1. 副词，指不曾、没有经历过，表某事从未发生。例：他未尝去过西北大漠。
2. 用于否定性词语前，构成双重否定，语气委婉，暗含肯定意味，相当于“并非不、不是不”。例：这个方案未尝不可一试。
3. 用于反问句中，加强反问语气，相当于“何尝”，表事实上的肯定。例：这般浅显的道理，你未尝不懂？
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1.不曾。《文选。任昉。王文宪集序》：「持论从容，未尝言人所短。」《三国演义》第一三回：「臣观贾诩虽为李傕腹心，然实未尝忘君，陛下当与谋之。」
2.不见得、未必。通常后接否定词，构成双重否定，但语气委婉。《三国演义》第三回：「汝剑利，吾剑未尝不利！」

1. 【动词】绘画、描画。指用线条、色彩等手段勾勒形象的动作。例：“他伏案潜心图画着故乡的旧巷。”
2. 【名词】用线条、色彩等描绘而成的形象或绘画作品。例：“展厅里陈列着不少宋元时期的山水图画。”
3. 【名词】特指地图、天象图等实用性绘图。例：“古代商旅出行，常携带着标注关隘的地理图画。”
4. 【名词】比喻壮丽的自然景色或动人的现实场景。例：“春江花月夜的景致，是一幅浑然天成的水墨图画。”
5. 【名词】指人物的画像。例：“宗族祠堂的正厅悬挂着历代祖先的图画。”
6. 【名词】比喻文字所展现的生动情景或特定局面。例：“这篇散文将老北京的市井生活铺展成一幅鲜活的民俗图画。”
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1.画绘形象。《史记。卷四九。外戚世家》：「上居甘泉宫，召画工图画周公负成王也。」
2.谋策。汉。东方朔 非有先生论：「发愤毕诚，图画安危，揆度得失。上以安主体，下以便万民。」
3.以线条、色彩绘成的画。如：「墙上挂了一幅图画，描绘的是斜阳夕照的景象。」

1. 指混沌未分的元气。
2. 指天地间的大气。
3. 一口气；不间断地。例：他提笔一气呵成，完成了全篇文章。
4. 意气相投的同伙（多含贬义）。例：这伙人沆瀣一气，专做不法勾当。
5. 同一流派或体系。例：这两派绘画属于一气，皆师承唐宋工笔技法。
6. 言行风格完全一致。例：师徒二人做事如出一气，旁人一眼便知渊源。
7. 一个节气。例：古人以三月为一气，十五日为一节，顺应阴阳时序。
8. 一次；一番。例：老友重逢，坐在茶馆里天南海北聊了一气。
9. 一阵（多含随意、贬义色彩）。例：几个顽童在街边乱闹了一气，被路人制止。
10. 一同；一齐。例：听到屋里的欢呼声，姊妹们一气儿涌了进去。
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1.太一混然之气。《庄子。知北游》：「臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐，故曰通天下一气耳。」《晋书。卷八七。列传。凉武昭王李玄盛》：「王者受图，咸资世德，犹混成之先大帝，若一气之生两仪。」
2.一口气、不间断。如：「一气呵成」。《儒林外史》第五五回：「他取了一管败笔，蘸饱了墨，把纸相了一会，一气就写了一行。」《红楼梦》第五四回：「至黛玉前，偏他不饮，拿起杯来放在宝玉唇边，宝玉一气饮乾。」也作「一气子」、「一气儿」。
3.声气相通。《清史稿。卷四二三。列传。王拯》：「信宜陈金缸尤为巨憝，群贼相为一气，滋蔓难图。」《红楼梦》第二一回：「黛玉道：『我不依，你们是一气的。』」也作「一气儿」。
4.一阵。如：「骂了一气」、「打了一气」。《老残游记》第一九回：「吃了早饭，摇个串铃上街去了，大街小巷乱走一气。」《文明小史》第四九回：「正在藤椅子上睡著，眼面前觉得有样物件在床底下放光出来，白铄铄的，仔细一望，原来是他早晨闹了一气，要店主人赔的那个表。」也作「一气子」。
5.生气。如：「他一气之下将花瓶摔碎！」《初刻拍案惊奇》卷一三：「今日穷了，休说是外人，嫡亲儿媳也受他这般冷淡，回头自思，怎得不恼？一气气得头昏眼花，饮食多绝了。」

