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《分类字锦》:为媒(为媒)
晋书索紞传孝廉令狐策梦立冰上与冰下人语紞曰冰上为阳冰下为阴阴阳事也士如归妻迨冰未泮婚姻事也君在冰上与冰下语为阳语阴媒介事也君当为人作媒冰泮而婚成策曰老夫耄矣不为媒也会太守田豹因策为子求乡人张公徵女仲春而成婚焉
分类:为媒杂占
《分类字锦》:折竹
陆㳺移船诗折竹占行日吹箫赛水神
分类:杂占
《分类字锦》:失牛
朝野佥载洛州杜元有牛一头元甚怜之夜梦见其牛有两尾以问占者李仙药曰牛字有两尾失字也经数日果失之
分类:杂占
《漢語大詞典》:杂占(雜占)
古时称卜筮之外的占卜术。汉书·艺文志:“杂占者,纪百事之象,候善恶之徵。曰:‘占事知来。’众占非一,而梦为大,故 周 有其官。”资治通鉴·唐高祖武德九年:“民间不得妄立妖祠,自非卜筮正术,其餘杂占,悉从禁絶。” 刘师培 文说·宗骚:“观其理穷奥衍,术试杂占;歌 巫阳 之下招,命 灵氛 而占吉;凄凉谁语, 詹尹 谋龟;祸福无门, 贾生 赋鵩:此教之支流也。”
《分类字锦》:箕诗(箕诗)
范成大 上元纪吴下节物诗箕诗 落笔惊自注即古,紫姑今谓之大仙。
分类:杂占
《分类字锦》:候徵(候徵)
汉书艺文志杂占者纪百事之象候善恶之徵
分类:杂占
《分类字锦》:驿马星流(驿马星流)
北史容城令徐路善占候曰昨夜驿马星流计赦须臾应至使人候焉俄而赦至
北史艺术传明元时有容城令徐路善占候坐系冀州狱别驾崔隆宗就禁慰问之路曰昨夜驿马星流计赦须臾应至隆宗先信之遂遣人出城候焉俄而赦至
分类:杂占
《分类字锦》:入一出四
唐书袁天纲传子客师亦传其术为廪牺令高宗置一鼠于奁令术家射皆曰鼠客师独曰虽实鼠然入则一出则四发之鼠生三子
分类:杂占
《分类字锦》:贵人为主(贵人为主)
梦溪笔谈六壬有十二神将以义求之止合有十一神将贵人为之主其前有五将谓螣蛇朱雀六合勾陈青龙也此木火之神在方左者其后有五将谓天后太阴真武太常白虎也此金水之神在方右者唯贵人对相无物如日之在天月对则亏五星对则逆行避之莫敢当其对贵人亦然莫有对者故谓之天空空者无所有也非神将也犹月杀之有月空也以之占事吉凶皆空唯求对见及有所伸理于君者遇之乃吉
分类:杂占
《分类字锦》:责象草木(责象草木)
庾阐蓍龟论殊方之卜或责象草木或取类瓦石而吉凶之应不异蓍龟
分类:杂占
《分类字锦》:三占刍狗(三占刍狗)
魏志周宣传尝有问宣曰吾昨夜梦见刍狗其占何也宣荅曰君欲得美食耳有顷出行果遇丰膳后又问宣曰昨夜复梦见刍狗何也宣曰君欲堕车折脚宜戒慎之顷之果如宣言后又问宣昨夜复梦见刍狗何也宣曰君家欲失火当善护之俄遂火起语宣曰前后三时皆不梦也聊试卿耳何以皆验耶宣曰此神灵助君使言故与真梦无异也又问宣曰三梦刍狗而其占不同何也宣曰刍狗者祭神之物故君始梦当得饮食也祭祀既讫则刍狗为车所轹故中梦当堕车折脚也刍狗既车轹之后必载以为樵故后梦忧失火也宣之叙梦皆此类也
分类:杂占
《分类字锦》:气顺必雨(气顺必雨)
梦溪笔谈大凡物理有常有变运气所主者常也异夫所主者皆变也常则如本气变则无所不至而各有所占故其候有从逆淫郁胜复太过不足之变其发皆不同随其所变疾厉应之皆视当时当处之候虽数里之间但气候不同而所应全异岂可胶于一定熙宁中京师久旱祈祷备至连日重阴人谓必雨一日骤晴炎日赫然予时因事入对上问雨期予对曰雨候已见期在明日众以谓频日晦溽尚且不雨如此旸燥岂复有望次日果大雨是时湿土用事连日阴者从气已效但为厥阴所胜未能成雨后日骤晴者燥金入候厥阴当折则太阴得伸明日运气皆顺以是知其必雨此亦当处所占也若他处候别所占亦异其造微之妙间不容发推此而求自臻至理
分类:杂占
《分类字锦》:喜气临秦(喜气临秦)
周书蒋升传升少好天文元象之学太祖雅信待之常侍左右以备顾问大统三年东魏将窦泰入寇济自风陵顿军潼关太祖出师马牧泽时西南有黄紫气抱日从未至酉太祖谓升曰此何祥也升曰西南未地主土土王四季秦之分也今大军既出喜气下临必有大庆于是进军与窦泰战擒之
分类:杂占
《分类字锦》:黑云如皂(黑云如皂)
续博物志京房风雨占候曰黑云如一疋皂二日中一日大雨二疋三日雨三疋十日雨
分类:杂占
《分类字锦》:其占如响(其占如响)
金史武祯传祯深数学贞祐间行枢密院仆散安贞闻其名召至徐州以上客礼之每出师必资焉其占如响
分类:杂占