1. 高大的厅堂、殿堂，多用于宫殿、祠庙等大型建筑。
2. 借指朝廷，因朝堂为高大殿堂而引申。
3. 对父母的尊称，为日常常用义。
4. 高敞的居家正屋，指民间或大户人家的正房厅堂。
5. 道家指仙人所居的高大殿堂。
6. 中国古代复姓，代表人物如三国魏名臣高堂隆。
7. 古代天子宣明政教的明堂，为举行国家大典的专用殿堂。
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1.房屋的正室厅堂。《文选。左思。蜀都赋》：「置酒高堂，以御嘉宾。」
2.称谓。对父母的敬称。唐。陈子昂 〈宿空舲峡青树村浦〉诗：「委别高堂爱，窥觎明主恩。」宋。欧阳修 渔家傲。正月斗杓初转势词：「正月斗杓初转势，金刀剪䌽功夫异。称庆高堂欢幼稚。」
3.复姓。如三国魏有高堂隆。

1. 年纪较大的成年人，通常指年满六十岁以上的人。
2. 对年长者的尊称，多用于称呼陌生或需表示礼貌的年长人士。
3. 专指年老的父母、祖父母等直系长辈亲属。
4. 星宿名，属二十八宿中井宿的附属星，古代认为其出现象征天下安宁昌盛。
5. 旧时指任职时间久、资历深厚的老臣或资深僚属。
6. 部分方言中指上了年纪的家庭佣人。
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1.老年人。《史记。卷一一九。循吏列传。子产》：「丁壮号哭，老人儿啼。」《三国演义》第二回：「张飞饮了数杯闷酒，乘马从馆驿前过，见五六十个老人，皆在门前痛哭。」2 旧人。如：「他都快退休了，可称得上是公司的老人喽！」
2.星官名，仅由一颗星组成，属井宿，为西方的船底座α星。也称为「南极老人星」、「老人星」。

1. 天文星名。即船底座α星，是南天最亮的恒星，亮度仅次于天狼星。古代天文观念中认为此星主寿，故又名“寿星”，常被视为祥瑞之星。
2. 神话传说中的寿星神。即南极仙翁，形象多为白须老翁，是长寿吉祥的象征，民间因将其与老人星关联，故以此星名代指。
3. 对年高德劭之人的尊称。因老人星主寿且具祥瑞寓意，后世遂借其名敬称品行高洁、年岁已高的有德之人。
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寿星的别名。参见「寿星」条。《续汉书志。第五。礼仪志中》：「祀老人星于国都南郊老人庙。」唐。杜甫 泊松滋江亭诗：「今宵南极外，甘作老人星。」

1. 殿堂、正厅之上。泛指官府、家庭、宫廷等场所的正厅核心区域，如《仪礼·大射》中所提及的宫廷殿堂正厅。
2. 对父母的尊称。因古代父母多居家中正堂，故以此指代双亲，常表述为“堂上双亲”“侍奉堂上”。
3. 特指官府审案的公堂。旧时官员审理案件的专用厅堂，如《老残游记》中“堂上拍惊堂木大骂”所指的审案场所。
4. 指朝廷朝堂之上。代指朝廷政务决策的场合，可用于描述朝堂议事、定策等活动，如“堂上决议边务”。
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1.大堂之上。《礼记。曲礼上》：「帷薄之外不趋，堂上不趋，执玉不趋。」
2.称谓。对父母的敬称。《二刻拍案惊奇》卷二五：「见过泰山，又请岳翁受礼；参完堂上，还叫父母升厅。」
3.茶楼餐厅的服务人员。《二十年目睹之怪现状》第六回：「那堂上抖开来一看，是一块方方的蓝洋布。」
4.旧时对司法机关主审官员的敬称。《老残游记》第一六回：「又听堂上把惊堂一拍，骂道：『这个淫妇，真正刁狡！拶起来！』」

1. 指父母双亲。
2. 对两位年长尊者的尊称，也泛指两位老人。
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1.尊称同时或异代齐名的长者。《孟子。离娄上》：「太公辟纣居东海之滨，闻文王兴作，曰：『盍归乎来？吾闻西伯善养老者。』二老者，天下之大老也。」晋。郭璞 〈登百尺楼赋〉：「揖首阳之二老，招鬼谷之隐士。」
2.父母。如：「他定期寄钱回家奉养二老。」