1. 指金、木、水、火、土五种物质，是中国古代哲学认定的构成宇宙万物的基本元素。
2. 中国古代哲学核心范畴之一，研究五种基本物质的运动变化、生克关系，用以阐释宇宙演化与万物规律。
3. 中医基础理论，以五脏（心、肝、脾、肺、肾）对应火、木、土、金、水，藉以说明脏腑生理病理联系，指导诊断与治疗。
4. 传统万物归类系统，将五色、五音、五味、五方等万事万物与金木水火土对应，构建关联阐释体系。
5. 天文术语，即五星，水星、金星、火星、木星、土星的合称，为古代天文观测的核心星辰。
6. 道教修炼术语，指需调和的五种内在生命要素（如五脏精气），或指基于五行生克的丹道修炼方法。
7. 佛教教义概念，多指地、水、火、风、空（或含识）五种法界本体，用以说明世间诸法的构成与性相。
8. 古代军事阵法，依据五行生克原理排布兵力，用于作战时的战术部署与攻防调度。
9. 伦理范畴，部分文献中引申为五常（仁、义、礼、智、信）的别称，或特定语境下的五种道德准则。
10. 命理学概念，与天干地支搭配用于纪年、纪月、纪日，推算人生命运与吉凶（如八字中的五行属性分析）。
11. 古籍特定语境下指五类行为或事务范畴，如古代礼仪、政务中划分的五种行事类别。
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1.水、火、木、金、土五种物质。中国古代视为构成万物的基本元素。五者相生相剋，使宇宙万物运行变化，形成各种现象。《礼记。礼运》：「播五行于四时。」唐。孔颖达。正义：「播谓播散五行金、木、水、火、土之气于春夏秋冬之时也。」《孔子家语。卷六。五帝》：「天有五行，水、火、金、木、土，分时化育，以成万物。」
2.旧时以人的八字配合五行生剋推算命运。后借指命运。明。刘兑《金童玉女娇红记》：「也是我五行注定，八字安排。」《初刻拍案惊奇》卷一：「谁不愿黄金屋？谁不愿千钟粟？算五行不是这般题目。」
3.仁、义、礼、智、信。《荀子。非十二子》：「案往旧造说，谓之五行。」唐。杨倞。注：「五行，五常，仁、义、礼、智、信是也。」

1. 副词，未曾、不曾，指从未发生过某种行为或呈现某种状态。
2. 副词，用在否定词之前，构成双重否定，表委婉肯定，意为“并非不、未尝不”。例：这件事未始不是一次自我调整的机会。
3. 名词性语，指未曾有过的初始状态，多用于古代哲学论述中。
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未尝。《文选。刘桢。公宴诗》：「生平未始闻，歌之安能详。」清。张尔岐〈辨志〉：「人之生也，未始有异也，而卒至于大异者，习为之也。」

1. 【地质学术语】由一种或几种造岩矿物按一定方式结合而成的固态集合体，是构成地壳和上地幔的核心物质，按成因可分为岩浆岩（如花岗岩）、沉积岩（如石灰岩）、变质岩（如大理岩）三类，常为山岳、岛屿等地貌的主体构成部分。
2. 【比喻义】喻指意志坚定、立场稳固、不易动摇的人或事物。如：“他如岩石般坚守在边防一线，从未退缩。”
3. 【特指义】指可作为建筑、雕刻、装饰原材料的天然硬质石料，经开采、加工后可用于石雕、建筑墙体、景观造设等场景，如汉白玉岩石、花岗岩岩石。
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矿物的集合体，可分为火成岩、沉积岩、变质岩三种。构成地球上岩石圈的主要物质。

1.高大的石块。《史记。卷八。高祖本纪》：「高祖即自疑，亡匿，隐于芒、砀山泽岩石之閒。」南朝梁。江淹 〈诣建平王上书〉：「其上则隐于帘肆之閒，卧于岩石之下。」
2.比喻重臣。宋。曾巩 与北京韩侍中启一：「自避远于烦机，久淹回于外服，宜从岩石之望，趣正衮衣之归。」宋。苏舜钦 〈闻京尹范希文等谪官〉诗：「大议摇岩石，危言犯采旒。」
3.构成地壳的矿物。分为火成岩、水成岩、变质岩三大类。

1. 根源；根由。指事物产生的最初起因。例：“探求事件的本原”。
2. 事物的根本、核心部分。指支撑事物存在与发展的基础所在。例：“解决问题需触及本原”。
3. 哲学范畴。指构成世界万物的最初根源或终极本体，是世界存在的根据。唯物主义主张物质是本原，唯心主义主张精神是本原。
4. 推究事物的根源；追溯本源（动词用法）。例：“本原其得失，以明鉴戒”。
5. 指事物原始的、未受外界干扰的本来状态。例：“回归生活的本原”。
6. 代数学术语。各项系数互质的整系数多项式，称为本原多项式，简称“本原”。
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根源。《管子。水地》：「地者，万物之本原，诸生之根菀也。」

