1. 清除阻塞物，使水道、管道等恢复通畅：如疏通下水道、疏通排水渠。
2. 疏导河流，治理水患以畅通水流：如大禹疏通九河，平息水害。
3. 沟通双方，调解矛盾、误会，使彼此交流顺畅：如疏通两家的隔阂。
4. 搭建或打通人际关系、办事渠道，为行事提供便利：如疏通人脉、疏通办事门路。
5. 中医术语，指通过针灸、推拿等方式调理，使经络气血通畅：如用艾灸疏通经络。
6. 梳理、阐释文义，使其清晰易懂：如疏通古文晦涩的文意，便于学生理解。
7. 打通事务的关键环节（如审批流程、官场关节），排除障碍：如疏通项目审批的堵点。
8. 整理思绪，使思维清晰、逻辑顺畅：如先静下来疏通思路，再撰写报告。
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1.疏导水流。如：「疏通河渠」。
2.调解双方的争执。如：「疏通纠纷」。
3.通达。《史记。卷一。五帝本纪》：「静渊以有谋，疏通而知事。」南朝梁。刘勰《文心雕龙。铭箴》：「至始于皇勒岳，政暴而文泽，亦有疏通之美焉。」

1. 清澈通透，多形容水体或透明器物。例：溪涧洞彻，可见游鱼。
2. 指光线穿透照射。例：晨曦洞彻窗棂，洒下满地金光。
3. 明察隐情，看穿隐秘之事。例：包拯断案洞彻人心，鲜有冤案。
4. 透彻通晓事理、学问。例：他博览群书，洞彻古今治乱之理。
5. 形容思想见解深刻通透。例：其论说洞彻，发人深省。
6. 佛教语，指彻底领悟佛理，达到觉悟境界。例：高僧修行多年，终得洞彻佛法真谛。
7. 全面洞悉事物的利弊要害。例：为官者当洞彻民生利弊，体恤民情。
8. 眼光敏锐，能洞察先机或细微趋势。例：他洞彻市场风向，提前布局获益颇丰。
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明白透澈。唐。杜甫 〈送韦讽上阆州录事参军〉诗：「韦生富春秋，洞彻有清识。」《金史。卷一三一。方伎传。张元素传》：「乃去学医，无所知名，夜梦有人用大斧长凿凿心开窍，纳书数卷于其中，自是洞彻其术。」也作「洞澈」。

1. 传说中仙人、道者栖息的灵异洞府，带有神秘超凡的色彩，常为道家修仙的理想之地。
2. 对灵秀深邃、景致奇特的天然山洞的美称，侧重其自然景观的清幽神韵，不一定关联神仙传说。
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1. 条理通达顺畅。多形容文辞、思路等，如“文辞条达，事理明辨”。
2. 指道路、通道等畅达无阻。如“阡陌条达，交通便利”。
3. 中医术语，指气血、经脉畅达协调。常谓调理肝气使条达，如“疏肝条达，以和情志”。
4. 形容神情、姿态舒展开朗。如“其人神情条达，毫无拘滞”。
5. 谓政务、事务治理得有条不紊，运转顺畅。如“治郡条达，吏民称之”。
6. 书法术语，指笔势舒展顺畅，章法条理清晰。如“其书笔势条达，意韵悠长”。
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1.条理通达。《淮南子。本经》：「则目明而不以视，耳聪而不以听，心条达而不以思虑。」
2.腕饰、手镯。唐。徐圣《初学记。卷四。五月五日。叙事》：「又有条达等织组杂物，以相赠遗。」也称为「条脱」。
3.畅通到达。《战国策。魏策一》：「魏地方不至千里，卒不过三十万人，地四平，诸侯四通，条达辐凑，无有名山大川之阻。」

条脱：古代的臂饰，即手镯。多以金属、玉石等制成，男女均可佩戴，古文献中常见记载，如唐李商隐《李夫人》诗之一：“蛮丝系条脱，妍眼和香屑。”
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腕钏、手镯。古代妇女的臂饰，以捶扁的金银条绕制成螺旋形，约三至八圈，两端另用金银丝编制成环套，可活动调节松紧。唐。李商隐〈中元作〉诗：「羊权虽得金条脱，温峤终虚玉镜台。」宋。无名氏《李师师外传》：「嗣后师师生辰，又赐珠钿、金条脱各二事。」也称为「臂钏」、「条达」、「跳脱」。

