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常用典故按出处分类按人物分类
《AI词典》:木客  拼音:mù kè
1. 传说中居于深山的精怪,形似人,善伐木,常出没于山林间,相关记载多见于古代志怪典籍。
2. 指以伐木为业的工匠或劳动者,是古代对伐木从业者的称呼。
3. 指越王勾践的后裔,因避秦代战乱遁入深山,以伐木为生,被称为木客。
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《國語辭典》:木客  拼音:mù kè
1.樵夫,伐木工。《太平御览。卷一七八。居处部。台下》引《郡国志》:「吴王遣木客入山,求木不得。」宋。苏轼咏汤泉〉诗:「山中惟木客,户外时芒屦。」
2.山中的精怪。如:「小时候他常听长辈说些山魅木客的故事。」宋。苏轼虔州八境图诗〉八首之八:「谁向空中弄明月,山中木客解吟诗。」
《AI词典》:木客鸟(木客鳥)  拼音:mù kè niǎo
古代传说中的异鸟,多见于晋宋志怪典籍(如《异苑》《述异记》),相传栖息于深山密林,或谓是山中精怪“木客”所化,鸣声类人语,带有奇幻色彩。
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分類:鸟名
《AI词典》:八柱  拼音:bā zhù
1. 古代神话传说中支撑天宇的八根柱子。典出《楚辞·天问》“八柱何当”,相传天以八山为柱,或谓地下有八柱撑持天地结构。
2. 比喻能担当国家重任、稳固社稷的栋梁之才,常用来赞誉辅佐帝王、维系国基的重臣。
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《國語辭典》:八柱  拼音:bā zhù
神话传说中有八根柱子支撑地底层。《楚辞。屈原。天问》:「八柱何当,东南何亏?」宋。洪兴祖。补注:「《河图》言:『地下有八柱,柱广十万里,有三千六百轴,互相牵制,名山大川,孔穴相通。』《淮南》云:『天有九部八纪,地有九州八柱。』」
《AI词典》:鬼工  拼音:guǐ gōng
鬼工:形容技艺精巧绝伦,仿佛非人力所能企及,多用以赞叹工艺、创作等的高超造诣。
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《國語辭典》:鬼工  拼音:guǐ gōng
技艺精巧,非出自人为。唐。岑参与高适薛据登慈恩寺浮图〉诗:「突兀压神州,峥嵘如鬼工。」唐。皮日休初夏游楞伽精舍〉诗:「穴恐水君开,龛如鬼工凿。」
《AI词典》:乌获(烏獲)  拼音:wū huò
战国时期秦国的大力士,以力大无穷著称,相传能举千钧重物,因勇武得到秦武王任用,官至高位。后常被用作力士的泛称。
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《國語辭典》:乌获(烏獲)  拼音:wū huò
人名。生卒年不详。战国时大力士。秦武王好多力之士,乌获前往投效。尝于洛阳举周鼎,两目出血,腕脱而不任。
《AI词典》:识途(識途)  拼音:shí tú
认识道路。多比喻富有经验、熟悉情况,能在相关事务中发挥引领作用,典出《韩非子·说林上》“老马识途”的典故。
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《AI词典》:识途老马(識途老馬)  拼音:shí tú lǎo mǎ
比喻对某种事情熟悉、富有经验,能起引导作用的人。典出《韩非子·说林上》中“老马识途”的故事:管仲随齐桓公伐孤竹返程时迷路,利用老马的智慧找到归路。
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《國語辭典》:识途老马(識途老馬)  拼音:shì tú lǎo mǎ
称经验丰富的人。参见「老马识途」条。《儿女英雄传》第一三回:「既承你以我为识途老马,我却有无多的几句话,恐你不信。」
分類:熟悉经验
《AI词典》:雷斧  拼音:léi fǔ
1. 神话传说中雷神所持的斧子,象征雷霆的威猛力量,多见于古代志怪典籍、诗词文赋中。
2. 因雷电劈击作用形成的形似斧状的石块,古人视其为神异之物,相关记载可见于宋代科学笔记等文献。
