚带天风海雨。” 宋 陆游 《予以壬戌慨然有赋》诗:“事似谈春梦,身如寄客槎。”参见“ 客星 ”。
分類:升天天河
《漢語大詞典》:客星
(1).对天空中新出现的星的统称,如新星、超新星等。史记·天官书:“客星出天廷,有奇令。” 明 无名氏 观象玩占:“客星,非常之星,其出也无恒时,其居也无定所,忽见忽没,或行或止,不可推算,寓于星辰之间,如客,故谓之客星。”有时亦指彗星。南史·宋纪中·文帝:“﹝ 元嘉 十九年﹞九月丙辰,有客星在北斗,因为彗,入文昌,贯五车,扫毕,拂天节,经天苑,季冬乃灭。”清史稿·天文志十四:“客星。 太祖 丁未年九月丙申,彗星见东方。”
(2).特指 东汉 隐士 严光 。后汉书·严光传:“﹝ 光武帝 ﹞復引 光 入,论道旧故……因共偃卧, 光 以足加帝腹上,明日太史奏,客星犯御座甚急。帝笑曰:‘朕故人 严子陵 共卧耳。’”后诗文中常用为典故。 唐 杜甫 《赠翰林张四学士》诗:“天上 张公子 ,宫中 汉 客星。” 宋 杨万里 《读严子陵传》诗:“客星何补 汉 中兴,空有清风冷似冰。早遣 阿瞒 移 汉 鼎,人间何处有 严陵 。” 元 张可久 《寨儿令·过钓台》曲:“不恋朝章,归钓夕阳,白眼傲君王。客星犯半夜龙床,清风占 七里 鱼邦。”
(3).神话传说,天河与海相通,每年八月有浮槎来往。有人乘槎至天界,并与牵牛晤谈。返回后,至 蜀 , 严君平 告之曰:某年月日有客星犯牵牛宿,计之,正是此人到天河之时。见 晋 张华 博物志卷十。后遂用以为典,亦以指客人。 唐 罗邺 《行次》诗:“终日长程復短程,一山行尽一山春。路傍君子莫相笑,天上由来有客星。” 宋 周必大 《点绛唇·赠歌者小琼》词:“秋夜乘槎,客星容到 天孙 渚,眼波微注,将谓牵牛渡。” 明 张煌言 《冰槎集引》:“昔之乘槎者,或为客星而犯斗牛,或入女宿而得支机。故至今羡为胜事。” 明 徐熥 《访梅禹金秦淮客舍》诗:“舟过 长干 问客星,风流不用叹飘零。一秋 桃叶 居 淮水 ,十月梅花梦 敬亭 。”
《漢語大詞典》:星槎
(1).往来于天河的木筏。传说古时天河与海相通, 汉 代曾有人从海渚乘槎到天河,遇见牛郎织女。见 晋 张华 《博物志》卷三。 唐 宋之问 《宴安乐公主宅》诗:“宾至星槎落,仙来月宇空。” 清 朱彝尊 《题汪检讨楫乘风破浪图》诗:“粉精墨妙谁经营,恍疑 博望 星槎横。”
(2).泛指舟船。 明 李东阳 《与衍圣公夜话》诗:“漫以平安慰别离,星槎动是隔年期。” 明 唐顺之 《送高行人使琉球》诗:“天王玉册颁三殿, 汉 使星槎下百蛮。” 陈毅 《送董老出席旧金山会议即日出洋》诗:“星槎今万里,捷报盼飞来。”
《漢語大詞典》:槎客
(1). 晋 张华 博物志卷十载,传说天河与海通。年年八月有浮槎去来,不失期,有人乘之去十余日,至一城,见一丈夫在河边饮牛,便问此是何处,答曰,君还至 蜀郡 访 严君平 则知。“后至 蜀 ,问 君平 ,曰:‘某年月日有客星犯牵牛宿。’计年月,正是此人到天河时也。”“槎客”即此乘槎泛天河之人。
(2). 清 海宁 人 吴骞 字“槎客”。 吴 有书五万卷,筑 拜经楼 藏之。 傅增湘 《藏园群书题记·校〈北梦琐言〉跋》:“有北梦琐言一帙,缮録工雅,有 红药山房 、 拜经楼 、 海寧 杨 氏诸印,卷首有‘ 宋 本’、‘乙’二印,审是 槎客 所鈐。”按,传说 汉 使 张骞 曾乘槎穷 河 源,故 吴 以 槎客 为其字。