1. 豁达不拘，事理通达。指人性格开朗，待人接物不狭隘拘执，明晓事理。
2. 才识广博通透。形容人学问渊博，对各类事理能融会贯通，见解深刻周全。
3. 河道、道路疏通通畅。指地理空间或水利设施经疏通后，通行、水流无阻。
4. 中医术语。指人体气机、血脉等疏通畅达，无瘀滞，为生理功能正常的状态。
5. 文章、言辞疏朗畅达。指文字表达清晰流畅，风格疏放自然，无晦涩壅塞之感。
6. 结构稀疏通透。指建筑、器物等构造不稠密，光线、空气可顺畅流通。
7. 仕途显达顺遂。指人在官场中地位稳步提升，仕途通畅，得以施展抱负。
8. 思维清晰开阔。指思考问题时思路通达、逻辑清晰，能迅速把握核心要领。
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【亨通】（hēng tōng）形容事业、境遇等顺利通达，进展顺畅。常作“财运亨通”“仕途亨通”等搭配。
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通达顺利。《京本通俗小说。错斩崔宁》：「刘官人，你只是一时运限不好，如此落寞。再过几时，定会有个亨通的日子。」《儒林外史》第四四回：「我老头子老运亨通了！偶然扯个谎，就扯著了！」

1. 顺遂通达。指处境、仕途或事情进展顺利无阻碍，境遇亨通。
2. 实现；达成。指达到既定的志向、目标，或完成某事。
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周全通达。多形容才识、事理等周到明达，毫无阻滞，如“周达世务”“性周达，善谈说”。
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大达：谓通于大道，达到高超的精神境界。语出《庄子·外物》成玄英疏：“此岂通于大达至知厚德之人所任为与！”
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1. 贯通；通晓。指对事理、学问等透彻通达。
2. 融洽沟通；通达顺畅。指人际关系、政令等相互契合、运转无碍。
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义项：学识广博、通晓古今事理，多指对经史、典制等有全面深入的了解。
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恂达：恭顺而通达事理。
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通达。《庄子。知北游》：「思虑恂达，耳目聪明。」宋。王安石 诗义。序：「内德纯茂，则神罔时恫，外行恂达，则四方以无侮。」

义项
1. 通达；贯通。可指事理被通晓明白，也可指消息、指令等传达到位。
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指通达豁达，既可以形容人通晓事理、性情洒脱开朗，也可用来描述言辞、事理等通明畅达。
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义项1：通达脱俗，爽朗超逸。多用于形容人的品性、风度高雅不凡。
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迵迵：通达明彻貌。
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开通；通晓。指心意、见识等通达明了。
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1. 阻塞、不畅达。例：山路不通，无法按时抵达目的地。
2. 不相往来，断绝联系。例：自那次争执后，两家便音信不通。
3. 不明白、不了解。例：他不通人情世故，常在社交场合闹出尴尬。
4. 学识浅陋，不明事理。例：此人不通古今典籍，难担治学之任。
5. 文理悖谬，表达不畅。例：这篇文章语句不通，逻辑混乱，需大幅修改。
6. 不通行、不适用。例：旧有的管理条例不通于新的业务模式。
7. 佛教指未悟佛理、不达悟境。例：初学禅法者多有不通之处，需依师引导渐次开悟。
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1.文字不合文法。如：「文理不通」。
2.不明事理。《文选。阮籍。为郑冲劝晋王笺》：「何必勤勤小让也哉？冲等不通大体，敢以陈闻？」《红楼梦》第四二回：「你又说不通的话了。这个上头那里又用的著草虫！或者翎毛倒要点缀一两样。」
3.不明瞭、不精通。唐。杜佑《通典。卷一四。选举二。历代制中》：「年未三十，不通一经者，不得为官。」
4.不共、不相通。《礼记。内则》：「男女不通衣裳，内言不出，外言不入。」
5.阻塞、滞碍。《文选。司马相如。难蜀父老》：「舟车不通，人迹罕至。」《三国演义》第九八回：「今陈仓转运不通，其馀小路盘涉艰难，吾算随军粮草，不敷一月用度，如之奈何？」