3. 比喻刚正迅猛、极具震慑力的举措或力量,多用于形容匡正世风、惩治奸邪的强硬手段。
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《AI词典》:左右手  拼音:zuǒ yòu shǒu
比喻最得力的助手。
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《國語辭典》:左右手  拼音:zuǒ yòu shǒu
语出《孙子。九地》:「夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济,遇风,其相救也如左右手。」比喻得力的助手。《史记。卷九二。淮阴侯传》:「人有言上曰:『丞相何亡。』王大怒,如失左右手。」《明史。卷一四五。朱能传》:「能于诸将中年最少,善战,张玉善谋,帝倚为左右手。」
《AI词典》:文无害(文無害)  拼音:wén wú hài
汉代指官吏精通文牍法令,处事公允周密,无人能指摘其过错或加以非议。也作“文毋害”。《史记·萧相国世家》:“以文无害为沛主吏掾。”裴骃集解引《汉书音义》:“文无害,有文无所枉害也。律有无害都吏,如今言公平吏。”
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《AI词典》:尽人事(盡人事)  拼音:jìn rén shì
指竭尽人力去做自己该做的、力所能及的事,常与“听天命”连用,侧重于强调在行事过程中付出全部的主观努力。
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《國語辭典》:尽人事(盡人事)  拼音:jìn rén shì
尽自己的力量去做。《镜花缘》第六回:「元女道:『仙姑岂不闻:「小不忍则乱大谋?」又谚云:「尽人事以听天命。」』」
《AI词典》:箕仙  拼音:jī xiān
旧时扶箕迷信活动中,被认为附在箕上、能通过箕显现灵迹以预卜吉凶的神灵鬼怪。
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《國語辭典》:箕仙  拼音:jī xiān
扶乩时所请的神仙。《雅俗稽言。卷二○。人物。箕仙》:「箕仙每自称曰回仙。回仙即回虫之称。盖人往事己心所知,彼即知之;己心不知,彼亦不知也。」也作「乩仙」。
《AI词典》:关试(關試)  拼音:guān shì
唐代科举制度中的一种考试:进士、明经等科及第后,须经吏部或礼部主持的考试,合格者方能授官,此考试即称为关试。
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《AI词典》:雅俗共赏(雅俗共賞)  拼音:yǎ sú gòng shǎng
指文艺作品兼具高雅与通俗的特质,能被不同文化水平、审美层次的人共同欣赏。
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《國語辭典》:雅俗共赏(雅俗共賞)  拼音:yǎ sú gòng shǎng
雅士与俗人并皆欣赏。指趣味合于一般人的欣赏水准。明。孙仁孺《东郭记》第八出:「闻得有绵驹善歌,雅俗共赏。」《红楼梦》第五○回:「不如作些浅近的物儿,大家雅俗共赏才好。」
《國語辭典》:人才外流  拼音:rén cái wài liú
高级知识分子或技术人才,未能为本国所用,却反被他国吸收、运用,而造成本国人才损失的现象。
《國語辭典》:金融公司  拼音:jīn róng gōng sī
其主要功能为资金仲介,透过自有资金或银行借款,将资金贷给个人或厂商。但不可办理其他银行业务。
《國語辭典》:甲状腺素(甲狀腺素)  拼音:jiǎ zhuàng xiàn sù
1.甲状腺所分泌的激素,主要功能为促进新陈代谢,加强生长激素与肾上腺素的作用,维持智力的正常发育等。
2.一种由甲状腺提取或由合成法制得的含碘激素。可加速代谢过程,并为全部身体细胞生长和发挥功能所需。
《國語辭典》:汉武帝内传(漢武帝內傳)  拼音:hàn wǔ dì nèi zhuàn
书名。旧题汉班固撰,但可能为六朝文士托名伪作。内容叙述西王母降临汉宫,传长生不老之术给武帝等故事。文字靡丽,多为修炼符箓之文。
