1. 一种透明或半透明的无机非金属材料，主要成分为硅酸盐，经高温熔融、冷却固化而成，广泛应用于建筑、日用、光学、电子等领域。
2. 以玻璃为原料制成的各类日用或工业器物，如玻璃杯、玻璃窗、玻璃镜片、玻璃容器等。
3. 天然形成的玻璃质物质，包括火山喷发冷却形成的火山玻璃、陨石冲击地壳形成的冲击玻璃等。
4. 眼球的重要组成部分——玻璃体，为无色透明的胶状物质，填充于晶状体与视网膜之间，兼具支撑眼球、维持屈光功能的作用。
5. 具有玻璃质感与特性的人造合成材料，如有机玻璃（聚甲基丙烯酸甲酯）、钢化玻璃、夹层玻璃等特种功能玻璃。
6. 旧时对琉璃、料器等类似玻璃的烧制器物的统称，古代常将这类人工透明制品泛称为“玻璃”。
7. 比喻纯净、澄澈的特质，多用于形容人的心灵、品格或事物的通透状态，如“玻璃般的赤子之心”。
8. 比喻脆弱、易破碎的属性，常用来描述情感、关系或事物的不稳定性，如“玻璃一样的易碎感情”。
9. 早期网络隐语中，指代同性恋群体，因意象关联或谐音衍生而来，现多用于特定怀旧语境的网络交流中。
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用白砂、石灰石、碳酸钠、碳酸钾等混合起来，加高热融熔，冷却后制成的坚硬物质。有透明与半透明两种，可以制成镜子、窗户等各种用具。

宋代的一种名酒，因酒色澄澈如玻璃而得名，常出现于唐宋文人的诗词作品中，如陆游《鹧鸪天·插脚红尘已是颠》有“玻璃春满琉璃钟”之句。
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玻璃江，江名，指岷江流经四川省眉山市的一段，因江水澄澈似玻璃而得名。
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1. 有形的器物，泛指有形体的具体事物。语出《易·系辞上》“形而下者谓之器”，为与无形之道相对的具象存在。
2. 指人的形体与才识器量。南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“形器不群，能言名理”，即为此类用法。
3. 道家、玄学概念，指有形象的具体形质，是无形之“道”所化生的有形载体，与抽象的“道”构成对应关系。
4. 犹形制，指器物、建筑等的形状构造与制作样式，侧重其外在形态与工艺特征。
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1. 松科植物树干提取的树脂经蒸馏去挥发油后剩余的固体树脂。呈淡黄至红棕色，主含树脂酸，性脆，易溶于有机溶剂，广泛用于制造肥皂、油漆、胶粘剂、造纸助剂等，也可用于弦乐器的琴弓上以增加摩擦力。
2. 中药名。由上述松香炮制而成，味苦甘、性温，归肝、脾经，具燥湿祛风、生肌止痛、杀虫止痒之功，主治痈疽恶疮、疥癣湿疹、跌打肿痛等症。
3. 指松树散发的香气。多见于古代诗文，如唐·孟浩然《晚春卧病寄张八》：“松阴空满院，潭影适我情。”（注：原例可更贴合为“松香飞晚华，潭影空秋月”类表述），用以描绘松林间清幽的氛围。
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松科植物长叶松或其他同属植物的树脂油，经除去挥发油后所得的一种固体。用途广泛，可用作软膏的硬化剂，并为油漆、肥皂、造纸、火柴等工业的原料。也称为「松脂」、「松胶」、「松肪」。