1. 身心舒畅，无拘无束。例：“自在逍遥”“活得自在洒脱”。
2. 安闲自得，闲适惬意。多形容生活状态，例：“退休后日子过得十分自在”。
3. 佛教用语。指心离烦恼、通达无碍的境界，也指证得此境界的菩萨、罗汉等，如“自在菩萨”。
4. 自然不拘束，不受外物牵绊。可形容人举止或事物状态，例：“自在地抒发胸臆”“杨花自在舞春风”。
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1.自任己意而毫无阻碍。《汉书。卷八六。王嘉传》：「大臣举错，恣心自在，迷国罔上，近由君始，将谓远者何！」唐。韩愈 扶风郡夫人墓志铭：「左右媵侍，常蒙假与颜色，人人莫不自在。」
2.佛教用语：（1）谓自由舒适。《法集要颂经》卷二：「除冥超神仙，善获得自在。」（2）自我决定主宰。《中论》卷四：「人在众中愧于涎出，而涎强出，不得自在，当知无我。」《金七十论。卷上》：「譬如父存时，儿不得自在。」（3）印度称创造宇宙的天神，在佛教为天神之一。《阿毗达磨大毗婆沙论》卷一九九：「若谓自在更待馀因方能生者，便非自在如馀因故。」

舒畅、快乐而不受拘束。《三国演义》第一○三回：「其家主从容自在，高枕饮食而已。」《儒林外史》第五四回：「每日测字的钱，就买肉吃，吃饱了，就坐在文德桥头测字的桌子上念诗，十分自在。」

1. 美盛显赫貌。多形容事业、著述等盛大卓著。如“皇皇大业”“皇皇巨著”。
2. 光明明亮貌。通“煌煌”，形容光彩盛明。语出《楚辞·离骚》：“皇皇兮既降，猋远举兮云中。”
3. 匆忙惶急貌；心神不定貌。通“惶惶”，形容内心不安、仓促失措。如“皇皇不可终日”。
4. 急切奔走忙碌貌。指为达成目标而勤勉奔走的状态。语出《孟子·滕文公下》：“孔子三月无君，则皇皇如也，出疆必载质。”
5. 庄严正大貌。多用以形容帝王诏令、官方文告等庄重明示。如“皇皇诏谕”。
6. 犹匡匡，形容孝思深切、勤勉不懈的样子。语出《礼记·檀弓上》：“既葬，皇皇如求而弗得。”郑玄注：“皇皇，犹匡匡，孝思也。”
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1.美盛鲜明的样子。《诗经。小雅。皇皇者华》：「皇皇者华，于彼原隰。」
2.徬徨不安的样子。《孟子。滕文公下》：「孔子三月无君，则皇皇如也。」《三国演义》第三○回：「袁绍既去了许攸，又去了张合、高览，又失了乌巢粮，军心皇皇。」也作「惶惶」、「遑遑」。

1. 树木等高耸入天空。例：古柏参天、参天大树。
2. 仰望高空，引申指志行崇高不凡。
3. 通达天地之道，合于自然规律，多见于古代哲学、易学语境。语出《易·说卦》“参天两地而倚数”。
4. 形容事物规模宏大、气势磅礴，高耸出众。例：宫殿参天、丰碑参天。
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1.高出天际。唐。杜甫 〈古柏行〉：「霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。」《初刻拍案惊奇》卷一：「树木参天，草莱遍地。」
2.德与天相配。语本《礼记。中庸》：「可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。」

1. 没有阻碍、妨碍。示例：新开辟的绿色通道让应急物资运输无碍。
2. 佛教用语，指自在无挂碍、通达自在。示例：这位法师拥有无碍辩才，能从容阐释佛法义理。
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1.无妨、无害。汉。扬雄《法言。君子》：「一东一北，行之无碍也；君子之行，独无碍乎？」《红楼梦》第四五回：「宝玉笑道：『我已背熟，烧也无碍。』」
2.佛教用语。通达自在而无障隔，有四无碍，即法无碍、义无碍、辞无碍、乐说无碍。