1. 中医术语。指太阳、阳明、少阳三条阳经的合称，与三阴（太阴、少阴、厥阴）相对，涵盖人体经络、脏腑的生理病理范畴，如“太阳为开，阳明为阖，少阳为枢”的功能分类。
2. 吉祥文化用语。代指冬去春来、阳气渐盛的时节，尤指农历正月。因孟春正月天地阳气次第生发，衍生“三阳开泰”之语，象征吉祥顺遂。
3. 道教内丹术语。指人身内部的三种核心阳气，通常认为是脑（天阳）、心（人阳）、腹（地阳），为内丹修炼中涵养精气神的关键部位。
4. 天文异象。指三个太阳同时出现的天象，古称“三日并出”，古籍中多将其视为灾异或特殊祥瑞的征兆，见于《史记》《汉书》等天文志记载。
5. 古代对“三光”的别称。因日、月、星皆属阳性天体，故合称为“三阳”，见于部分先秦典籍对天象的阐释。
6. 地名。我国多地有以“三阳”命名的区域，如安徽省黄山市歙县三阳镇、甘肃省天水市三阳川等，多因地理形胜或历史典故得名。
7. 唐代皇家行宫名。全称三阳宫，位于河南嵩山南麓，由武则天敕建，曾作为其避暑理政之所，为唐初重要的皇家行宫。
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1.易卦中，初九、九二、九三的合称。
2.正月，万象更新之时。参见「三阳开泰」条。
3.中医指太阳、少阳、阳明的合称。包括了手三阳与足三阳，共有六条经脉。可辨證在体表浅层或六腑有病否。

本源自《周易》卦象，农历正月对应泰卦，乾下坤上，三阳爻生于下，象征天地交合、万物通泰；后既作岁首正月的吉祥称颂之辞，也泛指吉祥顺遂、时运亨通。
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汉代象数易学取十二卦象徵一年十二个月分，其中十月为坤卦，纯阴爻；十一月为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下，此时阴渐消，阳渐长，有万象更新之意。后遂以三阳开泰作为祝贺新年升平的颂词。明。张居正〈贺元旦表二〉：「兹者，当三阳开泰之候，正万物出震之时，气转鸿钧，共乐尧天之化日。」也作「三阳交泰」。

1. 语言学的分支学科，研究句子的组成规则、结构关系、类型及造句规律等，也指这些规则的总和。
2. 指具体句子的语法结构或表达形式，如句子成分的搭配、语序安排等的具体体现。
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1.语法学的一部分。以词组构成、句子结构、句子类型等为研究对象。
2.指句子结构。如：「这篇文章的句法很严谨。」

1. 语言的结构法则，包括词的构成与变化、词组及句子的组织规律，即通常所说的“语法”。例：“学习现代汉语文法”。
2. 文章的写作法则、体例格式，涵盖布局、修辞、章法等内容。例：刘熙载《艺概·文概》中论及的古文文法。
3. 古代指法令条文、法律规章。
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1.文词、文句的结构规则。《红楼梦》第五三回：「别看文法，只取个吉利罢了。」《文明小史》第三七回：「学上三年，英国话居然也能够说几句将就的，文法也懂得些。」
2.文书法令。《史记。卷一二○。汲黯传》：「好兴事，舞文法。」南朝梁。刘勰《文心雕龙。奏启》：「秦之御史，职主文法；汉置中丞，总司按劾。」

1. 物理学名词。组成原子核的基本粒子之一，质量约与质子相等，不带电。原子核裂变或聚变时会释放中子，中子轰击原子核可引发核反应，在原子能利用、原子物理研究等领域有重要作用。
2. 亲属称谓。指排行居中的儿子，与“长子”“幼子”相对。如《史记·孝文本纪》：“孝文皇帝，高祖中子也。”
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1.排行居中的儿子。《史记。卷一○。孝文本纪》：「孝文皇帝，高祖中子也。」唐。韩愈 朝散大夫越州刺史薛公墓志铭：「有子五人，皆有名迹。其达者四人，公于伦次为中子。」
2.一种基本粒子。常以符号ｎ表示。为所有质量数大于一的原子核之构成部分。西元一九三二年，由英国物理学家查德威克（Chadwick）发现。质量与质子的质量相近，为电子质量的一八三八点六倍，但不带电荷。单独存在时不稳定，容易衰变为质子和电子。因其不带电，容易进入原子核，故可以用来冲击原子核，引起核子反应。