《漢語大詞典》:泛槎(汎槎)
亦作“泛槎”。亦作“泛查”。 据 晋 张华 博物志卷三载,相传天河通海,有居海渚者见每年八月海上有木筏来,因登木筏直达天河,见到 牛郎 织女 。后因以“汎槎”指乘木筏登天。 唐 李峤 《同赋山居七夕》诗:“石类支机影,池似泛槎流。” 唐 任希古 《和东观群贤七夕临泛昆明池》:“泛查分写汉,仪星别搆天。” 元 邓文原 《题谢氏通济桥》诗:“泛查客去银河近,题柱人归玉垒高。”参见“ 犯斗 ”。
《漢語大詞典》:犯斗
神话传说天河通海,有个住在海边的人,见年年八月海上木筏按期往来,便带粮乘筏,泛游至天河,见到 牛郎 织女 。见 晋 张华 博物志卷三。又相传 汉 张骞 出使 大夏 ,寻 河 源,乘槎见所谓 牛郎 织女 。见 周密 《癸辛杂识前集·乘槎》引 南朝 梁 宗懔 荆楚岁时记。后以“犯斗”指登天。 明 陈汝元 《金莲记·就逮》:“每举笔而凌云,似乘槎而犯斗。”
《漢語大詞典》:浮槎
(1).槎,同“ 查 ”。木筏。传说中来往于海上和天河之间的木筏。 晋 张华 博物志卷十:“旧説云:天河与海通,近世有人居海渚者,年年八月,有浮槎去来,不失期。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折:“滋 洛阳 千种花,润 梁园 万顷田,也曾泛浮槎到日月边。” 清 孔尚任 《桃花扇·选优》:“阻隔着 黄河 雪浪,那怕他天汉浮槎。”
(2).槎,同“ 查 ”。木筏。指木船。 唐 韦应物 《龙潭》诗:“浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。” 明徐复祚《投梭记·鬻女》:“因逃兵火泛浮槎。” 吴玉章 《从甲午战争前后到辛亥革命的回忆·序诗》:“ 东亚 风云大陆沉,浮槎东渡起雄心。”
《漢語大詞典》:海客
(1).谓航海者。 唐 骆宾王 《饯郑安阳入蜀》诗:“海客乘槎渡,仙童驭竹回。”宋史·方技传下·僧志言:“海客遇风且没,见僧操絚引舶而济。” 清 黄遵宪 《春夜招乡人饮》诗:“常闻海客谈,异説十七八。” 郭沫若 《残春及其他·圣者》:“ 爱牟 听着海客的瀛谈。”
(2).指海商。 唐 李白 《估客乐》诗:“海客乘天风,将船远行役。” 宋 梅尧臣 《送杨叔恬应北京辟》诗:“子于文字实广博,海客谩估珠盈船。”《初刻拍案惊奇》卷一:“﹝ 玛宝哈 ﹞专一与海客兑换珍宝货物,不知有多少万数本钱。”
(3).浪迹四海者。谓走江湖的人。 唐 张固 《幽闲鼓吹》:“丞相 牛僧孺 应举时,知 于頔 相奇俊,特诣 襄阳 求知。住数日,两见,以海客遇之, 牛公 怒而去。” 清 蒲松龄 聊斋志异·道士:“道士能豪饮。 徐 见其衣服垢敝,颇偃蹇,不甚为礼; 韩 亦海客遇之。”
《漢語大詞典》:海槎
同“ 海查 ”。 隋 虞茂 《赋昆明池一物得织女石》诗:“船疑海槎渡,珠似客星来。” 唐 宋之问 《经梧州》诗:“春去闻山鸟,秋来见海槎。” 唐 刘长卿 《赠元容州》诗:“何事沧波上,漂漂逐海槎。”
《漢語大詞典》:犯斗槎
(1).指游仙、升天所乘的仙舟。 唐 宋之问 《鲁忠王挽词》之三:“气有衝天剑,星无犯斗槎。” 清 赵翼 《夜坐》诗:“浪説支机石,谁乘犯斗槎?”
