《AI词典》：瀛洲 拼音：yíng zhōu
1. 神话传说中东海的仙山，与蓬莱、方丈并称“三神山”，传为仙人居所，产不死之药，最早记载于《史记·秦始皇本纪》。
2. 中国古代地名，如崇明岛的古称；唐代曾置瀛州（后作“洲”），辖境约今河北河间、献县一带；今多地仍有以“瀛洲”命名的区域。
3. 泛指文人荟萃的场所或杰出文臣群体。源自唐太宗选拔十八文学之士入文学馆，时人谓之“登瀛洲”，后遂成为文臣雅集或优秀文臣的代称。
4. 古代文学作品中常用以指代缥缈超凡的理想境界，或泛指海外异域之地，寄托对仙境、远方的向往。
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2. 中国古代地名，如崇明岛的古称；唐代曾置瀛州（后作“洲”），辖境约今河北河间、献县一带；今多地仍有以“瀛洲”命名的区域。
3. 泛指文人荟萃的场所或杰出文臣群体。源自唐太宗选拔十八文学之士入文学馆，时人谓之“登瀛洲”，后遂成为文臣雅集或优秀文臣的代称。
4. 古代文学作品中常用以指代缥缈超凡的理想境界，或泛指海外异域之地，寄托对仙境、远方的向往。
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《國語辭典》：瀛洲 拼音：yíng zhōu
传说为东海中神仙所居住的仙岛。《史记。卷六。秦始皇本纪》：「海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲。」
《AI词典》：登瀛洲 拼音：dēng yíng zhōu
源自唐代典故：唐太宗选十八名文学之士入文学馆，时人艳羡，称其为“登瀛洲”（瀛洲是传说中海上仙山，喻指超凡脱俗的高雅去处）；后泛指士人科举及第、入朝做官或取得显赫的功名地位。
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《國語辭典》：登瀛洲 拼音：dēng yíng zhōu
瀛洲，古代传说神仙居住的地方。初以登瀛洲比喻成仙。唐太宗时，立文学馆，以十八学士入选，备受皇帝礼遇与敬重，各方钦羡不已，称为「登瀛洲」。比喻平步青云，功名有成。《孤本元明杂剧。卓文君。第一折》：「恰便似芙蓉生在秋江上，几时得坠鞭误入平康巷，怎做得登瀛洲膝盖儿软，踏翰林脚步儿长。」
《AI词典》：东隅（東隅） 拼音：dōng yú
1. 东方日出之处；东方。出自《后汉书·冯异传》“失之东隅，收之桑榆”，李贤注：“东隅，谓日初出东方也。”
2. 东边的角落，泛指某一地域、建筑等的东侧角落。如庭院东隅、城郭东隅。
3. 指早年、人生或事业的初始阶段。由日出代表早晨引申而来，喻指早期时光。
4. 东方的边远地区。见于《隋书·许善心传》“东隅率土，北阙覃恩”。
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2. 东边的角落，泛指某一地域、建筑等的东侧角落。如庭院东隅、城郭东隅。
3. 指早年、人生或事业的初始阶段。由日出代表早晨引申而来，喻指早期时光。
4. 东方的边远地区。见于《隋书·许善心传》“东隅率土，北阙覃恩”。
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《國語辭典》：东隅（東隅） 拼音：dōng yú
《AI词典》：东邦（東邦） 拼音：dōng bāng
《AI词典》：扶桑 拼音：fú sāng
1. 神话传说中生于东方大海日出处的神木，为太阳栖息、升起之所。出自《山海经·海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。”
2. 旧时对日本国的别称。如清代黄遵宪《己亥杂诗》：“扶桑正是秋光好，枫叶如丹照嫩寒。”
3. 植物名。锦葵科木槿属常绿灌木，学名*Hibiscus rosa-sinensis*，又名朱槿、佛桑。花大色艳、四季常开，为著名观赏花卉。
4. 传说中东方的古国名，因境内多扶桑木得名，记载见于《梁书·诸夷传》，其地说法不一，或认为在美洲，或与日本相关。
5. 泛指东方极远之地。唐代李白《代寿山答孟少府移文书》：“将欲倚剑天外，挂弓扶桑。”
6. 借指太阳。因扶桑为太阳栖息的神木，故引申此义。
