共906，分61页显示 2 3 4 5 下一页
已破宁顾甑
宁家宅
不爱耕稼
管宁投老（又作：管宁栖辽海 管宁皂帽）
大嚼宁须肉
宁问卵完
三人一龙
当宁
宁子商歌（又作：宁戚歌 ...）
甘宁
甘宁奢侈（又作：甘宁弃锦）
割席管宁（又作：宁歆割席 管宁挥金）
王侯宁有种
管宁（又作：管宁坐穿）
典故
宁郁郁久居此已破宁顾甑
宁家宅
不爱耕稼
管宁投老（又作：管宁栖辽海 管宁皂帽）
大嚼宁须肉
宁问卵完
三人一龙
当宁
宁子商歌（又作：宁戚歌 ...）
甘宁
甘宁奢侈（又作：甘宁弃锦）
割席管宁（又作：宁歆割席 管宁挥金）
王侯宁有种
管宁（又作：管宁坐穿）
《史记》卷九十二〈淮阴侯列传〉～26～
信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：「丞相何亡。」上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：「若亡，何也？」何曰：「臣不敢亡也，臣追亡者。」上曰：「若所追者谁何？」曰：「韩信也。」上复骂曰：「诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。」何曰：「诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。」王曰：「吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？」何曰：「王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。」王曰：「吾为公以为将。」何曰：「虽为将，信必不留。」王曰：「以为大将。」何曰：「幸甚。」于是王欲召信拜之。何曰：「王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。」王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。
信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：「丞相何亡。」上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：「若亡，何也？」何曰：「臣不敢亡也，臣追亡者。」上曰：「若所追者谁何？」曰：「韩信也。」上复骂曰：「诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。」何曰：「诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。」王曰：「吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？」何曰：「王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。」王曰：「吾为公以为将。」何曰：「虽为将，信必不留。」王曰：「以为大将。」何曰：「幸甚。」于是王欲召信拜之。何曰：「王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。」王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。
例句
公议今如此，登坛到即行。 姚合 赠卢大夫将军
儒有登坛贵，何人得此功。 姚合 送郑尚书赴兴元
塞北征儿谙用剑，关西宿将许登坛。 李端 题故将军庄
帝命诗书将，登坛礼乐卿。 杜牧 夏州崔常侍自少常亚列出领麾幢十韵
授钺筑坛闻意旨，颓纲漏网期弥纶。 杜甫 暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄近呈苏涣侍御
登坛名绝假，报主尔何迟。 杜甫 有感五首之五
牢落新烧栈，苍茫旧筑坛。 杜甫 王命
故老思飞将，何时议筑坛。 杜甫 秦州杂诗二十首之十九
五载登坛真宰相，六重分阃正司徒。 杨巨源 述旧纪勋寄太原李光颜侍中二首之二
今朝拜韩信，计日斩成安。 王涯 从军词三首
位重登坛后，恩深弄印时。 皇甫曾 送徐大夫赴南海
将礼登坛盛，军容出塞华。 苏颋 同钱阳将军兼源州都督御史中丞
不日即登坛，枪旗一万竿。 贾岛 寄长武朱尚书
遍命登坛将，巡封异姓王。 韦庄 和郑拾遗秋日感事一百韵
漫教韩信兵涂地，不及刘琨啸解围。 韦庄 睹军回戈
孙弘莫惜频开閤，韩信终期别筑坛。 韩偓 和王舍人抚州饮席赠韦司空
恨乏平戎策，惭登拜将坛。 高骈 言怀
《后汉书》卷六十八〈郭符许列传·郭太〉～2229～
孟敏字叔达，钜鹿杨氏人也。客居太原。荷甑墯地，不顾而去。林宗见而问其意。对曰：「甑以破矣，视之何益？」林宗以此异之，因劝令游学。十年知名，三公俱辟，并不屈云。
孟敏字叔达，钜鹿杨氏人也。客居太原。荷甑墯地，不顾而去。林宗见而问其意。对曰：「甑以破矣，视之何益？」林宗以此异之，因劝令游学。十年知名，三公俱辟，并不屈云。
《世说新语笺疏》下卷下〈黜免〉～868～
「邓竟陵免官后赴山陵。」南朝梁·刘孝标注引《郭林宗别传》曰：「钜鹿孟敏，字叔达，敦朴质直。客居太原，杂处凡俗，未有所名。尝至市买甑，荷儋堕地坏之，径去不顾。适遇林宗，见而异之，因问曰：『坏甑可惜，何以不顾？』客曰：『甑既已破，视之何益？』林宗赏其介决，因以知其德性，谓必为美士，劝令读书。游学十年，遂知名，三府并辟，不就。东夏以为美贤。」
「邓竟陵免官后赴山陵。」南朝梁·刘孝标注引《郭林宗别传》曰：「钜鹿孟敏，字叔达，敦朴质直。客居太原，杂处凡俗，未有所名。尝至市买甑，荷儋堕地坏之，径去不顾。适遇林宗，见而异之，因问曰：『坏甑可惜，何以不顾？』客曰：『甑既已破，视之何益？』林宗赏其介决，因以知其德性，谓必为美士，劝令读书。游学十年，遂知名，三府并辟，不就。东夏以为美贤。」
《晋书》卷四十一《魏舒传》