(2).指远行所乘之舟。 宋 苏舜钦 《送家静及第后赴官清水》诗:“几年尘土客京华,一日春乘犯斗槎。” 宋 范成大 《道中》诗:“踪跡随风叶,程途犯斗槎。”参见“ 犯斗 ”。
《漢語大詞典》:犯斗
神话传说天河通海,有个住在海边的人,见年年八月海上木筏按期往来,便带粮乘筏,泛游至天河,见到 牛郎 织女 。见 晋 张华 博物志卷三。又相传 汉 张骞 出使 大夏 ,寻 河 源,乘槎见所谓 牛郎 织女 。见 周密 《癸辛杂识前集·乘槎》引 南朝 梁 宗懔 荆楚岁时记。后以“犯斗”指登天。 明 陈汝元 《金莲记·就逮》:“每举笔而凌云,似乘槎而犯斗。”
《漢語大詞典》:蜀客
(1).指旅居在外的 蜀 人。 唐 刘禹锡 《竹枝词》之四:“日出三竿春雾消,江头 蜀 客驻兰橈。” 唐 雍陶 《闻杜鹃》诗:“ 蜀 客春城闻 蜀 鸟,思归声引未归心。” 宋 苏轼 《莘老葺天庆观小园》诗:“ 蜀 客南游家最远, 吴 山寒尽雪先晞。”
(2).海棠的别名。 宋 姚宽 西溪丛语卷上:“海棠为蜀客。”
(3).指 汉 司马相如 。 相如 为 蜀郡 人,故称。 前蜀 韦庄 《乞彩笺歌》:“ 蜀客 才多染不供, 卓文 醉后开无力。”
《漢語大詞典》:灵查(靈查)
见“ 灵槎 ”。
《漢語大詞典》:灵槎(靈槎)
亦作“ 灵查 ”。
(1).能乘往天河的船筏。典出 晋 张华 博物志卷十:“近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去来,不失期,人有奇志,立飞阁於查上,多齎粮,乘槎而去。” 隋 崔仲方 《奉和周赵王咏石》:“会逐灵槎上,还归天汉边。” 宋 辛弃疾 《西江月·为范南伯寿》词:“灵槎準拟泛银河,剩摘天星几箇。” 明 孙柚 《琴心记·誓志题桥》:“人间空指泛灵槎,道我卜穷星斗。”
(2).指船。 唐 杜甫 《喜晴》:“ 汉 阴有 鹿门 ,沧海有灵查。” 仇兆鳌 注:“引 鹿门 海槎,愧避世之已迟。” 明 张煌言 《〈冰槎集〉引》:“﹝余﹞浮踪浪跡,当凄霰严霜,不得已而栖托灵槎。” 郁达夫 《奉答长嫂兼呈曼兄》诗之四:“何须指日比 长安 ,春水灵槎会岂难?”
《漢語大詞典》:灵槎(靈槎)
亦作“ 灵查 ”。
(1).能乘往天河的船筏。典出 晋 张华 博物志卷十:“近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去来,不失期,人有奇志,立飞阁於查上,多齎粮,乘槎而去。” 隋 崔仲方 《奉和周赵王咏石》:“会逐灵槎上,还归天汉边。” 宋 辛弃疾 《西江月·为范南伯寿》词:“灵槎準拟泛银河,剩摘天星几箇。” 明 孙柚 《琴心记·誓志题桥》:“人间空指泛灵槎,道我卜穷星斗。”
(2).指船。 唐 杜甫 《喜晴》:“ 汉 阴有 鹿门 ,沧海有灵查。” 仇兆鳌 注:“引 鹿门 海槎,愧避世之已迟。” 明 张煌言 《〈冰槎集〉引》:“﹝余﹞浮踪浪跡,当凄霰严霜,不得已而栖托灵槎。” 郁达夫 《奉答长嫂兼呈曼兄》诗之四:“何须指日比 长安 ,春水灵槎会岂难?”
