典故子知鱼
子非我,安知我
安见我非鱼
惠子鱼
我知鱼
游鯈
濠上之意
濠上知鱼
濠上观鱼
濠上鱼
濠梁招
濠梁遗意
濠梁鱼
为鯈鱼
知我知鱼
知鱼
知鱼乐
窥鱼
临濠
观濠
观鱼惠子
观鱼濠上
非鱼濠上
鯈鱼
鯈鱼乐
相关人物惠施
庄子
《庄子集释》卷六下〈外篇·秋水〉~606~
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:「倏鱼出游从容,是鱼之乐也。」惠子曰:「子非鱼,安知鱼之乐?」庄子曰:「子非我,安知我不知鱼之乐?」惠子曰:「我非子,固不知子矣;子固非鱼矣,子之不知鱼之乐全矣。」庄子曰:「请循其本。子曰『汝安知鱼乐』云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。」
简释
观鱼:咏山水之乐。唐孟浩然《寻梅道士》:“重以观鱼乐,因之鼓枻歌。”
例句
南华在濠上,谁辩魏王瓠。
但乐濠梁鱼,岂怨钟山鹄。
已息汉阴诮,且同濠上观。
独有蒙园吏,栖偃玩濠梁。
投汨笑古人,临濠得天和。
正作庄生蝶,谁知惠子鱼。
凭几看鱼乐,回鞭急鸟栖。
谷口旧相得,濠梁同见招。
鹿鸣验食野,鱼乐知观濠。
入鸟不乱行,观鱼还自乐。
归时自负花前醉,笑向鲦鱼问乐无。
濠梁庄惠谩相争,未必人情知物情。
海边曾狎鸟,濠上正观鱼。
不无濠上思,唯食圃中蔬。
濠梁时一访,庄叟亦吾徒。
肯想观鱼处,寒泉照发斑。
故山期采菊,秋水忆观鱼。
典故安陵谁辨削砺功
袁丝伏剑
相关人物刘武(梁孝王)
袁盎
《史记》卷一○一《袁盎列传》
「袁盎虽家居,景帝时时使人问筹策。梁王欲求为嗣,袁盎进说,其后语塞。梁王以此怨盎,曾使人刺盎。刺者至关中,问袁盎,诸君誉之皆不容口。乃见袁盎曰:『臣受梁王金来刺君,君长者,不忍刺君。然后刺君者十馀曹,备之!』袁盎心不乐,家又多怪,乃之棓生所问占。还,梁刺客后曹辈果遮刺杀盎安陵郭门外。」
《史记》卷五十八《梁孝王世家》
「梁王闻其义出于袁盎诸大臣所,怨望,使人来杀袁盎。袁盎顾之曰:『我所谓袁将军者也,公得毋误乎?』刺者曰:『是矣!』刺之,置其剑,剑著身。视其剑,新治。问长安中削厉工,工曰:『梁郎某子来治此剑。』以此知而发觉之,发使者捕逐之。」
例句
袁丝徒伏剑,长孺欲成灰。
安陵谁辨削砺功,韩国讵明深井里。
典故不肯过江东
八千子弟
八千弟子
江东小
乌江渡
羞面江东
相关人物项梁
项羽
《史记》卷七〈项羽本纪〉~336~
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待,谓项王曰:「江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。」项王笑曰:「天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?」乃谓亭长曰:「吾知公长者。吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。」乃令骑皆下马步行,持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十馀创。顾见汉骑司马吕马童,曰:「若非吾故人乎?」马童面之,指王翳曰:「此项王也。」项王乃曰:「吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。」乃自刎而死。
《南史》卷六十一《陈庆之传》
庆之麾下悉著白袍,所向披靡。先是洛阳童谣曰:「名师大将莫自牢,千兵万马避白袍。」
《隋书》卷十三《音乐志上》
初武帝之在雍镇,有童谣云:「襄阳白铜蹄,反缚扬州儿。」识者言,白铜蹄谓马也。白,金色也。及义师之兴,实以铁骑,扬州之士,皆面缚,果如谣言。故即位之后,更造新声,帝自为之词三曲。
典故一梦成炊黍
一梦黄粱熟
一枕梦
一枕梦黄粱
一枕黄粱
一甑黄粱
半炊
梦里荣华
梦游清枕
梦邯郸
梦黄粱
客甑炊成
客舍黄粱
幻出邯郸
未熟黄粱
枕冷黄粱
梁熟余梦
梁边枕熟黄粱
炊黄粱
炊黍
炊黍枕
百年梦
百年炊
卢生眠
邯郸何处
邯郸幻境
邯郸景
邯郸枕上
邯郸虽好
饭熟黄粱
黄粱
黄粱一梦
黄粱梦
黄粱炊
黄粱熟
黄粱饭
黍一炊
黍梦
黍炊荣利
《太平广记》卷八十二〈异人二·吕翁〉
