1. 先秦诸子学术派别之一。以老子、庄子为核心代表，主张“道”为宇宙本原，倡导清静无为、顺应自然、返璞归真的思想，对中国哲学、文学、艺术等领域影响深远。
2. 道教的别称。道教奉老子为教祖，承袭并发展道家部分思想体系，因此常被以“道家”代称，涵盖其宗教教义、修行仪式、神仙信仰等内容。
3. 指道教信徒或修行者。旧时多指从事炼丹养生、斋醮祈福等道教活动的人，也可泛称尊崇道教教义的人士。
4. 泛指行事契合道家精神内核的人。这类人未必严格信奉道家学说或道教，但处世风格倾向于清静无为、顺应自然、淡泊名利。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.先秦时期的一个思想派别。以老子、庄子为代表人物，主张顺应自然，无为而治。后亦指崇尚黄帝、老庄之说者。《汉书。卷三○。艺文志》：「道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。」《西游记》第二回：「流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经、或念佛，并朝真降圣之类。」
2.炼丹服药、修道求仙之士。汉。王充《论衡。道虚》：「道家或以导气养性，度世而不死。」《南齐书。卷五四。高逸列传。顾欢》：「今道家称长生不死，名补天曹，大乖老、庄立言本理。」
3.指道教。唐。张敬忠 准敕勘复蜀州青城山常道观奏：「观还道家，寺依山外旧所，使道佛两所各有区分者。」《宋史。卷一七九。食货志下一》：「既而玉清昭应宫灾，遂诏谕中外，不复缮修。自是道家之奉有节，土木之费省矣。」

1. 一切深奥玄妙的道理。典出《老子》第一章：“玄之又玄，众妙之门。”原指道家的终极玄理，后也泛指各类精深微妙的哲理。
2. 诸多美妙的境界或意趣。多用于形容自然山水、文学艺术等蕴含的丰富妙处，如清袁枚《随园诗话》中“先生之诗……众妙毕备”即为此意。
3. 众多技艺精湛的人。常指身怀高妙技艺者汇聚一处，如“众妙咸集”即谓各类妙手齐聚。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1. 以金简、金泥书写的文字，多为古代帝王受命的符契、重要典籍或祭祀文书。如《后汉书·祭祀志上》所载帝王封禅的金策。
2. 道教对秘传经典的尊称，因相传此类典籍以金书写成而得名，多属修行秘要。
3. 指帝王的诏书，因诏书地位尊崇，或采用金泥封缄、金粉书写之制，故以“金书”称之。
4. 星名。据《晋书·天文志》记载，鬼宿区域内中央一星名为“金书”。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1. 道家或道士，泛指信奉道教的信徒，也可指道家学派的相关人物。
2. 道教徒的辈分流派，指道教内部的辈分序列与传承支系。
3. 道家学术的流派，即道家内部因学术观点、传承脉络不同形成的分支。
4. 亦作“道留”，古代的一种酒名，相关记载见于《齐民要术》等典籍。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1. 泛指道家或道教，也指道教的宗门教派。如“道门弟子”“道门清规”。
2. 指道士、道教徒群体，即修道之人的统称。如“道门中人”。
3. 旧时指带有封建迷信色彩的民间宗教组织（会道门）。
4. 指道家或道教的义理门径、修行门路。如“探寻道门奥义”。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.学道的方法或门径。如：「道门难进，不仅须自己寻觅，且要接受他人的指点。」
2.道教。如：「这是道门的规矩，你不要轻忽了。」

1. 道教的别称。因道教以“玄”为核心范畴，崇尚玄远之理，故得此称。
2. 元代道教支派，隶属于正一道系统，由张留孙创立，吴全节传承，曾受元代朝廷尊崇，盛极一时。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

道教的别称。唐。李咸用 吴处士寄香兼劝入道诗：「空挂黄衣宁续寿，曾闻玄教在知常。」

道教的别称。因道教以修仙得道为基本信仰与终极追求，故有此称。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

中国民间道教教派，起源于宋代，因以《黄庭经》为核心经典而得名。主要流传于福建、台湾一带，崇奉玉皇上帝、三官大帝等神祇，行持斋醮诵经等科仪，兼具民间信仰特质，在当地信众中颇具影响。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1. 化学元素金（Au）的通称，是质地柔软、延展性强、化学性质稳定的贵重金属，常用于制作首饰、工艺品，也可作为保值储备或货币材料。
2. 比喻极为珍贵、重要的人或事物。例：“时间是世间最难得的黄金”“他是团队的黄金骨干”。
3. 指像黄金一样的金黄色。例：“黄金麦浪”“黄金卷发”。
4. 指人一生中最宝贵、最具活力的时期，或某一领域发展最繁荣昌盛的阶段。例：“青年是人生的黄金时代”“盛唐是古典诗歌的黄金时期”。
5. 古代指金质货币，后泛指钱财、金钱。例：“黄金散尽还复来”“家藏黄金万两”。
6. 指地理位置、时机等极具价值的资源或条件。例：“商业黄金地段”“谈判的黄金时机”。
7. 数学、美学等领域的“黄金分割”（又称黄金比例），即比值约为0.618的比例关系，因兼具和谐美感与实用性，被广泛应用于设计、建筑等领域。
8. 道教术语，指用黄金炼制的丹药，古代道士认为服用后可延年益寿、羽化升仙。例：葛洪《抱朴子》中载有炼制黄金丹药的方术。
9. 某些特定称谓或文化符号的代称，如科举时代的“黄金榜”（录取榜单）、体育赛事的黄金奖牌，或现代金融领域的黄金期货、黄金ETF等金融产品的简称。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.一种贵重金属，因具美丽夺目的金黄色光泽而得名。延、展性极佳，化学性稳定，可用于电力、太空等工业，也可用来制造货币、首饰等。也称为「金子」。
2.铜。《书经。舜典》：「金作赎刑。」汉。孔安国。传：「金，黄金。」唐。孔颖达。正义：「此传黄金，吕刑黄铁，皆是今之铜也。」
3.粪便的戏称。如：「不可让宠物随地便溺，以免黄金遍地，有碍市容观瞻。」