1. 不通晓事理、时务或人情世故。指对世事、人情缺乏通透认知，如《后汉书·张霸传》中众人笑张霸“不达”，即讥其不懂趋附权贵的世故。
2. 不能达到（目的地、目的、境界等）。指无法抵达某地、实现目标或达到某种精神层次，如“不达目标誓不罢休”“不达超凡之境”。
3. 仕途不得志，境遇不顺达。指官场难有得志之时，人生困顿，旧时文人常因“不达”而归隐林泉，如“半生不达，遂遁迹山中”。
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1.不通。《吕氏春秋。孟春纪。重己》：「理塞则气不达，味众珍则胃充，胃充则中大鞔。」晋。陆机 〈为顾彦先赠妇〉诗二首之二：「形影参商乖，音息旷不达。」
2.不发达。晋。左思 〈咏史诗〉八首之七：「主父宦不达，骨肉还相薄。」南朝陈。徐陵 与齐尚书仆射杨遵彦书：「夫四聪不达，华阳君所谓乱臣。百姓无冤，孙叔敖称为良相。」
3.不瞭解。汉。班彪 〈王命论〉：「世俗见高祖兴于布衣，不达其故。」南朝梁。任昉〈百辟劝进今上笺〉：「某等不达通变，实有愚诚。」

1. 才德卓异不凡。指才能、品行超出常人。《礼记·儒行》：“儒有特达者。”孔颖达疏：“特达，谓才能特达，不群于凡儒也。”
2. 位高名显；显达。指地位显赫、声名远扬。《文选·潘岳〈西征赋〉》：“桓君山之特达，李弘度之拔群。”李善注：“特达，谓显达也。”
3. 特殊知遇；破格任用。指得到不循常规的提拔与赏识。
4. 直言上达；坦诚不隐。指直接上报实情、谏言，不加隐瞒。《后汉书·刘陶传》载陶上疏指斥权奸，其“特达之诚”为世所称。
5. 豁达爽朗。指性格开阔直爽，不拘小节。
6. 深厚的情谊或信物。特指表达真挚情谊的信物或回音。
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1.特出于众。南朝宋。刘义庆《世说新语。言语》：「丞相因觉，谓顾曰：『此子圭璋特达，机警有锋。』」
2.特为通告转达。

1. 下情向上传达、报告给上级或君主。
2. 通晓天道、高深的义理。出自《论语·宪问》“下学而上达”，指由学习基础事理进而通晓天道本源。
3. 仕途晋升，地位显贵。例：“彼虽出身寒微，却凭才学上达，位列公卿。”
4. 学业、能力等向上发展，精进上进。例：“青年当勤勉笃行，力求上达。”
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1.晓达德义。《论语。宪问》：「君子上达，小人下达。」
2.下情达于上级。《荀子。成相》：「中不上达，蒙掩耳目、塞门户。」《新唐书。卷九七。魏徵传》：「在贞观初，遇下有礼，群情上达。」

1. 佛教语。谓悟入空性的法门，以诸法性空、无我为核心义理，后亦泛指佛教。例：“遁入空门”。
2. 泛指佛寺。因佛教以空为宗，故以“空门”代指佛寺。
3. 体育术语。球类运动中，指无人防守的球门（如足球、冰球）或篮筐（如篮球），进攻方在此处进攻极易得分。
4. 围棋术语。指棋局中被一方棋子围住的空白交叉点，是计算胜负的核心依据，亦称“空”“目”。
5. 指无人看守或未关闭的门户。例：“村落安宁，空门大开亦无盗扰”。
6. 道家语。指契合虚无自然的入道之门，以清净无为、抱朴守一为修证路径。
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1.佛教别称。《宗镜录》卷一：「性无有相，亦无有门，故云：『无门为法门。』亦名『空门』，亦名『色门』。」
2.僧团。《释氏稽古略续集。卷一》：「刘秉忠气刚以直，学富而文，虽晦迹于空门，每潜心于圣道。」

1. 不拘泥于成规旧制，根据实际情势或时势变化调整做法，以达通行无碍。
2. 指灵活机变、随机应变的处事能力或方式。例：他为人有变通，再棘手的难题也能妥善化解。
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为了顺应时势的变迁，作非原则性的弹性处置。《易经。系辞上》：「广大配天地，变通配四时。」

1. 名词，指有才德、声望卓著的人。例：社会贤达。
2. 形容词，指贤明通达，形容人有才德、事理通晓练达。例：贤达君子。
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1.贤能通达。《宋元戏文辑佚。王祥卧冰》：「冷地思之，婶婶贤达人怎比？」《孤本元明杂剧。降桑椹。第一折》：「这孩儿他三从四德为先，贞烈贤达第一。」
2.有才能、品德及声望的人。如：「社会贤达」。