1. 中国古代哲学概念，指天地。语出《易·系辞上》：“是故易有太极，是生两仪。”孔颖达疏：“不言天地而言两仪者，指其物体；下与四象相对，故曰两仪，谓两体容仪也。”
2. 指阴阳。作为宇宙万物生成的两种对立统一的本源，如《吕氏春秋·大乐》：“太一出两仪，两仪出阴阳。”后世哲学阐释中常以两仪代指阴阳二气。
3. 指日、月。《晋书·挚虞传》：“考步两仪，则天地无所隐其情；准正三辰，则悬象无所容其谬。”此处两仪与三辰（日、月、星）对应，特指日、月。
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天地。《易经。系辞上》：「是故易有太极，是生两仪。」晋。刘琨〈劝进表〉：「伏惟陛下玄德，通于神明，圣姿合于两仪。」

指父亲和母亲，即父母二人。
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父母。唐。韩翃 〈赠兖州孟都督〉诗：「不见双亲办丰膳，能留五马尽佳期。」

1. 瞻仰依恃，表达对尊长的敬意与依恋。语出《诗·小雅·小弁》“靡瞻匪父，靡依匪母”，后多用来形容对长辈、尊者的敬仰眷恋之情。
2. 借指父母、祖宗等所瞻仰依恃的尊亲。
3. 指可供瞻仰依恃的事物或场所，如宗庙、师门、故居等。
4. 仰望依恋，可指对某一地方、某种精神境界的向往留恋。
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语本《诗经。小雅。小弁》：「维桑与梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。」表示对尊长的瞻仰依恃、向往效法。宋。王安石 祭欧阳文忠公文：「然天下之无贤不肖，且犹为涕泣而歔欷。而况朝士大夫、平昔游从，又予心之所向慕而瞻依。」

指父母双亲，即父亲与母亲的合称，是对父母的一种合称表述，多见于古诗文及书面语中。
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父母。《韩诗外传》卷一：「二亲之寿，忽如过隙。」

1. 私人的家庭；个人家中。例：私家藏书、私家小宴。
2. 私人所有的，与“公家”相对。例：私家企业、私家车辆。
3. 古代指公卿、大夫的私宅或家族。《礼记·礼运》：“冕弁兵革，藏于私家，非礼也。”
4. 指私人的田产、财物。例：倾尽全力，以私家资财兴办乡村学堂。
5. 指私人的亲信、党羽。古代多指权臣培植的私属势力。《韩非子·爱臣》中即有防范大臣私结私家党羽的相关论述。
6. 个人私自开展的；非官方主持的。例：私家修史、私家侦探。
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1.大夫以下之家。《礼记。礼运》：「冕弁兵革，藏于私家，非礼也。」唐。孔颖达。正义：「大夫以下称家。」
2.家。《旧唐书。卷一二三。李巽传》：「虽在私家，亦置案牍簿书，勾检如公署焉。」
3.私人、平民。相对于公家、官吏等而言。

指父母的居处，亦常用来代指父母。古代称父母所居之室为“闱”，该词多用于文言书信、诗文中。
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指父母的居处，也常用作父母的代称，尤多用于指父亲。
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父亲。《初刻拍案惊奇》卷二三：「一旦声迹彰露，亲庭罪责，将妾拘系于内，郎赶逐于外，……妾罪大矣。」

指已故的父母。古代父死后称“考”，母死后称“妣”，二者常合称“考妣”指代双亲亡者。
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称已死的父母。见《礼记。曲礼下》：「生曰父、曰母、曰妻；死曰考、曰妣、曰嫔。」《大唐三藏取经诗话下》：「长者一日思念考妣之恩，又忆前妻之分；广修功果，以荐亡魂。」

1. 指父母。
2. 专指父亲。
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父母。《荀子。礼论》：「一朝而丧其严亲，而所以送葬之者不哀不敬。」《南史。卷五九。任昉传》：「奉世叔父母不异严亲，事兄嫂恭谨。」

1. 对母亲的称颂，谓其贤明善良。语出《诗经·邶风·凯风》“母氏圣善，我无令人”，后多用作对母亲的敬称或颂词。
2. 指贤明善良的人，尤指贤良的女子。多见于古籍中对后妃、贤女的称述。
3. 称颂帝王的圣明仁善，为古代臣下对君主的谀颂之辞。
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至善。语出《诗经。邶风。凯风》：「母氏圣善，我无令人。」后借为对母亲的美称。《文选。杨修。答临淄侯笺》：「体发旦之资，有圣善之教。」

