《漢語大詞典》:七步 拼音:qī bù
相传 三国 魏 曹植 七步成诗,后常以“七步”形容才思敏捷。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》:“ 淮南 取贵於食时, 陈思 见称於七步,方斯蔑如也。” 明徐复祚《红梨记·逼试》:“可惜他才高七步,赋埒《两都》,锦心绣腹,隐豹凤雏,却为柳营花阵都担误。”《平山冷燕》第八回:“故有时而名成七步,有时而倚马万言。”参见“ 七步成诗 ”。《漢語大詞典》:七步成诗(七步成詩) 拼音:qī bù chéng shī
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“ 文帝 尝令 东阿王 七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉菽以为汁;萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!’帝深有惭色。”后以“七步成诗”称人才思敏捷。 朱自清 《诵读教学》:“所谓‘耳治’、‘口治’、‘目治’这诵读教学三部曲,日渐纯熟,则古人的‘一目十行’、‘七步成诗’,并非难事。”《漢語大詞典》:七步八叉 拼音:qī bù bā chā
相传 曹植 七步成诗, 温庭筠 凡八叉手而赋成八韵,后因以“七步八叉”形容才思敏捷。《儿女英雄传》第三七回:“老爷道:‘七步八叉,具有成例;古人击鉢催诗,我要击鉢了。’” 清 天空啸鹤 《〈豆棚闲话〉叙》:“七步八叉,真擅万身之才;一短二长,妙通三耳之智。”《歧路灯》第一○一回:“ 娄朴 写完,笑道:‘旅次推敲未稳,恳二位老弟斧正。’ 绍闻 道:‘七步八叉,浑如夙构。’”《漢語大詞典》:七步之才 拼音:qī bù zhī cái
有七步成诗的才能。称人才思敏捷。《北齐书·魏收传》:“詔试 收 为《封禪书》, 收 下笔便就,不立稿草,文将千言,所改无几。时黄门郎 贾思同 侍立,深奇之,白帝曰:‘虽七步之才,无以过此。’” 元武汉臣《玉壶春》第三折:“你虽有万贯财,争如俺七步才。”《镜花缘》第八六回:“闻得老丈诗学有七步之才,想来素日篇什必多,特来求教。” 苏曼殊 《与高天梅论文学书》:“此视吾国七步之才,至性之作,相去远矣。”参见“ 七步成诗 ”。《漢語大詞典》:七步成诗(七步成詩) 拼音:qī bù chéng shī
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“ 文帝 尝令 东阿王 七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉菽以为汁;萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!’帝深有惭色。”后以“七步成诗”称人才思敏捷。 朱自清 《诵读教学》:“所谓‘耳治’、‘口治’、‘目治’这诵读教学三部曲,日渐纯熟,则古人的‘一目十行’、‘七步成诗’,并非难事。”《漢語大詞典》:七步成诗(七步成詩) 拼音:qī bù chéng shī
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“ 文帝 尝令 东阿王 七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉菽以为汁;萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!’帝深有惭色。”后以“七步成诗”称人才思敏捷。 朱自清 《诵读教学》:“所谓‘耳治’、‘口治’、‘目治’这诵读教学三部曲,日渐纯熟,则古人的‘一目十行’、‘七步成诗’,并非难事。”《漢語大詞典》:燃萁之敏 拼音:rán qí zhī mǐn
相传 三国 魏 曹植 在其兄 曹丕 的胁迫下七步成诗,诗中有“萁在釜下燃,豆在釜中泣”语。后因以“燃萁之敏”喻文思敏捷。 宋 宁参 《白水县斋十咏》序:“曾无击钵之音,但愧燃萁之敏。”参见“ 煮豆燃萁 ”。《漢語大詞典》:煮豆燃萁 拼音:zhǔ dòu rán qí
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“文 帝 ( 曹丕 )尝令 东阿王 ( 曹植 )七步中作诗,不成者行大法。应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下然,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急。’帝深有惭色。”后以“煮豆燃萁”比喻骨肉相残。《海国英雄记·投诚》:“上蔑王章,残百姓,煮豆燃萁,惹朝廷劳兵转餉。” 周亮 《次石庵冬日感怀韵》之三:“煮豆燃萁成底事,拈兰证絮不胜情。” 陈毅 《过临洮》诗:“煮豆燃萁伤往昔,而今圑结乐陶陶。”