1. 自我反省，检查自身言行的得失。出自《礼记·学记》：“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”
2. 反躬自问以明辨是非，多指儒家道德层面的自我省察。出自《孟子·公孙丑上》：“自反而缩，虽千万人，吾往矣。”
3. 反过身来，转身。出自《后汉书·独行传·范冉》：“今子远适千里，会面无期，故轻行相候，以展诀别。如其自反，方同来也。”
4. 自动返回原处。出自唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记上》：“此物至阴，夜则自反。”
5. 自行倒转，反向动作。出自宋沈括《梦溪笔谈·器用》：“今之取矢服，自反张之，以为枕，亦能纳声。”
6. 佛教指自我反观、内观自证的修行方式。出自《五灯会元·南岳下五世·云门文偃禅师》：“自反观照，不涉万缘。”
7. 自相矛盾，言行前后抵触。出自宋朱熹《朱子语类》卷一一五：“若说天是理，气便是理之所为，那便自反了。”
8. 自行纠正过错，自我悔改修正。出自明李贽《焚书·复邓石阳》：“苟能自反，虽过必改。”
9. 自行转变行事方式，自我调整。出自《新唐书·文艺传中·李邕》：“既而自反，折节下士，稍知名。”
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1.自我反省，反求诸己。《礼记。学记》：「故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。」
2.恢复原来的面貌。《庄子。天地》：「向之人，何为者邪？夫子何故见之变容失色，终日不自反邪？」

1. 哲学与物理学范畴，指物质运动的存在形式，由过去、现在、将来构成的连续统一体，体现物质运动的持续性与顺序性，与空间相对应。
2. 指有明确起点和终点的一段持续时长，如“完成这项任务需要三天时间”。
3. 指时间流中的某一特定时刻，如“集合时间定在下午两点”。
4. 指人或事物所经历的时日总和，如“离开家乡的这些时间里，他变化很大”。
5. 指可供利用的时机、机会，如“要抓紧时间备考，别错过这个时间窗口”。
6. 泛指某一特定的时期或阶段，多用于口语或文艺表达，如“旧时间的老巷子里藏着很多故事”。
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1.泛指时刻的长短，如地球自转一周是一日，公转一周是一年，日与年等都是时间的单位。
2.目前、现在。元。王实甫《西厢记。第四本。第三折》：「虽然久后成佳配，奈时间怎不悲啼！」元。秦𥳑夫《剪发待宾》第一折：「我恰才觑了陶秀才相貌，虽则时间受窘，久后必然发迹。」
3.一时之间。宋。晁端礼 朝中措。短亭杨柳接长亭词：「何须苦计，时间利禄，身后功名。」《水浒传》第七回：「原来是本管高太尉的衙内，不认得荆妇，时间无礼。」
4.凡过去、现在、未来之流转而无限者，相对于空间而言。

1. 【文学】文学创作中，主观情志与客观物象相互融合而形成的具有象征意蕴的艺术形象。如古典诗词中“寒梅”“孤雁”常为寄寓高洁、孤寂之情的意象。
2. 【心理学】个体在记忆、想象或潜意识活动中，于意识层面浮现的具体图景、形象或感知体验，是心理活动的感性载体。
3. 【语言学】语言符号（词汇、语句）所触发的、与特定文化或语境相关的具体联想形象，是语言的附加表意元素。如“黄昏”常唤起迟暮、苍凉的意象。
4. 【哲学】主体通过直观感知对客体形成的感性映象，是认识活动中感性阶段的产物，为理性认识提供基础。
5. 【美术】绘画、雕塑等视觉艺术作品中，承载创作者思想情感与审美追求的视觉形象或图景组合。如中国山水画中的“远山”“流水”意象。
6. 【宗教】宗教信仰中，神灵、圣物或教义在信徒意识中建构的具有神圣意味的精神形象或符号。如佛教的“莲花”意象象征清净无染。
7. 【日常语境】泛指脑海中浮现的具体景象、印象或画面。如“每当听到这首歌，故乡的意象便浮现在眼前”。
8. 【广告传播】为传递品牌理念、产品特质而塑造的具有象征意义的具象符号或形象，是品牌文化的核心载体。如某快餐品牌的老爷爷形象为其经典品牌意象。
9. 【音乐】通过旋律、节奏、音色等听觉元素营造的，能唤起听众具象联想的艺术境界。如贝多芬《田园交响曲》中构建的乡村田园意象。
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在主观意识中，被选择而有秩序的组织起来的客观现象。