魏舒字阳元，任城樊人也。少孤，为外家宁氏所养。宁氏起宅，相宅者云：「当出贵甥。」外祖母以魏氏甥小而慧，意谓应之。舒曰：「当为外氏成此宅相。」久乃别居。身长八尺二寸，姿望秀伟，饮酒石馀，而迟钝质朴，不为乡亲所重。从叔父吏部郎衡，有名当世，亦不之知，使守水碓，每叹曰：「舒堪数百户长，我愿毕矣！」舒亦不以介意。不修常人之节，不为皎厉之事，每欲容才长物，终不显人之短。性好骑射，著韦衣，入山泽，以渔猎为事。唯太原王乂谓舒曰：「卿终当为台辅，然今未能令妻子免饥寒，吾当助卿营之。」常振其匮乏，舒受而不辞。……及山涛薨，以舒领司徒，有顷即真。
魏舒字阳元，任城樊人也。少孤，为外家宁氏所养。宁氏起宅，相宅者云：「当出贵甥。」外祖母以魏氏甥小而慧，意谓应之。舒曰：「当为外氏成此宅相。」久乃别居。身长八尺二寸，姿望秀伟，饮酒石馀，而迟钝质朴，不为乡亲所重。从叔父吏部郎衡，有名当世，亦不之知，使守水碓，每叹曰：「舒堪数百户长，我愿毕矣！」舒亦不以介意。不修常人之节，不为皎厉之事，每欲容才长物，终不显人之短。性好骑射，著韦衣，入山泽，以渔猎为事。唯太原王乂谓舒曰：「卿终当为台辅，然今未能令妻子免饥寒，吾当助卿营之。」常振其匮乏，舒受而不辞。……及山涛薨，以舒领司徒，有顷即真。
简释
宅相：称美外甥。唐李白《赠别从甥高五》：“能成吾宅相，不减魏阳元。”
例句
思君宁家宅，久接竹林期。 司空曙 哭苗员外呈张参军（苗公即参军舅氏）
能成吾宅相，不减魏阳元。 李白 赠别从甥高五
宅相荣姻戚，儿童惠讨论。 杜甫 赠比部萧郎中十兄
谢公尝乞墅，宁氏终相宅。 权德舆 奉和崔评事寄外甥刘同州并呈杜宾客许给事王侍郎昆弟杨少尹李侍御并见寄之作
老夫何足似，弊宅倘因之。 王维 戏题示萧氏甥
魏舒终有泪，还识宁家衣。 卢纶 送从舅成都丞广（一本有南字）归蜀（一作李端诗）
典故
相关人物
不爱耕稼
相关人物
宁越
《吕氏春秋》卷二十四《不苟论·博志》
宁越，中牟之鄙人也，苦耕稼之劳，谓其友曰：『何为而可以免此苦也？』其友曰：『莫如学。学三十岁则可以达矣。』宁越曰：『请以十五岁。人将休，吾将不敢休；人将卧，吾将不敢卧。』十五岁而周威公师之。矢之速也，而不过二里止也；步之迟也，而百舍不止也。今以宁越之材而久不止，其为诸侯师，岂不宜哉？
宁越，中牟之鄙人也，苦耕稼之劳，谓其友曰：『何为而可以免此苦也？』其友曰：『莫如学。学三十岁则可以达矣。』宁越曰：『请以十五岁。人将休，吾将不敢休；人将卧，吾将不敢卧。』十五岁而周威公师之。矢之速也，而不过二里止也；步之迟也，而百舍不止也。今以宁越之材而久不止，其为诸侯师，岂不宜哉？
例句
不爱事耕稼，不乐干王侯。 杜牧 洛中送冀处士东游
《三国志》卷十一〈魏书·管宁传〉～354～
管宁字幼安，北海朱虚人也。年十六丧父，中表悯其孤贫，咸共赠赗，悉辞不受，称财以送终。长八尺，美须眉。与平原华歆、同县邴原相友，俱游学于异国，并敬善陈仲弓。天下大乱，闻公孙度令行于海外，遂与原及平原王烈等至于辽东。度虚馆以候之。既往见度，乃庐于山谷。时避难者多居郡南，而宁居北，示无迁志，后渐来从之。太祖为司空，辟宁，度子康绝命不宣。中国少安，客人皆还，唯宁晏然若将终焉。黄初四年，诏公卿举独行君子，司徒华歆荐宁。文帝即位，徵宁，遂将家属浮海还郡，公孙恭送之南郊，加赠服物。南朝宋·裴松之注引《傅子》曰：「宁在辽东，积三十七年乃归。」自宁之东也，度、康、恭前后所资遗，皆受而藏诸。既已西渡，尽封还之。诏以宁为太中大夫，固辞不受。……自黄初至于青龙，徵命相仍，常以八月赐牛酒。诏书问青州刺史程喜：「宁为守节高乎，审老疾顿邪？」喜上言：「宁有族人管贡为州吏，与宁邻比，臣常使经营消息。贡说：『宁常著皂帽、布襦裤、布裙，随时单复，出入闺庭，能自任杖，不须扶持。四时祠祭，辄自力强，改加衣服，著絮巾，故在辽东所有白布单衣，亲荐馔馈，跪拜成礼。宁少而丧母，不识形象，常特加觞，泫然流涕。又居宅离水七八十步，夏时诣水中澡洒手足，窥于园圃。』臣揆宁前后辞让之意，独自以生长潜逸，耆艾智衰，是以栖迟，每执谦退。此宁志行所欲必全，不为守高。」
管宁字幼安，北海朱虚人也。年十六丧父，中表悯其孤贫，咸共赠赗，悉辞不受，称财以送终。长八尺，美须眉。与平原华歆、同县邴原相友，俱游学于异国，并敬善陈仲弓。天下大乱，闻公孙度令行于海外，遂与原及平原王烈等至于辽东。度虚馆以候之。既往见度，乃庐于山谷。时避难者多居郡南，而宁居北，示无迁志，后渐来从之。太祖为司空，辟宁，度子康绝命不宣。中国少安，客人皆还，唯宁晏然若将终焉。黄初四年，诏公卿举独行君子，司徒华歆荐宁。文帝即位，徵宁，遂将家属浮海还郡，公孙恭送之南郊，加赠服物。南朝宋·裴松之注引《傅子》曰：「宁在辽东，积三十七年乃归。」自宁之东也，度、康、恭前后所资遗，皆受而藏诸。既已西渡，尽封还之。诏以宁为太中大夫，固辞不受。……自黄初至于青龙，徵命相仍，常以八月赐牛酒。诏书问青州刺史程喜：「宁为守节高乎，审老疾顿邪？」喜上言：「宁有族人管贡为州吏，与宁邻比，臣常使经营消息。贡说：『宁常著皂帽、布襦裤、布裙，随时单复，出入闺庭，能自任杖，不须扶持。四时祠祭，辄自力强，改加衣服，著絮巾，故在辽东所有白布单衣，亲荐馔馈，跪拜成礼。宁少而丧母，不识形象，常特加觞，泫然流涕。又居宅离水七八十步，夏时诣水中澡洒手足，窥于园圃。』臣揆宁前后辞让之意，独自以生长潜逸，耆艾智衰，是以栖迟，每执谦退。此宁志行所欲必全，不为守高。」
简释
辽东帽：指清高，有操守；或喻隐居不仕。宋文天祥《正气歌》：“或为辽东帽，清操厉冰雪。”
《昭明文选》卷四十二〈书中·与吴季重书〉～905～
植白：季重足下。前日虽因常调，得为密坐，虽燕饮弥日，其于别远会稀，犹不尽其劳积也。若夫觞酌凌波于前，箫笳发音于后，足下鹰扬其体，凤叹虎视，谓萧曹不足俦，卫霍不足侔也。左顾右眄，谓若无人，岂非吾子壮志哉！过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意。唐·李善注引《桓子新论》曰：「人闻长安乐，则出门向西而笑；知肉味美，对屠门而大嚼。」
植白：季重足下。前日虽因常调，得为密坐，虽燕饮弥日，其于别远会稀，犹不尽其劳积也。若夫觞酌凌波于前，箫笳发音于后，足下鹰扬其体，凤叹虎视，谓萧曹不足俦，卫霍不足侔也。左顾右眄，谓若无人，岂非吾子壮志哉！过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意。唐·李善注引《桓子新论》曰：「人闻长安乐，则出门向西而笑；知肉味美，对屠门而大嚼。」