开元十九年,道者吕翁,经邯郸道上邸舍中,设榻施席,担(明抄本担作解)囊而坐。俄有邑中少年卢生,衣短裘,乘青驹,将适于田,亦止邸中,与翁接席。言笑殊畅,久之,卢生顾其衣袋弊亵,乃叹曰:「大丈夫生世不谐,而因如是乎。」翁曰:「观子肤极腧,体胖无恙,谈谐方适;而叹其困者,何也?」生曰:「吾此苟生耳,何适之为。」翁曰:「此而不适,而何为适?」生曰:「当建功树名,出将入相,列鼎而食,选声而听,使族益茂而家用肥,然后可以言其适。吾志于学而游于艺,自惟当年,朱紫可拾,今已过壮室,犹勤田亩。非困而何?」言讫,目昏思寐,是时主人蒸黄粱为馔,翁乃探囊中枕以授之曰:「子枕此,当令子荣适如志。」其枕瓷而窍其两端,生俯首枕之,寐中,见其窍大而明朗可处,举身而入,遂至其家。娶清河崔氏女,女容甚丽而产甚殷。由是衣裘服禦,日已华侈,明年,举进士,登甲科,解褐授校书郎,应制举,授渭南县尉,迁监察禦史起居舍人,为制诰。三年即真。出典同州,寻转陕州。生好土功,自陕西开河八十里以济不通。邦人赖之,立碑颂德。迁汴洲岭南道采记使,入京为京兆尹。是时神武皇帝方事夷秋,吐蕃新诺罗、龙莽布攻陷爪沙,节度使王君夐新被叙投河隍战恐(明抄本新被叙投河隍战恐八字作与之战于河隍败绩),帝思将帅之任,遂除生禦史中丞河西陇右节度使,大破戎虏七千级,开地九百里,筑三大城以防要害,北边赖之,以石征功焉,归朝策勋,恩礼极崇,转御史大夫吏部侍郎。物望清重,群情翕习,大为当时宰相所忌,以飞语中之,贬端州刺史,三年征还,除户部尚书。未几,拜中书侍郎同中书门下平章事,与萧令嵩、裴侍中光庭同掌大政,十年,嘉谋密命,一日三接,献替启沃,号为贤相。同列者害之,遂诬与边将交结,所图不轨,下狱,府吏引徒至其门,追之甚急,生惶骇不测。注其妻子曰:「吾家本山东,良田数顷,足以禦寒馁,何苦求禄,而今及此,思复衣短裘,乘青驹,行邯郸道中,不可得也。」引刀欲自裁,其妻救之得免。共罪者皆死,生独有中人保护,得减死论,出授欢牧。数岁,帝知其冤,复起为中书令,封赵国公,恩旨殊渥,备极一时。生有五子。僔、倜,俭、位、倚。僔为考功员外,俭为侍御史,位为太常丞,季子倚最贤。年二十四,为右补阙。其姻媾皆天下望族。有孙十馀人,凡两窜岭表,再登台铉,出入中外。回翔台阁,三十馀年间,崇盛赫奕,一时无比。末节颇奢荡,好逸乐,后庭声色皆第一。前后赐良田甲第,佳人名马,不可胜数。后年渐老,屡乞骸骨,不许,及病,中人候望,接踵于路,名医上药毕至焉。将终,上疏曰:「臣本山东书生,以田圃为娱,偶逢圣运,得到官序。过蒙荣奖,特受鸿私,出拥旄钺,入升鼎辅,周旋中外,绵历岁年,有忝恩造,无裨圣化。负乘致寇,履薄战竟,日极一日,不知老之将至。今年逾八十,位历三公,钟漏并歇,筋骸俱弊,弥留沉困,殆将溘尽。顾无诚效,上答休明,空负深恩。永辞圣代,无任感恋之至。谨奉表称谢以闻。诏曰:「卿以俊德,作馀元辅,出雄藩坦,入赞缉熙,升平二纪,实卿是赖。比因疾累,日谓痊除,岂遽沉顿,良深悯默,今遣骠骑大将军高力士就第候省,其勉加针灸,为馀自爱,燕冀无妄,期丁有喜。」其夕卒。卢生欠伸而寤。见方偃于邸中,顾吕翁在傍,主人蒸黄粱尚未熟,触类如故,蹶然而兴曰:「岂其梦寐耶。」翁笑谓曰:「人世之事,亦犹是矣。」生然之(明抄本然之作默然)。良久谢曰:「夫宠辱之数,得丧之理,生死之情,尽知之矣。此先生所以窒吾欲也,敢不受教。」再拜而去。
《三辅黄图》卷五〈台榭〉
柏梁台,武帝元鼎二年春起。此台在长安城中北关内。《三辅旧事》云:「以香柏为梁也,帝尝置酒其上,诏群臣和诗,能七言诗者乃得上。」
例句
晨趋彩笔柏梁篇,昼出雕盘大官膳。
柏梁思和曲,朝夕候金闺。
始惊兰佩出,复咏柏梁新。
饱德君臣醉,连歌奉柏梁。
镐京陪乐饮,柏殿奉文飞。
喜承芸阁宴,幸奉柏梁杯。
杨宫先上赋,柏殿几连诗。
旧爱柏梁台,新宠昭阳殿。
回首长安道,方欢宴柏梁。
驻辇华林侧,高宴柏梁前。
今日联章处,犹疑上柏台。
柏梁赋诗高宴罢,诏书法驾幸河东。
为想雄豪壮柏梁,何如俭陋卑茅室。
柏梁赋诗不及宴,长楸走马谁相数。
谬陪瑶水宴,仍厕柏梁篇。
常时柏梁宴,玉斝恩波遍。
图籍凌群玉,歌诗冠柏梁。
言陪柏梁宴,新下建章来。
无穷菊花节,长奉柏梁篇。
谁知草庵客,曾和柏梁篇。
终期内殿聊诗句,共汝朝天会柏梁。
柏梁宴初罢,千钟欢未毕。
永谢柏梁陪,独阙金门籍。
长陪柏梁宴,日向丹墀趋。
桂枝芳气已销亡,柏梁高宴今何在。
帝思麟阁像,臣献柏梁篇。
五声写出心中见,拊石喧金柏梁殿。
《史记》卷二十八〈封禅书〉~402~
十一月乙酉,柏梁灾。十二月甲午朔,上亲禅高里,祠后土。临勃海,将以望祀蓬莱之属,冀至殊廷焉。上还,以柏梁灾故,朝受计甘泉。公孙卿曰:「黄帝就青灵台,十二日烧,黄帝乃治明廷。明廷,甘泉也。」方士多言古帝王有都甘泉者。其后天子又朝诸侯甘泉,甘泉作诸侯邸。勇之乃曰:「越俗有火,复起屋必以大,用胜服之。」于是作建章宫,度为千门万户。前殿度高未央。其东则凤阙,高二十馀丈。其西则唐中,数十里虎圈。其北治大池,渐台高二十馀丈,命曰太液池,中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁,象海中神山龟鱼之属。其南有玉堂、璧门、大鸟之属。乃立神明台、井干楼,度五十丈,辇道相属焉。
例句
已观蓬海变,谁厌柏梁灾。
柏梁天灾武库火,匠石狼顾相愁冤。
典故 半老佳人
半面宫妆
半面春
妆半
徐妃半面
徐妃半面妆
徐妃面
徐娘半老
徐娘半面
徐娘多情
徐娘洵老
徐娘老
新妆半面
老去徐娘
旧日徐娘
花娇半面
花深半面
风流徐娘
相关人物徐昭佩
萧绎(梁元帝)
《南史》卷十二〈后妃列传第下·元帝徐妃〉~34~