1. 飞扬的尘土。
2. 指繁华热闹的世俗之地。
3. 佛教、道教等对人世的称呼，认为人世间充满纷扰烦恼，与清净仙境相对。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.俗世、繁华热闹的地方。南朝陈。徐陵 洛阳道诗二首之一：「绿柳三春暗，红尘百戏多。」清。陈澧 〈水龙吟。词仙曾驻峰头〉词：「此夜三人对影，倚高寒红尘全洗。」
2.尘埃。《文选。班固。西都赋》：「红尘四合，烟云相连。」唐。刘禹锡〈元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子〉诗：「紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。」

1. 生存与死亡。例：“这是关乎国家生死存亡的抉择。”
2. 生或死的命运。例：“战士们奔赴战场，一时生死未卜。”
3. 表示誓不两立、势不两存的敌对关系。例：“他们因家族恩怨成了生死对头。”
4. 指生命的长短、寿命。例：“古人常言‘生死有命’，虽消极却反映对寿命的认知。”
5. 副词，犹“死活”，表无论如何、不顾一切。例：“我生死要见他一面，问清缘由。”
6. 指人的诞生与死亡的整个生命历程。例：“这位作家的作品始终在探讨生死的哲学命题。”
7. 形容情谊、关联等极其深厚，密不可分。例：“他们是一起经历过枪林弹雨的生死之交。”
8. 指活人与死人。例：“生死殊途，阴阳相隔，再难聚首。”
9. 指事物的存在与消亡。例：“科技创新能力决定着企业的生死。”
10. 佛教术语，指轮回中的生世与死世，即众生在六道中的流转。例：“佛教修行以超脱生死轮回、证得涅槃为目标。”
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.生存或死亡。《文选。任昉。出郡传舍哭范仆射诗》：「结欢三十载，生死一交情。」《儒林外史》第三四回：「治晚勿幸大病，生死难保，这事断不能了。」
2.坚持，不顾一切。《金瓶梅》第四一回：「于是生死把大妗子留下了，然后作辞上轿。」

1. 道教神职人员，即道士。
2. 中国早期佛教对僧人的称呼。
3. 指品德高尚、通晓事理的人。
4. 旧时对江湖上以占卜、卖药、看相为业者的称呼。
5. 古代指擅长神仙方术、炼丹修仙的方士。
6. 部分方言中对年长男性的尊称或俗称，带有亲昵感。如清代粤西乡间称年长男子为“道人”。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.修道或得道的人。《三国演义》第九回：「忽见一道人，青袍白巾，手执长竿。」《西游记》第二一回：「大圣直至门前，见一道人，项挂数珠，口中念佛。」
2.寺院里的侍役。《京本通俗小说。菩萨蛮》：「道人报与长老知道。长老将自己龛子，妆了可常，抬出山顶。」

1. 洁白的雪，指自然天象中的固态白色降水。
2. 古乐曲名，与《阳春》同为战国时楚国的高雅乐曲，后泛指格调高雅的文艺作品。
3. 比喻洁白素雅的白色花卉，常指白梅、白菊等。
4. 比喻女子洁白莹润的肌肤。
5. 罕见复姓。
6. 指清醇的白色美酒。
7. 比喻高洁的品格与情操。例：“他以白雪之操立身，终身不为世俗浊流所染。”
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.白色的雪。《孟子。告子上》：「白雪之白，犹白玉之白欤？」
2.形容人肌肤洁白细致。东周战国。宋玉 神女赋：「肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。」
3.道家炼丹之术，常称水银为「白雪」。《西游记》第一七回：「讲的是立鼎安炉，抟砂炼汞；白雪黄芽，傍门外道。」
4.乐曲名。参见「阳春白雪」条。

1. 天文学名词。晴朗无月的夜晚横贯天空的银白色亮带，由无数恒星、星云等天体聚集而成，又称天河、银汉、星河。
2. 比喻形态、气势类似银河的河流、瀑布等。如李白《望庐山瀑布》中“疑是银河落九天”，即以银河喻瀑布。
3. 道教用语，指人的眼睛。古籍中多以“银河”形容眼眸明亮有神，如“两眼有光，如银河泛滥”。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

天空联亘如带的星群。南朝陈。江总 〈内殿赋新〉诗：「织女今夕渡银河，当见新秋停玉梭。」元。白朴《墙头马上》第二折：「看银河斜映瑶阶，都不动纤细尘埃。」也称为「天河」、「天汉」、「星河」、「银汉」、「云汉」。

1. 古代称有德才而隐居不仕或未入仕的士人，多以修身养性、超脱世俗为志，如《礼记·玉藻》所记“居士锦带”，郑玄注为“道艺处士也”。
2. 佛教术语，指受过三皈五戒、在家修行的佛教徒，与出家僧尼相对，典型如维摩诘居士。
3. 道教中对居家修行的道士或信奉道教却不出家的信众的称呼，部分流派允许此类居士持斋奉道、修习道法。
4. 旧时文人雅士的自称或互称，常作为别号组成部分，如李白号“青莲居士”、苏轼号“东坡居士”，多含淡泊名利的随性意味。
5. 旧时出家人对在家信众的泛尊称，无论对方是否正式受戒，均以“居士”相称表敬重。
6. 近代指不依附官方体制，以平民身份从事文化艺术创作或研究的文化人，带有超脱功利的文化追求色彩。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.称隐居的人。《韩非子。外储说左上》：「齐有居士田仲者，宋人屈谷见之。」
2.佛教称在家佛教徒。《维摩诘所说经。卷上》：「以我等与此居士有法乐，我等甚乐，不复乐五欲乐也。」清。钱谦益 莆阳陈氏寿宴诗：「方床竺几夹窗纱，人说毗耶居士家。」

