(1).得与失。犹成败。《管子·七臣七主》：“故一人之治乱在其心，一国之存亡在其主，天下得失，道一人出。” 尹知章 注：“明主得，闇主失。”《〈诗〉大序》：“国史明乎得失之迹，伤人伦之废，哀刑政之苛，吟咏情性，以风其上。” 宋 司马光 《刘道原十国纪年序》：“ 英宗 皇帝雅好稽古，欲徧观前世行事得失以为龟鑑。”
(2).得与失。指利弊。 唐 韩愈 《禘祫议》：“如以为犹或可疑，乞召臣对，面陈得失，庶有发明。” 明 文徵明 《戴先生传》：“ 浙 中海塘为患，有 韩参议 者，从先生访水利得失，先生条刺利害兴废。”
(3).得与失。指名利的得到与失去。 晋 陶潜 《祭从弟敬远文》：“心遗得失，情不依世。” 宋 张元干 《水调歌头》词：“坐见如云秋稼，莫问鸡虫得失，鸿鵠下翩翩。” 杨朔 《英雄时代》：“一个人要是自私，处处专考虑个人的利害，个人的得失，个人的生死，那他就会前怕狼、后怕虎，树叶掉下来也怕砸了脑袋，永远也不会变成英雄。”
(4).得与失。特指赢利与亏本。《列子·力命》：“然农有水旱，商有得失；工有成败。”
(5).得与失。指是非曲直；正确与错误。 唐 刘知几 《史通·称谓》：“ 晋 世臣子党附君亲，嫉彼乱 华 ，比诸羣盗，此皆苟徇私忿，忘夫至公。自非坦怀爱憎，无以定其得失。” 宋 梅尧臣 《答宣阗司理》诗：“《风》《赋》义趣深，《传》训或得失。”
(6).得与失。指好坏，优劣。《汉书·宣帝纪》：“循行天下，察吏治得失。” 唐 杜甫 《偶题》诗：“文章千古事，得失寸心知。” 鲁迅 《别诸弟》诗之三：“我有一言应记取，文章得失不由天。”
(7).偏指失，过失。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 王子敬 病篤，道家上章，应首过，问 子敬 ：‘由来有何异同得失？’ 子敬 云：‘不觉有餘事，唯忆与 郗 家离婚。’” 徐震堮 校笺：“异同得失乃偶辞偏义之例，异同与得失各为一词，此处专着后者；而得失一词中，又专取一失字。”《南史·齐纪下·废帝东昏侯》：“帝小有得失， 潘 则与杖。”

(1).书籍。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“杂碎故事，盖是穷巷诸生，章句之士，吟咏而向枯简，匍匐以守黄卷者所宜识。” 杨明照 校笺：“古人写书用纸，以黄蘗汁染之防蠹，故称书为黄卷。” 唐 刘肃 《大唐新语·举贤》：“黄卷之中，圣贤备在。” 明 高明 《琵琶记·琴诉荷池》：“黄卷看来消白日，朱絃动处引清风。”
(2).指记录官吏功过，考核能否称职的专门文书。 唐 杜甫 《遣闷奉呈严公二十韵》：“黄卷真如律，青袍也自公。” 仇兆鳌 注引《唐会要》：“ 天宝 四载十一月，勅御史依旧置黄卷，书闕失，每岁委知杂御史长官比类能否，送中书门下，改转日褒贬。” 宋 王谠 《唐语林·补遗四》：“食毕，则主簿持黄卷揖曰：‘请举事。’于是臺院长白杂端曰：‘举事。’则举曰：‘某姓侍御史有某过，请準条。’主簿书之。”
(3).诏敕。 宋 陆游 《乞致仕札子》二：“万签黄卷，悵已负于初心；十具乌犍，冀获安于故里。”
(4).指道书或佛经。因佛道两家写书用黄纸。 唐 皎然 《兵后早春登故鄣南楼望昆山寺白鹤观亦清道人并沈道士》诗：“耳目何所娱，白云与黄卷。”