指有血缘关系的亲属；血亲。
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1. 结为儿女姻亲的双方父母彼此的称呼，也指具有这种姻亲关系的人。例：“王大叔和李大爷是多年的亲家。”
2. 指两家因儿女婚配而建立的姻亲关系。例：“经过媒人说合，两家正式结为亲家。”
3. 方言中，单指配偶的父亲或母亲（一方）。例：“周末要去拜访我的亲家（指亲家公）。”
4. 旧时指结拜为异姓兄弟的人家，其父母之间的互称，或由结拜形成的拟制姻亲关系。例：“他们兄弟二人换帖结拜，两家父母也成了亲家。”
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1.姻戚的通称。《荀子。非相》：「弃其亲家而欲奔之者，比肩并起。」《续汉书志。第四。礼仪志上》：「东都之仪，百官、四姓亲家妇女、公主、诸王大夫、外国朝者侍子、郡国计吏会陵。」
2.称谓。男女两姻家的父母，对彼此的称呼。《新唐书。卷一○一。萧瑀传》：「子衡，尚新昌公主。嵩妻入谒，帝呼为亲家。」元。陶宗仪《南村辍耕录。卷六。亲家》：「凡男女缔姻者，两家相谓曰亲家。」

1. 仁爱慈爱，多指长辈对晚辈、尊者对卑者的关怀体恤。
2. 指仁慈有德的人。
3. 指恩惠、恩德，即给予他人的关怀照顾与实惠好处。
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指父亲和母亲，是对父母的口语化称呼。
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称谓。称子女对父母的称呼。《初刻拍案惊奇》卷九：「那久闻得北人英风义气，到有几分慕他，只碍著爹娘做主，无可奈何。」

1. 父母的合称，为“爷娘”的异体写法，多见于古代诗文、民间文学作品中。
2. 方言中对母亲的特指称呼，部分地区沿用该称谓，语义偏重于“娘”。
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父母、双亲。唐。杜甫 〈兵车行〉：「耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。」也作「爷娘」、「爷娘」。

1. 形容人心性愚顽、口无忠信，即内心不循德义准则、言语不讲忠信的品性。语出《尚书·尧典》：“父顽，母嚚，象傲。”孔安国传：“心不则德义之经为顽，口不道忠信之言为嚚。”
2. 名词，特指愚顽不化、品行恶劣的亲属。后世常以其代称如《尧典》中那样的不肖亲人。
3. 名词，泛指愚昧顽固、桀骜难驯的普通人，范围不限于亲属。
4. 名词，特指不驯服的边远部族或叛乱势力，是古代对未开化异族或叛逆者的蔑称。
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【二尊】指父母。旧时以父母为家中最尊之人，故称。
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严慈：指父母。“严”代指父亲，“慈”代指母亲，二者连用为对父母的敬称或统称。
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1. 泛指已故的亲人。
2. 特指已故的双亲。
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违养：指父母或尊长去世。因子女对尊长的奉养义务从此断绝，故称。
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【严侍】敬称父母。“严”为对父亲的敬称，“侍”通“恃”，指代所依赖的母亲，故合以代指父母，多用于书信等正式场合。
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【爹妈】diē mā 名词，口语中对父亲和母亲的合称，即父母亲。
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子女对父母的称呼。如：「我爹妈虽然年纪大，但身体还不错。」明。高明《琵琶记》第二折：「喜爹妈双全，谢天相佑。」《儒林外史》第四八回：「三姑娘道：『爹妈也老了，我做媳妇的不能孝顺爹妈，反累爹妈，我心里不安。』」

指父母。
《礼记·文王世子》“庶子正公族之丧”汉郑玄注：“正其服位，如大亲。”孔颖达疏：“大亲谓父母也。”
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比喻父母。萱花（萱草）在传统习俗中常作为母亲的代称，椿树（椿庭）常作为父亲的代称，二者合用用来指代双亲。
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萱花，忘忧草所开的花，后借指母亲。语本《诗经。卫风。伯兮》：「焉得谖草，言树之背？」椿树，长寿之木，后借指父亲。语本《庄子。逍遥游》：「上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。」萱花椿树喻指双亲。明。汤显祖《牡丹亭》第三出：「祝萱花椿树，虽则是见这蟠桃熟。」