《世说新语笺疏》上卷上〈言语〉～58～
孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁。二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：「冀罪止于身，二儿可得全不？」儿徐进曰：「大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？」寻亦收至。南朝梁·刘孝标注引《魏氏春秋》曰：「融对孙权使有讪谤之言，坐弃市。二子方八岁、九岁，融见收，奕端坐不起。左右曰：『而父见执。』二子曰：『安有巢覆而卵不破者哉！』遂俱见杀。」
孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁。二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：「冀罪止于身，二儿可得全不？」儿徐进曰：「大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？」寻亦收至。南朝梁·刘孝标注引《魏氏春秋》曰：「融对孙权使有讪谤之言，坐弃市。二子方八岁、九岁，融见收，奕端坐不起。左右曰：『而父见执。』二子曰：『安有巢覆而卵不破者哉！』遂俱见杀。」
《后汉书》卷七十〈郑孔荀列传·孔融〉～2279～
初，女年七岁，男年九岁，以其幼弱得全，寄它舍。二子方弈，融被收而不动。左右曰：「父执而不起，何也？」荅曰；「安有巢毁而卵不破乎！」主人有遗肉汁，男渴而饮之。女曰：「今日之祸，岂得久活，何赖知肉味乎？」兄号泣而止。或言于曹操，遂尽杀之。及收至，谓兄曰；「若死者有知，得见父母，岂非至愿！」乃延颈就刑，颜色不变，莫不伤之。
初，女年七岁，男年九岁，以其幼弱得全，寄它舍。二子方弈，融被收而不动。左右曰：「父执而不起，何也？」荅曰；「安有巢毁而卵不破乎！」主人有遗肉汁，男渴而饮之。女曰：「今日之祸，岂得久活，何赖知肉味乎？」兄号泣而止。或言于曹操，遂尽杀之。及收至，谓兄曰；「若死者有知，得见父母，岂非至愿！」乃延颈就刑，颜色不变，莫不伤之。
《三国志》卷十三〈魏书·华歆传〉～402～
「歆为吏，休沐出府，则归家阖门。议论持平，终不毁伤人。」南朝宋·裴松之注引《魏略》：「歆与北海邴原、管宁俱游学，三人相善，时人号三人为『一龙』，歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。」
「歆为吏，休沐出府，则归家阖门。议论持平，终不毁伤人。」南朝宋·裴松之注引《魏略》：「歆与北海邴原、管宁俱游学，三人相善，时人号三人为『一龙』，歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。」
《世说新语笺疏》上卷上〈德行〉～2～
南朝梁·刘孝标注引《魏志华歆传》曰：「臣松之以为邴根矩之徽猷懿望，不必有愧华公；管幼安含德高蹈，又恐弗当为尾。魏略此言未可以定其先后也。」又引洪亮吉《四史发伏》九曰：「案时人号三人为一龙，其头腹尾盖以齿之长幼而定。考歆卒于太和五年。魏书云年七十五。宁卒于正始二年，年八十四。是歆长宁一年。邴原之年虽无可考，以时人之称谓及宁传中三人次序度之，原当幼于歆，长于宁也。时人以三人相善而齐名，不当即分优劣，故以年之前后为定。松之乃云原不应后歆，宁复勿当为尾，误矣。」
南朝梁·刘孝标注引《魏志华歆传》曰：「臣松之以为邴根矩之徽猷懿望，不必有愧华公；管幼安含德高蹈，又恐弗当为尾。魏略此言未可以定其先后也。」又引洪亮吉《四史发伏》九曰：「案时人号三人为一龙，其头腹尾盖以齿之长幼而定。考歆卒于太和五年。魏书云年七十五。宁卒于正始二年，年八十四。是歆长宁一年。邴原之年虽无可考，以时人之称谓及宁传中三人次序度之，原当幼于歆，长于宁也。时人以三人相善而齐名，不当即分优劣，故以年之前后为定。松之乃云原不应后歆，宁复勿当为尾，误矣。」
例句
往还谁是龙头人，公主遣秉鱼须笏。 李贺 酒罢张大彻索赠诗（时张初效潞幕）
班资冠鸡舌，人品压龙头。 罗隐 寄礼部郑员外
华表柱头还有鹤，华歆名下别无龙。 黄滔 寄杨赞图学士（学士与元昆俱以龙脑登选）
典故
相关人物
南山戚
南山白石
南山石烂
叩牛
叩牛歌
叩角哀
叩角歌
商声讴
叹短衣
宁子商歌
宁戚牛
宁戚饭牛
宁牛
悲牛角
扣牛角
扣角而歌
击辕歌
东门牛
歌牛下
白石吟
短衣扣角
舍牛相齐
长歌叩辕
相关人物
宁戚
齐桓公（名小白）
《楚辞》战国楚·屈原《离骚》
「宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。」东汉·王逸注：「宁戚，卫人。该，备也。宁戚脩德不用，退而商贾，宿齐东门外。桓公夜出，宁戚方饮牛，叩角而歌。桓公闻之，知其贤，举用为卿，备辅佐也。」
「宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。」东汉·王逸注：「宁戚，卫人。该，备也。宁戚脩德不用，退而商贾，宿齐东门外。桓公夜出，宁戚方饮牛，叩角而歌。桓公闻之，知其贤，举用为卿，备辅佐也。」
《吕氏春秋·览部》卷十九〈离俗览·举难〉～3～
宁戚欲干齐桓公，穷困无以自进，于是为商旅将任车以至齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎客，夜开门，辟任车，爝火甚盛，从者甚众。宁戚饭牛居车下，望桓公而悲，击牛角疾歌。桓公闻之，抚其仆之手曰：『异哉！之歌者非常人也。』
宁戚欲干齐桓公，穷困无以自进，于是为商旅将任车以至齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎客，夜开门，辟任车，爝火甚盛，从者甚众。宁戚饭牛居车下，望桓公而悲，击牛角疾歌。桓公闻之，抚其仆之手曰：『异哉！之歌者非常人也。』
《淮南子》卷十二〈道应训〉～389～
宁越欲干齐桓公，困穷无以自达，于是为商旅，将任车，以商于齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎客，夜开门，辟任车，爝火甚盛，从者甚众。宁越饭牛车下，望见桓公而悲，击牛角而疾商歌。桓公闻之，抚其仆之手曰：「异哉，歌者非常人也！」命后车载之。