《國語辭典》:交通安全教育  拼音:jiāo tōng ān quán jiào yù
以灌输国民有关道路交通的知识与技能为内容的教育。
《國語辭典》:五路财神(五路財神)  拼音:wǔ lù cái shén
民间信仰中能为人招财进宝的五位神仙。为正一玄坛元帅赵公明及其副将招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。也称为「路头神」、「五显财神」。
《國語辭典》:职训中心(職訓中心)  拼音:zhí xùn zhōng xīn
一种职业训练机构。其主要功能为培训专门技术人员,辅导其就业,或培训其第二专长,协助其转业。结训后,经技能检定合格者,则颁予技术士證,可视同具有相当的教育程度。职训中心亦与高职或高工建教合作,经技能检定合格者则颁予高职(工)补校毕业證书。
《國語辭典》:鼻泪管(鼻淚管)  拼音:bí lèi guǎn
一种连接泪囊入鼻腔的泪道结构。主要功能为排出泪液。其上的黏膜发炎或肿胀时,鼻泪管便会阻塞,泪水则由眼睛流出。
《國語辭典》:公道伯  拼音:gōng dao bó
民间称能为人们执中主持公道的老前辈。如:「如果此事真难摆平,只好请公道伯出来裁决了。」
《國語辭典》:高农(高農)  拼音:gāo nóng
高级农业职业学校的缩称。以教授有关农业方面的知识、技能为主的学校。
《AI词典》:公共产品  拼音:gōng gòng chǎn pǐn
【公共产品】也作“公共物品”,经济学和公共管理学范畴的概念,指具有非竞争性(个体使用不影响其他个体对其的使用)和非排他性(无法或难以排除他人免费使用)的产品或服务,可分为纯公共产品(如国防、公共安全)和准公共产品(如城市公园、收费高速公路),多由政府或公共部门主导提供,用于满足社会公共需求。
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《AI词典》:鬼功神力  拼音:guǐ gōng shén lì
【鬼功神力】形容技艺精妙绝伦,非人力所能企及,如同鬼神施展的神奇功力。多用来赞叹工艺、创作等的高超精巧。
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《AI词典》:能见度(能見度)  拼音:néng jiàn dù
本指气象学上正常视力的人能从背景中分辨出目标物的最大距离;后也泛指对事物看清、辨识的程度。
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《國語辭典》:能见度(能見度)  拼音:néng jiàn dù
正常目力能辨识目标物的最大距离。也就是目力所能辨识的清晰度。如:「今天高速公路上雾很浓,能见度很差,开车要小心。」
《AI词典》:神工天巧  拼音:shén gōng tiān qiǎo
形容建筑、技艺等精巧奇妙,宛如天然生成,非人力所能企及。
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《AI词典》:神工意匠  拼音:shén gōng yì jiàng
神工意匠:形容建筑、绘画、雕塑等艺术创作或工艺制作构思精妙、技艺高超。
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《國語辭典》:授职惟贤(授職惟賢)  拼音:shòu zhí wéi xián
以贤能为授予职位的唯一标准。唐。薛登〈论选举疏〉:「晋、宋之后,祇重门资,奖为人求官之风,乖授职惟贤之义。」
《AI词典》:老马识途(老馬識途)  拼音:lǎo mǎ shí tú
本义指老马能辨认曾经走过的道路,后多比喻有经验的人熟悉情况,可在相关事务中发挥引导作用。出自《韩非子·说林上》管仲借老马为齐桓公军队引路走出迷谷的典故。
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《國語辭典》:老马识途(老馬識途)  拼音:lǎo mǎ shì tú
春秋时齐相管仲,随桓公出征,在回程时迷路,于是让老马走在前头,其馀人马跟随在后,终于找到原路。典出《韩非子。说林上》。后称经历丰富练达的人。也作「识途老马」。