1. 各种运输手段（铁路、公路、水运、空运等）和邮电通信事业的总称。例：“交通运输”“交通主管部门”。
2. 空间上往来贯通、连接。
3. 人际交往、交际往来。例：“交通士林”“交通权贵”。
4. 勾结、串通（多含贬义）。例：“交通敌伪”“交通奸佞”，古代律法中常见此用法。
5. 指性交行为，为较隐晦的表述，多见于旧文献或方言语境。
6. 交叉、交错。例：“两条直线交通于一点”“枝叶交通，遮蔽天日”。
7. 通报、传达信息。例：“交通情报”“交通紧急消息”。
8. 特指革命时期传递情报、接送人员的地下工作人员（即交通员）及相关联络体系。例：“地下交通”“交通站”。
9. 供人员、物资通行的道路、桥梁等设施及交通工具的统称。例：“城市交通拥堵”“改善山区交通条件”。
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1.通达无阻。《管子。度地》：「山川涸落，天气下，地气上，万物交通。」晋。陶渊明〈桃花源记〉：「阡陌交通，鸡犬相闻。」
2.交感、感应。《庄子。田子方》：「至阴肃肃，至阳赫赫；肃肃出乎天，赫赫发乎地。两者交通成和而物生焉。」
3.沟通。《礼记。乐记》：「此则周道四达，礼乐交通，则夫武之迟久不亦宜乎！」
4.往来、交往。《史记。卷一○七。魏其武安侯传》：「诸所与交通，无非豪桀大猾。」
5.勾结串通。《三国演义》第一○回：「樊稠何故交通韩遂，欲谋造反？」《红楼梦》第一○五回：「贾赦交通外官，依势凌弱。」
6.汽车、船舶、飞机等各种运输工具在陆地、水上或空中的往来。亦指信函、电报等来往。

1. （君主或执政者）通达事理，不固守陈规，能顺应时势推行合理施政举措。例：开明君主、开明专制。
2. （人的思想）开通豁达，摆脱旧俗、成见束缚，乐于接纳新观念。例：思想开明、开明人士。
3. 社会整体风气、舆论环境开化进步，倡导自由包容的氛围。例：社会日趋开明、开明的言论空间。
4. 待人处事通达情理，不苛责偏执，能体谅包容他人。例：对晚辈很开明、开明的处事态度。
5. 文化、学术领域开放包容，允许多元观点与流派并存发展。例：开明的学术风气、百家争鸣的开明局面。
6. 宗教或思想流派中不固守教条，主动融合时代新元素的主张或支派。例：该教派的开明分支。
7. 古代神话传说中守护昆仑神山的神兽，亦称“开明兽”，身具九头，为钟山之神的助手（出自《山海经·西山经》）。
8. 特指民国时期著名文化出版机构“开明书店”，以出版进步读物、中小学教科书及学术典籍著称。
9. 形容空间、场所光线明亮通透。例：这间厅堂开明敞亮，适合举办活动。
10. 教育理念或方式开放先进，注重个性发展，摒弃刻板灌输模式。例：开明教育、开明的教学方法。
11. 制度、规则设计灵活宽松，允许个体拥有一定自主性与创新性。例：开明的公司考勤制度、弹性开明的管理模式。
12. （口语用法）指人性格爽朗大方，不扭捏拘谨，处事坦荡。例：他性子开明，有话从不藏着掖着。
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1.由野蛮进化到文明。
2.思想开通，不顽固守旧。如：「他的父母亲都是思想开明的人。」

中国古代神话中的神兽，出自《山海经》。其形象为虎身九首、人面，司职镇守昆仑之丘，是天帝派驻昆仑山的守护神；亦有说法认为它就是管理天之九部及昆仑万物的神“陆吾”。
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指学识渊博、通晓古今、见闻广博的人。
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学识渊博又能融会贯通且晓达事理的人。汉。王充《论衡。超奇》：「通书四篇以上，万卷以下，弘畅雅言，审定文读，而以教授为人师者，通人也。」南朝梁。刘勰《文心雕龙。论说》：「所以通人恶烦，羞学章句。」

1. 道路、交通通向四方，畅通无阻。
2. 学识、才智遍及四方，指人博识明达。
3. 指四方各地或四方民众。
4. 政令、治术通行四方，谓治国方略周全通达。
5. 事物的运行、作用遍及四方而无阻滞。多用于哲学、自然语境。
6. 名声、声誉传播到四方各地。
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1.通达四方的道路。《尔雅。释宫》：「一达谓之道路，二达谓之歧旁，三达谓之剧旁，四达谓之逵。」
2.通达四方，风行天下。《礼记。乐记》：「周道四达，礼乐交通。」
3.通晓事理。三国魏。嵇康 答向子期难养生论：「若比之于内视反听，爱气啬精，明白四达，而无执无为。」