宁越欲干齐桓公，困穷无以自达，于是为商旅，将任车，以商于齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎客，夜开门，辟任车，爝火甚盛，从者甚众。宁越饭牛车下，望见桓公而悲，击牛角而疾商歌。桓公闻之，抚其仆之手曰：「异哉，歌者非常人也！」命后车载之。
《史记》卷八十三〈鲁仲连邹阳列传·邹阳〉
故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜膑脚于宋，卒相中山；范雎摺胁折齿于魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免于嫉妒之人也。是以申徒狄自沈于河，徐衍负石入海。不容于世，义不苟取，比周于朝，以移主上之心。故百里奚乞食于路，缪公委之以政；宁戚饭牛车下，而桓公任之以国。南朝宋·裴骃《史记集解》引应劭曰：「齐桓公夜出迎客，而宁戚疾击其牛角商歌曰：『南山矸，白石烂，生不遭尧与舜禅。短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜曼曼何时旦？』公召与语，说之，以为大夫。」
故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜膑脚于宋，卒相中山；范雎摺胁折齿于魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免于嫉妒之人也。是以申徒狄自沈于河，徐衍负石入海。不容于世，义不苟取，比周于朝，以移主上之心。故百里奚乞食于路，缪公委之以政；宁戚饭牛车下，而桓公任之以国。南朝宋·裴骃《史记集解》引应劭曰：「齐桓公夜出迎客，而宁戚疾击其牛角商歌曰：『南山矸，白石烂，生不遭尧与舜禅。短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜曼曼何时旦？』公召与语，说之，以为大夫。」
《淮南子》卷十三《泛论训》
「夫百里奚之饭牛，伊尹之负鼎，太公之鼓刀，宁戚之商歌，其美有存焉者矣。」东汉·高诱注：「宁戚卫人也，商旅于齐，宿郭门外，疾世商歌以干桓公。」
「夫百里奚之饭牛，伊尹之负鼎，太公之鼓刀，宁戚之商歌，其美有存焉者矣。」东汉·高诱注：「宁戚卫人也，商旅于齐，宿郭门外，疾世商歌以干桓公。」
简释
宁戚牛：咏人怀才未遇。唐李白《秋浦歌十七首》之七：“醉上山公马，寒歌宁戚牛。”
例句
思乡每读登楼赋，对月空吟叩角歌。 刘沧 汶阳客舍
魏阙望中何日见，商歌奏罢复谁听。 严维 韦情献相公
田子莫嫌弹铗恨，宁生休唱饭牛歌。 姚岩杰 报颜标
歌残白石扣牛角，赋换黄金爱马卿。 徐夤 依韵赠严司直
谁听宁戚敲牛角，月落星稀一曲歌。 李咸用 秋日送严湘侍御归京
愿君听扣角，当自识贤臣。 李峤 歌
齐歌初入相，燕阵早横功。 李峤 牛
宁戚未匡齐，陈平终佐汉。 李白 南奔书怀（一作自丹阳南奔道中作。此诗萧士赟云是伪作。）
宁武子，朱买臣，扣角行歌背负薪。 李白 笑歌行（以下二首。苏轼云是伪作。）
元瑜正及从军乐，宁戚谁怜叩角哀。 李郢 重阳日寄浙东诸从事
商歌如不顾，归棹越南𤃩。 杜牧 分司东都寓居履道叨承川尹刘侍郎大夫恩知上四十韵
独坐亲雄剑，哀歌叹短衣。 杜甫 夜
商歌还入夜，巴俗自为邻。 杜甫 与严二郎奉礼别
滥窃商歌听，时忧卞泣诛。 杜甫 舟出江陵南浦奉寄郑少尹
东门牛屡饭，中散虱空爬。 柳宗元 同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增玉八十通赠二君子
客里冯谖剑，歌中宁戚牛。 钱起 新丰主人
日夕云台下，商歌空自悲。 钱起 秋馆言怀
不遇张华识，空悲宁戚歌。 钱起 长安落第作
否去泰来终可待，夜寒休唱饭牛歌。 韦庄 湘中作
扣角干名计已疏，剑歌休恨食无鱼。 韦庄 东游远归
刘伶避世唯沉醉，宁戚伤时亦浩歌。 韦庄 云散
寄诗同心子，为我商声讴。 韩愈 驽骥
安能羡鹏举，且欲歌牛下。 高适 苦雪四首之四
徒为击角歌，且惭雕剑字。 鲍溶 秋思
典故
相关人物
甘宁
相关人物
甘宁
《三国志》卷五十五《吴书·甘宁传》
权嘉宁功，拜西陵太守，领阳新、下雉两县。后从攻皖，为升城督。宁手持练，身缘城，为吏士先，卒破获朱光。计功，吕蒙为最，宁次之，拜折冲将军。
权嘉宁功，拜西陵太守，领阳新、下雉两县。后从攻皖，为升城督。宁手持练，身缘城，为吏士先，卒破获朱光。计功，吕蒙为最，宁次之，拜折冲将军。
例句
旅榜前年过洞庭，曾提刀笔事甘宁。 罗隐 春日忆湖南旧游寄卢校书
典故
相关人物
甘宁奢侈
甘宁弃锦
相关人物
甘宁
《三国志》卷五十五《吴书·甘宁传》
「甘宁字兴霸，巴郡临江人也。少有气力，好游侠，招合轻薄少年，为之渠帅；群聚相随，挟持弓弩，负毦带铃，民闻铃声，即知是宁。」南朝宋·裴松之注引《吴书》：「宁轻侠杀人，藏舍亡命，闻于郡中。其出入，步则陈车骑，水则连轻舟，侍从被文绣，所如光道路，住止常以缯锦维舟，去或割弃，以示奢也。」
「甘宁字兴霸，巴郡临江人也。少有气力，好游侠，招合轻薄少年，为之渠帅；群聚相随，挟持弓弩，负毦带铃，民闻铃声，即知是宁。」南朝宋·裴松之注引《吴书》：「宁轻侠杀人，藏舍亡命，闻于郡中。其出入，步则陈车骑，水则连轻舟，侍从被文绣，所如光道路，住止常以缯锦维舟，去或割弃，以示奢也。」
《前汉纪·孝平》
莽师徒外破。大臣内叛。无所复信。忧懑不能食。性好小数。但为厌胜之事。遣人坏汉园陵罘罳。云无使民复思汉。
莽师徒外破。大臣内叛。无所复信。忧懑不能食。性好小数。但为厌胜之事。遣人坏汉园陵罘罳。云无使民复思汉。
典故
相关人物
割席管宁
宁歆割席
挥锄管幼安
管宁挥金
华不挥金
华歆一掷
裂坐茵
黄金锄去
相关人物
管宁
华歆
《裴子语林》～3～
管宁尝与华子鱼少相亲友，共园中锄菜，见地有片金，挥锸如故。与瓦石无异；华提而掷去。
管宁尝与华子鱼少相亲友，共园中锄菜，见地有片金，挥锸如故。与瓦石无异；华提而掷去。
《世说新语笺疏》上卷上〈德行〉～3～