元帝徐妃讳昭佩,东海郯人也。祖孝嗣,齐太尉、枝江文忠公。父绲,侍中、信武将军。妃以天监十六年十二月拜湘东王妃,生世子方等、益昌公主含贞。妃无容质,不见礼,帝三二年一入房。妃以帝眇一目,每知帝将至,必为半面妆以俟,帝见则大怒而出。妃性嗜酒,多洪醉,帝还房,必吐衣中。与荆州后堂瑶光寺智远道人私通。酷妒忌,见无宠之妾,便交杯接坐。才觉有娠者,即手加刀刃。帝左右暨季江有姿容,又与淫通。季江每叹曰:「柏直狗虽老犹能猎,萧溧阳马虽老犹骏,徐娘虽老犹尚多情。」时有贺徽者美色,妃要之于普贤尼寺,书白角枕为诗相赠答。既而贞惠世子方诸母王氏宠爱,未几而终,元帝归咎于妃;及方等死,愈见疾。太清三年,遂逼令自杀。妃知不免,乃透井死。帝以尸还徐氏,谓之出妻。葬江陵瓦官寺。帝制金楼子述其淫行。初,妃嫁夕,车至西州,而疾风大起,发屋折木。无何,雪霰交下,帷帘皆白。及长还之日,又大雷震西州听事两柱俱碎。帝以为不祥,后果不终妇道。
简释
徐妃半面妆:喻仅及一半,未得全貌。唐李商隐《南朝》:“休夸此地分天下,只得徐妃半面妆。”
例句
夫君每尚风流事,应为徐妃致此栽。
休誇此地分天下,只得徐妃半面妆。
典故尾生抱柱
尾生柱朽
抱柱信
抱梁
抱梁期
柱下留信
桥下期
水淹蓝桥
水至不去
相关人物尾生
《庄子集释》卷九下〈杂篇·盗蹠〉~998~
世之所谓贤士,伯夷叔齐。伯夷叔齐辞孤竹之君而饿死于首阳之山,骨肉不葬。鲍焦饰行非世,抱木而死。申徒狄谏而不听,负石自投于河,为鱼鳖所食。介子推至忠也,自割其股以食文公,文公后背之,子推怒而去,抱木而燔死。尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。此六子者,无异于磔犬流豕操瓢而乞者,皆离名轻死,不念本养寿命者也。
简释
抱桥:称恋人忠诚守信。宋刘筠《又赠一绝》:“风波若未乖前约,一死何曾更抱桥。”
例句
常存抱柱信,岂上望夫台。
只言柱下留期信,好欲将心学松蕣。
典故北斗以南
北斗南
斗南人
斗南人杰
梁公归兴
狄公斗南人
《新唐书》卷一百十五〈狄仁杰列传〉~4207~
狄仁杰字怀英,并州太原人。为儿时,门人有被害者,吏就诘,众争辨对,仁杰诵书不置,吏让之,答曰:「黄卷中方与圣贤对,何暇偶俗吏语耶?」举明经,调汴州参军。为吏诬诉,黜陟使阎立本召讯,异其才,谢曰:「仲尼称观过知仁,君可谓沧海遗珠矣。」荐授并州法曹参军。亲在河阳,仁杰登太行山,反顾,见白云孤飞,谓左右曰:「吾亲舍其下。」瞻怅久之,云移乃得去。同府参军郑崇质母老且疾,当使绝域。仁杰谓曰:「君可贻亲万里忧乎?」诣长史蔺仁基请代行。仁基咨美其谊,时方与司马李孝廉不平,相语曰:「吾等可少愧矣!」则相待如初,每曰:「狄公之贤,北斗以南,一人而已。」
《战国策》卷二十五《魏策四》
魏王欲攻邯郸,季梁闻之,中道而反,衣焦不申,头尘不去,往见王曰:「今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾,告臣曰:『我欲之楚。』臣曰:『君之楚,将奚为北面?』曰:『吾马良。』臣曰:『马虽良,此非楚之路也。』曰:『吾用多。』臣曰:『用虽多,此非楚之路也。』曰:『吾御者善。』『此数者愈善,而离楚愈远耳。』今王动欲成王,举欲信于天下。恃王国之大,兵之精锐,而攻邯郸,以广地尊名,王之动愈数,而离王愈远耳。犹至楚而北行也。」
简释
北辕失:指行动与目的相反。唐白居易《立部伎》:“欲望凤来百兽舞,何异北辕将适楚。”
例句
欲望凤来百兽舞,何异北辕将适楚
还悟北辕失,方求南涧田。
典故城崩
崩杞妇城
杞妻
杞妻哭城
杞妻崩雉
杞妻恸哭
杞妇哀
杞梁贞妇
长城哭崩
长城忽崩
相关人物杞梁殖
杞梁妻
《列女传》卷四〈贞顺传·齐杞梁妻〉~8~
齐杞梁殖之妻也。庄公袭莒,殖战而死。庄公归,遇其妻,使使者吊之于路。杞梁妻曰:「今殖有罪,君何辱命焉。若令殖免于罪,则贱妾有先人之弊庐在下,妾不得与郊吊。」于是庄公乃还车诣其室,成礼然后去。杞梁之妻无子,内外皆无五属之亲。既无所归,乃就其夫之尸于城下而哭之,内諴动人,道路过者莫不为之挥涕,十日,而城为之崩。既葬,曰:「吾何归矣?夫妇人必有所倚者也。父在则倚父,夫在则倚夫,子在则倚子。今吾上则无父,中则无夫,下则无子。内无所依,以见吾诚。外无所倚,以立吾节。吾岂能更二哉!亦死而已。」遂赴淄水而死。君子谓杞梁之妻贞而知礼。诗云:「我心伤悲,聊与子同归。」此之谓也。
三国魏·曹植《曹植集》卷二《鞞舞歌·精微篇》
「杞妻哭死夫,梁山为之倾。」
简释
城崩:喻痛哭感天动地。唐李白《白头吟》之二:“城崩杞梁妻,谁道土无心。”
杞梁妻:喻对亡夫情深意切。汉《古诗十九首·西北有高楼》:“谁能为此曲,无乃杞梁妻。”
例句
梁山感杞妻,恸哭为之倾。
处处鲁人髽,家家杞妇哀。
壁古字未灭,声长向不绝。杞妇哭夫时,城崩无此说。
《遵生八笺·尘外遐举笺·历代高隐姓氏总一百人·梁鸿》~06~