义项
1. 化学领域术语，指含碳的化合物（除一氧化碳、二氧化碳、碳酸盐等少数简单含碳化合物外），也指与生物体相关的物质。例：有机化学、有机分子。
2. 形容事物各部分之间相互关联、协调统一，具有不可分割的内在整体性。例：有机整体、有机结合。
3. 方言或旧白话中表示有机会。
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1.有机化学的简称，参见「有机化学」条。
2.与生物体有关或来自生物体的物质。今指含有碳原子的化合物，但一氧化碳、二氧化碳、碳酸、碳酸盐及某些碳化合物除外。

1. 古代算术指洛书所绘的三阶幻方，以一至九的数字排列为三行三列，各行、各列及对角线数字之和均为十五，是传统术数、历法等的核心依据。
2. 书法临帖所用的界格，通常为正方形内绘“井”字，将字分为九个区域，用以辅助把握字体结构，亦有变体形式。
3. 天文星官体系中的星区概念，指围绕北极星的九方天区，或太一下巡所经的九个星位，载于《史记·天官书》等典籍。
4. 奇门遁甲术的核心布局框架，将坎、坤、震、巽、中、乾、兑、艮、离九宫与天、地、人、神等要素配属，用于占测、运筹。
5. 古代戏曲音乐的宫调系统，即“九宫十三调”，包含正宫、中吕宫等九种基础宫调，为南北曲唱腔的格律基础。
6. 中医术语，出自《黄帝内经》“九宫八风”理论，将八方之风与中央合为九宫，用以阐释风邪致病与方位、时令的对应关系。
7. 象棋棋盘上划定的将（帅）专属活动区域，为正方形内画十字的九格，亦称“帅府”“将府”。
8. 传统建筑的布局形制，以九宫格为框架规划空间（如故宫的对称布局），体现中轴对称与等级秩序的规制。
9. 民间益智游戏与占卜工具，以九宫格为载体，通过填数（或符号）实现行、列、对角线元素不重复，是现代数独的雏形，也用于民俗占卜。
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1.元曲常用的九种宫调，有仙吕宫、南吕宫、中吕宫、黄钟宫、正宫、大石调、双调、商调、越调等。也称为「南北九宫」。
2.九宫格的简称。参见「九宫格」条。
3.术数用语。指九个方位。东汉以前的易纬家以八卦之宫，加上中央，合称为「九宫」。《后汉书。卷五九。张衡传》：「臣闻圣人明审律历以定吉凶，重之以卜筮，杂之以九宫。」
4.象棋术语。指棋盘上由斜交叉线构成的「米」字形方格。是「将」、「帅」及「士」活动的区域。

【九宫十三调】戏曲音乐术语，指南曲所用宫调系统的总称。“九宫”指正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、越调、商调、双调、大石调九个宫调；“十三调”是在九宫之外增入仙吕入双调、正宫别调、南吕别调、商调别调，合为十三调。后世戏曲实际常用的仅五宫四调，仍习称“九宫”。
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1. 书法术语。指将正方形纸张或碑帖字划分成九个均等小方格的界格，临帖时可辅助学习者把握汉字的间架结构与笔画排布位置，是传统书法入门的常用辅助工具。
2. 泛指由九个等大方格构成的布局形式。广泛应用于多领域，如手机输入法的九宫格键盘、数独游戏的盘面结构，以及社交媒体中三行三列的图文发布排版等。
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临帖所用的界格纸。每一大格用「井」字形划分为九小格，以便于临摹时对照范本字形、掌握点划部位。另有田字格、米字格等，功用相当。简称为「九宫」。

1. 现代政治学核心概念，指国家政权的组织形式。即统治阶级为实现其统治，所采用的国家政权机关的构成、组织与运作方式，国体决定政体，政体体现并服务于国体，常见类型有君主立宪制、民主共和制等。
2. 古代为政术语，指治国的体要、为政的要领，即治理国家的根本原则与方法，多见于古代政论文献中，如《后汉书·袁安传》中“练达政体”即指通晓治国的要领。
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1.施政的要领、方针。《后汉书。卷一。光武帝纪下》：「故能明慎政体，总揽权纲。」南朝梁。刘勰《文心雕龙。史传》：「故本纪以述皇王，列传以总侯伯，八书以铺政体，十表以谱年爵，虽殊古式，而得事序焉。」
2.国家的政治形态，即国家运用政权所表现的形式。如：「民主政体」、「专制政体」。

1. 中医术语，指人的形体与气血精神。《庄子·达生》：“形气不亏，命曰能移。”中医常以此论述人体生理机能的状态。
2. 人的神态气质。如“形气轩昂”，指神态气度出众不凡。
3. 事物的形态与气韵。多用于文艺创作或自然景物的品评，强调外在形态与内在气韵的统一。
4. 形势与气势。常用于军事、地理领域，指所处的地形形势与整体气场、气势。
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1.自然界的各种现象。《文选。贾谊。鵩鸟赋》：「形气转续兮，变化而蟺。」
2.形体表现的精神。《文选。班固。幽通赋》：「形气发于根柢兮，柯叶汇而零茂。」《黄帝内经素问。卷六。玉机真藏论》：「凡治病，察其形气色泽。」
3.皮肉筋骨中的气血。