(1).用钱币筑成的界垣。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·汰侈》：“于时人多地贵， 济 （ 王济 ）好马射，买地作埒，编钱匝地竟埒。时人号曰‘金埒’。” 徐震堮 校笺：“谓筑短垣围之以为界埒。”一本作“ 金沟 ”。
(2).借指豪侈的骑射场。 北周 庾信 《谢滕王赉马启》：“ 王济 饮酒之欢，长驱金埒。” 唐 李端 《赠郭驸马》诗：“新开金埒看调马，旧赐铜山许铸钱。” 明张景《飞丸记·权公狼狈》：“想 章臺 马嘶金埒，怎知蜗壳忘回，麝脐番累。”
(3).借指名贵的马匹。 唐 司空曙 《观猎骑》诗：“金埒争开道，香车为驻轮。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“仅记 梦楼 《偕全公魁使琉球》二首，云：‘一行金埒响琼琚，公子羣过水竹居。’”
(4).金色的围墙。 明 屠隆 《昙花记·上游天界》：“须知上帝高居，不比人王宫殿，玉阶金埒。”

(1).盘旋进退。古代行礼时的动作仪态。《汉书·儒林传·毛公》：“ 鲁 徐生 善为颂。” 颜师古 注引 三国 魏 苏林 曰：“ 徐氏 后有 张氏 ，不知经，但能盘辟为礼容。” 明 唐顺之 《重修宜兴县学记》：“是故学校以教士而养之，以礼乐以柔伏其速成躁进之心，使其终日从事於俎豆、筐篚、象勺、干籥、盘辟、缀兆之容。”
(2).泛指回旋进退。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 明帝 问 周伯仁 ：‘ 真长 何如人？’答曰：‘故是千斤犗特。’ 王公 笑其言， 伯仁 曰：‘不如捲角牸，有盘辟之好。’” 徐震堮 校笺：“盘辟，同槃辟，犹盘旋也……此言捲角牸不能如千斤犗特之任重致远，而折旋进退，皆如乘者之意。”
(3).跛行摇摆貌。 清 赵翼 《哭缄斋侄》诗：“蹣跚见客怜盘辟，饮啖兼人笑活罗。” 康有为 《大同书》甲部第一章：“若怀抱莫白，至亲不能交一言，盘辟蹣跚，企跂不能行一步，广坐交言而不觉，疾雷破山而不闻，凡此瞽、喑、聋、跛，受生何亏！”
槃辟：1.盘旋进退。古代行礼时的动作姿势。《汉书·何武传》：“坐举方正所举者召见槃辟雅拜。” 颜师古 注：“槃辟犹言槃旋也。”《庄子·田子方》“从容一若龙，一若虎” 晋 郭象 注：“槃辟其步，逶蛇其迹。” 清 龚自珍 《汉朝儒生行》：“路逢 絳灌 拜马首，拜则槃辟人不喜。”
(2).谓灵活、圆滑。 章炳麟 《訄书·别录甲》：“﹝ 裔介 ﹞性槃辟，善应事，先 魏象枢 得志，其骨骾弗如。”

指女子的一双小脚。 宋 苏轼 《浣溪沙·席上赠楚守田待问小鬟》词：“霜庭按舞月娟娟，曲终红袖落双缠。” 龙榆生 校笺：“双缠，《古乐府·双行缠曲》：‘新罗绣行缠，足趺如春妍。’” 明 叶小鸾 《艳体连珠·足》：“遥闻环珮，却因微动双缠。” 清 珠泉居士 《续板桥杂记·雅游》：“余见河房诸姬咸以束帛製为小袜，似膝袴而有底，上以锦带繫之，能使双缠不露。”

睡觉打鼾声。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 许 （ 许璪 ）上牀便咍臺大鼾。” 徐震堮 校笺：“咍臺，睡息声。” 宋 陆游 《游山》诗：“酒市拥途观嵬峨，僧庐借榻寄咍臺。”

校订和笺注。如 徐震堮 有《世说新语校笺》。

(1).谓深闭固拒。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“后 孙 （ 孙绰 ）与 支 （ 支道林 ）共载往 王 （ 王羲之 ）许， 王 都领域不与交言，须臾 支 退。” 徐震堮 校笺：“领域，似是深闭固拒之意。”
(2).学术思想或社会活动的范围。 闻一多 《文学的历史动向》：“诗，不但支配了整个文学领域，还影响了造型艺术。” 徐迟 《牡丹》六：“这些演出和演奏，又把 魏紫 带进了艺术的领域之中。” 袁鹰 《悲欢·深深的怀念》：“人民对红军的深深的怀念，几乎浸透到生活的一切领域。”
(3).一个国家行使主权的区域。

储藏，收藏。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“母好食鐺底焦饭。 遗 作郡主簿，恒装一囊，每煮食，輒贮録焦饭，归以遗母。” 徐震堮 校笺：“録，收藏也，尔时常语。”