1. 指四方协和、四时和顺，多用以形容天下太平、自然顺遂的局面。
2. 古代由四种香料调和制成的香品，通称“四和香”，亦省称“四和”，常见原料如沉水、檀香、龙脑、麝香等。
3. 指四和汤，一种由橘皮、炙甘草、缩砂仁、白扁豆等调和配制的汤剂（或饮品），具有健脾和胃的功效。
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1. 指日光的向背，向日为阳，背日为阴。《诗经·大雅·公刘》：“相其阴阳，观其流泉。”
2. 古代哲学的核心范畴，指世界一切事物中相互对立、依存、转化的两种基本属性，是阴阳学说的核心概念。
3. 指代天地、日月等宇宙间对立统一的两种实体或势力，如“阴阳交泰”指天地调和。
4. 指昼夜、寒暑等自然现象的对立统一关系，如《礼记·月令》所载四时阴阳变化规律。
5. 中医术语：指人体内对立统一的两种气或功能，阳主温煦、推动，阴主滋养、宁静，是维持生命平衡的关键。
6. 中医指病因或病证的属性：邪气分阴邪（寒、湿）、阳邪（风、热）；病证分阴证（虚寒、沉静）、阳证（实热、亢奋）。
7. 指男女、雌雄的性别属性，如“阴阳失调”可指男女关系失衡，或动植物雌雄比例不均。
8. 风水术语：指宅地、墓地等的方位、地势属性，阳位为开阔向阳处，阴位为隐蔽聚气处，关乎风水吉凶。
9. 占卜、易学符号：指八卦中的阳爻（—）与阴爻（- -），是构成卦象的基本元素。
10. 战国时期“阴阳家”学派的简称，以邹衍为代表，主张阴阳五行相生相克、五德终始说。
11. 迷信中指阴间与阳间，即鬼魂世界与人间，如“阴阳相隔”指生死殊途。
12. 指代鬼魂与活人，或死后世界与生前世界，如“阴阳两界”。
13. 指天气的阴晴变化，如“阴阳不定”形容时而晴朗时而阴沉。
14. 乐律术语：古代十二律分六律（阳律，如黄钟、太簇）与六吕（阴律，如大吕、夹钟），合称阴阳十二律。
15. 书法术语：指笔势的对立统一关系，如刚柔、向背、润燥、疏密等笔法的“阴阳调和”。
16. 武术术语：指技法与状态的对立统一，如动静、攻守、刚柔、虚实等，强调阴阳互济。
17. 围棋术语：指棋局中黑白、虚实、攻防等对立策略的平衡，如“阴阳变化”指棋局的动态博弈。
18. 古代社会关系范畴：指君臣、上下的对立关系，阳代指君、上位者，阴代指臣、下位者。
19. 篆刻、印刷术语：指文字的呈现形式，阳文为凸起的字迹，阴文为凹陷的字迹。
20. 饮食养生术语：指食物的寒热属性，寒性食物为阴，热性食物为阳，主张饮食调和阴阳以养生。
21. 时间范畴的划分：白天为阳，黑夜为阴；上半年为阳，下半年为阴；朔日为阴，望日为阳等。
22. 地理方位术语：山南为阳，山北为阴；水北为阳，水南为阴（如地名“洛阳”“江阴”即源于此）。
23. 口语贬义用法：指人态度暧昧、表里不一、言行诡谲，如“这个人太阴阳了”。
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1.化生万物的两种元素，即阴气、阳气。《易经。系辞上》：「阴阳不测之谓神。」《西游记》第九回：「人生于天地之间，禀阴阳而资五行，尽由父生母养。岂有为人在世而无父母者乎？」
2.根据四时、节气、方位、星象来讲人事吉凶的数术。南朝梁。刘勰《文心雕龙。正纬》：「于是伎数之士附于诡术，或说阴阳，或序灾异。」《三国演义》第四六回：「为将而不通天文，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。」
3.旧时专门替人占卜，看风水，择日等的人。《金瓶梅》第六回：「阴阳宣念经毕，揭起千秋幡，扯开白绢。」。《儒林外史》第四回：「次日请将阴阳徐先生来写了七单。老太太是犯三七，到期该请僧人追荐。」也称为「阴阳生」、「阴阳人」。
4.电磁中的阴极和阳极。

1. 现代自然科学概念：涵盖空间、时间及其中所有物质、能量、信息的统一体，是一切存在的总和。
2. 中国古代哲学范畴：指天地万物的总称，“宇”为上下四方的空间，“宙”为古往今来的时间，合指时空统一的整体。
3. 泛指世界、天地：多用于文学或日常语境，如“宇宙洪荒”，指整个客观存在的宏观世界。
4. 引申指特定关联内容体系：如“漫威宇宙”“演艺宇宙”，指由同一核心IP衍生出的、逻辑自洽的系列内容集群。
5. 道教术语：指化生万物的本原或道的具象体现，部分道教典籍将宇宙视为天地运行、万物生长的根源载体。
6. 天文学特指可观测宇宙：即人类目前借助技术能探测到的时空范围，直径约930亿光年。
7. 比喻极其广阔的范围或整体：如形容胸襟“浩如宇宙”，强调其开阔无垠、包罗万象的属性。
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1.天地、天下。《淮南子。原道》：「横四维而含阴阳，纮宇宙而章三光。」汉。高诱。注：「四方上下曰宇，古往今来曰宙，以喻天地。」晋。王羲之 〈兰亭集序〉：「仰观宇宙之大，俯察品类之盛。」
2.屋檐与栋梁。《淮南子。览冥》：「而燕雀佼之，以为不能与之争于宇宙之閒。」汉。高诱。注：「宇，屋檐也；宙，栋梁也。」
3.为空间与时间的总称，习惯上亦专指空间而言。就哲学方面来说，宇宙是空间和时间无限连续的意义。在自然科学方面来说，宇宙是物质世界的总体。

元气

1. 指金、木、水、火、土五种物质，是中国古代哲学认定的构成宇宙万物的基本元素。
2. 中国古代哲学核心范畴之一，研究五种基本物质的运动变化、生克关系，用以阐释宇宙演化与万物规律。
3. 中医基础理论，以五脏（心、肝、脾、肺、肾）对应火、木、土、金、水，藉以说明脏腑生理病理联系，指导诊断与治疗。
4. 传统万物归类系统，将五色、五音、五味、五方等万事万物与金木水火土对应，构建关联阐释体系。
5. 天文术语，即五星，水星、金星、火星、木星、土星的合称，为古代天文观测的核心星辰。
6. 道教修炼术语，指需调和的五种内在生命要素（如五脏精气），或指基于五行生克的丹道修炼方法。
7. 佛教教义概念，多指地、水、火、风、空（或含识）五种法界本体，用以说明世间诸法的构成与性相。
8. 古代军事阵法，依据五行生克原理排布兵力，用于作战时的战术部署与攻防调度。
9. 伦理范畴，部分文献中引申为五常（仁、义、礼、智、信）的别称，或特定语境下的五种道德准则。
10. 命理学概念，与天干地支搭配用于纪年、纪月、纪日，推算人生命运与吉凶（如八字中的五行属性分析）。
11. 古籍特定语境下指五类行为或事务范畴，如古代礼仪、政务中划分的五种行事类别。
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1.水、火、木、金、土五种物质。中国古代视为构成万物的基本元素。五者相生相剋，使宇宙万物运行变化，形成各种现象。《礼记。礼运》：「播五行于四时。」唐。孔颖达。正义：「播谓播散五行金、木、水、火、土之气于春夏秋冬之时也。」《孔子家语。卷六。五帝》：「天有五行，水、火、金、木、土，分时化育，以成万物。」
2.旧时以人的八字配合五行生剋推算命运。后借指命运。明。刘兑《金童玉女娇红记》：「也是我五行注定，八字安排。」《初刻拍案惊奇》卷一：「谁不愿黄金屋？谁不愿千钟粟？算五行不是这般题目。」
3.仁、义、礼、智、信。《荀子。非十二子》：「案往旧造说，谓之五行。」唐。杨倞。注：「五行，五常，仁、义、礼、智、信是也。」