梁鸿,字伯鸾,扶风平陵人也。遭乱世,受业太学,博览不为章句。学毕,乃牧豕上林苑中。曾误遗火,延及他舍,鸿乃寻所烧者,问所失去,悉以豕偿之。其主犹以为少,乃又以身居作,执勤不懈。邻家耆老见鸿非庸人,乃共责让主人,而称鸿长者。于是始敬异焉,悉还其豕,鸿不受而去。归乡里,势家慕其高节,多欲女之,鸿并绝不娶。同县孟氏有女,状丑,择对不嫁。父母问其故,女曰:「欲得贤如梁伯鸾者。」鸿闻而聘之。及嫁,始以装饰入门,七日而鸿不答。妻乃下请,鸿曰:「吾欲裘褐之人,可与俱隐深山者尔,今乃衣绮缟,傅粉墨,岂鸿所愿哉?」妻曰:「以观夫子之志耳,妾自有隐居之服。」乃更为四椎髻,著布衣,操作而前。鸿大喜曰:「此真梁鸿妻也,能奉我矣。」字之曰德曜孟光。居有顷,乃共入霸陵山中,以耕织为业。咏诗书,弹琴以自娱。
典故不饱稻梁
戏稻梁
稻梁厌足
稻梁微
稻梁绝
稻梁难
稻凉可恋
足稻梁
雁谋稻梁
《昭明文选》卷五十五〈论五·广绝交论〉~237~
鱼贯凫跃,飒沓鳞萃,分雁鹜之稻粱,沾玉斝之馀沥。衔恩遇,进款诚,援青松以示心,指白水而旌信。是曰贿交,其流二也。唐·李善注引《韩诗外传》:「田饶谓鲁哀公曰:『黄鹄止君园池,啄君稻粱。』」
《漢語大詞典》:濠上 拼音:háo shàng
(1). 濠水 之上。
《庄子·秋水》记 庄子 与 惠子 游于 濠 梁之上,见鯈鱼出游从容,因辩论鱼知乐否。后多用“濠上”比喻别有会心、自得其乐之地。 唐
贾岛 《寄令狐綯相公》诗:“不无 濠 上思,唯食圃中蔬。” 宋
苏轼 《十二琴铭·秋风》:“悲莫悲於 湘 滨,乐莫乐於 濠 上。”
(2).指代 庄子 。 南朝 宋 谢灵运
《山居赋》:“见 柱下 之经二,覩 濠 上之篇七。”
《漢語大詞典》:濠梁 拼音:háo liáng
犹 濠 上。梁,桥梁。 北魏 郦道元
《水经注·济水二》:“目对鱼鸟,水木明瑟,可谓 濠 梁之性,物我无违矣。” 明
刘基 《题仲山和尚〈群鱼图〉》诗:“ 濠 梁之乐谁能写? 袁蚁 死后无画者。” 清
毛序 《偕同人散步》诗:“物我两俱忘,不减 濠 梁兴。” 陈毅
《七星岩》诗:“攀崖试腰脚,垂钓话 濠 梁。”参见“ 濠上 ”。
《漢語大詞典》:濠上 拼音:háo shàng
(1). 濠水 之上。
《庄子·秋水》记 庄子 与 惠子 游于 濠 梁之上,见鯈鱼出游从容,因辩论鱼知乐否。后多用“濠上”比喻别有会心、自得其乐之地。 唐
贾岛 《寄令狐綯相公》诗:“不无 濠 上思,唯食圃中蔬。” 宋
苏轼 《十二琴铭·秋风》:“悲莫悲於 湘 滨,乐莫乐於 濠 上。”
(2).指代 庄子 。 南朝 宋 谢灵运
《山居赋》:“见 柱下 之经二,覩 濠 上之篇七。”
《漢語大詞典》:观乐(觀樂) 拼音:guān lè
观赏玩乐。
《左传·哀公元年》:“﹝ 夫差 ﹞一日之行,所欲必成,玩好必从。珍异是聚,观乐是务,视民如讎,而用之日新。”
《墨子·七患》:“苦其役徒,以治宫室观乐。” 唐
韩愈 《叉鱼招张功曹》诗:“膾成思我友,观乐忆吾僚。” 金
王若虚 《君事实辨》:“后帝( 唐文宗 )因观乐,见童子缘橦而其父来往走其下,泫然流涕。”
欣赏音乐。
《旧唐书·严挺之传》:“ 睿宗 好乐,听之忘倦, 玄宗 又善音律。 先天 二年正月望,胡僧 婆陀 请夜开门燃百千灯, 睿宗 御 延喜门 观乐,凡经四日。”
《漢語大詞典》:观鱼(觀魚) 拼音:guān yú
见“ 观渔 ”。
《漢語大詞典》:观渔(觀漁) 拼音:guān yú
亦作“ 观鱼 ”。 春秋 时 鲁隐公 故事。
《左传·隐公五年》:“五年春,公将如 棠 观鱼者。” 杨伯峻 注:“鱼者意即捕鱼者。”
《三国志·魏志·鲍勋传》:“昔 鲁隐 观渔於 棠 ,
《春秋》讥之。虽陛下以为务,愚臣所不愿也。”后泛指观看捕鱼或观赏游鱼以为戏乐。
《周书·孝闵帝纪》:“帝欲观渔於 昆明池 ,博士 姜须 諫,乃止。” 唐
高适 《东征赋》:“人多嗜艾,俗喜观渔。”
毛泽东 :“莫道 昆明池 水浅,观鱼胜过 富春江 。”
《漢語大詞典》:鱼乐(魚樂) 拼音:yú lè
《庄子·秋水》:“ 庄子 与 惠子 游於 濠 梁之上。 庄子 曰:‘鯈鱼出游从容,是鱼乐也。’ 惠子 曰:‘子非鱼,安知鱼之乐?’ 庄子 曰:‘子非我,安知我不知鱼之乐?’”本谓鱼游水中,悠然自得。后亦以喻纵情山水,逍遥游乐。 元
柳贯 《洪州歌》之三:“未放官繇兴畚鍤,且从鱼乐占池臺。” 清
丘逢甲 《南道院》诗之一:“三分得水知鱼乐,九曲看人作蚁游。”
《漢語大詞典》:鱼游濠上(魚遊濠上) 拼音:yú yóu háo shàng
《庄子·秋水》:“ 庄子 与 惠子 游於 濠 梁之上, 庄子 曰:‘儵鱼出游从容,是鱼之乐也。’ 惠子 曰:‘子非鱼,安知鱼之乐?’ 庄子 曰:‘子非我,安知我不知鱼之乐?’ 惠子 曰:‘我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣。’ 庄子 曰:‘请循其本,子曰“汝安知鱼乐”云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。’”后以“鱼游濠上”表示纵情山水、逍遥遨游。 宋