指父母。古代传说椿树长寿，后以“椿”代指父亲；萱草（忘忧草）多植于母亲居所北堂，后以“萱”代指母亲，遂以“椿萱”合称父母。
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椿，香椿。萱，萱草。椿萱比喻父母。唐。牟融 送徐浩诗：「知君此去情偏切，堂上椿萱雪满头。」《醒世恒言。卷一九。白玉娘忍苦成夫》：「万里十六岁时，椿萱俱丧。」

指父母居住的堂屋，亦常用作对父母的敬称或指代双亲。
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指父母。古代传说椿树长寿，后以“椿”代指父亲；萱草（忘忧草）多植于母亲居所北堂，后以“萱”代指母亲，遂以“椿萱”合称父母。
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椿，香椿。萱，萱草。椿萱比喻父母。唐。牟融 送徐浩诗：「知君此去情偏切，堂上椿萱雪满头。」《醒世恒言。卷一九。白玉娘忍苦成夫》：「万里十六岁时，椿萱俱丧。」

对父母的敬称。“椿庭”旧指父亲，“萱室”（萱堂）旧指母亲，二者连用为对双亲的敬语。
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指父母。古代传说椿树长寿，后以“椿”代指父亲；萱草（忘忧草）多植于母亲居所北堂，后以“萱”代指母亲，遂以“椿萱”合称父母。
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椿，香椿。萱，萱草。椿萱比喻父母。唐。牟融 送徐浩诗：「知君此去情偏切，堂上椿萱雪满头。」《醒世恒言。卷一九。白玉娘忍苦成夫》：「万里十六岁时，椿萱俱丧。」

旧时对老年男子的尊称。
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1. 高处与低处；上面与下面。例：攀爬上下楼梯。
2. 指天地。古代常用于祭祀、天文语境。例：祭祀上下神祇。
3. 君与臣、尊与卑的等级层级。例：整肃上下纲纪。
4. 长辈与晚辈、上级与下级的统称。例：上下同心谋发展。
5. 表示年龄、数目等的概数范围，接近某一数值。例：四十岁上下。
6. 从高处到低处或从低处到高处的升降动作。例：上下求索。
7. 指事物的增减、浮动或变动。例：气温上下波动。
8. 高低优劣的比较，指胜过或不如。例：两队实力难分上下。
9. 整个、全部范围，多用于群体。例：举国上下共抗灾情。
10. 指宇宙的空间范畴（四方上下）。例：上下无极，不知边际。
11. 年代的先后、古今。例：贯通上下五千年文明。
12. 书籍的卷次、册数或页码的前后部分。例：这部书分上下两册。
13. 官职的升迁与贬谪。例：仕途上下无常，屡遭浮沉。
14. 起居作息，指起床与就寝。例：老人向来上下有序，作息规律。
15. 行船时扬帆、落帆等操作，引申为船只的进退。例：熟练上下船帆，操控船只。
16. 武术术语，指肢体攻防的上下动作或方位。例：防守需上下兼顾，不留空隙。
17. 方言中表示时间早晚、大概时段。例：他上下就会到，稍等片刻。
18. 程度的高低深浅。例：医术有上下之别，需择良医。
19. 勾结串通、营私舞弊的动作。例：贪官污吏上下其手，贪赃枉法。
20. 指事物前后、左右的大致空间范围。例：站在台阶上下区域等候。
21. 指人体的上半身与下半身。例：运动时需上下协调发力。
22. 用在动词后，表示动作的往返、起落。例：跳上下几次，活动筋骨。
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1.上升下降。《楚辞。屈原。卜居》：「将氾氾若水中之凫乎？与波上下偷以全吾躯乎？」唐。杜甫 卜居诗：「无数蜻蜓齐上下，一双鸂鶒对沉浮。」
2.增减。《周礼。秋官。司仪》：「凡四方之宾客，礼仪辞命饩牢赐献，以二等从其爵而上下之。」《国语。齐语》：「索讼者三禁而不可上下，坐成以束矢。」
3.泛指相对的两个方向。如高低、尊卑、优劣、天地、神人、古今等，随文而异。《书经。周官》：「宗伯掌邦礼，治神人、和上下。」《儒林外史》第四一回：「每船两盏明角灯，一来一往，映著河里，上下明亮。」
4.左右、相差无几。唐。韩愈 与冯宿论文书：「有张籍者，年长于翱，而亦学于仆，其文与翱相上下。」《老残游记二编》第七回：「点算西首五排，人大概在一百名上下。」
5.公差、衙役。《水浒传》第八回：「前日方才吃棒，棒疮举发，这般炎热，上下只得担待一步。」《初刻拍案惊奇》卷二：「上下饶恕，随老妇到家中取钱谢你。」
6.问谢世者或释家之名讳。如：「请教令师上下？」