《漢語大詞典》:饮牛津(飲牛津)
指天河。传说海边居民曾乘槎至天河,“见一丈夫牵牛渚次饮之”。见 晋 张华 《博物志》卷三。 宋 刘筠 《戊申七夕五绝》之四:“淅淅风微素月新,鹊桥横絶饮牛津。” 清 纳兰性德 《画堂春》词:“浆向 蓝桥 易乞,药成碧海难奔。若容相访饮牛津,相对忘贫。”
《漢語大詞典》:李飞将(李飛將)
指 汉 名将 李广 。因其作战勇猛, 匈奴 称其“ 汉 飞将军”。 唐 李白 《古风》诗之六:“苦战功不赏,忠诚杂可宣。谁怜 李飞将 ,白首没三边。”
《漢語大詞典》:霸陵醉尉
史记·李将军列传:“﹝ 李广 ﹞尝夜从一骑出,从人田间饮。还至 霸陵亭 , 霸陵 尉醉,呵止 广 。 广 骑曰:‘故 李将军 。’尉曰;‘今将军尚不得夜行,何乃故也?’止 广 宿亭下。居无何, 匈奴 入杀 辽西 太守……於是天子乃召拜 广 为 右北平 太守。 广 即请 霸陵 尉与俱,至军而斩之。”后遂以“霸陵醉尉”事为失官以后受人侵辱之典。 北周 庾信 《周大将军怀德公吴明彻墓志铭》:“ 霸陵 醉尉,侵辱可知; 东陵 故侯,生平已矣。” 倪璠 注:“伤 明彻 困辱於 周 ,不能復为 陈 用也。” 宋 苏轼 《次韵杨公济奉议梅花》之一:“月黑林间逢縞袂, 霸陵 醉尉误谁何?”
分類:事为失官
《漢語大詞典》:飞将(飛將)
(1).“ 飞将军 ”的省称。 唐 王昌龄 《出塞》诗:“但使 龙城 飞将 在,不教胡马度 阴山 。”
(2).泛称敏捷善战的将领。 唐 李涉 《寄河阳从事杨潜》诗:“吾友从军在 河 上,腰佩吴鉤佐飞将。”
《漢語大詞典》:飞将军(飛將軍)
(1). 汉 时 匈奴 对 汉 将 李广 的称呼。史记·李将军列传:“ 广 居 右北平 , 匈奴 闻之,号曰‘ 汉 之飞将军’,避之数岁,不敢入 右北平 。”
(2).借指行动神速、骁勇善战者。 毛泽东 《渔家傲·反第二次大“围剿”》词:“枪林逼,飞将军自重霄入。”
(3).指空军飞行员。 邹韬奋 《令人感泣的壮烈空军》:“但一机已为敌机机枪弹射中数排,油缸起火,我飞将军当时虽仍能以降落伞降至我岸,但不屑为。”
《漢語大詞典》:牧羊臣
指 苏武 。 唐 崔湜 《塞垣行》:“可嗟牧羊臣,海上久为客。”参见“ 牧羝 ”。
《漢語大詞典》:牧羝
苏武 牧羊的典故。 汉 苏武 出使 匈奴 ,单于胁迫他投降, 苏武 不屈服。后来把他流放到“ 北海 上无人处,使牧羝(公羊),羝乳乃得归。”羝根本不会产乳,以此来断绝他回 汉 的希望。 苏武 在 匈奴 坚持了十九年,“及归,鬚髮皆白”。见《汉书·苏武传》。 宋 文天祥 《乙卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》诗之三:“沙边莫待哀黄鵠,雪里何须问牧羝。” 叶玉森 《玉楼春》词:“伤心失马塞翁吟,忍泪牧羝 苏武 怨。”
《漢語大詞典》:羝乳
公羊产乳。喻不可能发生之事。汉书·苏武传:“﹝ 匈奴 ﹞乃徙 武 北海 上无人处,使牧羝,羝乳乃得归。” 颜师古 注:“羝不当产乳,故设此言,示絶其事。” 元 袁桷 《题郝伯常雁足诗》:“不须羝乳终回 汉 ,肯学鸡鸣诈度关。”
《漢語大詞典》:苏武节(蘇武節)