指违反刑法规定，具有严重社会危害性，依照法律应当受到刑罚处罚的行为。
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违反法令的行为。《儒林外史》第一回：「你又不曾犯罪，难道官府来拿你的母亲去不成。」《文明小史》第三八回：「这人虽说是陆制军送来的，究竟他是犯罪的人，陆制军作不得主。」也作「犯案」。

1. 【动词】安排分散的人或事物，使其形成有序的系统性或整体性：如组织人力抢修、组织物资调配。
2. 【动词】将零散人员编制为有纪律、有明确目标的集体或团体：如组织学生社团、组织民兵队伍。
3. 【动词】筹划、筹办特定的活动或事务：如组织学术研讨会、组织慈善募捐活动。
4. 【名词】具有特定宗旨、目标与运作系统的正式集体：如党组织、国际组织、行业协会组织。
5. 【名词】生物体中由形态相似、功能一致的细胞及细胞间质联合而成的功能结构单位：如上皮组织、肌肉组织、神经组织。
6. 【名词】事物的内部组成结构与相互关系：如文章的组织、岩石的矿物组织。
7. 【名词】纺织品中经纬纱线的交织排列方式：如平纹组织、斜纹组织、提花组织。
8. 【名词】管理学范畴内，为实现既定目标构建的机构设置、权责划分及运行机制的总和：如组织架构、组织文化。
9. 【动词】对语言、文字等内容进行条理化、结构化的编排梳理：如组织段落逻辑、组织演讲内容框架。
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1.纺织。《辽史。卷五九。食货志上》：「饬国人树桑麻，习组织。」
2.构成。南朝梁。刘勰《文心雕龙。原道》：「雕琢情性，组织辞令。」《文选。刘孝标。广绝交论》：「至夫组织仁义，琢磨道德，驩其愉乐，恤其陵夷。」
3.一群人为达特定目标，经由一定的程序所组成的团体。如：「政府组织」、「议会组织」。
4.生物学上指多细胞生物体中，各细胞和细胞间质依一定秩序联合为一体，并产生一定功能的基本结构。如肌肉组织、神经组织。
5.地质学上指岩石的组成颗粒或结晶的几何型态和排列关系的总称。如沉积岩组成颗粒的粒度、形状及排列。也称为「结构」。

1. 中国传统特种工艺品，以安徽芜湖所产最负盛名。以铁片、铁线为原料，经锻打、焊接、上漆等工序制成山水、花鸟、人物等图画，风格刚劲古朴，常作挂屏、挂灯等装饰。
2. 比喻刚劲有力的书法笔画，也可形容具有刚健风格的笔墨线条，如“铁画银钩”即指此类遒劲的书法笔势。
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用铁片制作的工艺品。锻打铁片成线条，钩成图案，再涂上黑色或棕红色，制成挂屏，用于壁饰。相传为安徽芜湖铁匠汤鹏所创。也称为「铁花」。

形容书法笔画刚健有力且柔美灵动，笔力遒劲精妙，多用以赞誉高超的书法艺术。语本唐·欧阳询《用笔论》：“刚则铁画，媚若银钩。”
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语本唐。欧阳询 用笔论：「徘徊俯仰，容与风流，刚则铁画，媚若银钩。」形容笔画如铁般的刚劲，如银般的柔媚。《幼学琼林。卷四。文事类》：「锦心绣口，李白之文章；铁画银钩，王羲之之字法。」也称为「铁笔银钩」、「银钩铁画」。

1. 语法学上的基本语言运用单位，由词或词组构成，具备特定语调，能表达相对完整的意思，可分为陈述句、疑问句、祈使句、感叹句等类型。
2. 旧指文辞中的语句，亦特指科举考试中用作命题的诗文语句。
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1.由单词或复词联缀而成，表示完整意义的独立语言单位，必须有代表人、事或物的主语，并有说明主语的谓语，如「鸟飞」、「孔子是圣人」。
2.比喻冷言冷语。《官场现形记》第一八回：「说上去非但不听，而且还要受他们的句子。」