1. 本义：冷却的灰烬，指可燃物燃烧后残留的冷灰。例：炉内燃尽，只剩一堆寒灰。
2. 比喻心灰意冷、消沉绝望的心境，本于《庄子·齐物论》“心如死灰”之意。例：经此打击，他心如寒灰，再无进取之志。
3. 比喻已衰败、消亡的事物或势力。例：旧时豪门霸业，如今已成寒灰。
4. 指代坟墓，因坟茔冷寂如寒灰，多含悲凉怅惘之情。例：百年之后，一抔寒灰埋骨青山。
5. 道家指清静无为、无思无欲的静定心境，为修炼追求的境界之一。例：修道者形如槁木，心如寒灰，摒除杂念。
6. 比喻失意潦倒、处境困厄的人。例：一朝失势，昔时显贵竟作世间寒灰。
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1.死灰。《三国志。卷二一。魏书。刘廙传》：「起烟于寒灰之上，生华于已枯之木。」
2.比喻心死。唐。韦应物 秋夜诗二首之二：「岁晏仰空宇，心事若寒灰。」唐。杜甫 喜达行在所诗三首之一：「眼穿当落日，心死著寒灰。」

1. 生物学名词。指生物体内不断进行的物质和能量的更新过程，通过分解体内旧物质、合成新物质，维持生命活动的正常运转，通常分为同化作用和异化作用两个相互关联的方面。
2. 泛指新旧交替、更迭。可用于描述人事、事物等的替换更新，如“人事有代谢”。
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1.新旧交替。唐。孟浩然 与诸子登岘山诗：「人事有代谢，往来成古今。」
2.生物体内所进行的物质分解及与合成有关的化学变化。如：「新陈代谢」。

1. 人体或脊椎动物骨腔内柔软胶状的组织，分红骨髓和黄骨髓。红骨髓具有造血功能，黄骨髓主要由脂肪细胞构成，在特定情况下可转化为红骨髓。
2. 比喻事物的核心、精义，多用于文学艺术领域，如“深得此文骨髓”。
3. 比喻内心深处的情感、意念或本质，常形容程度极深，如“刻入骨髓的伤痛”。
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1.骨腔中柔软的物质。可分红骨髓与黄骨髓两种，前者为造血器官。
2.比喻精华。南朝梁。刘勰《文心雕龙。宗经》：「洞性灵之奥区，极文章之骨髓者也。」

1. 物体内部中空的空隙。例：老树干上的空洞成了麻雀的巢穴。
2. 空间空旷无物的状态。例：暴雨过后，广场上空洞得只剩积水。
3. 文章、言论等内容贫乏，缺乏实质内涵。例：空洞的套话无法解决实际问题。
4. 医学术语，指组织坏死后液化形成的空腔。例：肺部CT显示存在炎性空洞。
5. 佛道范畴中，指虚无的教义或抽象境界。例：道家讲求的空洞之旨，蕴含对宇宙的思辨。
6. 形容神情、目光等茫然无措，缺乏神采与焦点。例：她望着窗外，眼神空洞而落寞。
7. 无现实依据的虚幻想法。例：别抱着空洞的幻想，脚踏实地才是正途。
8. 方言中指闲散、无所事事的状态。例：刚退休那阵，他总觉得日子空洞得很。
9. 徒有形式而无实际价值的事物或活动。例：这场空洞的庆典，耗力耗时却毫无意义。
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空无所有。南朝宋。刘义庆《世说新语。排调》：「王丞相枕周伯仁膝，指其腹曰：『卿此中何所有？』答曰：『此中空洞无物。然容卿辈数百人。』」后多用来形容文章内容贫乏。如：「这篇文章内容空洞。」

1. 古代夏祭“伏”与冬祭“腊”的合称，为岁时重要祭祀活动。
2. 指伏祭、腊祭的时日，后泛指岁时节日。
3. 借指乡民在岁时节日举办的宴饮聚会。因伏腊之日民间多有宴饮自娱的习俗，故以此代称。
4. 代指维持日常生活的基本物资。古代农户常于伏腊时节储备、享用生活物资，后引申为生计所需。
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1.夏之伏日及冬之腊日，为秦汉时令名。汉。杨恽 〈报孙会宗书〉：「岁时伏腊，烹羊炮羔。」唐。白行简《李娃传》：「娃既备礼，岁时伏腊。」
2.伏祠腊祭，或以夏祭为伏，冬祭为腊。《史记。卷五五。留侯世家》：「每上冢伏腊，祠黄石。」晋。潘岳 〈闲居赋〉：「牧羊酤酪，以俟伏腊之费。」