指 苏武 出使 匈奴 时所持的符节。 汉武帝 天 汉 元年, 苏武 以中郎将使持节出使 匈奴 ,单于留不遣,欲其降, 武 坚贞不屈,持 汉 节牧羊于 北海 畔十九年, 始元 六年得归,须发尽白。后以“苏武节”用作忠臣的典故。 宋 文天祥 《正气歌》:“在 秦 张良 椎,在 汉 苏武 节。” 郁达夫 《岁暮感愤》诗:“穷塞寒浸 苏武 节,朝廷宴赐侍中貂。”
《漢語大詞典》:雪窖冰天
指严寒的地区。也说冰天雪窖。参见“ 雪窖 ”。
分類:严寒地区
《漢語大詞典》:雪窖
(1).积雪覆盖下的地窖。 宋 汪元量 《浮丘道人招魂歌》:“嚙氊雪窖身不容,寸心耿耿摩苍穹。” 金 宇文虚中 《郑下赵光道与余有十五年家世之旧因各题数句》诗:“脱身枳棘下,顾我雪窖中。”
(2).借指酷寒和酷寒的地区。宋史·朱弁传:“其后, 伦 復归,又以 弁 奉送 徽宗 大行之文为献,其辞有曰:‘叹马角之未生,魂消雪窖;攀龙髯而莫逮,泪洒冰天。’” 清 黄遵宪 《归过日本志感》诗:“今日荷戈边塞去,可堪雪窖復冰天。”
(3).比喻水珠飞溅的水潭。 金 元好问 《宝岩纪行》诗:“哀湍下絶壑,电击龙怒鬭。崩奔飜雪窖,莹滑泻琼甃。” 清 余怀 板桥杂记·雅游:“神絃仙管玻璃杯,火龙蜿蜒波崔嵬。云连金闕天门迥,星舞银城雪窖开。”
《漢語大詞典》:餐毡(餐氈,餐氊)
亦作“飡毡”。 汉书·苏武传:“天雨雪, 武 卧啮雪与旃毛并咽之。”后因以“餐氊”谓身居异地,茹苦含辛,而心向朝廷。 宋 苏轼 《至济南李公择以诗相迎次其韵》之一:“自笑飡氊典属国,来看换酒謫仙人。”一本作“ 餐毡 ”。
分類:异地朝廷
《漢語大詞典》:驱羊旧节(驅羊舊節)
汉 臣 苏武 出使 匈奴 被禁,餐毡啮雪,持节牧羊,坚贞不屈。见汉书·苏武传。后以“驱羊旧节”比喻坚贞的气节。 宋 辛弃疾 《苏武慢·雪》词:“回首驱羊旧节,入 蔡 奇兵,等閒陈迹。”
《漢語大詞典》:太玄
深奥玄妙的道理。 三国 魏 嵇康 《赠兄秀才入军》诗之十五:“俯仰自得,游心太玄。” 张昭汉 《甲寅春西湖小麦岭吊吴子一粟墓》诗:“神与太玄合,浩气摇江峦。”
《漢語大詞典》:守玄
保持清虚玄静。 三国 魏 嵇康 《卜疑》:“寧如 老聃 之清浄微妙,守玄抱一乎?” 三国 魏 卞兰 《座右铭》:“不为福先,不与祸邻,守玄执素,无乱大伦。”
分類:保持清虚
《漢語大詞典》:草玄
指 汉 扬雄 作《太玄》汉书·扬雄传下:“ 哀帝 时, 丁 、 傅 、 董贤 用事,诸附离之者或起家至二千石。时 雄 方草《太玄》,有以自守,泊如也。”后因以“草玄”谓淡于势利,潜心著述。 唐 杜甫 《酬高使君相赠》诗:“草《玄》吾岂敢,赋或似 相如 。” 宋 辛弃疾 《定风波》词:“孤负寻常 山简 醉,独自,故应知子草《玄》忙。” 清 沈炯 《书怀》诗:“草《玄》字字翻成白,刻棘年年未类猴。”
《漢語大詞典》:衔环(啣環)
相传 东汉 杨宝 九岁时,至 华阴 山北,见一黄雀为鸱枭所搏,坠于树下, 宝 取雀以归,置巾箱中,食以黄花,百馀日毛羽成,乃飞去。其夜有黄衣童子自称 西王母 使者,以白环四枚与 宝 曰:“令君子孙洁白,位登三事(三公),当如此环矣。”事见 南朝 梁 吴均 《续齐谐记》。后用为报恩之典。 唐 王缙 《青雀歌》:“莫言不解衔环报,但问君恩今若为。” 宋 欧阳修 《〈归田录〉序》:“曾不闻吐珠衔环,效虵雀之报。”《水浒传》第十二回:“ 杨志 若得寸进,当效衔环背鞍之报。” 清 纪昀 阅微草堂笔记·滦阳消夏录二:“能邀格外之惠……当生生世世结草衔环。”