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：「子非吾友也。」南朝梁·刘孝标注引《魏略》曰：「宁少恬静，常笑邴原、华子鱼有仕宦意。及歆为司徒，上书让宁。宁闻之笑曰：『子鱼本欲作老吏，故荣之耳。』」
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：「子非吾友也。」南朝梁·刘孝标注引《魏略》曰：「宁少恬静，常笑邴原、华子鱼有仕宦意。及歆为司徒，上书让宁。宁闻之笑曰：『子鱼本欲作老吏，故荣之耳。』」
典故
公侯有种
无种取侯王
王侯宁有种
相种
《史记》卷四十八〈陈涉世家〉～95～
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：「公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉弟令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！」
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：「公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉弟令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！」
典故
相关人物
参考典故
管宁
管宁坐穿
相关人物
管宁
华歆
参考典故
管宁祭礼
《高士传》卷下
管宁字幼安，北海朱虚人也。灵帝末，以中国方乱，乃与其友邴原，涉海依辽东太守，公孙度虚馆礼之。其后，中国少安，人多南归，唯宁不还。黄初中，华歆荐宁。宁知公孙渊必乱，乃因征辞还。以为太中大夫，固辞不就。宁凡征命十至，舆服四赐。常坐一木踏上，积五十五年，未尝箕踞。榻上当膝皆穿。穿著布裙、貂裘，唯祠先人乃著旧布单衣，加首絮巾。辽东郡国图形于府殿，号为贤者。
管宁字幼安，北海朱虚人也。灵帝末，以中国方乱，乃与其友邴原，涉海依辽东太守，公孙度虚馆礼之。其后，中国少安，人多南归，唯宁不还。黄初中，华歆荐宁。宁知公孙渊必乱，乃因征辞还。以为太中大夫，固辞不就。宁凡征命十至，舆服四赐。常坐一木踏上，积五十五年，未尝箕踞。榻上当膝皆穿。穿著布裙、貂裘，唯祠先人乃著旧布单衣，加首絮巾。辽东郡国图形于府殿，号为贤者。
例句
管宁穿亦坐，徐孺去常悬。 李德裕 思山居一十首忆葛藤木禅床
扁舟不独如张翰，白帽还应似管宁。 杜甫 严中丞枉驾见过
管宁纱帽净，江令锦袍鲜。 杜甫 秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵
管宁虽不偶，徐市傥相邀。 顾况 送从兄使新罗
《漢語大詞典》：登坛（登壇）
(1).登上坛场。古时会盟、祭祀、帝王即位、拜将，多设坛场，举行隆重的仪式。《三国志·魏志·臧洪传》：“昔 张景明 亲登坛喢血，奉辞奔走，卒使 韩牧 让印，主人得地。”《文选·陆倕〈石阙铭〉序》：“命旅致屯云之应，登坛有降火之祥。” 李善 注：“登坛，祭天也。”《文选·袁宏〈三国名臣序赞〉》：“然而杜门不用，登坛受讥。” 李善 注：“《江表传》曰：‘ 权 既即尊位，请会百官，归功 周瑜 ……’然登坛，即位之时也。”《后汉书·献帝纪》“皇帝逊位， 魏王 丕 称天子” 李贤 注引 晋 袁晔 《献帝春秋》：“乃为坛於 繁阳 故城， 魏王 登坛，受皇帝璽綬。”《晋书·谢安传》：“及 宋 受禪， 谢晦 谓 刘裕 曰：‘陛下应天受命，登坛日恨不得 谢益寿 奉璽紱。’”《史记·淮阴侯列传》 唐 司马贞 索隐述赞：“君臣一体，自古所难。相国深荐，策拜登坛。” 唐 皇甫曾 《送徐大夫赴南海》诗：“位重登坛后，恩深弄印时。” 清 孔尚任 《桃花扇·抚兵》：“建牙吹角不闻喧，三十登坛众所尊。”
(2).走上讲台。 北周 庾信 《周大将军怀德公吴明彻墓志铭》：“始弘就馆之礼，即受登坛之策。” 唐 杜牧 《送太昱禅师》诗：“结社多高客，登坛尽小师。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》：“ 阳明 登坛讲学，反復辨説良知二字。”
(3).借指某种事物开始出现。 鲁迅 《热风·随感录三十九》：“人格的平等，也是一种外来的旧理想；现在‘经验’既已登坛，自然株连着化为妄想。”
(2).走上讲台。 北周 庾信 《周大将军怀德公吴明彻墓志铭》：“始弘就馆之礼，即受登坛之策。” 唐 杜牧 《送太昱禅师》诗：“结社多高客，登坛尽小师。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》：“ 阳明 登坛讲学，反復辨説良知二字。”
(3).借指某种事物开始出现。 鲁迅 《热风·随感录三十九》：“人格的平等，也是一种外来的旧理想；现在‘经验’既已登坛，自然株连着化为妄想。”
《漢語大詞典》：追亡
(1).追赶逃亡者。《南齐书·幸臣传论》：“捕叛追亡，长戍远謫。”《清史稿·王杲传》：“ 万历 二年七月， 建州 奈儿秃 等四人款寨请降， 来力红 追亡至塞上。”
(2). 秦 末， 楚 汉 相争， 韩信 弃 楚 归 汉 ，未被重用而逃， 汉 相 萧何 赏识 韩 才，亲自把 韩 追回来，并劝说 刘邦 重用 韩信 ，拜为大将。事见《史记·淮阴侯列传》。后因以“追亡”为典。 宋 辛弃疾 《木兰花慢·席上送张仲固帅兴元》词：“追亡事，今不见，但山川满目泪沾衣。” 元 黄庚 《题〈漂母饭信图〉》诗：“筑坛直待追亡后，不及溪边一妇人。” 康有为 《怀翁常熟去国》诗：“深惜追亡 萧相国 ，天心存 汉 果何如？”
(3).追念死者。 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》：“奉读手命，追亡虑存，恩哀之隆，形於文墨。”《晋书·卞壸传》：“於父无追亡之善，於母无孝敬之道。” 明 汪道昆 《洛水悲》：“你看 宓妃 容色分明与 甄后 一般，教我追亡拊存，好生伤感人也。”