1. 【物理学概念】物质由固态不经过液态直接转变为气态的相变现象，属于物态变化的一种，可用于物质提纯等场景，如干冰升华成二氧化碳气体、碘受热升华成碘蒸气。
2. 【文艺美学范畴】文学艺术创作中，通过具象的形象塑造、情节铺展，将作品的主题情感、思想内涵提炼提升至更深刻、更具普遍性的精神高度，以此增强作品的艺术感染力与思想价值，如“结尾的留白设计升华了整个故事的悲剧意蕴”。
3. 【日常比喻用法】指人的思想、品德、境界等由较低层次向更高层次提升，或事物的价值、意义得到凝练与拔高，如“经过这次公益实践，他的人生价值得到了升华”。
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1.物质由固态直接变成气态，而不经由液态的现象。固态物质所受压力小于三相点压力时，受热可升华。如常压下的樟脑丸即能升华。
2.比喻事物的境界提升。如：「唯有勇敢的面对现实，方能将对生活的不满升华为生命的动力。」

升荣：晋升官位，荣耀显贵。多用于形容仕途顺遂，地位与荣誉获得提升的境况。
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1. 佛教语。为“色即是空”的略语。佛教认为一切有形的物质现象（色）均由因缘和合而生，虚幻不实，其本质为空。语出《般若波罗蜜多心经》：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”
2. 引申指世事虚幻无常。常用来表达对世俗繁华的超脱态度或对人生聚散、兴衰的无常感慨。
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对物质享受、物质利益的欲望。
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对物质的欲望。明。王守仁《传习录。卷下》：「只是物欲蔽了，须格去物欲。」

1. 古代哲学概念，指构成宇宙的最原始物质形态，为“质”的初始状态。语出《列子·天瑞》：“太素者，质之始也。”
2. 质朴、朴素。多用于形容品性、文风或事物本真无饰的状态。如汉·张衡《东京赋》：“昭节俭，示太素。”
3. 道教用语，一指先天真气；二指修真的至高境界，也可指道教尊奉的神灵，如“太素元君”。
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1.物质的起始。《列子。天瑞》：「太素者，质之始也。」
2.质朴、朴素。三国魏。何晏 〈景福殿赋〉：「绝流遁之繁礼，反民情于太素。」
3.指天地。唐。李白 〈古风〉诗五九首之四一：「呼我游太素，玉杯赐琼浆。」

1. 文章的情感内涵与文辞形式。常以“情文并茂”形容文章兼具真挚情感与优美文辞，如清·方苞《书〈归震川文集〉后》：“情文之美，百世之下，如将见之。”
2. 指书信。因书信多承载个人情感，故称。例如：“往来情文，积盈笥箧，每一读之，怅然移日。”
3. 谓在礼制仪节中寄托内在情感。语出《礼记》相关礼义阐释，强调礼的外在形式与内在情意的统一。
4. 特指男女间表达情意的文字，如情书、情诗等。如：“妆台畔情文迭至，皆邻姬所寄。”
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1. 【动词】接待、对待（多用于对人或宾客）。例：待遇远来宾客，需尽显诚意。
2. 【名词】对待人的态度、方式。例：他在异乡受到了热情友善的待遇。
3. 【名词】工作中获得的物质报酬，涵盖工资、福利、奖金等。例：该企业的薪资待遇在行业内颇具竞争力。
4. 【名词】基于身份、资历等享有的权利、福利或特殊权益。例：退休教职工可依法享受规定的政治待遇与生活待遇。
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1.对待、接待。《南史。卷六四。列传。王琳》：「虽本图不遂，齐人亦以此重之，待遇甚厚。」《五代史平话。唐史。卷上》：「晋王好生待遇他，遣人招诱王彦章归晋。」
2.工作的报酬。指薪俸。如：「这职务待遇很高。」