1. 指人的骨骼与肌肉，泛指躯体。例：这副骨肉之躯，承载着平凡生活的烟火气。
2. 指父母、兄弟、子女等有血缘关系的至亲亲属。例：战乱让无数家庭骨肉分离，徒留无尽思念。
3. 比喻关系极其密切、不可分割的人或事物。例：台湾与大陆是骨肉相连的命运共同体，血脉从未断绝。
4. 古代指残害肢体的肉刑。例：《荀子·正论》中提及的刑罚包含此类骨肉之刑，以摧残身体为惩戒手段。
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比喻至亲。指父子兄弟等。《管子。轻重丁》：「故桓公推仁立义，功臣之家，兄弟相戚，骨肉相亲，国无饥民，此之谓缪薮。」

指对君主（或国家）忠诚、对父母孝顺的伦理品德与行为，是中国传统社会重要的道德规范。
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忠于国家，孝顺父母。《文选。曹囧。六代论》：「由斯言之，非宗子独忠孝于惠文之閒，而叛逆于哀平之际也。」《儒林外史》第四○回：「总之，为人以忠孝为本，其馀都是末事。」

1. 制造事端；挑起纠纷。如：“他故意生事，搅乱集体秩序。”
2. 指生计；谋生的日常事务。如：“为了维持家中生事，他起早贪黑劳作。”
3. 指父母在世时的奉养之事。语出《礼记·祭义》：“生事爱敬，死事哀戚。”如：“君子生事以礼，死葬以礼。”
4. 办理事务；做事情。如：“生事需沉稳周全，不可草率行事。”
5. 发生事变；出现变故。如：“边境一带恐生事，朝廷已调兵防备。”
6. 指生育后代的事务。如：“旧时家族看重生事，多希望子嗣兴旺。”
7. 捏造事实诬告陷害他人。如：“有人恶意生事，致使他蒙受不白之冤。”
8. 指用于谋生的产业、资财。如：“他晚年置办了田产作为生事。”
9. 佛教用语。指由因缘和合而生的一切有为事物，与“无为”相对。
10. 泛指产生某种异常情况或现象。如：“近日气候生事，忽冷忽热，需注意保暖。”
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1.人下葬前事以生人之礼。《礼记。檀弓下》：「卒哭而讳，生事毕而鬼事始已。」
2.制造事端、纠纷。《西游记》第一七回：「悟空，你回去罢。好生伏侍唐僧，以后休懈惰生事。」《红楼梦》第四回：「太太满心疼我，因姨娘每每生事，几次寒心。」
3.日常生活的一切事务。唐。王维 〈偶然作〉诗六首之四：「生事不曾问，肯愧家中妇。」
4.人事、世事。唐。綦毋潜〈春泛若耶溪〉诗：「生事且㳽漫，愿为持竿叟。」

1. 佛教对德才兼备、修行高深的僧人的尊称。
2. 泛指才德出众、品行高洁的世俗之人。
3. 道教对有道行、修为精深的道士的尊称。如唐顾况诗中提及的“少微上人”即为道士。
4. 旧时民间对长辈、尊者的敬称，常用于晚辈对家族中年高德劭者的称呼。
5. 部分方言中对丈夫的称谓，多见于北方部分地区民间语境。
6. 指居于上位的统治者或官吏。
7. 指超脱世俗、精神境界高于常人的人，涵盖修行者与世俗中境界高远之士。如宋黄庭坚称苏轼文为“上人之文”，即指其格调超拔。
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1.道德智慧在一般人之上的人。汉。贾谊《新书。卷九。修政语下》：「闻道志而藏之，知道善而行之，上人矣！」
2.主人、居上位的领导者。《马王堆汉墓帛书。十大经。正乱》：「上人正一，下人静之，正以侍（待）天，静以须人。」明。谢肇制《五杂组。卷一四。事部二》：「贝锦一成，泣血剖心，上人终不见信。」
3.本是尊称修行、智慧都很卓越的高僧，亦用以敬称一般出家人。《南史。卷一。宋武帝本纪》：「尝游京口竹林寺，独卧讲堂前，上有五色龙章，众僧见之，惊以白帝，帝独喜曰：『上人无妄言。』」宋。苏轼 吉祥寺僧求阁名诗：「上人宴坐观空阁，观色观空色即空。」