1. 修辞学上的辞格之一。将结构相同或相似、内容相关、语气一致的三个及以上短语、句子或段落并列使用，以增强语势、深化情感、凸显主旨，常用于散文、诗歌、演讲等文体。
2. 动词，指依次排列、编排罗列。用于将相关事物、材料或条款有条理地整理排列。如宋·叶适《黄文叔周礼序》：“夫其经法绸缪，制度排比，小大详略，无有遗者”中的用法。
3. 指并列编排的条目、条款或整齐排列的事物。如官府文书中排比的律例条文，或排列成行的人、物，强调其整齐划一的排布状态。
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1.安排、准备。五代十国。花蕊夫人 宫词：「今宵驾幸池头宿，排比椒房得暖无。」明。汤显祖《邯郸记》第一八折：「喜珠儿头直上吊下到裙拖，天来大喜音，热坏我的耳朵。则排比十里笙歌接著他。」
2.依次排列、编排。《旧唐书。卷一九○。文苑列传下。杜甫》：「至若铺陈终始，排比声韵，……则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎！」唐。元稹 奉和荥阳公离筵作诗：「钧天排比箫韶待，犹顾人间有别情。」
3.一种修辞学上的辞格。连续用三个或三个以上内容相关，结构相同或相似的句法，藉以表达出同范围、同性质的意象，称为「排比」。如：「富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。」宋。周敦颐 爱莲说：「菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。」

1. 化学名词。指具有相同核电荷数（即相同质子数）的一类原子的总称，是构成自然界一切物质的基本单位，如氢、氧、碳等。
2. 数学（集合论）术语。指组成集合的各个单个对象，是集合的基本构成单位，例如集合{1,2,3}中的“1”“2”“3”均为该集合的元素。
3. 泛指构成事物的基本成分或核心因素，可用于社会、文化、艺术等领域，如文化元素、设计元素、剧情元素等。
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化学元素的简称。参见「化学元素」条。

1. 佛教、道教中具有神奇法力，可降伏妖魔的宝物，也指僧、道作法时使用的法器。
2. 神话、民间传说里能制服妖魔鬼怪的特殊宝物。
3. 比喻有特殊功效的方法、经验或工具，多用于解决难题、取得成功。
4. 政党、团体等开展斗争、获取胜利的核心思想、原则或策略，如中国革命的“三大法宝”。
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1.佛教用语。指诸佛、菩萨的教法。为三宝之一。《五灯会元。卷一。二十七祖般若多罗尊者》：「于诸宝中，法宝为上。」
2.僧家所用的衣钵、锡杖等，也称为「法宝」。
3.比喻具有神奇功效的宝物。

1. 以一定物质生产活动为基础，由相互联系的人们组成的生活共同体，具有特定的经济基础与上层建筑，是人类交互作用的产物，为社会学核心定义。
2. 旧时民间于春秋两季祭祀土神的日子，也指以此为契机举行的酬神、娱乐等集体民俗活动。
3. 由志趣相同、从事同类活动的人聚合而成的团体或组织，如学术社会、书画社会。
4. 指因共同物质条件、社会身份联结而成的特定人群及其生活圈子，如“上流社会”“市民社会”。
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1.由人及其互动所形成的集合体，通常具有特定的文化与制度。
2.某一阶级或某些范围的人所形成的群体。其组合分子具有一定关系，依此关系，彼此合作以达到一定的目的。如：「上流社会」。《醒世恒言。卷三一。郑节使立功神臂弓》：「一个小节级同个茶酒保，把著团书来请张员外团社。原来大张员外在日，起这个社会，朋友十人，近来死了一两人，不成社会。」
3.旧时里社逢节日的酬神庆祝活动。宋。吴自牧《梦粱录。卷二。三月》：「诸军寨及殿司衙奉侍香火者，皆安排社会，结缚台阁，迎列于道，观睹者纷纷。」六十种曲本。明。无名氏。《白兔记》第三出：「今年社会，可胜似上年么？（净）今年齐整，跳鬼判的，踹跷的，做百戏的，不能尽述。」

旧体诗的体式之一，也指依此体创作的诗篇。通常以四韵八句为格局，每韵两句，多为五言或七言律诗。如唐代王勃《滕王阁序》中“四韵俱成”，即指写成一首八句的律诗。
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1. 副词，同“未尝”，表示未曾、不曾，用于否定某种经历、行为或状态的存在。例：“此事未常被人提起。”
2. 副词，表示不经常、偶尔，指行为或情况发生的频率较低。例：“这片海域未常起风暴，渔民们对此始料未及。”
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1. 副词，指不曾、没有经历过，表某事从未发生。例：他未尝去过西北大漠。
2. 用于否定性词语前，构成双重否定，语气委婉，暗含肯定意味，相当于“并非不、不是不”。例：这个方案未尝不可一试。
3. 用于反问句中，加强反问语气，相当于“何尝”，表事实上的肯定。例：这般浅显的道理，你未尝不懂？
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1.不曾。《文选。任昉。王文宪集序》：「持论从容，未尝言人所短。」《三国演义》第一三回：「臣观贾诩虽为李傕腹心，然实未尝忘君，陛下当与谋之。」
2.不见得、未必。通常后接否定词，构成双重否定，但语气委婉。《三国演义》第三回：「汝剑利，吾剑未尝不利！」