1. 物理学范畴：指物体的位置相对参照系发生改变的现象，含宏观机械运动、微观粒子热运动等。
2. 哲学范畴：指物质的存在形式和固有属性，宇宙间一切事物的变化、发展过程均属运动。
3. 生物活动：指生物有机体的各类生命动态过程，如动物的行走奔跑、植物的向光向水反应。
4. 体育相关：体育活动的总称，也指具体的健身动作，如球类运动、广播体操运动。
5. 群众活动：有组织、大规模开展的公益性或社会性集体活动，如爱国卫生运动、植树造林运动。
6. 政治变革：具有重大社会影响的进步性政治行动，如五四运动、土地改革运动。
7. 军事行动：指兵力的战略调动、部署，或流动性作战形式，如运动战、战略机动运动。
8. 经济流通：经济学中商品、资本、劳动力等要素的周转、流通与增值过程，如资本循环运动。
9. 艺术动态：书法、绘画中笔墨线条的流转韵律，体现作品的气韵与活力，是艺术表现的核心要素之一。
10. 心理表现：心理学中指个体行为动作或心理活动的外在显现，如情绪的外部运动、意志行为运动。
11. 方言用法：指为达成某一目的而四处奔走、托人活动，如“他忙着运动关系，争取名额”。
12. 化学现象：指分子、原子等微观粒子的持续运动，如布朗运动、离子迁移运动。
13. 天文过程：天文学上指天体的运行、演化等动态变化，如行星公转运动、恒星自行运动。
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1.物体相对于另一物体位置的变化。如：「板块运动」、「造陆运动」。
2.指人或动物活动。如：「变形虫是以伪足来运动及捕食。」清。徐珂《清稗类钞。风俗类。大埔妇女之勤俭》：「今姑举广东大埔一邑妇女之特点言之，则因向不缠足，身体硕健，而运动自由，且无施脂粉及插花朵者。」
3.各种锻鍊身体、增加体能、促进身体健康的活动。如：「运动选手」、「平衡木运动」。
4.社会中有目的、有组织而规模较大的群众活动。如：「女权运动」、「白话文运动」。
5.因某种目的而奔走游说。《文明小史》第二一回：「不过经费无多，馆况是不见得很佳的，你愿意谋事，我就替你去运动起来。」清。徐珂《清稗类钞。盗贼类。陈老三劫某藩司》：「鄂人某宦川中，运动某权贵，得调江宁藩司。」

游说他人或奔走钻营以求达到某种目的。《文明小史》第三五回：「二人约定了，只待慕政回来，故意谈些东洋的好处，来运动他。」

1. 古代认为构成万物的五种基本元素，即金、木、水、火、土。出自《左传·襄公二十七年》：“天生五材，民并用之，废一不可。”杜预注：“五材，金、木、水、火、土也。”
2. 制作器物的五种材料，即金、木、皮、玉、土。出自《周礼·冬官考工记·总叙》：“审曲面埶，以饬五材，以辨民器。”郑玄注：“此五材，金、木、皮、玉、土。”
3. 古代军事中将帅应具备的五种德性，即勇、智、仁、信、忠。出自《淮南子·兵略训》：“所谓五材者，勇、智、仁、信、忠也。”
4. 泛指各类才能或才具。出自《三国志·蜀志·郤正传》：“五材难穷，六艺易遍。”
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金、木、水、火、土五种物质。《左传。襄公二十七年》：「天生五材，民并用之，废一不可。」也作「五才」。

1. 泛指将若干分散的部分组合汇聚成一个统一的整体。例：“把零散的采访素材合成一份深度报道。”
2. 化学专业术语，指通过化学反应将简单物质转化为结构、成分更复杂的新物质的过程。如合成氨、合成橡胶。
3. 语言学构词方式之一，由两个或两个以上语素（词根、词缀）组合构成合成词，与“单纯构词”相对。如“山水”“打印机”均为合成词。
4. 生物学中指生物体内将小分子有机物合成为大分子有机物的代谢活动，如蛋白质合成、糖原合成。
5. 影视与数字内容制作领域，指将多个独立视听素材（镜头、音效、特效等）整合加工为完整作品的工艺，如电影特效合成、短视频合成。
6. 数学中函数、关系的组合运算，如两个函数f与g可合成新函数f∘g，对应运算为f(g(x))。
7. 人工智能技术范畴，指通过算法人工生成模拟自然信号的技术，如语音合成、人脸合成、文本生成图像的AI合成。
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1.由部分结合成整体。如：「两个正三角形可以合成一个四方形。」
2.二种或二种以上的反应物，经化学变化，结合而成新的产物，称为「合成」。通常新产物的分子量较反应物为大。

1. 中医术语，指人的形体与气血精神。《庄子·达生》：“形气不亏，命曰能移。”中医常以此论述人体生理机能的状态。
2. 人的神态气质。如“形气轩昂”，指神态气度出众不凡。
3. 事物的形态与气韵。多用于文艺创作或自然景物的品评，强调外在形态与内在气韵的统一。
4. 形势与气势。常用于军事、地理领域，指所处的地形形势与整体气场、气势。
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1.自然界的各种现象。《文选。贾谊。鵩鸟赋》：「形气转续兮，变化而蟺。」
2.形体表现的精神。《文选。班固。幽通赋》：「形气发于根柢兮，柯叶汇而零茂。」《黄帝内经素问。卷六。玉机真藏论》：「凡治病，察其形气色泽。」
3.皮肉筋骨中的气血。

1. 人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，涵盖生产技艺、生活习俗、文学艺术、宗教信仰等诸多方面。
2. 特指社会的意识形态及与之相适应的制度、组织机构，如文学、艺术、教育、科学等精神层面的内容。
3. 指个人运用文字的能力与知识水平，常用于表述文化程度，如“有文化”“文化水平”中的用法。
4. 指某一群体或领域特有的价值观念、行为规范、生活方式等的集合，如“企业文化”“饮食文化”；也包含对人进行品格、情操教化培育的过程。
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1.人类在历史发展过程中创造的总成果。包括宗教、道德、艺术、科学等各方面。
2.文治教化。汉。刘向《说苑。卷一五。指武》：「凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。」《文选。束晰。补亡诗六首之六》：「文化内辑，武功外悠。」