1. 门徒、学生，特指向师长学习知识、技艺的人。例：孔子三千弟子中，七十二贤最为知名。
2. 跟随师傅学习技艺的徒弟，多用于手工业、戏曲、武术等行业。例：京剧大师梅兰芳门下弟子众多，深得其艺术精髓。
3. 道教、佛教中对信徒、皈依者或出家修行者的称呼。例：他是一名虔诚的佛门弟子，常年持戒修行。
4. 古代对宗族或同乡中年轻晚辈的统称。
5. 旧时代妓女对自身的谦称。
6. 古代指侍奉主人的仆役、侍从人员。例：《韩非子·五蠹》中提及孔子身边的服役者，也可泛称弟子。
7. 科举时代应试者对主考官的自称，以示恭敬。例：明清科举中，被录取的考生对主考官自称弟子，终身执礼。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.学生、门徒。也用为学生、门徒的自称。如：「弟子不敏，愿奉师训。」《论语。雍也》：「哀公问：『弟子孰为好学？』」《儒林外史》第三五回：「世无孔子，不当在弟子之列。」
2.为人弟与为人子者。泛指年幼的人。《论语。学而》：「弟子入则孝，出则弟。」《初刻拍案惊奇》卷三五：「穷弟子快走开去！让我们。」三国魏。曹丕 典论论文：「譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移弟子。」
3.称佛教、道教的徒众。亦作为徒众、信徒的自称。《后汉书。卷七一。皇甫嵩朱俊列传。皇甫嵩》：「钜鹿张角自称『大贤良师』，奉事黄老道，畜养弟子，跪拜首过，符水咒说以疗病。」《西游记》第三六回：「弟子乃东土大驾下差来，上西天拜活佛求经的。」《初刻拍案惊奇》卷八：「弟子虔诚拜祷，伏望菩萨大慈大悲救苦救难，广大灵感。」
4.弟弟的儿子。南朝宋。刘义庆《世说新语。德行》：「邓攸始避难，于道中弃己子，全弟子。」
5.古时称戏剧、歌舞艺人。唐。白居易 〈长恨歌〉：「梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。」宋、元时用以称妓女。元。关汉卿《救风尘》第一折：「但来两三遭，不问那厮要钱，他便道：『这弟子敲镘儿哩！』」《喻世明言。卷四。閒云庵阮三偿冤债》：「庵内尼姑，姓王名守长，他原是个收心的弟子。」

1. 春秋时期思想家李耳的尊称，道家学派创始人，主张“无为而治”，著有道家经典著作。
2. 书名，即《道德经》，相传为李耳所作，全书五千余言，集中体现道家的宇宙观、政治观和人生观。
3. 方言中对父亲的俗称，如“俺家老子这辈子最疼我”。
4. 口语里男子带有傲慢、粗犷语气的自称，如“老子今天偏要试试”。
5. 对老年男子的俗称，多含随意或戏谑色彩，如“那老子挑着担子健步如飞”。
6. 道教对李耳的神化尊称，即“太上老君”，被奉为道教始祖及至高神之一。
7. 指某领域资历深厚、威望极高的前辈人物，如“他是咱们这行的老子辈，说话分量重”。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.道家始祖李耳的别名。参见「李耳」条。
2.书名。春秋时老聃撰，分上下篇。阐述道、德的意义。也称为「道德经」、「道德真经」。

1.我。自称之词。《后汉书。卷二四。马援传》：「此丞、掾之任，何足相烦，颇哀老子，使得遨游。」宋。苏轼 青玉案。三年枕上吴中路词：「莫惊鸥鹭，四桥尽是，老子经行处。」也称为「老头子」。
2.老翁。元。无名氏《延安府》第一折：「他连声儿短叹长吁，这老子有甚么冤屈，大叫高呼？」《喻世明言。卷三六。宋四公大闹禁魂张》：「众人入去吃茶，一个老子上灶点茶。」也称为「老头」、「老头子」、「老头儿」、「老儿」。
3.父亲。宋。陆游《老学庵笔记》卷一：「予在南郑，见西陲俚俗谓父曰：『老子』。虽年十七八，有子，亦称老子。」《文明小史》第三○回：「且说他带来的两个家人，一个就是申福，他老子已经荐到许州当稿案去了。」也称为「老头儿」、「老儿」。

1. 星的通称，泛指宇宙中发光或反射光的天体（如恒星、行星、卫星等），是各类星体的统称。
2. 指代岁月、时光，因星辰运行具有周期性，常被用来象征时间的流转更迭，如“星辰荏苒”。
3. 喻指天命、气运，古代占星学认为星辰运行与人事吉凶、国运兴衰相关，故以此指代命中注定的际遇或运势。
4. 比喻杰出的人物或辉煌的事物，常用于形容某领域中才华出众、声名显赫的对象，如“文坛星辰”。
5. 古代喻指朝廷中的重要官员，古人将星象与官制对应，认为不同星辰对应朝廷不同职位的重臣，故以星辰代指身居高位的臣子。
6. 指星象、天文历法相关内容，古代帝王常通过观测星辰制定历法、预测吉凶，因此“星辰”也可代指这类天文研究范畴的事物。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

星的通称。《淮南子。地形》：「照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁。」《三国演义》第六九回：「辂自幼便喜仰视星辰，夜不能寐。」

1. 中国古代天文学对星群的划分体系，核心为二十八宿，亦包含其他星官，主要用于观测天象、推算历法等。
2. 泛指夜空中的星辰。语出《列子·天瑞》：“日月星宿，亦积气中之有光耀者。”
3. 星象占命中与人的命运相关联的星位，认为个人命运对应特定星宿，受其主宰。
4. 佛教术语，指宇宙中能发光的天体，在佛经中常作为天体范畴提及。
5. 比喻才华出众、声名显赫的杰出人物，如“诗坛星宿”。
6. 古代宫廷中以星宿名定名的女官或宫女，属宫廷人员的特定称谓。
7. 道家修炼用语，指人体内部对应精气神或脏腑的“身中星位”，将人体视作小宇宙与天体星宿相对应。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.天空的列星。《列子。天端》：「天果积气，日月星宿不当坠邪？」《汉书。卷三六。楚元王刘交传》：「专积思于经术，昼诵书传，夜观星宿，或不寤达旦。」
2.星座。中国古代共分为二十八宿。
3.星座名。二十八宿之一，朱鸟七宿的第四宿，共七星。