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2. 旧时对日本国的别称。如清代黄遵宪《己亥杂诗》：“扶桑正是秋光好，枫叶如丹照嫩寒。”
3. 植物名。锦葵科木槿属常绿灌木，学名*Hibiscus rosa-sinensis*，又名朱槿、佛桑。花大色艳、四季常开，为著名观赏花卉。
4. 传说中东方的古国名，因境内多扶桑木得名，记载见于《梁书·诸夷传》，其地说法不一，或认为在美洲，或与日本相关。
5. 泛指东方极远之地。唐代李白《代寿山答孟少府移文书》：“将欲倚剑天外，挂弓扶桑。”
6. 借指太阳。因扶桑为太阳栖息的神木，故引申此义。
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《國語辭典》：扶桑 拼音：fú sāng
1.朱槿的别名。参见「朱槿」条。
2.古代相传东海外有神木叫扶桑，是日出的地方。《楚辞。屈原。离骚》：「饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。」后为太阳的代称。晋。陶渊明〈閒情赋〉：「悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明。」
3.日本的别名。参见「日本」条。
2.古代相传东海外有神木叫扶桑，是日出的地方。《楚辞。屈原。离骚》：「饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。」后为太阳的代称。晋。陶渊明〈閒情赋〉：「悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明。」
3.日本的别名。参见「日本」条。
《AI词典》：幕府 拼音：mù fǔ
1. 本指古代将帅在外征战时的营帐，后泛指军政高级官员的府署。
2. 借指掌握军政大权的将帅。
3. 指在军政大吏府署中任职的幕僚、幕客，多负责参谋、文书等事务。
4. 日本明治维新前以征夷大将军为核心的武家政权，是当时实际执掌全国统治权的机构。
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2. 借指掌握军政大权的将帅。
3. 指在军政大吏府署中任职的幕僚、幕客，多负责参谋、文书等事务。
4. 日本明治维新前以征夷大将军为核心的武家政权，是当时实际执掌全国统治权的机构。
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《國語辭典》：幕府 拼音：mù fǔ
1.古代军中将帅治事的地方。《三国演义》第二二回：「幕府董统鹰扬，扫除凶逆。」也作「莫府」。
2.旧时军中或官署聘用的文书人员。
2.旧时军中或官署聘用的文书人员。
《AI词典》：三光 拼音：sān guāng
1. 日、月、星的合称。多见于古代典籍，如《庄子·说剑》有“上法圆天以顺三光”之语。
2. 日、月、五星（金、木、水、火、土星）的合称，为古代天文概念。《史记·天官书》载“衡，太微，三光之廷”，张守节正义将其释为此类。
3. 抗日战争时期日本侵略者对中国抗日根据地实施的“烧光、杀光、抢光”野蛮政策的简称，是其侵华核心暴行之一。
4. 道教用语，以人体精、气、神为三光，或借日、月、星为喻。《黄庭内景经·肝部》“三光焕照入子室”注曰：“三光，谓日、月、星，喻人之精、气、神也。”
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2. 日、月、五星（金、木、水、火、土星）的合称，为古代天文概念。《史记·天官书》载“衡，太微，三光之廷”，张守节正义将其释为此类。
3. 抗日战争时期日本侵略者对中国抗日根据地实施的“烧光、杀光、抢光”野蛮政策的简称，是其侵华核心暴行之一。
4. 道教用语，以人体精、气、神为三光，或借日、月、星为喻。《黄庭内景经·肝部》“三光焕照入子室”注曰：“三光，谓日、月、星，喻人之精、气、神也。”
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《國語辭典》：三光 拼音：sān guāng