1. 人类创造社会财富的总活动，涵盖物质财富（农业、工业等）和精神财富（文艺创作等）的生产，是社会存在与发展的基础。
2. 特指运用劳动资料作用于劳动对象，制造具有使用价值的物质产品的活动，如工业生产、批量生产。
3. 妇女分娩，生育子女。例：“她临近预产期，随时可能生产。”
4. 动植物繁衍后代、延续种族的生理活动。例：“这种多年生植物每年生产大量种子。”
5. 产生、产出某种成果、收益或效应。例：“优化管理模式后，企业生产了可观的经济效益。”
6. 创作、制作精神文化产品。例：“鼓励文艺工作者生产更多贴近民生的作品。”
7. 创办、兴办生产经营项目或实体。例：“当地政府引资生产新能源环保设备。”
8. 泛指生成、形成某种状态或文化积淀。例：“千年的历史传承生产了这片土地独特的民俗风情。”
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1.凭劳力工作，赚钱维持生活。《三国演义》第一○四回：「至于臣在外任，随身所需，悉仰于官，不别治生产。」《初刻拍案惊奇》卷一：「他亦自恃才能，不十分去营求生产。」
2.生孩子。《西游记》第二七回：「那女子十八岁，这老妇有八十岁，怎么六十多岁还生产？」
3.经济学上指能创造效用或增加效用的人类活动。如农民种植稻米、蔬果，工厂劳动者织布、炼钢等。

1. 赖以维持生活的产业、职业或来源。例：他靠摆摊做小买卖维持生计。
2. 生活的状况、境遇。例：战乱年代，百姓生计窘迫。
3. 谋划；筹策（古义）。例：生计不密，反遭其害。
4. 生命存活的状态；性命。例：乱世之中，只求苟全生计。
5. 养生之道；调摄身心的方法。例：古代医家多讲求生计之术。
6. 日常生活的开支；家用。例：上有老下有小，生计浩繁，压力颇大。
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1.生活上的种种开支用度等事务。泛指生活。唐。白居易 送萧处士游黔南诗：「生计抛来诗是业，家园忘却酒为乡。」元。石君宝《秋胡戏妻》第三折：「早则是生计萧疏，更值著没收成歉年时序。」
2.谋生的方法。亦指维生的产业。《初刻拍案惊奇》卷一：「一身落魄，生计皆无。」《红楼梦》第六回：「因狗儿白日间又作些生计，刘氏又操井臼等事。」

1. 地质学名词。地壳内部岩浆、火山碎屑等喷出地表堆积形成的山地，多具火山口，按活动状态分为活火山、死火山、休眠火山，喷发时会释放岩浆、火山灰等物质。
2. 比喻脾气暴躁、情绪极易爆发的人。如：“他像座火山，一点就炸。”
3. 比喻蕴藏尖锐矛盾、随时可能引发危机的事物或局势。如：“贫富差距是社会的一座潜在火山。”
4. 指外形模拟火山形态的事物。如烹饪中的火山土豆泥、火山烤肠，或造型类似火山的雕塑、游乐设施等。
5. 特指地名。如山西大同火山群中的单体火山，或中国境内名为“火山”的村落、自然景区。
6. 文艺作品、电子游戏中的虚构元素。如游戏中的火山地形关卡，影视中作为灾难场景的火山喷发桥段，常承载冲突爆发的剧情设定。
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地壳内部的岩浆喷出的熔岩、岩块及其他物质堆积在地面而形成的锥形山。分为活火山、休火山、死火山三种。

火山汤海：比喻极其艰难危险的境地。语出《晋书·张骏传》：“虽有火山汤海，无所辞难。”
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比喻极艰难、危险的地方或情况。《晋书。卷八六。张轨传》：「虽有火山汤海，无所辞难，岂寒暑之足避哉！」

1. 名词，指个人或组织需承受的经济开支、债务等，如“减轻家庭经济负担”。
2. 动词，承当（费用、任务等具体事务），如“负担本次会议的全部经费”。
3. 名词，指应承担的职责、责任或工作任务，如“保质完成项目是他当前的核心负担”。
4. 名词，指心理上的精神压力、牵挂或忧虑，如“过往的遗憾成了他难以卸下的心理负担”。
5. 动词，承受（精神压力、悲痛等抽象事物），如“他负担着失去至亲的巨大悲痛”。
6. 名词，引申为拖累人的人或事物，如“他不愿自己年老后成为子女的负担”。
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1.所任之责。《左传。庄公二十二年》：「弛于负担，君之惠也。」
2.依法令或依契约所负的义务。

一种精制固体物质的方法。如制丹砂时，先把丹砂捣成粉末，放在水槽中混搅，逐次取掉上层，最后沉淀的就是最细微精纯的丹砂。其他如精制瓷土及各种矿物质颜料等，也多用此法。

在物质上（多指财物）援助生活有困难的人。
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救助、支援。如：「接济贫民」。《三国演义》第一○二回：「吾所以坚守不出者，为彼粮草不能接济，欲待其自毙耳！」