(2). 秦 末， 楚 汉 相争， 韩信 弃 楚 归 汉 ，未被重用而逃， 汉 相 萧何 赏识 韩 才，亲自把 韩 追回来，并劝说 刘邦 重用 韩信 ，拜为大将。事见《史记·淮阴侯列传》。后因以“追亡”为典。 宋 辛弃疾 《木兰花慢·席上送张仲固帅兴元》词：“追亡事，今不见，但山川满目泪沾衣。” 元 黄庚 《题〈漂母饭信图〉》诗：“筑坛直待追亡后，不及溪边一妇人。” 康有为 《怀翁常熟去国》诗：“深惜追亡 萧相国 ，天心存 汉 果何如？”
(3).追念死者。 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》：“奉读手命，追亡虑存，恩哀之隆，形於文墨。”《晋书·卞壸传》：“於父无追亡之善，於母无孝敬之道。” 明 汪道昆 《洛水悲》：“你看 宓妃 容色分明与 甄后 一般，教我追亡拊存，好生伤感人也。”
《漢語大詞典》：破甑
(1).《后汉书·郭太传》：“ 孟敏 字 叔达 ， 鉅鹿 杨氏 人也。客居 太原 ，荷甑墯地，不顾而去。 林宗 见而问其意。对曰：‘甑以破矣，视之何益？’”后遂以“破甑”喻不值一顾的事物。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·黜免》：“ 邓竟陵 免官后，赴山陵，过见大司马 桓公 。公问之曰：‘卿何以更瘦？’ 邓 曰：‘有愧於 叔达 ，不能不恨於破甑。’” 宋 辛弃疾 《玉蝴蝶·杜仲高书来戒酒用韵》词：“儂家生涯蜡屐，功名破甑，交友摶沙。” 明 叶宪祖 《碧莲绣符》第一折：“世上浮名如破甑，眼底残春似捲沙。” 清 黄遵宪 《九姓渔船曲》：“莫将破甑屡回头，且唱同舟定情曲。”
(2).谓破碎。 宁调元 《八月十五夜漫书一律》：“身世飘蓬眼中涕，山河破甑劫餘灰。”参见“ 甑堕 ”。
(2).谓破碎。 宁调元 《八月十五夜漫书一律》：“身世飘蓬眼中涕，山河破甑劫餘灰。”参见“ 甑堕 ”。
《漢語大詞典》：宅相
(1).谓住宅风水之相。《晋书·魏舒传》：“﹝ 舒 ﹞少孤，为外家 宁 氏所养。 宁 氏起宅，相宅者云：‘当出贵甥。’外祖母以 魏氏 小而慧，意谓应之。 舒 曰：‘当为外氏成此宅相。’” 明 李东阳 《兆先赴试三河念之有作》诗：“古人重宅相，派出蒙泉深。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论》：“不知宅相大佳，公等亦死；风水不破，公等亦亡，謚曰至愚，孰云不洽。”亦用为将出贵甥之典。《北齐书·李绘传》：“ 河间 邢晏 ，即 绘 舅也。与 绘 清言，叹其高远。每称曰：‘若披云雾，如对珠玉，宅相之寄，良在此甥。’”
(2).外甥的代称。出于 晋 魏舒 舅宅出贵甥故事。 唐 赵元一 《奉天录》卷四：“ 王賁 侍郎，即令公之宅相也，志大气雄，酷似其舅。” 明 夏完淳 《寄荆隐女兄兼武功侯甥》诗：“愧负 文姬 孝，深为宅相怜。” 清 钮琇 《觚賸·蒋山佣》：“ 顾亭林 先生 炎武 ，行奇学博，负海内重名。 玉峰 三 徐先生 ，皆其宅相也。”
(2).外甥的代称。出于 晋 魏舒 舅宅出贵甥故事。 唐 赵元一 《奉天录》卷四：“ 王賁 侍郎，即令公之宅相也，志大气雄，酷似其舅。” 明 夏完淳 《寄荆隐女兄兼武功侯甥》诗：“愧负 文姬 孝，深为宅相怜。” 清 钮琇 《觚賸·蒋山佣》：“ 顾亭林 先生 炎武 ，行奇学博，负海内重名。 玉峰 三 徐先生 ，皆其宅相也。”
《漢語大詞典》：相宅
(1).择地定居。《书·洛诰》：“公（ 周公 ）不敢不敬天之休，来相宅，其作 周 匹休。” 章炳麟 《排满平议》：“藉令 马 （ 马融 ）、 高 （ 高诱 ）旧训或有差譌，则 三苗 容是今之 苗 族，然其相宅神州，与 汉 族孰先孰后，史官亦无以质言矣。”
(2).旧时迷信，以观察地形地物判定住屋吉凶的一种方术。《晋书·魏舒传》：“﹝ 舒 ﹞少孤，为外家 宁氏 所养。 宁氏 起宅，相宅者云：‘当出贵甥。’” 宋 何薳 《春渚纪闻·乌程三魁》：“ 余拂 君厚 ， 霅川 人也。其居在 汉 铜官庙 后，溪山环合。有相宅者言：‘此地当出大魁。’” 宋 周密 《齐东野语·杨府水渠》：“一僧善相宅，云：‘此龟形也，得水则吉，失水则凶。’”
(2).旧时迷信，以观察地形地物判定住屋吉凶的一种方术。《晋书·魏舒传》：“﹝ 舒 ﹞少孤，为外家 宁氏 所养。 宁氏 起宅，相宅者云：‘当出贵甥。’” 宋 何薳 《春渚纪闻·乌程三魁》：“ 余拂 君厚 ， 霅川 人也。其居在 汉 铜官庙 后，溪山环合。有相宅者言：‘此地当出大魁。’” 宋 周密 《齐东野语·杨府水渠》：“一僧善相宅，云：‘此龟形也，得水则吉，失水则凶。’”
《漢語大詞典》：屠门嚼（屠門嚼）
见“ 屠门大嚼 ”。
《漢語大詞典》：破巢完卵
见“ 破巢餘卵 ”。
《漢語大詞典》：三人一龙（三人一龍）
喻三人友善如一体。《三国志·魏志·华歆传》“终不毁伤人” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 歆 与 北海 邴原 、 管寧 俱游学，三人相善。时号三人为一龙， 歆 为龙头， 原 为龙腹， 寧 为龙尾。”
《漢語大詞典》：龙身（龍身）
(1).龙的身躯。《山海经·中山经》：“其神状皆龙身而人面。”《淮南子·墬形训》：“其神人面龙身而无足。”亦指似龙之身，夭矫的躯干。 清 黄始 《山东四女祠记》：“碑前枯树，半无枝叶，秃而龙身。”
(2).《三国志·魏志·华歆传》“ 歆 为吏，休沐出府，则归家闔门。议论持平，终不毁伤人” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 歆 与 北海 邴原 、 管寧 俱游学，三人相善，时人号三人为‘一龙’， 歆 为龙头， 原 为龙腹， 寧 为龙尾。”后以“龙身”形容人有声名。 清 黄遵宪 《己亥续怀人诗·浏阳欧阳瓣薑》：“编到《沅湘耆旧録》，难为君称作龙身。”
(2).《三国志·魏志·华歆传》“ 歆 为吏，休沐出府，则归家闔门。议论持平，终不毁伤人” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 歆 与 北海 邴原 、 管寧 俱游学，三人相善，时人号三人为‘一龙’， 歆 为龙头， 原 为龙腹， 寧 为龙尾。”后以“龙身”形容人有声名。 清 黄遵宪 《己亥续怀人诗·浏阳欧阳瓣薑》：“编到《沅湘耆旧録》，难为君称作龙身。”