谓衔环报恩。 明 王世贞 《鸣凤记·邹慰夏孤》:“啣环犬马,常存寐梦。”《封神演义》第三二回:“他日啣环,决不有负。” 清 陈梦雷 《西曹坐系书怀兼寄两弟》诗之三:“脱兔已非伤离罼,射乌偏误指啣环。”参见“ 啣环结草 ”。
《漢語大詞典》:衔环结草(啣環結草)
比喻感恩报德,至死不忘。《醒世恒言·白玉孃忍苦成夫》:“大恩未报,刻刻於怀。衔环结草生死不负。”《初刻拍案惊奇》卷八:“既蒙壮士不弃……誓当衔环结草。”镜花缘第三六回:“倘脱虎穴,自当衔环结草,以报大恩。”亦省作“ 衔结 ”。 清 和邦额 《夜谭随录·梨花》:“祈全螻蚁之命,当图衔结之报耳。” 甘簃 《辛亥和议之秘史》:“所谓天恩高厚,臣下宜感激零涕衔结以报者,二公何莫不然。”参见“ 衔环 ”、“ 结草 ”。
左传·宣公十五年:“ 魏武子 有嬖妾,无子。 武子 疾,命 颗 ( 魏武子 之子)曰:‘必嫁是。’疾病,则曰:‘必以为殉。’及卒, 颗 嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’及 辅氏 之役, 颗 见老人结草以亢 杜回 , 杜回 躓而颠,故获之。夜梦之曰:‘余,而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命,余是以报。’”又后汉书·杨震传“ 杨震 字 伯起 ……父宝” 李贤 注引 南朝 梁 吴均 续齐谐记·华阴黄雀:“ 宝 ( 杨宝 )年九岁时,至 华阴山 北,见一黄雀为鴟梟所搏,坠於树下,为螻蚁所困。 宝 取之以归,置巾箱中,唯食黄花,百餘日毛羽成,乃飞去。其夜有黄衣童子向 宝 再拜曰:‘我 西王母 使者,君仁爱救拯,实感成济。’以白环四枚与 宝 :‘令君子孙洁白,位登三事,当如此环矣。’”后以“啣环结草”为感恩报德的典故。 元 秦简夫《东堂老》楔子:“老夫啣环结草之报,断不敢忘。”警世通言·赵太祖千里送京娘:“妾今生不能补报大德,死当啣环结草。”《再生缘》第二二回:“小儿性命皆君救,我只愿,世世啣环结草偿。”亦省作“ 啣结 ”。 明王錂《春芜记·诉怨》:“更为我报讎雪耻,效啣结,敢忘伊?” 清 蒲松龄 聊斋志异·花姑子:“蒙恩啣结,至於没齿,则人有惭於禽兽者矣。”《再生缘》第二一回:“荷蒙雨露皇恩重,臣敢不,啣结生生世世间。”
《漢語大詞典》:衔环雀(銜環雀)
指衔环报恩之雀。 唐 白居易 《赎鸡》诗:“莫学衔环雀,崎嶇谩报恩。” 唐 苏拯 《经鹤台》诗:“如何警露禽,不似衔环雀。”参见“ 衔环 ”。
分類:衔环报恩
《漢語大詞典》:衔环(啣環)