1.天空的列星。
2.术数用语。指人的时运。《红楼梦》第三六回：「二则他的星宿不利，祭了星，不见外人，过了八月才许出二门。」

1. 中国古代天文学对星群的划分体系，核心为二十八宿，亦包含其他星官，主要用于观测天象、推算历法等。
2. 泛指夜空中的星辰。语出《列子·天瑞》：“日月星宿，亦积气中之有光耀者。”
3. 星象占命中与人的命运相关联的星位，认为个人命运对应特定星宿，受其主宰。
4. 佛教术语，指宇宙中能发光的天体，在佛经中常作为天体范畴提及。
5. 比喻才华出众、声名显赫的杰出人物，如“诗坛星宿”。
6. 古代宫廷中以星宿名定名的女官或宫女，属宫廷人员的特定称谓。
7. 道家修炼用语，指人体内部对应精气神或脏腑的“身中星位”，将人体视作小宇宙与天体星宿相对应。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1. 古代帝王宣明政教的礼制建筑，朝会、祭祀、养老、选士、教学等大典均在此举行。
2. 传说中远古帝王黄帝的别称。
3. 古代墓葬前设置的祭台。
4. 唐代宫廷内的池苑名，亦称“明堂池”。
5. 山名，如泰山主峰东南的明堂山，河南登封等地亦有同名山。
6. 道教内丹术语，指两眉之间的印堂部位。
7. 风水学术语，指风水格局中穴前开阔平坦、可聚气的区域。
8. 传统相术术语，将鼻子称为“明堂”，认为其关联人生命运。
9. 北方部分方言，指用于晾晒、打轧粮食的露天场地。
10. 口语俗语，犹言明白、清楚，如“你把话讲得明堂些”。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.古代天子举行大典的地方。《礼记。明堂位》：「昔者周公朝诸侯于明堂之位，天子负斧依南乡而立。」《文选。曹植。七启》：「赞典礼于辟雍，讲文德于明堂。」也作「翼室」。
2.打晒粮食的场地、院子。
3.堪舆家称墓前聚水的地方。
4.墓前的祭台。《后汉书。卷八一。范冉传》：「其明堂之奠，干饭寒水，饮食之物，勿有所下。」唐。章怀太子。注：「此言明堂，亦神明之堂，谓圹中也。」

1. 古代陵墓前以拱券结构砌筑的台座，多用以安置碑碣、石象生等丧葬设施，通常由官府按规制建造。明李东阳《明故资善大夫太子少保兵部尚书赠太子太保郭公墓志铭》：“葬之日，有司为造券台、碑亭如式。”
2. 古建筑中拱券门洞上方的平台，多见于城门、关隘处，可供瞭望、值守人员使用，兼具防御辅助功能。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1. 光泽晶莹的珍珠，是珍贵的珠宝，常用作饰品或贡品，如“明珠弹雀”“抱明珠而蒙尘”。
2. 比喻杰出的人才或受疼爱的珍贵之人，多指贤能之士或心爱的儿女，如“掌上明珠”“国之明珠”。
3. 道教术语，将人的眼睛称为明珠，认为眼睛可明察万物，如《黄庭内景经·至道》所云“眉号华盖覆明珠”。
4. 佛教用语，象征圆满无碍的智慧宝珠，能破除无明、消灾解难，常见于佛经记载，如“如意明珠”“摩尼明珠”。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.宝珠。三国魏。何晏 〈景福殿赋〉：「明珠翠羽，往往而在。」晋。左思〈魏都赋〉：「虽明珠兼寸，尺璧有盈曜。」
2.比喻珍爱的人。如：「她是她父母亲的掌上明珠。」

1. 云彩在空中飞扬飘动，形容云的动态形态。如“云飞浪涌，气象万千”。
2. 比喻远行或行踪不定。古人常以云的飘逝喻人行踪漂泊无定，如“云飞天涯，音讯杳然”。
3. 比喻才思飘逸洒脱。形容人文思敏捷、才华奔放如云之飞舞，如“笔底云飞，辞章斐然”。
4. 比喻隐遁出世。因云性自由无拘，遂以“云飞”喻超脱世俗、归隐山林之志，如“云飞林泉，不慕轩冕”。
5. 指仙人驾云飞行。多见于神话传说与仙侠类诗文，如“云飞九霄上，仙侣共遨游”。
6. 形容事物迅速消逝。如云飞散般转瞬即逝，如“旧梦云飞，不堪回首”。
7. 比喻军队行进迅猛如云飞。形容行军速度快、气势盛，如“大军云飞，直指敌巢，数日便克”。
8. 比喻仕途腾达、地位显赫。因云处高空，以“云飞”喻人官职高升、声名显赫，如“少年得志，一朝云飞，位列九卿”。
9. 指禽鸟在云中飞翔。常构成清幽或壮阔的自然意境，如“云飞鹤唳，山谷回响”。
10. 古代乐舞名。相传为祭祀、宴饮时所用乐舞，《隋书·音乐志上》载：“又有《云飞》《云翘》之舞，以备南郊明堂。”
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1. 道教的神职人员，奉守道教经典与戒律，以修炼、传道、斋醮等为业；男性道士又称乾道，女性称道姑（坤道）。
2. 古代指有道术、德行的人，不限于道教范畴，多用来称呼通晓方术、品行高洁或学识渊博的士人。
3. 古代方士、术士的别称，这类人通晓卜筮、占星、炼丹、养生等方术，是早期道教的重要构成群体。
4. 旧时民间对以符咒祈禳、驱邪祈福等迷信活动为业的人的泛称，与正统道教神职人员有别。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.信奉道教的人。也称为「道流」。
2.方士、仙人。晋。郭璞〈游仙诗〉七首之二：「青溪千仞馀，中有一道士。」宋。苏轼 〈后赤壁赋〉：「梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋。」
3.泛称有道之士。汉。董仲舒《春秋繁露。循天之道》：「古之道士有言曰：『将欲无陵，固守一德。』」