黄庭坚 《李濠州挽词》:“鱼游濠上方云乐,鵩在承尘忽告凶。”
《漢語大詞典》:白袍 拼音:bái páo
旧指未做官的士人。 唐 士子未仕者服白袍,故以为入试士子的代称。 唐 李肇
《唐国史补》卷下:“或有朝客讥 宋济 曰:‘近日白袍子何太纷纷?’ 济 曰:‘盖由緋袍子、紫袍子纷纷化使然也。’” 宋
洪迈 《容斋三笔·叶晦叔诗》:“一閒十日岂天赐?惭愧纷纷白袍子。” 宋
苏轼 《催试官考较戏作》诗:“愿君闻此添蜡烛,门外白袍如立鵠。” 宋
叶适 《叶路分居思堂》诗:“白袍虽屡捷,黄榜未霑恩。”
《漢語大詞典》:白铜鞮(白銅鞮) 拼音:bái tóng dī
(1).见“ 白铜蹄 ”。
(2).见“ 白铜堤 ”。
《漢語大詞典》:白铜蹄(白銅蹄) 拼音:bái tóng tí
亦作“ 白铜鞮 ”。 南朝 梁 歌谣名。
《隋书·音乐志上》:“初, 武帝 之在 雍镇 ,有童謡云:‘ 襄阳 白铜蹄,反缚 扬州 儿。’识者言,白铜蹄谓马也;白,金色也。及义师之兴,实以铁骑, 扬州 之士,皆面缚,果如謡言。故即位之后更造新声,帝自为之词三曲。” 唐
李涉 :“今日 汉江 烟树尽,更无人唱
《白铜鞮》。” 明
高启 《长安有狭斜行》:“小妇劝杯酒,能唱
《白铜鞮》。”
《漢語大詞典》:白铜堤(白銅堤) 拼音:bái tóng dī
古代 襄阳 境内 汉水 堤名。 唐
刘禹锡 《故相国燕国公于司空挽歌》之二:“ 汉水 青山郭, 襄阳 白铜堤 。”一本作“ 白铜鞮 ”。
《全唐诗》卷七八五载
《春》之一:“ 白铜堤 下烟苍苍,林端细蕊参差香。” 前蜀
韦庄 《浣溪沙》词之四:“緑树藏鶯鶯正啼,柳丝斜拂 白铜堤 。”一本作“ 白铜鞮 ”。
《漢語大詞典》:吕公枕 拼音:lǚ gōng zhěn
据 唐 沈既济
《枕中记》载, 卢生 于 邯郸 旅店中遇道士 吕翁 。生自叹穷困,翁乃以枕授 卢生 ,且曰:“子枕吾枕,当令子荣适如意。” 卢生 梦中享尽荣华富贵。及醒,旅店主人蒸黄粱尚未熟。生怪曰:“岂其梦寐也?”翁笑曰:“人生之适,亦如是矣。”后遂以“吕公枕”喻人生如在梦中,万事终归虚幻。 元
萨都剌 《鹦鹉曲·题杨妃绣枕》:“繁华一梦人不知,万事 邯郸 吕公枕。”参见“ 黄粱梦 ”。
《漢語大詞典》:黄粱梦(黄粱夢) 拼音:huáng liáng mèng
唐 沈既济
《枕中记》载: 卢生 在 邯郸 客店遇道士 吕翁 ,生自叹穷困,翁探囊中枕授之曰:枕此当令子荣适如意。时主人正蒸黄粱,生梦入枕中,享尽富贵荣华。及醒,黄粱尚未熟,怪曰:“岂其梦寐耶?”翁笑曰:“人世之事亦犹是矣。”后因以“黄粱梦”喻虚幻的事和不能实现的欲望。 宋
范成大 《邯郸道》诗:“困来也作黄粱梦,不梦封侯梦 石湖 。” 清 褚人穫
《坚瓠八集·十空曲》:“华表铭旌断送黄粱梦,君看盖世功名总是空。”
《人民文学》1981年第4期:“如同黄粱梦般的一现一闪。”亦作“ 黄粱一梦 ”。 元 范康
《竹叶舟》第一折:“﹝ 吕巖 ﹞因应举不第,道经 邯郸 ,得遇 正阳子 师父,点化黄粱一梦,遂成仙道。”
《四游记·东华传道锺离》:“曾见万古以来,江山有何常主,富贵有何定数?转眼异形,犹之黄粱一梦耳。”
《漢語大詞典》:枕中梦(枕中夢) 拼音:zhěn zhōng mèng
唐 沈既济
《枕中记》载, 卢生 宿 邯郸 旅舍,遇道人授以枕,入梦,历数十年富贵荣华,子孙满堂。及醒,依旧孑然一身。后因以“枕中梦”比喻富贵荣华皆虚幻之事,转眼成空。 宋
陆游 《阆中作》诗:“俱是 邯郸 枕中梦,坠鞭不用忆京华。”参见“ 黄粱梦 ”。
《漢語大詞典》:黄粱梦(黄粱夢) 拼音:huáng liáng mèng
唐 沈既济
《枕中记》载: 卢生 在 邯郸 客店遇道士 吕翁 ,生自叹穷困,翁探囊中枕授之曰:枕此当令子荣适如意。时主人正蒸黄粱,生梦入枕中,享尽富贵荣华。及醒,黄粱尚未熟,怪曰:“岂其梦寐耶?”翁笑曰:“人世之事亦犹是矣。”后因以“黄粱梦”喻虚幻的事和不能实现的欲望。 宋
范成大 《邯郸道》诗:“困来也作黄粱梦,不梦封侯梦 石湖 。” 清 褚人穫
《坚瓠八集·十空曲》:“华表铭旌断送黄粱梦,君看盖世功名总是空。”
《人民文学》1981年第4期:“如同黄粱梦般的一现一闪。”亦作“ 黄粱一梦 ”。 元 范康
《竹叶舟》第一折:“﹝ 吕巖 ﹞因应举不第,道经 邯郸 ,得遇 正阳子 师父,点化黄粱一梦,遂成仙道。”
《四游记·东华传道锺离》:“曾见万古以来,江山有何常主,富贵有何定数?转眼异形,犹之黄粱一梦耳。”
《漢語大詞典》:邯郸梦(邯鄲夢) 拼音:hán dān mèng
唐 沈既济
《枕中记》载: 卢生 在 邯郸 客店中遇道士 吕翁 ,用其所授瓷枕,睡梦中历数十年富贵荣华。及醒,店主炊黄粱未熟。后因以“邯郸梦”喻虚幻之事。 宋