相传 东汉 杨宝 九岁时,至 华阴 山北,见一黄雀为鸱枭所搏,坠于树下, 宝 取雀以归,置巾箱中,食以黄花,百馀日毛羽成,乃飞去。其夜有黄衣童子自称 西王母 使者,以白环四枚与 宝 曰:“令君子孙洁白,位登三事(三公),当如此环矣。”事见 南朝 梁 吴均 《续齐谐记》。后用为报恩之典。 唐 王缙 《青雀歌》:“莫言不解衔环报,但问君恩今若为。” 宋 欧阳修 《〈归田录〉序》:“曾不闻吐珠衔环,效虵雀之报。”《水浒传》第十二回:“ 杨志 若得寸进,当效衔环背鞍之报。” 清 纪昀 阅微草堂笔记·滦阳消夏录二:“能邀格外之惠……当生生世世结草衔环。”
谓衔环报恩。 明 王世贞 《鸣凤记·邹慰夏孤》:“啣环犬马,常存寐梦。”《封神演义》第三二回:“他日啣环,决不有负。” 清 陈梦雷 《西曹坐系书怀兼寄两弟》诗之三:“脱兔已非伤离罼,射乌偏误指啣环。”参见“ 啣环结草 ”。
《漢語大詞典》:黄雀报(黄雀報)
南朝 梁 吴均 续齐谐记: 杨宝 年九岁,至 华阴山 ,见黄雀为鸱枭所搏,坠地。 宝 取归,置巾箱中,唯食黄花,百馀日,毛羽成,乃飞去。其夜有黄衣童子向 宝 曰:“吾 西王母 使者,君仁爱救拯,实感成济。”以白玉环四枚与之。曰:“令君子孙洁白,位登三公,事如此环矣。”后以“黄雀报”指感恩图报。 明 何景明 《双燕篇》:“虽无黄雀报,岁愿巢君堂。”
《漢語大詞典》:黄雀衔环(黄雀銜環)
谓感恩图报。镜花缘第十三回:“婢子蒙恩人救命,无以报德。适在海中取参,见一大蚌,特取其珠,以为‘黄雀衔环’之报,望恩人笑纳。”参见“ 黄雀报 ”。
《漢語大詞典》:黄雀报(黄雀報)
南朝 梁 吴均 续齐谐记: 杨宝 年九岁,至 华阴山 ,见黄雀为鸱枭所搏,坠地。 宝 取归,置巾箱中,唯食黄花,百馀日,毛羽成,乃飞去。其夜有黄衣童子向 宝 曰:“吾 西王母 使者,君仁爱救拯,实感成济。”以白玉环四枚与之。曰:“令君子孙洁白,位登三公,事如此环矣。”后以“黄雀报”指感恩图报。 明 何景明 《双燕篇》:“虽无黄雀报,岁愿巢君堂。”
《漢語大詞典》:白麟
(1).亦作“ 白驎 ”。白色的麒麟。古代以为祥瑞。 汉 王充 论衡·讲瑞:“ 武帝 之时,西廵狩得白驎,一角而五趾。”汉书·武帝纪:“ 元狩 元年冬十月,行幸 雍 ,祠五畤。获白麟,作《白麟》之歌。” 唐 欧阳詹 《珍祥论》:“紫芝产於 甘泉 ,白麟呈於 雍 祠。”
(2).古代郊庙歌曲名。 汉 班固 《〈西都赋〉序》:“《白麟》《赤鴈》《芝房》《寳鼎》之歌,荐於郊庙。” 北周 庾信 《周宗庙歌·皇夏》:“凯乐闻《朱雁》,鐃歌见《白麟》。”
《漢語大詞典》:白马(白馬)
(1).白色的马。左传·定公十年:“ 公子地 有白马四。公嬖 向魋 。 魋 欲之。” 三国 魏 曹植 《白马篇》:“白马饰金羈,连翩西北驰。” 明 高濂 《玉簪记·闹会》:“分经来白马,洗鉢起黄龙。” 方然 《白色花·报信者》:“我底白马哟!大风来了,别让细砂与你长长的鬃毛蒙住你底眼睛。”
(2).古代用白马为盟誓或祭祀的牺牲。史记·吕太后本纪:“ 高帝 刑白马盟曰:‘非 刘氏 而王,天下共击之!’” 汉 赵晔 吴越春秋·越王无余外传:“ 禹 乃东巡,登 衡岳 ,血白马以祭。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·祝盟:“騂毛白马,珠盘玉敦,陈辞乎方明之下,祝告於神明者也。”