1. 物质存在的基本形态之一，无固定形状与体积，能自发充满任意容器，分子间间距大、作用力小，易被压缩和膨胀。
2. 化学领域特指具有特定化学组成、参与或产生于化学反应的气态物质，如氢气、二氧化碳等。
3. 医学上指与人体呼吸代谢相关或病理状态下出现的气态物质，如氧、二氧化碳，或肠胃积滞的胀气。
4. 泛指用作燃料或能源的气态物质，如天然气、煤气、液化石油气等。
5. 工业生产中用于特定工艺的气态介质，如焊接保护气体、半导体制造特种气体等。
6. 比喻空洞无物、华而不实的言论或氛围，多含贬义，如“他这番吹捧全是毫无营养的气体”。
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1.物质三态之一。形状和体积不固定，会随容器而异，可充满整个容器空间，如空气即是。
2.有生命的现象。《儒林外史》第二九回：「诗以气体为主，如尊作这两句。」

1. 中医术语，指人体内引发炎症、红肿、烦躁等症状的邪热之气。例：“这款凉茶有清火气的功效。”
2. 指人体因内热出现的口干、口疮、便秘等上火症状。例：“吃太多辛辣食物，火气一下子上来了。”
3. 指怒气或暴躁的脾性。例：“他带着火气指责对方，语气十分冲。”
4. 指火焰燃烧时散发的热气或火势。例：“灶台的火气太旺，把菜炒焦了。”
5. 指枪炮等发射时喷出的火焰。例：“暗夜中，枪口的火气一闪而过。”
6. 指烦躁不安的情绪状态。例：“期末复习压力大，大家都有点火气。”
7. 指热烈充沛的气势或劲头。例：“年轻球队的火气十足，赛场表现抢眼。”
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1.中医上指可引起发炎、红肿、烦躁等症状的病因。
2.脾气不佳，遇事容易动怒。如：「他今天火气特别大，你可别招惹他。」

1. 神话、宗教及民间传说中主管水域的神祇。不同文化体系中有不同的水神形象，如中国古代的河伯、《九歌》中的湘君湘夫人，古希腊神话中的波塞冬等。
2. 喻指擅长水性、精通水上技艺的人。民间常将能在水中自如活动、驾驭水上技能超群的人称作“水神”。
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神话传说中主宰海、河、潮、雨等的神明。龙王、共工、夔、河伯、玄武、应龙、无支祁等都是水神的一种。

1. 不同的气候、气象。
2. 特异的征兆之气，多指祥瑞、灵异或灾异的云气，为古代望气术的观测对象。
3. 不同的气质、禀性。指人或事物的先天禀赋、性情存在差异。
4. 中医术语，指致病的邪气或地域特异的致病之气（如瘴气）。
5. 奇特的气味。指不同于寻常的香、臭等异样气息。
6. 不同的地域风气、习俗。谓各地因环境差异形成的不同风尚民俗。
7. 不同的声气。指人的声音、气息存在的个体差异。
8. 古代哲学概念，指五行中不同的气，认为万物由不同五行之气化生。
9. 因情绪、心境不同产生的不同精神气机或状态。
10. 怪异不祥的气息。多指人或事物散发的令人不安的异样气息。
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财产：属于国家、集体或个人所有的物质财富（如土地、房屋、资金、器物等）和精神财富（如著作权、专利权等）的总称，所有者依法对其享有占有、使用、收益和处分的权利。
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属于国家、集体或个人所有的财物和产业的总称。《五代史平话。周史。卷上》：「因使人宣召史弘福，尽拨史弘肇抛下财产付与史弘福。」

1. 国家优抚管理部门对因公负伤、致残、牺牲的军人、公职人员、见义勇为者及其家属，给予金钱、物资资助与精神慰藉，属法定优抚保障范畴，是专项优抚政策的核心内容。
2. 企事业单位对本单位因工致伤、致病、死亡的员工及其直系亲属，依照内部规章制度或相关法规，发放抚恤金、生活补助等经济保障待遇。
3. 政府或社会公益机构对遭受重大自然灾害、突发公共事件的受灾群众，提供钱款、粮油物资等救济抚恤，帮助其恢复正常生活。
4. 古代官府对阵亡将士、因公殉职吏卒的家属发放丧葬抚恤银、赡养粮米，安置遗属的行政措施，是古代军政优抚制度的重要组成部分。
5. 个人或社会组织对遭受不幸、生活困顿的弱势个体（如孤寡老人、重疾患者、失亲儿童等），给予精神上的抚慰关怀与生活上的零星资助。
6. 广义泛指对遭遇不幸或有特殊困难的对象，提供包括物质帮扶、情感疏导、生活照料、医疗救助在内的综合性关怀保障，覆盖物质与非物质多个维度。
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对于因公受伤或残废的人员，或因公牺牲以及病故人员的家属进行安慰并给予物质帮助。《三国演义》第九六回：「将谡家小加意抚恤，按月给与禄米。」也作「抚恤」。