王安石 《中年》诗:“中年许国 邯郸 梦,晚岁还家壙埌游。” 明
王錂《春芜记·宴赏》:“看盈盈鬢星,须早把 邯郸 梦醒。” 郭沫若
《残春及其他·月蚀》:“本是穷途人,不应该妄想去做 邯郸 梦。”
《漢語大詞典》:邯郸枕(邯鄲枕) 拼音:hán dān zhěn
唐 沈既济
《枕中记》载: 卢生 于 邯郸 客店中遇道士 吕翁 ,翁探囊中枕以授之,曰:“子枕吾枕,当令子荣适如志。”其枕青瓷,而窍其两端。生就枕入梦,历尽人间富贵荣华。梦醒,店主蒸黄粱未熟。后因以“邯郸枕”喻虚幻之事。 宋
苏轼 《送安节》诗:“一杯归诵此,万事 邯郸 枕。” 金
元好问 《送杜招抚归西山》诗:“ 邯郸 枕上人初觉,
《秋水篇》中物已齐。” 清 惜秋 旅生
《维新梦·入梦》:“愁中欲借 邯郸 枕,悽惻神鷄不可听。”
《漢語大詞典》:邯郸道(邯鄲道) 拼音:hán dān dào
比喻虚幻之路。 宋
王安石 《渔家傲》词:“贪梦好,茫然忘却 邯郸 道。” 元
秦简夫《东堂老》第一折:“则他那经营处,恨不的佔尽了利名场,全不想到头时,刚落得个 邯郸 道。” 元
张可久 《清江引·丹房早起》曲:“翠蓬一壶天地小,又是 邯郸 道。” 张恭
《狱中口占》:“似闻昨日 邯郸 道,最是 卢生 未得閒。”参见“ 邯郸梦 ”。
《漢語大詞典》:邯郸梦(邯鄲夢) 拼音:hán dān mèng
唐 沈既济
《枕中记》载: 卢生 在 邯郸 客店中遇道士 吕翁 ,用其所授瓷枕,睡梦中历数十年富贵荣华。及醒,店主炊黄粱未熟。后因以“邯郸梦”喻虚幻之事。 宋
王安石 《中年》诗:“中年许国 邯郸 梦,晚岁还家壙埌游。” 明
王錂《春芜记·宴赏》:“看盈盈鬢星,须早把 邯郸 梦醒。” 郭沫若
《残春及其他·月蚀》:“本是穷途人,不应该妄想去做 邯郸 梦。”
《漢語大詞典》:柏梁 拼音:bǎi liáng
(1).指 柏梁台 。
《史记·孝武本纪》:“其后则又作 柏梁 、铜柱、承露僊人掌之属矣。” 南朝 梁
江淹 《倡妇自悲赋》:“去 栢梁 以掩袂,出 桂苑 而敛眉。” 唐
李白 《双燕离》诗:“ 柏梁 失火去,因入 吴 王宫。” 明
刘基 《次韵和石末公见寄》之五:“ 汉 殿千门锦绣开,不堪一夜 柏梁 灾。”
(2).借指宫廷。 唐
韦渠牟 《览外生卢纶诗因以示此》诗:“终期内殿联诗句,共汝朝天会 柏梁 。”参见“ 柏梁臺 ”。
(3).指
《柏梁诗》。 唐 元稹
《唐故工部员外郎杜君墓系铭》序:“逮至 汉武 ,赋
《柏梁》诗而七言之体具。” 宋
王应麟 《困学纪闻·评诗》:“ 韩子苍 曰:‘
《柏梁》作而诗之体坏;
《河梁》作而诗之意乖。’” 清
赵翼 《瓯北诗话·七言律》:“自
《古诗十九首》以五言传,
《柏梁》以七言传,於是才士专以五七言为诗。”
(4).泛称应制诗。 唐
张九龄 《奉和圣制南郊礼毕酺宴》:“饱德君臣醉,连歌奉
《柏梁》。”参见“ 柏梁体 ”。
(5).指柏梁体。 金 王偓
《古仙人辞》序:“得古仙人词於壁间……观其体则柏梁,事则终始二 汉 ,字画在 钟 王 之间。”参见“ 柏梁体 ”。
《漢語大詞典》:柏梁台(柏梁臺) 拼音:bǎi liáng tái
(1). 汉 代台名。故址在今 陕西省 长安县 西北 长安 故城内。
《三辅黄图·台榭》:“ 柏梁臺 , 武帝 元鼎 二年春起此臺,在 长安 城中北门内。
《三辅旧事》云:以香柏为梁也,帝尝置酒其上,詔羣臣和诗,能七言者乃得上。太 初 中臺灾。”
(2).泛指宫殿。 明
何景明 《诸将入朝歌》之三:“羣公陪宴 柏梁臺 ,殿上传呼万寿杯。” 清
陈学泗 《纪事》诗之二:“衮龙新幸 柏梁臺 ,供奉传呼走马来。”
《漢語大詞典》:柏梁体(柏梁體) 拼音:bǎi liáng tǐ
七言古诗的一种。相传 汉武帝 在 柏梁台 上和群臣共赋七言诗,人各一句,每句用韵,后人谓此体为柏梁体。 清
赵翼 《陔馀丛考·柏梁体》:“ 汉武 宴 柏梁臺 赋诗,人各一句,句皆用韵,后人遂以每句用韵者为柏梁体。然
《柏梁》以前如 汉高
《大风歌》、 荆卿
《易水歌》……可见此体已久有之,不自
《柏梁》始也。但联句之每句用韵者,乃为 柏梁 体耳。”参阅
《古文苑·柏梁诗》。
《漢語大詞典》:柏梁宴 拼音:bǎi liáng yàn
泛指御宴,朝廷宴会。 唐
韦应物 《送雷监赴阙庭》诗:“长陪 柏梁 宴,日向丹墀趋。”参见“ 柏梁臺 ”。
《漢語大詞典》:柏梁台(柏梁臺) 拼音:bǎi liáng tái
(1). 汉 代台名。故址在今 陕西省 长安县 西北 长安 故城内。
《三辅黄图·台榭》:“ 柏梁臺 , 武帝 元鼎 二年春起此臺,在 长安 城中北门内。
《三辅旧事》云:以香柏为梁也,帝尝置酒其上,詔羣臣和诗,能七言者乃得上。太 初 中臺灾。”
(2).泛指宫殿。 明
何景明 《诸将入朝歌》之三:“羣公陪宴 柏梁臺 ,殿上传呼万寿杯。” 清
陈学泗 《纪事》诗之二:“衮龙新幸 柏梁臺 ,供奉传呼走马来。”