1. 构成形体。指物质聚合形成完整的具体形体，多见于哲学、传统典籍等语境。
2. 生物学概念，指生物体经过胚胎及胚后发育，达到性成熟、具备繁殖能力的成熟个体，与“幼体”相对，如成体鸟类、成体植株。
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蒙古语译音词。指地面主要由砾石构成的荒漠地区，地表缺水、植物稀少，多分布于沙漠边缘地带，也叫戈壁滩。
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蒙古大沙漠。蒙古语称沙漠为「戈壁」，古称「大漠」、「翰海」、「瀚海」。为亚洲第二大沙漠，地表坚硬，多属砾漠。气候乾燥，雨量少，风力大，日温差大，不适定居。戈壁以北称「外蒙古」或「漠北」；戈壁以南称为「内蒙古」或「漠南」。

1. 《春秋》记事的五个开端，即“元年、春、王、正月、公即位”，为《公羊传》所阐发，被视作王者受命治国的重要象征。
2. 语出《易纬·乾坤凿度》，指《周易》乾卦的五个起始要素：元、亨、利、贞、乾，被认为是天地万物化生的初始根源。
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1.半个球形的屋顶，称为「圆顶」。
2.为球面状的屋顶，可由均匀厚度的钢筋混凝土薄壳或钢架顺著球面曲度构成，是大跨距屋顶之一。

1. 古代派往敌对国家或他国作抵押的人质，多为王室子弟（如王子、世子）。
2. 物理学名词，构成原子核的基本粒子之一，带正电荷，质量约为电子的1836倍，与中子统称为核子。
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原子核中的一种基本粒子。带正电，质量约为电子的一千八百四十倍。任何化学元素的原子序数即为原子核中的质子数。

以藤蔓构成的棚架。唐。杜甫〈遣闷奉呈严公二十韵〉：「露裛思藤架，烟霏想桂丛。」唐。姚合〈武功县中作诗〉三○首之一：「绕合惟藤架，侵阶是药畦。」

未经撕裂的数枚邮票所构成方形者，称为「方连」。

1. 构成事物的各种不同物质或因素。例：这种合金的主要成分是铁和碳。
2. 个人依据主要生活来源性质划定的阶级属性，也泛指个人的出身、身份等社会属性。例：他的家庭成分标注为农民。
3. 语言学术语，指句子的组成部分，如主语、谓语、宾语、定语、状语、补语等。例：我们要学会分析单句的成分。
4. 数学术语，指将一个数或代数式分解为若干数或式的和、积等形式后，其中的每个数或式。例：因式分解后得到的每个整式都是原多项式的成分。
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1.构成物体的元素、物质或因素。如：「食物主要的营养成分有：蛋白质、脂肪、碳水化合物、膳食纤维、胆固醇和钠。」「与其盲目追求『无添加』、『纯天然有机』的商品，倒不如选择有清楚标示成分的商品。」
2.程度、可能性。如：「这案件牵涉贿赂的成分很高，绝非你想的那么简单。」

1. 指由两个字组成的人名（名的部分为双字），与“单名”（名的部分为单字）相对。例如古代的“司马相如”“诸葛亮”，现代的“张大勇”等均属此类。
2. 指恢复原来的姓名或名号。如某人因故改名后重新使用本名，或旧时朝廷为降附者恢复原有爵位、称号等。
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1. 古代帝王临朝听政的朝堂外门，是臣僚等候朝见、奏事的礼仪性场所。
2. 旧时官府的正门，为衙署的主要入口，是彰显官方威仪的标志性建筑。
3. 部分地区方言中指家族祠堂的正门，或旧时大型宅院的正门。
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获罪；构成犯罪。指因行为触犯法纪、规矩等而招致罪责。
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【原子】构成化学元素的基本微粒，是化学变化中的最小单位。由带正电的原子核和核外带负电的电子构成，原子核一般由质子和中子组成；在核反应等物理变化中，原子核结构可发生改变，并非不可再分的粒子。
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为构成化学元素的最小粒子。由质子、中子和电子组合而成，两个以上的原子可组成分子。如水是由二个氢原子及一个氧原子组成。