1. 形容空间开阔通敞。例：“楼阁豁达，窗户四达。”
2. 指人心胸开阔，性格开朗，不斤斤计较。例：他为人豁达，从不为琐事耿耿于怀。
3. 形容人胸襟开阔，能包容不同意见或他人过失。例：这位长辈豁达大度，总能原谅晚辈的无心之失。
4. 指为人通达豪爽，行事大方不吝啬。例：那江湖侠客豁达好客，常接济落魄之人。
5. 形容人洒脱自然，不拘泥于世俗规矩。例：他举止豁达随性，颇有魏晋名士的放达之风。
6. 指对世事看得通透，不执着于得失荣辱。例：面对人生起落，她始终保持豁达的心态。
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1.开通、通达。《文选。何晏。景福殿赋》：「尔乃开南端之豁达，张笋虡之轮豳。」唐。高适 自蓟北归诗：「苍茫远山口，豁达胡天开。」
2.旷达，度量宽宏。《文选。潘岳。西征赋》：「观夫汉高之兴也，非徒聪明神武，豁达大度而已也。」《红楼梦》第五回：「而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。」

1. 学识贯通，才智通达。指对事理、礼法等通晓透彻。《荀子·儒效》：“知通统类，如是则可谓大儒矣。”杨倞注：“知通统类，谓于礼法无所不通也。”
2. 彼此相知，心意相通。指人际交往中思想、情意互相沟通了解。
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通敏：通达聪慧，形容人通晓事理、反应敏捷。
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1. 熟练通达，指对技艺、事务精通熟悉，处置干练得当。
2. 通晓世故人情，形容人阅历丰富，处世精明得体。
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熟练通达。多指阅历广博且能通晓人情世故。《三国演义》第一二○回：「杜预为人，老成练达、好学不倦。」《红楼梦》第五回：「世事洞明皆学问，人情练达即文章。」

1. 文思通达，指人富有文才、擅长文辞。常与“武备”“武达”并举，如“文通武备”，谓文事、武事皆顺遂有成。
2. 指南朝梁文学家江淹，字文通。江淹以骈文、辞赋见长，后世常以“文通”代称他，关联典故有“江郎才尽”。
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1. 指人通达事理，有见识。例：“他是个明达之士，总能妥善处理复杂问题。”
2. 明白通晓（事理、学问、古今治乱等）。例：“这位学者明达经义，对先秦诸子思想有深刻研究。”
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对事理有明确透澈的认识。如：「他为人明达公正，颇受大家尊敬。」

1. （古义）精诚专一，通达感应，指精神层面的贯通契合。
2. （今义）对学问、技艺、业务等有透彻的理解和熟练的掌握。例：他精通五种外语，是业内公认的专家。
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1.精诚感应。《庄子。刻意》：「一之精通，合于天伦。」《吕氏春秋。季秋纪。精通》：「圣人南面而立，以爱利民为心，号令未出而天下皆延颈举踵矣，则精通乎民也。」
2.深入瞭解而贯通。《三国演义》第五回：「二人弓马熟娴，武艺精通。」

1. 事物的状态、情况发生改变或更改。例：原定会议日期有所变动。
2. 特指人事、机构、岗位等的调整或更迭。例：公司近期有一轮人事变动。
3. 位置、处所、阵地等的移动或变更。例：前线阵地出现了细微变动。
4. 价格、数值、指标等的涨跌或修改。例：密切关注原材料价格的变动。
5. 语法学上指句子成分、语序、句式等的变换调整。例：文言文中常有语序变动的现象。
6. 时代、局势、政策等的变迁或改变。例：面对时局变动，需及时调整策略。
7. 泛指事物随时间或条件变化的动态过程。例：研究气候的长期变动规律。
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1.移动、改变。《易经。系辞下》：「变动不居，周流六虚。」《周礼。春官宗伯。保章氏》：「保章氏，掌天星，以志星辰日月之变动，以观天下之迁，辨其吉凶。」
2.不寻常的举动或事故。《荀子。议兵》：「上得天时，下得地利，观敌之变动，后之发，先之至，此用兵之要术也。」三国魏。卫觊 与荀彧书：「郡县贫弱，不能与争，兵家遂强，一旦变动，必有后忧。」