1. 环境清洁纯净，无污秽杂乱。示例：“小院收拾得十分清净，让人赏心悦目。”
2. 心境安宁平和，无杂念烦恼。示例：“他独居山林，只求内心清净。”
3. 佛教术语，指远离世俗尘垢、摆脱烦恼缠缚的修行境界，也指僧尼的修行状态。示例：“僧人们在古刹中过着清净的修行生活。”
4. 声音寂静无杂，没有喧闹声响。示例：“凌晨的巷子里格外清净，只能听见虫鸣。”
5. 人际关系简单，不招惹是非、不受外界纷扰。示例：“退休后就想找个地方过几天清净日子。”
6. 事物状态纯粹不混杂，无多余添加。示例：“这茶茶汤清净，香气纯正。”
7. 方言用法，指清楚、明白。示例：“你把前因后果说清净，别让人糊里糊涂的。”
8. 免除拖累、杂务，无牵挂烦扰。示例：“把这批货发完，我也算清净了。”
9. 道教用语，指身心澄澈、与道契合的无为境界，是道教修行的核心追求之一。示例：“道家主张清净无为，顺应自然。”
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.清静不纷扰。《战国策。齐策四》：「晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清净贞正以自虞。」《红楼梦》第十回：「我是清净惯了的，我不愿往你们那是非场中闹去。」
2.清纯乾净。《大宋宣和遗事。贞集》：「古来有生人投于中，不可作油，此水顿清净。」《文明小史》第三十五回：「况且清净地方，如何容得俗人前来蹧蹋？」
3.佛教用语。指离恶行过失、烦恼垢染。南朝梁。王僧孺 〈礼佛唱导发愿文〉：「愿现前众等，身口清净。」唐。张谓 〈送僧〉诗：「一身求清净，百毳纳袈裟。」

1. 矿物名，又称朱砂。化学成分主要为硫化汞，呈鲜艳朱红色，可作颜料、中药材，也是古代炼丹的核心原料。
2. 代指道教炼制的丹药。因丹砂是炼丹的关键原料，故常被引申指代丹药，多用于描述古代求仙长生的语境。
3. 泛指朱红色颜料，或指用朱红色颜料完成的书写、涂绘、标记等。古代常用于书文、饰壁、器物染色等场景。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

水银与硫黄的天然化合物。参见「朱砂」条。唐。韩愈 进学解：「玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮。」

1. 最上、最高的等级或状态。
2. 远古、太古时代。
3. 对皇帝的尊称。
4. 太上皇的简称。
5. 道教对老子的尊称，常与“老君”合称“太上老君”。
6. 指天帝、道教高阶天神。
7. 指家族或宗门中辈分最高、德高望重的尊者。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.最上者。《左传。襄公二十四年》：「太上有立德，其次有立功，其次有立言。」《文选。司马迁。报任少卿书》：「太上不辱先，其次不辱身。」
2.远古、上古。指三皇五帝之世。汉。扬雄《法言。问道》：「太上无法而治，法非所以为治。」《文选。应贞。晋武帝华林园集诗》：「悠悠太上，民之厥初。」
3.居上位的君主。指帝王。《汉书。卷八一。匡衡传》：「孔子论诗以关雎为始，言太上者民之父母，后夫人之行不侔乎天地，则无以奉神灵之统而理万物之宜。」《文选。王褒。四子讲德论》：「刺史见太上圣明，股肱竭力。」
4.太上皇的简称。参见「太上皇」条。《宋史。一一○。礼志十三》：「帝诣德寿宫恭请太上、太后至延祥观烧香。」元。周密《武林旧事。卷七。乾淳奉亲》：「俟太上升殿，皇帝起居拜舞如仪。」
5.道教称至上至高的神。宋。张君房《云笈七签。卷六。三洞品格》：「右是太上之道，行此真道，得为太上之真。」

1. 中国五大名山的通常总称，具体指东岳泰山（山东）、西岳华山（陕西）、南岳衡山（湖南）、北岳恒山（山西）、中岳嵩山（河南），为历代帝王封禅祭祀的重要场所，是华夏名山的代表。
2. 指五岳所奉祀的山岳神灵。古代帝王多对五岳神灵加封帝、王封号，立庙祭祀，视其为镇守五方的神祇。
3. 道教语境中代称五大洞天福地。五岳均为道教名山，各对应一处道教洞天（如泰山为蓬玄洞天），是道教修行、传道的核心圣地。
4. 泛指高大巍峨的山岳或天下名山。在文学创作中，有时不拘泥于具体五山，以“五岳”代称各类著名高山。
5. 历史上特定时期所指的五大山岳变体。如汉武帝时曾以安徽霍山（天柱山）为南岳，明代之前北岳恒山指河北曲阳恒山，不同朝代五岳所指略有差异。
6. 象征华夏疆域或天地四方。因五岳分镇东、西、南、北、中五方，覆盖中原核心区域，故常被引申为华夏大地或天下的代称。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

中岳嵩山、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山，合称为「五岳」。《文选。陆机。汉高祖功臣颂》：「波振四海，尘飞五岳。」晋。王嘉《拾遗记》卷八：「妾能刺绣，作列国方帛之上，写以五岳河海城邑行阵之形。」也作「五岳」。

中岳嵩山、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山，合称为「五岳」。《文选。木华。海赋》：「江河既导，万穴俱流，掎拔五岳，竭涸九州。」唐。李白 〈庐山谣寄卢侍御虚舟〉诗：「五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。」也作「五岳」。