安慰救济。《后汉书。卷八七。西羌传。东号子麻奴传》：「忍良等以麻奴兄弟烧当世嫡，而贤抚恤不至，常有怨心。」也作「抚恤」。

1. 宗教、迷信或唯心主义哲学认为附于人体、主宰人的精神活动的非物质存在，被视为生命本原，可脱离躯体独立存在。例：“许多宗教教义中都有灵魂不灭的说法。”
2. 指人的生命，多用于比喻极其宝贵的生命。例：“战士们甘愿为了国家献出自己的灵魂。”
3. 指人的精神、思想、品格、情感等构成的内在精神世界。例：“这场公益活动是一次深入灵魂的洗礼。”
4. 比喻事物中起主导和决定作用的核心因素。例：“创新是互联网行业发展的灵魂。”
5. 指群体、组织中起关键引领作用的核心人物。例：“他是这支科研团队的灵魂，带领大家攻克了多项难题。”
6. 文学、艺术作品中蕴含的思想内核，或所塑造人物的精神气质，是作品感染力的核心源泉。例：“演员精准诠释了角色的灵魂，让观众为之动容。”
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1.附在躯体上作为主宰的一种非物质成分，一旦脱离躯体，人便死亡。也指人死后的鬼魂。《楚辞。屈原。九章。哀郢》：「羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反。」汉。蔡邕 〈陈留太守胡公碑〉：「灵魂徘徊，靡所瞻逮；惟其伤矣，胸肝摧碎。」
2.心灵、精神。如：「灵魂深处」。《楚辞。屈原。九章。抽思》：「何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同。」
3.指人格、良心。如：「他为了眼前利益，不顾大局而出卖灵魂。」
4.比喻居关键地位，具主导作用的因素。如：「他是班上的灵魂人物。」、「总教练是整个球队的灵魂，成败的关键。」

1. 物理学、化学名词：物质由液态转变为气态的过程，分为蒸发（表面缓慢转化）和沸腾（内部与表面同时剧烈转化）两种基本形式。
2. 中医学核心术语：指人体气的运行、推动及转化功能，涵盖气血津液的生成、输布、代谢，以及脏腑组织的正常功能活动，是维持生命活动的关键机制。
3. 中国古代哲学范畴：以元气论为基础，认为宇宙万物皆由阴阳二气的运动变化所化生，如北宋张载提出“气化即道”，将气化视为宇宙的根本规律。
4. 能源化工工艺：指在特定温度、压力及催化剂条件下，将固体燃料（如煤、生物质）或液态原料转化为可燃气体的工业技术，多用于能源生产与化工原料制备。
5. 古代炼丹术工序：指方士炼丹时，通过高温加热使丹砂、雄黄等药物升华气化，再经冷凝结晶的炼制过程，是古代炼制“还丹”类丹药的核心步骤。
6. 环境与地质学概念：指土壤、岩石中的水分、挥发性矿物成分因温度升高或化学作用逸出转化为气体的过程，或地下有机物经微生物作用生成沼气等气体的现象。
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物质由液体或固体直接转化成气体的现象。

1. 物理学名词。指物质做功的能力，是物质运动的一种量度，存在形式包括动能、势能、热能、电能、光能等多种，可在不同形式间相互转化。
2. 引申指人或事物所具有的活力、影响力或潜在能力。如形容人精力充沛、有干事的劲头，或某事物具备的发展潜力、社会影响力等。
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物体或力场所具有的作功能力，即称为该物体或力场具有的能量。

1. 哲学基本范畴。指人脑对客观世界的主观反映，是客观存在的主观映象，涵盖感性认识和理性认识两个层次。
2. 心理学名词。人类特有的高度发达的心理活动总和，包含感觉、知觉、思维、记忆、情绪等，是心理发展的最高形态。
3. 动词，觉察、认识到。如“他意识到问题的紧迫性”。
4. 医学术语。指人体对自身及周围环境的感知能力与神志清醒程度，如“意识模糊”“丧失意识”。
5. 指对特定事物的自觉认知与重视态度。如“环保意识”“责任意识”。
6. 指特定的思想观念或思维倾向。如“封建意识”“创新意识”。
7. 社会哲学概念。即社会意识，是社会存在的反映，包括政治、法律、道德、艺术、宗教等多种意识形态形式。
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1.泛指一切精神活动。如知觉、记忆、想像等皆属之。
2.觉察、警悟。如：「他意识到事态的严重性。」
3.佛教用语。对一切现象能产生分别作用的心。《阿毗达磨俱舍论》卷一：「意识相应散慧，名为计度分别。」

1. 人类创造物质和精神财富的有目的的活动，是社会存在与发展的基础，包含体力劳动与脑力劳动。
2. 特指体力劳作。如：“干了一天的劳动，他连抬胳膊的力气都没了。”
3. 动词，指进行劳作、干活。如：“少先队员们到社区参加义务劳动。”
4. 敬辞，用于请托或致谢时，表烦劳、辛苦。如：“劳动您帮我把文件递过来，多谢了。”
5. 指以获取报酬为目的的职业性劳作。如：“他在沿海工厂劳动，供家人生活开销。”
6. 古代指官府征派的劳役，即被迫从事的体力苦役。如：“旧时不少百姓被征去服此类劳动，往往饱受折磨。”
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1.活动身体。《庄子。让王》：「春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休息。」
2.精神或肉体利用自然资源生产维生物资，或为换取利益，提供服务、创造价值而活动。如：「每天人们劳动来赚取生活所需。」
3.扰乱。三国魏。钟会 〈移蜀将吏士民檄〉：「劳动我边境，侵扰我氐羌。」
4.劳累、烦劳。三国魏。曹植 〈上疏陈审举之义〉：「何事劳动銮驾，暴露于边境哉。 」

感谢他人为自己做事的客套话。《红楼梦》第四二回：「贾母笑道：『劳动了。珍儿让出去，好生看茶。』」