1.日、月、星的总称。《淮南子。原道》：「横四维而含阴阳，纮宇宙而章三光。」汉。班固《白虎通。封公侯》：「天有三光日月星，地有三形高下平。」
2.房、心、尾三大星辰。《礼记。乡饮酒义》：「纪之以日月，参之以三光。」
2.房、心、尾三大星辰。《礼记。乡饮酒义》：「纪之以日月，参之以三光。」
《AI词典》：东人（東人） 拼音：dōng rén
1. 主人、东家。古代主位在东，故称主人为东人；后也指雇主，受雇者多以此称呼雇主。
2. 东部地区的人，亦泛指东方各国的人。
3. 旧时对日本人的别称。
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2. 东部地区的人，亦泛指东方各国的人。
3. 旧时对日本人的别称。
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《國語辭典》：东人（東人） 拼音：dōng rén
主人。《京本通俗小说。碾玉观音》：「今日崔宁的东人郡王，听得说刘两府恁地孤寒，也差人送一项钱与他。」《宋元戏文辑佚。王祥卧冰》：「不想遇著强贼至，把大官人背剪入山去，……我的东人在那里？」也称为「东家」、「东翁」。
《AI词典》：和歌 拼音：hé gē
1. 日本传统诗歌体裁。以五、七音句交替组合为基本格律，涵盖短歌、长歌、旋头歌等多种形式，是日本古典文学的核心载体之一，内容多咏叹自然、情爱与人生。
2. 文人唱和的诗作或应和他人的歌唱行为。指文人间相互酬答的诗歌作品，或口头应和他人歌声的行为，常见于古代宴饮、雅集场合。
3. 多人合唱的歌曲或和唱段落。指众人齐唱的歌曲，或伴随主唱的辅助性和唱部分，广泛存在于民歌、宗教音乐及合唱艺术中。
4. 音律和谐的乐曲。特指声调协调、韵律和谐的歌曲，多见于古代文献对雅乐、正声的描述，强调音乐的和谐美感。
5. 民间对歌、和歌习俗。部分少数民族或民间地区流行的对唱交流活动，作为情感表达、社交互动的载体，如壮族、苗族的和歌对唱。
6. 乐府诗的一类。古代乐府中对应和曲调或原唱创作的诗歌作品，多收录于《乐府诗集》等典籍，兼具音乐性与文学性。
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2. 文人唱和的诗作或应和他人的歌唱行为。指文人间相互酬答的诗歌作品，或口头应和他人歌声的行为，常见于古代宴饮、雅集场合。
3. 多人合唱的歌曲或和唱段落。指众人齐唱的歌曲，或伴随主唱的辅助性和唱部分，广泛存在于民歌、宗教音乐及合唱艺术中。
4. 音律和谐的乐曲。特指声调协调、韵律和谐的歌曲，多见于古代文献对雅乐、正声的描述，强调音乐的和谐美感。
5. 民间对歌、和歌习俗。部分少数民族或民间地区流行的对唱交流活动，作为情感表达、社交互动的载体，如壮族、苗族的和歌对唱。
6. 乐府诗的一类。古代乐府中对应和曲调或原唱创作的诗歌作品，多收录于《乐府诗集》等典籍，兼具音乐性与文学性。
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《國語辭典》：和歌 拼音：hé gē
一种日本传统韵文。盛行于平安朝时代。今则专称节奏为五、七、五、七、七共三十一音的短歌形态之抒情诗。
《AI词典》：樱花（櫻花） 拼音：yīng huā
1. 蔷薇科樱属多种落叶乔木或灌木的花，多在早春开放，花色以白、淡粉为主，花形柔美艳丽，是极具观赏价值的花木，原产于东亚地区，现广植于世界各地。
2. 日本文化的代表性符号之一，被赋予美好、短暂易逝的生命意象，常出现在文学、艺术作品及樱花祭等民俗活动中。
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2. 日本文化的代表性符号之一，被赋予美好、短暂易逝的生命意象，常出现在文学、艺术作品及樱花祭等民俗活动中。
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《國語辭典》：樱花（櫻花） 拼音：yīng huā
植物名。蔷薇科李属，落叶乔木。一群樱亚属树木之混称。种与品种计约达数百个，多栽培供赏花，如「大岛樱」、「染井吉野樱」、「寒樱」、「大山樱」等。叶为螺旋状互生，椭圆形卵状，锯齿缘。花朵也称为「樱花」，有白色、红色或黄绿色，先叶开或与叶同开，单瓣或重瓣，伞房或伞形花序，花瓣常倒卵状椭圆形，前端有缺隙。核果卵形至球形，表皮平滑，由红色变为紫褐色。