1. 道教术语。指神仙所居的洞府，多位于名山之中，自成独立的仙境境界，道教有“十大洞天”“三十六小洞天”之说，是修仙栖息的灵域。
2. 泛指风景清幽、意境超脱的地方，也常用来形容隐秘宜人、宛若仙境的居所或胜地。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

道家认为神仙居处多在名山洞府中，因洞中别有天地，故称为「洞天」。唐。权德舆 题崔山人草堂诗：「竹径茆堂接洞天，閒时麈尾漱春泉。世人车马不知处，时有归云到枕边。」宋。张君房《云笈七签。卷二七。天地宫府图》：「太上曰：『十大洞天者，处大地名山之间，是上天遣群仙统治之所。』」

1. 龙与虎，泛指雄健威猛的事物、气势或力量。
2. 比喻英雄豪杰或杰出人才，如“龙虎榜”即指英才名录。
3. 道教内丹术术语。指水火、铅汞、坎离等炼丹的核心原料与阴阳对应概念，为内丹修炼的关键范畴。
4. 道教圣地龙虎山的省称，位于江西贵溪，是正一道祖庭。
5. 古代精锐军事力量的代称，如唐代设龙虎军；也指龙虎旗等军事标识。
6. 中医术语。既指两种特殊脉象，也指“龙虎交战”的针灸补泻手法。
7. 天文星象术语。指东方苍龙七宿与西方白虎七宿，代表天地阴阳二气，常作为星象观测、术数推演的依据。
8. 比喻君臣关系，以龙喻君主，虎喻贤臣，象征君臣相得、共治天下。
9. 指势均力敌的争斗；也指以蛇、猫为原料的粤式菜肴“龙虎斗”。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.比喻杰出的人物。魏。应璩〈与尚书诸郎书〉：「以龙虎之姿，遭风云之会。」
2.道家称水火为「龙虎」。《真龙虎九仙经》：「凡修道造金丹，须凭龙虎，水火也。」
3.术数用语。指墓旁左右的二砂。左为青龙，右为白虎。明。缪希雍《葬经翼。四兽砂水篇七》：「贴身左右二砂，名之曰龙虎者，以其护卫区穴，不使风吹。」

1. 天空、天界。为文学作品中常用的对高空的雅称，如白居易《长恨歌》“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。
2. 道教所称东方第一层天，因天色呈碧色而得名，后亦泛指神仙所居的天界。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

道家认为东方最高的天有碧霞遍布，故称为「碧落」。后用以指天空。唐。白居易 〈长恨歌〉：「上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。」清。纳兰性德 〈沁园春。瞬息浮生〉词：「重寻碧落茫茫，料短发朝来定有霜。」

唐代碑刻。全称《唐李训、李洽、李汶等为亡父母造大道尊像颂》，因原立于绛州（今山西新绛）龙兴寺碧落宫而得名。刻于总章三年（670年），碑文为篆体，笔法古雅奇绝，行笔瘦硬，结体富于变化，是唐代篆书的代表作品之一，后世有宋释梦英等人的释文刻于碑侧。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1. 心地单纯，性情直率，不虚伪、不矫饰，多用以形容儿童。例：天真无邪、天真烂漫。
2. 成年人仍保有纯真率直的品性，不通世故。例：他虽年过半百，却依旧天真热忱。
3. 道家哲学概念，指天道自然赋予的本真之性，未经人为雕琢的原始纯真状态。语出《庄子·渔父》：“真者，所以受于天也，自然不可易也。”
4. 形容想法简单、缺乏社会经验，脱离实际不切实际，含轻微贬义或调侃意味。例：你想仅凭一己之力扭转局面，未免太过天真。
5. 神态烂漫自然，毫无拘束做作。例：她眨着眼睛，露出天真的笑容。
6. 天生的资质、禀赋。例：此子天真秀异，日后必成大器。
7. 佛教用语，指众生本具的清净自性、无染佛性，不生不灭，不假修成。例：识得天真自性，即是见性成佛。
8. 旧时指上天赋予的帝王之命、真命，多用于诏诰文书。
9. 文学艺术评论用语，形容作品风格朴素自然、纯真无饰，不刻意雕琢。例：这首小诗笔调天真，充满生活趣味。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.心地纯真，性情直率，没有做作和虚伪。唐。杜甫 〈寄李白〉诗：「剧谈怜野逸，嗜酒见天真。」
2.头脑简单，容易受假象迷惑而上当。如：「你的想法太天真了！这事不能单从一方面来想。」

1. 庄重的仪容举止与礼节规范。
2. 官方出行时的仪仗、随从队伍。
3. 佛教用语，指佛、菩萨、僧众行住坐卧等符合戒律的庄重仪容与行为准则。
4. 威严庄重的气势与气派。例：“大殿之上，帝王威仪赫赫，群臣不敢仰视。”
5. 古代礼仪制度的统称，特指祭祀、朝会等典礼的细节准则。《礼记·中庸》：“礼仪三百，威仪三千。”
6. 军队的威严军容与整肃阵容。例：“边防将士列阵戍守，威仪凛凛，震慑外敌。”
7. 道家用语，指修真者需持守的仪容规范与修行准则。
8. 庄重严肃的风气或氛围。例：“百年书院之内，威仪肃穆，处处透着文化的厚重。”
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.庄严的容止仪态。《诗经。邶风。柏舟》：「威仪棣棣，不可选也。」《三国演义》第四回：「而帝天资轻佻，威仪不恪，居丧慢惰。」
2.帝王或显贵者出行的仪仗。《晋书。卷三六。卫瓘传》：「给亲兵百人，置长史，……鼓吹诸威仪，一如旧典。」