《漢語大詞典》:柏梁篇 拼音:bǎi liáng piān
泛指应制之作。 唐
王维 《奉和圣制重阳节宰臣及群官上寿应制》:“四海方无事,三秋大有年……无穷菊花节,长奉柏梁篇。”参见“ 柏梁体 ”。
《漢語大詞典》:柏梁体(柏梁體) 拼音:bǎi liáng tǐ
七言古诗的一种。相传 汉武帝 在 柏梁台 上和群臣共赋七言诗,人各一句,每句用韵,后人谓此体为柏梁体。 清
赵翼 《陔馀丛考·柏梁体》:“ 汉武 宴 柏梁臺 赋诗,人各一句,句皆用韵,后人遂以每句用韵者为柏梁体。然
《柏梁》以前如 汉高
《大风歌》、 荆卿
《易水歌》……可见此体已久有之,不自
《柏梁》始也。但联句之每句用韵者,乃为 柏梁 体耳。”参阅
《古文苑·柏梁诗》。
《漢語大詞典》:柏台(柏臺) 拼音:bǎi tái
(1).御史台的别称。 汉 御史府中列植柏树,常有野鸟数千栖其上。事见
《汉书·朱博传》。后因以柏台称御史台。 清 时亦称按察使(臬台)为柏台。 唐
宋之问 《和姚给事寓直之作》:“柏臺迁鸟茂,兰署得人芳。” 宋
陆游 《贺蒋尚书出知婺州启》:“未移桑荫之淹,入总柏臺之峻。” 清
赵翼 《芷塘南回谒我于扬州喜赠》诗:“改官柏臺笔如帚,白简威声震朝右。”参阅 元 黄溍
《日损斋笔记·杂辨》。
(2). 柏梁台 的省称。 南朝 梁
江淹 《奏记南徐州新安王》:“ 齐 石即抚,无待 巴 人之唱; 柏臺 已构,寧俟不才之。” 唐
李峤 《奉和幸长安故城未央宫应制》:“今日联章处,犹疑上 柏臺 。”
《漢語大詞典》:半妆(半粧) 拼音:bàn zhuāng
见“ 半粧 ”。
亦作“ 半妆 ”。
(1).半面妆。 五代
薛昭蕴 《离别难》词:“半粧珠翠落,露华寒。” 五代 王定保
《唐摭言·载应不捷声价益振》:“ 蒋凝 应宏辞,人称之曰:‘臼头花鈿满面,不若 徐妃 半妆。’” 宋
张先 《泛青苕》词:“归轩未至千家待,掩半妆翠箔朱门。”参见“ 半面粧 ”。
(2).谓薄饰。 唐太宗
《赋得花庭雾》诗:“兰气已熏宫,新蕊半妆丛。”
《漢語大詞典》:半面妆(半面粧) 拼音:bàn miàn zhuāng
南朝 梁元帝 妃子 徐昭佩 因姿容不美,受 元帝 冷遇。 徐妃 亦因帝眇一目,每知帝将至,必仅饰半面以待之,帝见则大怒而出。见
《南史·后妃传下·梁元帝徐妃》。 唐
李商隐 《南朝》诗:“休夸此地分天下,只得 徐妃 半面粧。” 清
赵翼 诗之二:“怕听 项羽 重瞳败,惭对 徐妃 半面粧。”
《漢語大詞典》:半面妆(半面粧) 拼音:bàn miàn zhuāng
南朝 梁元帝 妃子 徐昭佩 因姿容不美,受 元帝 冷遇。 徐妃 亦因帝眇一目,每知帝将至,必仅饰半面以待之,帝见则大怒而出。见
《南史·后妃传下·梁元帝徐妃》。 唐
李商隐 《南朝》诗:“休夸此地分天下,只得 徐妃 半面粧。” 清
赵翼 诗之二:“怕听 项羽 重瞳败,惭对 徐妃 半面粧。”
《漢語大詞典》:徐妃 拼音:xú fēi
南朝 梁元帝 妃,姓 徐 ,名 昭佩 。妃以帝眇一目每知帝将至,必为半面妆以俟,帝见则大怒而出。事见
《南史·后妃传下·梁元帝徐妃》。 五代 王定保
《唐摭言·载应不捷声价益振》:“ 乾符 中, 蒋凝 应宏辞,为赋止及四韵,遂曳白而去。试官不之信,逼请所试, 凝 以实告。既而比之诸公, 凝 有得色。试官叹息久之,顷刻之间,播於人口,或称之曰:‘臼头花鈿满面,不若 徐妃 半粧。’”参见“ 徐娘 ”。
《漢語大詞典》:徐娘 拼音:xú niáng
指 南朝 梁元帝 妃 徐昭佩 。
《南史·后妃传下·梁元帝徐妃》:“ 徐娘 虽老,犹尚多情。”后因用以称尚有风韵的中、老年妇女。 清
赵翼 《题许松堂亡姬小像》诗:“ 徐娘 自知老,专恃多情牵。”
《花月痕》第四三回:“ 徐娘 虽老,丰韵犹存,竟会想出这个令来!” 邹韬奋
《萍踪寄语》二四:“那个女主人 徐娘 半老,风韵犹存,拿着一瓶酒和几个玻璃杯出来。”参见“ 徐妃 ”。
《漢語大詞典》:徐妆(徐妝) 拼音:xú zhuāng
指 徐妃 的半面妆。 宋
史达祖 《夜合花》词:“早春窥、酥雨池塘。向销凝里,梅开半面,情满 徐 妆。”参见“ 徐妃 ”。
《漢語大詞典》:徐妃 拼音:xú fēi
南朝 梁元帝 妃,姓 徐 ,名 昭佩 。妃以帝眇一目每知帝将至,必为半面妆以俟,帝见则大怒而出。事见
《南史·后妃传下·梁元帝徐妃》。 五代 王定保
《唐摭言·载应不捷声价益振》:“ 乾符 中, 蒋凝 应宏辞,为赋止及四韵,遂曳白而去。试官不之信,逼请所试, 凝 以实告。既而比之诸公, 凝 有得色。试官叹息久之,顷刻之间,播於人口,或称之曰:‘臼头花鈿满面,不若 徐妃 半粧。’”参见“ 徐娘 ”。
《漢語大詞典》:抱桥(抱橋) 拼音:bào qiáo
抱柱。 宋
刘筠 《又赠荷花一绝》:“风波若未乖前约,一死何曾更抱桥。”参见“ 抱柱 ”。
《漢語大詞典》:抱柱 拼音:bào zhù
(1).