《AI词典》：东夷（東夷） 拼音：dōng yí
1. 古代对我国中原地区以东各族的总称。先秦时主要指分布于今山东及淮河流域的部落群体，后泛指东方少数民族。
2. 古代对东方诸侯国的泛称。春秋战国时期，中原诸国对东方部分诸侯国亦以“东夷”称之。
3. 指东夷人建立的方国或政权。如史籍所载的莱国、徐国等均属东夷所建之国。
4. 后世泛指东方域外国家。明清时期常用来称呼朝鲜、日本等东方邻国。
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2. 古代对东方诸侯国的泛称。春秋战国时期，中原诸国对东方部分诸侯国亦以“东夷”称之。
3. 指东夷人建立的方国或政权。如史籍所载的莱国、徐国等均属东夷所建之国。
4. 后世泛指东方域外国家。明清时期常用来称呼朝鲜、日本等东方邻国。
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《國語辭典》：东夷（東夷） 拼音：dōng yí
商周时代对山东地区一些少数民族或邦国的通称。《文选。扬雄。长杨赋》：「其后熏鬻作虐，东夷横畔。」《文选。王褒。四子讲德论》：「昔文王应九尾狐而东夷归周。」
《AI词典》：天元 拼音：tiān yuán
1. 围棋术语：指棋盘正中央的交叉点，也常用作顶级围棋赛事的命名，如“天元战”。
2. 道家概念：指天地宇宙的本元、万物的本原，是道家对宇宙起源的核心认知，语出《关尹子·二柱》“执天元而生八卦”。
3. 古代代数学术语：中国古代“天元术”中代表未知数的符号，是建立高次方程的核心概念，元代数学家李冶《测圆海镜》对此有系统阐述。
4. 历法历元：指推算历法的基准起点，即历法设定的初始年份或时刻，为历法计算的基础参照。
5. 星象学概念：一指北极星（被视为天之元首，居天中心）；也指紫微垣内的星官，象征天之枢纽。
6. 帝王年号：北周宣帝宇文赟的年号（公元578年—579年），宣帝在位期间曾自称“天元皇帝”。
7. 四柱命理学术语：指八字命理中的天干部分，与“地元”（地支）、“人元”（地支藏干）相对，代表天运、祖上及外在运势。
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2. 道家概念：指天地宇宙的本元、万物的本原，是道家对宇宙起源的核心认知，语出《关尹子·二柱》“执天元而生八卦”。
3. 古代代数学术语：中国古代“天元术”中代表未知数的符号，是建立高次方程的核心概念，元代数学家李冶《测圆海镜》对此有系统阐述。
4. 历法历元：指推算历法的基准起点，即历法设定的初始年份或时刻，为历法计算的基础参照。
5. 星象学概念：一指北极星（被视为天之元首，居天中心）；也指紫微垣内的星官，象征天之枢纽。
6. 帝王年号：北周宣帝宇文赟的年号（公元578年—579年），宣帝在位期间曾自称“天元皇帝”。
7. 四柱命理学术语：指八字命理中的天干部分，与“地元”（地支）、“人元”（地支藏干）相对，代表天运、祖上及外在运势。
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《AI词典》：假名 拼音：jiǎ míng
1. 日语中表音文字的总称，分平假名和片假名两类，主要用于标注汉字读音、书写外来语、构成日语基础语句或辅助表记。
2. 假借他人的名义行事；凭借虚构的名头谋事。如“假名营私”“假名托故”。
3. 佛教术语。谓诸法本无实体，一切名称均为假施设而来，非真实固有，是佛教对“名相”的核心认知之一。
4. 虚构的人名或称号，与真实身份、实际情况不符的名称，常见于故事传说、虚构叙事中。
5. 替代真实姓名使用的化名、笔名、艺名等，多用于作家、艺人或需隐去真实身份的场合。
6. 空有其名的虚衔或称号，无对应的实质职权、内容或实际价值。
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2. 假借他人的名义行事；凭借虚构的名头谋事。如“假名营私”“假名托故”。