《漢語大詞典》：龙头（龍頭）
(1).龙之头。《三国志·吴志·吴主权潘夫人传》：“﹝ 潘夫人 ﹞得幸有娠，梦有以龙头授己者，己以蔽膝受之，遂生 亮 。”
(2).指杰出人物的首领。《三国志·魏志·华歆传》“议论持平，终不毁伤人” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 歆 与 北海 邴原 、 管寧 俱游学，三人相善，时人号三人为‘一龙’， 歆 为龙头， 原 为龙腹， 寧 为龙尾。” 唐 王勃 《送白七序》：“当益友之龙头，处通侯之燕頷。” 唐 罗隐 《寄礼部郑员外》诗：“班资冠鷄舌，人品压龙头。”
(3).状元的别称。 唐 黄滔 《辄吟七言四韵攀寄翁文尧拾遗》诗：“龙头龙尾前年梦，今日须怜应若神。”旧注：“ 滔 卯年冬在 宛陵 ，梦 文尧 作状头及第。” 宋 王辟之 《渑水燕谈录·知人》：“ 孙何 、 孙仅 ，学行文辞倾动场屋。 何 既为状元， 王黄州 览 仅 文编，书其后曰：‘明年再就 尧 阶试，应被人呼小状元。’后牓 仅 果为第一……﹝ 黄州 ﹞并寄 何 诗曰：‘惟爱君家棣华牓，《登科记》上并龙头。’” 明谢谠《四喜记·琼英闺闷》：“淡扫眉妆不整，可嘆鸞镜分影，此去龙头独领，断肠鸳帐冷。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“ 浙 士曰：‘龙头竟不能属君矣。’”
(4).如龙形事物的顶端。(1)大山之巅。《吴子·治兵》：“无当天灶，无当龙头。天灶者大谷之口，龙头者大山之端。”(2)堪舆家语。气脉如龙的山脉之主峰。 唐 张约 《相崔巽墓》：“安龙头，枕龙角，不三年，自消鑠。”(3)藤萝的末端。 宋 司马光 《和安之喜雨》：“蔓喜龙头举，泉惊虎爪添。”(4)幡竿之顶端。《隋书·沈光传》：“ 光 以口衔索，拍竿而上，直至龙头。繫绳毕，手足皆放，透空而下，以掌拒地，倒行数十步。”
(5).《礼记·明堂位》“其勺， 夏后氏 以龙勺” 汉 郑玄 注：“龙，龙头也。”后因以“龙头”指柄端刻成龙头形的酒勺。 唐 李贺 《秦王饮酒》诗：“龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜棖棖。” 宋 梅尧臣 《和江邻几景德寺避暑诗》：“龙头费挹酌，犊鼻彊遮蒙。” 元 顾瑛 《三迭前韵》：“剪雪作花云作絮，浪浪酒泻龙头注。”
(6).饰有龙头的琴。 元 张昱 《宫中词》：“宫中无以消长日，自擘龙头十二絃。”
(7).龙船的船头。 唐 温庭筠 《春江花月夜词》：“珠翠丁星復明灭，龙头劈浪哀笳发。”
(8).榨床上的酒液出口处。取其如龙之吐水。故名。 宋 范成大 《次韵子文》：“但促小槽添压石，龙头珠滴夜珊珊。”
(9).自来水管的放水活门。有旋转装置，可以打开或关上。 夏衍 《上海屋檐下》第一幕：“前面是自来水龙头和水门汀砌成的水斗。”
(10).帝王的头颅。 清 李渔 《玉搔头·微行》：“青衫覆却赭黄袍，将一顶鶡皮冠把龙头轻罩。” 聂绀弩 《独夫的最后》：“今天，想不到吧，金瓜武士，御林军，都不知到哪里去了，万岁们自己的龙头要被老百姓给砍下来了。”
(11).近代三合会、哥老会等的首领。 陈少白 《兴中会革命史要》：“我入了会，龙头就当堂封我为白扇。” 范文澜 《中国近代史》第七章第七节：“兴中会会员 华永年 联络 两湖 龙头 杨鸿钧 、 李云彪 等数十人归附兴中会， 杨 李 所开山堂，势力最大。”
(12).自行车的车把。如：他小心翼翼地把住龙头。
(13).火车的机车。如：龙头，就是火车头，人们已沿用成习。
(2).指杰出人物的首领。《三国志·魏志·华歆传》“议论持平，终不毁伤人” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 歆 与 北海 邴原 、 管寧 俱游学，三人相善，时人号三人为‘一龙’， 歆 为龙头， 原 为龙腹， 寧 为龙尾。” 唐 王勃 《送白七序》：“当益友之龙头，处通侯之燕頷。” 唐 罗隐 《寄礼部郑员外》诗：“班资冠鷄舌，人品压龙头。”
(3).状元的别称。 唐 黄滔 《辄吟七言四韵攀寄翁文尧拾遗》诗：“龙头龙尾前年梦，今日须怜应若神。”旧注：“ 滔 卯年冬在 宛陵 ，梦 文尧 作状头及第。” 宋 王辟之 《渑水燕谈录·知人》：“ 孙何 、 孙仅 ，学行文辞倾动场屋。 何 既为状元， 王黄州 览 仅 文编，书其后曰：‘明年再就 尧 阶试，应被人呼小状元。’后牓 仅 果为第一……﹝ 黄州 ﹞并寄 何 诗曰：‘惟爱君家棣华牓，《登科记》上并龙头。’” 明谢谠《四喜记·琼英闺闷》：“淡扫眉妆不整，可嘆鸞镜分影，此去龙头独领，断肠鸳帐冷。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“ 浙 士曰：‘龙头竟不能属君矣。’”
(4).如龙形事物的顶端。(1)大山之巅。《吴子·治兵》：“无当天灶，无当龙头。天灶者大谷之口，龙头者大山之端。”(2)堪舆家语。气脉如龙的山脉之主峰。 唐 张约 《相崔巽墓》：“安龙头，枕龙角，不三年，自消鑠。”(3)藤萝的末端。 宋 司马光 《和安之喜雨》：“蔓喜龙头举，泉惊虎爪添。”(4)幡竿之顶端。《隋书·沈光传》：“ 光 以口衔索，拍竿而上，直至龙头。繫绳毕，手足皆放，透空而下，以掌拒地，倒行数十步。”
(5).《礼记·明堂位》“其勺， 夏后氏 以龙勺” 汉 郑玄 注：“龙，龙头也。”后因以“龙头”指柄端刻成龙头形的酒勺。 唐 李贺 《秦王饮酒》诗：“龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜棖棖。” 宋 梅尧臣 《和江邻几景德寺避暑诗》：“龙头费挹酌，犊鼻彊遮蒙。” 元 顾瑛 《三迭前韵》：“剪雪作花云作絮，浪浪酒泻龙头注。”
(6).饰有龙头的琴。 元 张昱 《宫中词》：“宫中无以消长日，自擘龙头十二絃。”
(7).龙船的船头。 唐 温庭筠 《春江花月夜词》：“珠翠丁星復明灭，龙头劈浪哀笳发。”