《庄子·盗跖》:“ 尾生 与女子期於梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”后以“抱柱”为坚守信约的典故。
《玉台新咏·古诗〈穆穆青风至〉》:“安得抱柱信,皎日以为期。” 唐
李白 《长干行》之一:“常存抱柱信,岂上望夫臺。” 陈去病
《惜别词》:“而今抱柱空遗恨,流水悠悠岂復情。”
(2).比喻死守陈规而不知变通。 清
赵翼 《瓯北诗话·苏东坡诗》:“若反以新为嫌,是必拾人牙后,人云亦云;否则,抱柱守株,不敢踰限一步,是尚得成家哉!”
《漢語大詞典》:望断白云(望斷白雲) 拼音:wàng duàn bái yún
喻想念父母。典出
《新唐书·狄仁杰传》:“亲在 河阳 , 仁杰 在 太行山 ,反顾,见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲舍其下。’瞻悵久之,云移乃得去。” 元
沈禧 《一枝花·题张思恭望云思亲卷时父母已殁矣》套曲:“且休説 唐 时 仁杰 专前美,谁知道 晋 代 张翰 有远孙,家居积祖松陵隐,双亲沦殁,一念犹存。既归黄壤,望断白云。”
《漢語大詞典》:崩城 拼音:bēng chéng
城墙倒塌。语出 汉
刘向 《列女传·齐杞梁妻》:“ 荘公 袭 莒 , 殖 ( 杞梁殖 )战而死…… 杞梁 之妻无子,内外皆无五属之亲,既无所归,乃枕其夫之尸于城下而哭。内诚动人,道路过者莫不为之挥涕。十日,而城为之崩。”
《后汉书·袁绍传》:“ 绍 上书曰:‘臣闻昔有哀叹而霜陨,悲哭而崩城者。’” 三国 魏
曹植 《求通亲亲表》:“臣伏以为犬马之诚不能动人,譬人之情不能动天,崩城陨霜,臣初信之,以臣心况,徒虚语耳。” 南朝 梁
何逊 《七召》:“击哀响则春臺之人悵焉而雪泣,起懽情则崩城之妇粲然而微笑。”
《漢語大詞典》:杞梁妻 拼音:qǐ liáng qī
(1). 春秋 齐 大夫 杞梁 之妻。或云即 孟姜 。 杞梁 ,名 殖 (一作 植 )。 齐庄公 四年, 齐 袭 莒 , 杞梁 战死,其妻迎丧于郊,哭甚哀,遇者挥涕,城为之崩。后演为 孟姜女 哭长城的传说故事。
《礼记·檀弓下》:“ 齐庄公 袭 莒 于夺, 杞梁 死焉。其妻迎其柩於路,而哭之哀。 庄公 使人弔之,对曰:君之臣不免於罪,则将肆诸市朝而妻妾执;君之臣免於罪,则有先人之敝庐在,君无所辱命。”
《孟子·告子下》:“ 华周 杞梁 之妻善哭其夫而变国俗。” 孙奭 疏:“或云 齐庄公 袭 莒 ,逐而死,其妻 孟姜 向城而哭,城为之崩。” 汉
刘向 《列女传·齐杞梁妻》:“ 杞梁 之妻无子,内外皆无五属之亲。既无所归,乃枕其夫之尸于城下而哭,内诚动人,道路过者莫不为之挥涕。十日而城为之崩。” 前蜀
贯休 《杞梁妻》诗:“ 秦 人筑土一万里, 杞梁 贞妇啼呜呜。”
(2).歌曲名。 晋 崔豹
《古今注·音乐》:“
《杞梁妻》, 杞植 妻妹 明月 之所作也。 杞植 战死,妻叹曰:‘上则无父,中则无夫,下则无子,生人之苦至矣。’乃抗声长哭, 杞 都城感之而頽,遂投水而死。其妹悲其姊之贞操,乃为作歌,名为
《杞梁妻》焉。”
《漢語大詞典》:伯鸾德耀(伯鸞德耀) 拼音:bó luán dé yào
(1). 汉 梁鸿 字 伯鸾 , 孟光 字 德耀 。夫妇相敬如宾,贫贱而志不移。旧时作为贤夫妇的典型。 明
汪廷讷 :“须知那 伯鸞 德耀 振贤声,白头相爱还相敬,我怎忍反目徒伤结髪情。”
(2).用以代称贤夫妇。 宋
张孝祥 《丑奴儿·张仲钦生日》词:“ 伯鸞德耀 贤夫妇,见説宜家。”参见“ 伯鸞 ”。
《漢語大詞典》:伯鸾(伯鸞) 拼音:bó luán
(1). 汉 梁鸿 的字。 鸿 家贫好学,不求仕进。与妻 孟光 共入 霸陵山 中,以耕织为业。夫妇相敬有礼。见
《后汉书·逸民传·梁鸿》。后因以“ 伯鸾 ”借指隐逸不仕之人。 唐
孟郊 《下第东南行》诗:“试逐 伯鸞 去,还作 灵均 行。” 宋
苏轼 《哭王子立次儿子迨韵》之二:“非无 伯鸞 志,独有 子云 悲。” 王十朋 集注:“‘非无 伯鸞 志’,以言 王子立 有与妻共隐之意。”
(2).作为贤丈夫的代称。 唐
刘长卿 《送子壻崔真父归长城》诗:“送君卮酒不成欢,幼女辞家事 伯鸞 。” 明
许自昌:“念伊少年,影形弔处,相依有 伯鸞 。”
《漢語大詞典》:随阳雁(隨陽雁) 拼音:suí yáng yàn
(1).指大雁。因其为最有代表性的候鸟,随着太阳的偏向北半球和南半球而北迁南徙,故称。 唐
李冶 《送阎伯均往江州》诗:“唯有随阳雁,年年来去飞。”
(2).比喻趋炎附势者。 唐
杜甫 《同诸公登慈恩寺塔》诗:“君看随阳雁,各有稻粱谋。”