3. 佛教术语。谓诸法本无实体，一切名称均为假施设而来，非真实固有，是佛教对“名相”的核心认知之一。
4. 虚构的人名或称号，与真实身份、实际情况不符的名称，常见于故事传说、虚构叙事中。
5. 替代真实姓名使用的化名、笔名、艺名等，多用于作家、艺人或需隐去真实身份的场合。
6. 空有其名的虚衔或称号，无对应的实质职权、内容或实际价值。
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《國語辭典》：假名 拼音：jiǎ míng
1.假借名义。《后汉书。卷二一。邳彤传》：「又卜者王郎，假名因埶，驱集乌合之众，遂震燕、赵之地。」
2.虚名。如：「人生在世不过数十寒暑，何必为空泛的假名而汲汲钻营？」
3.化名。如：「他为了逃避警方的追缉，于是使用假名以掩人耳目。」
4.日文字母，多借用汉字的偏旁。楷书称为「片假名」，草书称为「平假名」。
5.佛教用语。佛教认为世间的一切，都由语言概念成立，没有真实的体性。唐。独孤及〈佛顶尊胜陀罗尼幢赞。序〉：「道无形相，心离文字，非言无以导引，故诸法生于假名，非智无以调伏。」
2.虚名。如：「人生在世不过数十寒暑，何必为空泛的假名而汲汲钻营？」
3.化名。如：「他为了逃避警方的追缉，于是使用假名以掩人耳目。」
4.日文字母，多借用汉字的偏旁。楷书称为「片假名」，草书称为「平假名」。
5.佛教用语。佛教认为世间的一切，都由语言概念成立，没有真实的体性。唐。独孤及〈佛顶尊胜陀罗尼幢赞。序〉：「道无形相，心离文字，非言无以导引，故诸法生于假名，非智无以调伏。」
《AI词典》：槐树 拼音：huái shù
1. 植物名。豆科槐属落叶乔木，学名*Sophora japonica*。树干高大，羽状复叶，夏季开淡黄色蝶形花，荚果呈念珠状。木材坚韧，可供建筑、制器具使用；花、果、根皮、枝叶均可入药，有清热、止血等功效，常被栽作行道树、庭荫树。
2. 古代常植于宫廷、官署及贤达宅邸，后因以代指宰辅之位，也作为科举应试、仕宦前程的象征。如唐宋时槐花黄熟期恰值举子应试之期，“槐黄”遂成为科举应试的代称，槐树也被视为科第吉兆的标志。
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2. 古代常植于宫廷、官署及贤达宅邸，后因以代指宰辅之位，也作为科举应试、仕宦前程的象征。如唐宋时槐花黄熟期恰值举子应试之期，“槐黄”遂成为科举应试的代称，槐树也被视为科第吉兆的标志。
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《國語辭典》：槐树（槐樹） 拼音：huái shù
植物名。豆科槐属，「豆槐」之别称，参见「豆槐」条。
《AI词典》：满洲（滿洲） 拼音：mǎn zhōu
1. 民族旧称：满族的旧称。1635年清太宗皇太极将女真族名改为“满洲”，辛亥革命后逐渐统一称为“满族”。
2. 地理区域名：指中国东北地区（今辽宁、吉林、黑龙江三省及内蒙古东部部分地区），是满族的发祥地，为明末清初满洲族的核心聚居地。
3. 傀儡政权及控制区域：特指1932年至1945年日本帝国主义扶植的伪“满洲国”及其控制的中国东北、内蒙古部分区域，该政权为傀儡性质，严重侵犯中国主权。
4. 八旗组织简称：清代“满洲八旗”的简称，由满洲人组成的八旗武装与行政群体，是清王朝的核心统治力量，兼具军事征战、行政管理与生产自给等职能。
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2. 地理区域名：指中国东北地区（今辽宁、吉林、黑龙江三省及内蒙古东部部分地区），是满族的发祥地，为明末清初满洲族的核心聚居地。
3. 傀儡政权及控制区域：特指1932年至1945年日本帝国主义扶植的伪“满洲国”及其控制的中国东北、内蒙古部分区域，该政权为傀儡性质，严重侵犯中国主权。
4. 八旗组织简称：清代“满洲八旗”的简称，由满洲人组成的八旗武装与行政群体，是清王朝的核心统治力量，兼具军事征战、行政管理与生产自给等职能。
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《國語辭典》：满洲（滿洲） 拼音：mǎn zhōu