1. 佛教传戒法会中的专职僧人，职责为教授戒子行住坐卧等各类威仪轨范，指导其熟悉宗教仪节。
2. 佛教寺院的常设僧职，掌管各类佛事仪式的仪轨，同时纠察僧众日常行止的威仪过失，维护僧团秩序与规范。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1. 儒家哲学范畴：指不偏不倚、无过无不及的中正平和状态，是中庸之道的核心。语出《礼记·中庸》“致中和，天地位焉，万物育焉”。
2. 化学术语：酸与碱相互作用生成盐和水的反应；也泛指两种性质相反的物质相互作用，使彼此特性抵消、趋于平衡。
3. 中医术语：指人体阴阳气血调和、脏腑功能正常的健康状态；亦指药物性味平和，能调和脏腑、扶正祛邪。
4. 调和折中：使对立的意见、利益或势力等趋于平衡协调，如“中和各方诉求以达成共识”。
5. 事物的和谐平衡状态：涵盖自然生态、社会关系等层面的协调统一，如“维护生态系统的中和”。
6. 形容性情/态度：指温和平和，不偏激，如“此人秉性中和，待人宽厚”。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.儒家以中正平和为中庸之道的精神修养。后亦泛指平衡稳定、不受干扰的状态。《礼记。中庸》：「喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。……。致中和，天地位焉，万物育焉。」《荀子。致士》：「然后中和察断以辅之，政之隆也。」
2.中和反应的简称。参见「中和反应」条。
3.地名。隶属新北市中和区，北侧紧临板桥区，南接土城、新店，东界永和区。以旧时的中坑、漳和二庄而得名。

1. 华美的楼阁，为各类精致楼舍的美称，多见于古典文学作品。
2. 帝王的宫殿，指宫廷中装饰华贵的楼阁，常为皇家活动之所。
3. 神话传说中天帝、仙人居住的楼阁，属于仙境建筑，常见于道家典籍及游仙诗。
4. 旧时对妓院的雅称，因妓院多建有华丽楼阁，故以“玉楼”委婉指代。
5. 文人逝世的婉辞，典出唐代诗人李贺受天帝之召为玉楼撰记的传说，后以此代指文人离世。
6. 中医穴位名，即膻中穴，位于胸部正中线、两乳头连线中点，属任脉穴位。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.楼阁的美称。宋。辛弃疾 苏武慢。帐暖金丝词：「歌竹传觞，探梅得句，人在玉楼琼室。」
2.传说中神仙居住的地方。
3.歌楼妓院。唐。白居易 〈听崔七妓人筝〉诗：「花脸云鬓坐玉楼，十三弦里一时愁。」
4.道家称肩为「玉楼」。宋。苏轼 雪后书北台壁诗二首之二：「冻合玉楼寒起粟，光摇银海眩生花。」

玉楼受召：源自唐代诗人李贺的典故，相传李贺临终时梦到天帝遣使召他为白玉楼撰写记文，后以此作为文人去世的婉称。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1. 天空，高空，为古代诗文对天际的常见称谓。
2. 道教三清仙境之一，是道德天尊（太上老君）所居的天界神域。
3. 指太清尊神，即太上老君，道教核心至尊神灵之一。
4. 道家语境中指天道，喻自然无为的本然道体。
5. 道家、养生家谓人体内的清净元气，为修炼养生所重。
6. 形容清净澄净的状态或境界，多用于描述道家理想的精神格局。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.天空。《后汉书。卷四九。仲长统传》：「敖翔太清，纵意容冶。」唐。孟浩然 临洞庭上张丞相诗：「八月湖水平，涵虚混太清。」也作「太虚」、「泰清」。
2.天理。《庄子。天运》：「行之以礼义，建之以太清。」《文选。班固。东都赋》：「今将语子以建武之治，永平之事，监于太清，以变子之惑志。」
3.道家三清之一，为道德天尊所居，其境在玉清、上清之上。泛指仙境。《抱朴子。内篇。杂应》：「上升四十里，名为太清，太清之中，其气甚刚，能胜人也。」唐。段成式《酉阳杂俎续集。卷四。贬误》：「予察君神静有胆气，将烦君一夕之劳。或药成，相与期于太清也。」
4.南朝梁武帝的年号(西元547～549)。

1. 神话传说或宗教中具有超凡神通、超脱尘世的神仙，亦指修炼得道之人。语出《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”
2. 指才能、技艺等卓绝出众的人。如：“这位老匠人的玉雕技艺出神入化，简直是神人。”
3. 口语中戏谑性称谓，指行为怪异、行事超乎常人理解或拥有特殊本领的人。如：“他居然能在三分钟内解出这道奥数难题，真是个神人！”
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.神仙。泛指修鍊得道的人。《庄子。逍遥游》：「藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。」《三国演义》第七八回：「此树已数百年矣，常有神人居其上，恐未可伐。」
2.神与人。如：「歹徒残暴的恶行，神人共愤。」《三国演义》第二六回：「羽但怀异心，神人共戮。披肝沥胆，笔楮难穷。」《二十年目睹之怪现状》第八九回：「少奶奶却依著正大道理做事，不依从他，这个自是神人共敬的。」
3.仪表非凡的人。《南史。卷三。宋本纪。顺帝》：「帝姿貌端华，眉目如画，见者以为神人。」

1. 道教经典《黄庭经》的简称。分《上清黄庭内景经》《上清黄庭外景经》两篇，是道教养生修仙的核心典籍，内容主述存思身神、修炼内丹之法；东晋王羲之曾书小楷《黄庭经》，为书法史上的名帖。
2. 道教内丹术术语。指人体丹田（一说为脑中泥丸宫或心脏）的关键部位，被视为真气汇聚、存思修炼的核心处所，是道教养性修仙的重要依托。
3. 借指小楷书法佳作或其风格。因王羲之小楷《黄庭经》为书法珍品，后世常以“黄庭”代指此类法度谨严、秀劲飘逸的小楷作品或书风。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.道教典籍《黄庭经》的简称。参见「黄庭经」条。唐。李白 送贺宾客归越诗：「山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。」
2.道家称脑中、心中、脾中为「黄庭」。宋。张君房《云笈七签。卷一一。释题》：「黄者，中央之色也。庭者，四方之中也。外指事，即天中、人中、地中；内指事，即脑中、心中、脾中，故曰黄庭。」