(3).古代以乘白马表示有凶事。 唐 陈子昂 《祭孙府君文》:“白马故人,青鸟送往。” 唐 李白 《古风》之三一:“白马 华山君 ,相逢 平原里 。”参见“ 白马素车 ”。
(4).见“ 白马氐 ”。
(5).古津渡名。在今 河南省 滑县 北。战国策·赵策二:“今 秦 以大王之力,西举 巴蜀 ,併 汉中 ,东收两 周 而西迁九鼎,守 白马 之津。”韩非子·初见秦:“决 白马 之口以沃 魏氏 ,是一举而 三晋 亡,从者败也。”
(6).古县名。 春秋 卫国 曹 (一作“漕”) 邑 。故治在今 河南省 滑县 东。三国志·魏志·武帝纪:“二月, 绍 ( 袁绍 )遣 郭图 、 淳于琼 、 颜良 攻 东郡 太守 刘延 于 白马 。”
(7).古驿名。 唐 末 朱全忠 杀 裴枢 等三十余人于此,并用 李振 言,沉其尸于 黄河 ,驿由此著名。 清 钮琇 觚賸·虎丘题诗:“ 虞山 钱宗伯 ( 钱谦益 )以谴归,有题诗 虎丘 刺之者曰:‘……昔去尚宽沉 白马 ,今来应悔卖 卢龙 。’”参见“ 白马清流 ”。
(8).复姓。见通志·氏族四
《漢語大詞典》:白马素车(白馬素車)
(1).古代凶丧舆服。史记·秦始皇本纪:“ 楚 将 沛公 破 秦 军入 武关 ,遂至 霸上 ,使人约降 子婴 。 子婴 即係颈以组,白马素车,奉天子璽符,降 軹道 旁。 沛公 遂入 咸阳 。” 裴駰 集解引 应劭 曰:“素车白马,丧人之服也。”旧唐书·李百药传:“徒知问鼎请隧,有惧 霸王 之师;白马素车,无復藩篱之援。”
(2).喻指 钱塘江 潮及传说中的潮神 伍子胥 。用 秦秋 时 伍员 死后为涛神的故事。见《太平广记》卷二九一。 宋 辛弃疾 《摸鱼儿·观潮上叶丞相》词:“滔天力倦知何事?白马素车东去。” 元 王逢 《钱塘春感》诗之五:“白马素车江海上,依然潮汐撼 西兴 。”
《漢語大詞典》:白马氐(白馬氐)
我国古代西南地区氐族的一部。 汉武帝 元鼎 六年于其地置 武都郡 。分布在今 四川 西北部及 甘肃 南部。亦省称“ 白马 ”。史记·西南夷列传:“自 冄駹 以东北,君长以什数, 白马 最大,皆 氐 类也。” 司马贞 索隐:“夷邑名,即 白马氐 。” 张守节 正义引《括地志》:“ 陇右 成州 、 武州 皆 白马氐 ,其豪族 杨氏 居 成州 仇池山 上。”魏书·氐传:“ 氐 者,西夷之别种,号曰 白马 。”
《漢語大詞典》:白马清流(白馬清流)
旧五代史·梁书·李振传:“ 天祐 中, 唐 宰相 柳璨 希 太祖 旨,譖杀大臣 裴枢 、 陆扆 等七人於 滑州 白马驛 。时 振 自以 咸通 、 乾符 中尝应进士举,累上不第,尤愤愤,乃谓 太祖 曰:‘此辈自谓清流,宜投於 黄河 ,永为浊流。’”后用为士大夫被谗害之典。 清 钱谦益 《吴门送福清公还闽》诗之五:“恩 牛 怨 李 谁家事, 白马 清流异代悲。” 潘飞声 《陶拙存以先世元暉中丞公遗集见示敬题一律》:“ 白马 清流尽,乌臺党狱频。”
《漢語大詞典》:白马生(白馬生)
指 东汉 张湛 。后汉书·张湛传:“ 光武 临朝,或有惰容, 湛 輒陈諫其失。常乘白马,帝每见 湛 ,輒言:‘ 白马生 且復諫矣。’”后亦泛指直言极谏的人。 宋 黄庭坚 《谢公定和二范秋怀邀予同作》诗:“巷有白马生,朝回焚諫草。”
分類:东汉张湛