(8).榨床上的酒液出口处。取其如龙之吐水。故名。 宋 范成大 《次韵子文》：“但促小槽添压石，龙头珠滴夜珊珊。”
(9).自来水管的放水活门。有旋转装置，可以打开或关上。 夏衍 《上海屋檐下》第一幕：“前面是自来水龙头和水门汀砌成的水斗。”
(10).帝王的头颅。 清 李渔 《玉搔头·微行》：“青衫覆却赭黄袍，将一顶鶡皮冠把龙头轻罩。” 聂绀弩 《独夫的最后》：“今天，想不到吧，金瓜武士，御林军，都不知到哪里去了，万岁们自己的龙头要被老百姓给砍下来了。”
(11).近代三合会、哥老会等的首领。 陈少白 《兴中会革命史要》：“我入了会，龙头就当堂封我为白扇。” 范文澜 《中国近代史》第七章第七节：“兴中会会员 华永年 联络 两湖 龙头 杨鸿钧 、 李云彪 等数十人归附兴中会， 杨 李 所开山堂，势力最大。”
(12).自行车的车把。如：他小心翼翼地把住龙头。
(13).火车的机车。如：龙头，就是火车头，人们已沿用成习。
《漢語大詞典》：当宁（當宁）
(1).处在门屏之间。宁，古代宫室门内屏外之地。君主在此接受诸侯的朝见。《礼记·曲礼下》：“天子当宁而立，诸公东面，诸侯西面，曰朝。” 孔颖达 疏：“天子当宁而立者，此为春夏受朝时也。宁者，《尔雅》云：‘门屏之间谓之宁。’ 郭 注云：‘人君视朝所宁立处。’”后以“当宁”指皇帝临朝听政。 南朝 陈 徐陵 《陈公九锡文》：“酬庸报德，寂尔无闻，朕所以垂拱当宁，载惭怀悸者也。” 唐 张说 《开元正历握乾符颂》：“﹝圣上﹞受禪当宁，而光大前烈；垂统拜璧，而慎寧后嗣。” 宋 陈亮 《论开诚之道》：“平居则何官不可为，缓急则何人不退缩！是宜陛下当宁而嘆天下人才无一之可用。”参见“ 当扆 ”。
(2).指皇帝。 唐 白居易 《画元始天尊赞序》：“﹝皇帝﹞命设绘素，展仪形，五彩彰施，七寳严饰：所以表当宁之瞻仰，感在天之圣神。” 宋 陈造 《赠钱郎中》诗：“孤忠当宁知，宏图时宰领。” 明 李东阳 《同年祭陆鼎仪文》：“疾疢婴其志意，造化歛其形躯。当宁临轩而嗟悼，士林掩涕而欷歔。”
(2).指皇帝。 唐 白居易 《画元始天尊赞序》：“﹝皇帝﹞命设绘素，展仪形，五彩彰施，七寳严饰：所以表当宁之瞻仰，感在天之圣神。” 宋 陈造 《赠钱郎中》诗：“孤忠当宁知，宏图时宰领。” 明 李东阳 《同年祭陆鼎仪文》：“疾疢婴其志意，造化歛其形躯。当宁临轩而嗟悼，士林掩涕而欷歔。”
《漢語大詞典》：商歌
悲凉的歌。商声凄凉悲切，故称。《淮南子·道应训》：“ 宁戚 饭牛车下，望见 桓公 而悲，击牛角而疾商歌。 桓公 闻之，抚其僕之手曰：‘异哉，歌者非常人也。’命后车载之。”后以“商歌”比喻自荐求官。 三国 魏 曹植 《七启》：“此 宁子 商歌之秋，而 吕望 所以投纶而逝也。” 晋 陶潜 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗：“商歌非吾事，依依在耦耕。” 唐 杜甫 《舟出江陵南浦奉寄郑少尹审》诗：“滥窃商歌听，时忧 卞 泣诛。”
《漢語大詞典》：宁戚歌（甯戚歌）
《楚辞·离骚》“ 宁戚 之謳歌兮” 洪兴祖 补注谓《三齐记》载其歌曰：“ 南山 矸，白石烂，生不遭 尧 与 舜 禪。短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半。长夜漫漫何时旦？”后遂以“宁戚歌”为不遇之士自求用世的典实。 宋 叶适 《题贾俨不忘室》诗：“每识饭牛下，有作 宁戚 歌。” 唐 许浑 《送李文明下第鄜州觐兄》：“ 宁 歌还夜苦， 宋 赋更秋悲。”参见“ 宁戚 ”。
《漢語大詞典》：扣角歌
见“ 扣角 ”。
《漢語大詞典》：牛下歌
见“ 牛角之歌 ”。
《漢語大詞典》：饭牛（飯牛）
(1).喂牛，饲养牛。《庄子·让王》：“ 鲁 君闻 颜闔 得道之人也，使人以币先焉。 颜闔 守陋閭，苴布之衣，而自饭牛。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·卫庆》：“自是家产日滋，饭牛四百蹄，垦田二千亩。” 清 钱澄之 《田园杂诗》之四：“呼儿且饭牛，吾去烧东菑。”
(2).寓不慕爵禄，过劳动自适的生活之意。 宋 刘克庄 《沁园春·平章生日丁卯》词序：“短衣饭牛而至旦，业已归耕；搢笏笼鸽以放生，末由旅贺。”《虞初新志》卷四引 清 林璐 《丁药员外传》：“卜筑东冈，躬自饭牛。”
(3).比喻贤才屈身于卑贱之事。语本《管子·小问》：“ 百里徯 ， 秦国 之饭牛者也， 穆公 举而相之，遂霸诸侯。”又《吕氏春秋·举难》：“ 宁戚 欲干 齐桓公 ，穷困无以自进，於是为商旅将任车以至 齐 ，暮宿於郭门之外。 桓公 郊迎客，夜开门，辟任车，爝火甚盛，从者甚众。 宁戚 饭牛居车下，望 桓公 而悲，击牛角疾歌。 桓公 闻之，抚其僕之手曰：‘异哉！之歌者非常人也！’命后车载之。”《汉书·公孙弘卜式儿宽传赞》：“ 卜式 拔於芻牧， 弘羊 擢於贾竖， 卫青 奋於奴僕， 日磾 出於降虏，斯亦曩时版筑饭牛之朋已。” 唐 刘禹锡 《唐故中书侍郎平章事韦公集纪》：“古今相望，落落然如骑星辰，与夫起版筑饭牛者异矣。” 清 方文 《除夕咏怀》之四：“挽鹿实无偕隐妇，饭牛空有辟兵符。”
(2).寓不慕爵禄，过劳动自适的生活之意。 宋 刘克庄 《沁园春·平章生日丁卯》词序：“短衣饭牛而至旦，业已归耕；搢笏笼鸽以放生，末由旅贺。”《虞初新志》卷四引 清 林璐 《丁药员外传》：“卜筑东冈，躬自饭牛。”
(3).比喻贤才屈身于卑贱之事。语本《管子·小问》：“ 百里徯 ， 秦国 之饭牛者也， 穆公 举而相之，遂霸诸侯。”又《吕氏春秋·举难》：“ 宁戚 欲干 齐桓公 ，穷困无以自进，於是为商旅将任车以至 齐 ，暮宿於郭门之外。 桓公 郊迎客，夜开门，辟任车，爝火甚盛，从者甚众。 宁戚 饭牛居车下，望 桓公 而悲，击牛角疾歌。 桓公 闻之，抚其僕之手曰：‘异哉！之歌者非常人也！’命后车载之。”《汉书·公孙弘卜式儿宽传赞》：“ 卜式 拔於芻牧， 弘羊 擢於贾竖， 卫青 奋於奴僕， 日磾 出於降虏，斯亦曩时版筑饭牛之朋已。” 唐 刘禹锡 《唐故中书侍郎平章事韦公集纪》：“古今相望，落落然如骑星辰，与夫起版筑饭牛者异矣。” 清 方文 《除夕咏怀》之四：“挽鹿实无偕隐妇，饭牛空有辟兵符。”