1. 孝顺父母的儿子，也可泛指孝顺父母的子女。
2. 父母去世后，居丧守孝的人。
3. 祭祀祖先时，子孙对祖先的自称谦词。
4. 旧时因孝行突出，被官府或社会旌表、尊称的人。
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1.事亲至孝的人。如：「孝子慈孙」、「忠臣孝子」。《诗经。大雅。既醉》：「孝子不匮，永锡尔类。」
2.居亲丧的人。《仪礼。丧服礼》：「继母之配父，与因母同，故孝子不敢殊也。」《儒林外史》第四八回：「王玉辉道：『灵柩还在家哩？』那孝子道：『还在家里。』」
3.临祭时对父母的自称。《礼记。郊特牲》：「祭称孝孙孝子，以其义称也。」《新唐书。卷一三。礼乐志三》：「若宗子有故，庶子摄祭，则祝曰：『孝子某使介子某执其常事。』」
4.流行语。孝顺孩子，戏称对孩子非常疼爱。如：「他是个标准的孝子，一下班就迫不及待地冲回家抱小孩。」

1. 孝顺父母，友爱兄弟。为传统伦理所推崇的核心德行之一。
2. 指具备孝友品德的人。
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孝顺父母，友爱兄弟。《诗经。小雅。六月》：「侯谁在矣？张仲孝友。」《文选。潘勖。册魏公九锡文》：「君以温恭为基，孝友为德。」

1. 松树与楸树。二者常被栽种于墓地，也可泛指树木。
2. 代指坟墓、墓园。因古人习惯在坟茔周边种植松、楸，故以“松楸”借指逝者葬所。
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1. 古代对王公贵族、高官显宦的尊称。
2. 对父母等直系长辈的尊称。
3. 指德行高尚、志行纯正的人。
4. 成年人，与“小孩”“幼童”相对，指达到法定或生理成熟年龄的人。
5. 旧时官场中下属对长官的尊称，如知县、巡抚等均被下属称“大人”。
6. 道教对神仙、有道之士的尊称，如“太上大人”。
7. 满族入关前对主君、部落首领的专用称呼，见于《清实录》等文献。
8. 对皇族成员的尊称，如“亲王大人”“贝勒大人”。
9. 戏曲、古典小说中对官员的典型称呼，如“包大人”“施大人”。
10. 指身材高大的人，出自《山海经》等古籍中“大人之国”的记载。
11. 口语中长辈自称或指代成年长辈，含强调语气。例：“大人说话，小孩别插嘴。”
12. 对德高望重的学者、学界长者的尊称，多见于近代学术圈。
13. 旧时民间对地方乡绅、豪强的尊称，代表其在乡里的权威地位。
14. 网络语境中，指成熟可靠、能独当一面的人，或用于调侃式称呼（如“宠粉大人”）。例：“我已是能扛事的大人了。”
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1.对德高或地位尊者的称呼。《礼记。礼运》：「大人世及以为礼，城郭沟池以为固。」
2.对父母或尊长的称呼。《史记。卷八。高祖本纪》：「高祖奉玉卮，起为太上皇寿曰：『始大人常以臣无赖，不能治产业。』」《乐府诗集。卷七三。杂曲歌辞十三。古辞。焦仲卿妻》：「三日断五疋，大人故嫌迟。」
3.对权贵或官吏的称呼。《孟子。尽心下》：「说大人，则藐之，勿视其巍巍然。」
4.成年人。相对于小孩而言。如：「这是大人的事，小孩别管！」
5.巨人。《山海经。大荒东经》：「东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。有波谷山者，有大人之国。」
6.旧时鲜卑、乌桓部落首长的称呼。《后汉书。卷九○。乌桓鲜卑传》：「有勇健能理决斗讼者，推为大人，无世业相继。」
7.契丹部落首长的称呼。《新五代史。卷七二。四夷附录》：「部之长号大人，而常推一大人建旗鼓以统八部。」