1. 周代台名。周文王建于丰京，兼具观测天象、游观奏乐之功用，《诗经·大雅·灵台》专篇记述。
2. 泛指古代帝王用以观测天文星象、占察妖祥灾异的高台建筑。
3. 汉代宫观名。光武帝刘秀建于洛阳城南，为官方天文观测核心场所，设灵台丞等职掌管。
4. 星官名。属太微垣，由三星组成，位于明堂星西侧，《晋书·天文志》等天文典籍有载。
5. 指人的内心；精神世界。源出《庄子·庚桑楚》“不可内于灵台”，成玄英疏注为“心也”。
6. 道教术语。谓额头中央的部位为灵台，称其为元神所居、修真凝神之地。
7. 僧寺的别称。唐宋诗文多有以“灵台”指代寺院的用法，如唐代韩愈相关诗作提及。
8. 坟墓；葬所。旧时文人常用以代指死者坟茔，多见于祭文、墓志铭。
9. 民间祭祀设施。特指办丧事时设置的灵堂祭台，用以供奉死者牌位、陈设祭品。
10. 古代官方天文观测机构。掌候星气、推步历法、占验灾异等事务，其办公建筑亦名“灵台”。
11. 指人的才思与文心。引申为孕育创作灵感、承载文学思想的内心境界。
12. 古代民间用于观测气象、预测农事的简易高台，多见于农书及地方志记载。
13. 戏曲舞台的别称。因周代灵台曾用于奏乐演乐，后世戏曲界遂以此代指舞台。
14. 方言词。部分北方、西南地区称厨房为“灵台”，属地域口语用法。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.心灵。《庄子。庚桑楚》：「不可内于灵台。灵台者，有持而不知其所持，而不可持者也。」晋。郭象。注：「灵台者，心也。」
2.古代天子观察天文气象的台子。《后汉书。卷三。肃宗孝章帝纪》：「礼毕，登灵台，望云物。大赦天下。」也作「露台」。
3.《诗经。大雅》的篇名。共五章。根据〈诗序〉：「灵台，民始附也。」或以为美文王游乐之诗。首章二句为：「经始灵台，经之营之。」

1. 道教所尊奉的最高天神，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，常简称玉皇大帝，俗称玉帝，被认为是统辖三界十方、诸天万灵的主宰。
2. 指供奉的玉皇大帝的塑像、画像或牌位。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.玉皇大帝的简称。参见「玉皇大帝」条。唐。李白 〈赠别舍人弟台卿之江南〉诗：「入洞过天地，登真朝玉皇。」《红楼梦》第三九回：「你这样虔心，原本你该绝后的，如今奏了玉皇，给你个孙子。」
2.古代称皇帝为「玉皇」。唐。温庭筠 弹筝人诗：「天宝年中事玉皇，曾将新曲教宁王。」

1. 道教称神仙居住的处所，亦泛指清幽绝尘、宛如仙境的地方。
2. 特指东晋陶渊明《桃花源记》中所描绘的桃花源，后多用作与世隔绝、安乐祥和的理想境界的代称。
3. 指风景清幽、宛若仙境的溪水源头，常见于古代文人题咏山林水景的作品中。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.神仙居住的地方。宋。张君房《云笈七签。卷二七。七十二福地》：「太上曰七十二福地，……第四东仙源，……第五西仙源，亦在台州黄岩县峤岭一百二十里属地。」
2.晋朝陶渊明描写的理想境界桃花源。唐。王维 〈桃源行〉：「春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻？」

1. 指用力呼气。出自《庄子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新。”
2. 指风吹拂。如：“春风吹嘘着岸边的垂柳。”
3. 指热气升腾、吹拂。如：“刚出锅的馒头，热气不停地吹嘘着。”
4. 吹奏乐器。
5. 气流流动发出的声响。如：“门缝里传来风的吹嘘声。”
6. 托举、使升腾，比喻助人身居高位。
7. 举荐、资助晚辈或后进。如：“前辈常吹嘘英才，提携后进。”
8. 客观地夸赞、宣扬人或事的长处。如：“他总向人吹嘘自己学生的科研成果。”
9. 过分夸大、浮夸地自我夸耀。如：“此人爱吹嘘自己的‘丰功伟绩’，实则平庸。”
10. 不切实际地夸赞他人或事物，脱离事实。如：“广告一味吹嘘产品功效，涉嫌误导消费者。”
11. 编造虚妄之辞以宣扬。如：“他吹嘘自己曾遇神仙，纯属无稽之谈。”
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.呼气、嘘气。《隋书。卷七五。儒林传。王孝籍传》：「咳唾足以活枯麟，吹嘘可用飞穷羽。」《水浒传》第一六回：「那十个厢禁军，雨污通流，都叹气吹嘘。」
2.吹捧、称扬。北齐。颜之推《颜氏家训。名实》：「有一士族，读书不过二三百卷，天才钝拙，而家世殷厚，雅自矜持，多以酒犊珍玩，交诸名士。甘共饵者，递共吹嘘。朝廷以为文华，亦尝出境聘。」
3.比喻不费吹灰之力而能成就大事。南朝陈。徐陵〈檄周文〉：「叱吒而平宿豫，吹嘘而定寿阳。」明。张四维《双烈记》第二七出：「吹嘘定鲁齐，谈笑平吴楚。」
4.风吹。唐。孟郊 〈哭李观〉诗：「清尘无吹嘘，委地难飞扬。」
5.比喻奖掖擢升。唐。杜甫 赠献纳使起居田舍人诗：「扬雄更有河东赋，唯待吹嘘送上天。」
6.吹竽。北周。庾信〈小园赋〉：「昔草滥于吹嘘，藉文言之庆馀。」

1. 吹奏竽。竽为古代一种多簧管乐器，常用于集体演奏。
2. 比喻没有真才实学而混在行家里充数，也泛指凑数、混日子，典出《韩非子·内储说上》“滥竽充数”的故事。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。