1.中国少数民族之一。《钦定满洲源流考》卷一：「今汉字作满洲，因洲字义近地名，假借用之，遂相沿耳，实则部族而非地名。」参见「满族」条。
2.地名。为满洲族的发祥地。
2.地名。为满洲族的发祥地。
《AI词典》：明治 拼音：míng zhì
1. 日本天皇睦仁的年号（1868—1912）。该时期日本推行一系列近代化改革（即“明治维新”），完成从封建社会到资本主义社会的转型。
2. 汉语原义，指明达地治理国家政务，也指清明有序的治理状态。
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《國語辭典》：明治 拼音：míng zhì
日本明治天皇的年号（西元1867～1912）。明治天皇即位后，得到西乡隆盛、大久保利通、木户孝允为首的支持。实行倒幕，西元一八六八年发动政变，宣布「王政复古」，在位期间推动许多革新运动，史称「明治维新」。
《AI词典》：支那 拼音：zhī nà
1. 历史上对中国的一种中性称谓，源于梵语“Cīna”，经中亚、欧洲等多种语言辗转传播，曾在古代文献、早期国际交往中使用。
2. 近代日本侵华时期逐渐演变为对中国的侮辱性蔑称，带有强烈的歧视与敌意，为中国人民所坚决反对和抵制。
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2. 近代日本侵华时期逐渐演变为对中国的侮辱性蔑称，带有强烈的歧视与敌意，为中国人民所坚决反对和抵制。
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《國語辭典》：支那 拼音：zhī nà
中国。梵语ｃīｎａ的音译。原见于汉译佛典，系古印度对中国的称呼，日本尚沿用之。唐。释慧琳《一切经音义。卷二二。花严经》：「震旦国，或曰支那，亦云真丹，此翻为思惟，以其国人多所思虑，多所计诈，故以为名，即今此汉国是也。」也译作「真丹」、「真旦」、「振旦」、「震旦」、「神丹」。
《AI词典》：霸府 拼音：bà fǔ
1. 魏晋南北朝时期，指势力强大、足以控制朝廷的藩王或权臣的府署。如东汉末曹操的丞相府、东晋桓温的大司马府等，实则代行朝廷职权。
2. 五代时期指割据一方的藩镇节度使府署，这类藩镇权势滔天，多形同独立政权。
3. 泛指称霸一方的政权，或在某一领域具有绝对控制权的权力机构。
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2. 五代时期指割据一方的藩镇节度使府署，这类藩镇权势滔天，多形同独立政权。
3. 泛指称霸一方的政权，或在某一领域具有绝对控制权的权力机构。
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《國語辭典》：霸府 拼音：bà fǔ
诸侯或藩王的府邸。《南史。卷一九。谢裕传》：「明帝辅政，以为骠骑咨议，领记事，掌霸府文笔。」《北齐书。卷三九。崔季舒传》：「虽迹在魏朝，而心归霸府。密谋大计，皆得预闻。」
《AI词典》：开府（開府） 拼音：kāi fǔ
1. 古代指高级官员（如三公、大将军等）建立专属府署，自行选拔僚属、行使职权。汉代仅特定重臣可开府，魏晋后开府者渐多，隋代以“开府仪同三司”为散官名号。
2. “开府仪同三司”的省称，也指有权开府的重臣，常作为加衔或实职，代表尊崇的地位与行政权力。
3. 西魏至唐代府兵制中的军职。西魏宇文泰创府兵制时，开府为府兵基本单位的长官；唐代后逐渐演变为无实权的武官勋阶。
4. 泛指设立官署，亦指近代割据势力或受中央册封的边疆首领设立的行政、军事机构。
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2. “开府仪同三司”的省称，也指有权开府的重臣，常作为加衔或实职，代表尊崇的地位与行政权力。
3. 西魏至唐代府兵制中的军职。西魏宇文泰创府兵制时，开府为府兵基本单位的长官；唐代后逐渐演变为无实权的武官勋阶。
4. 泛指设立官署，亦指近代割据势力或受中央册封的边疆首领设立的行政、军事机构。
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《AI词典》：士官 拼音：shì guān
1. 古代执掌刑狱的官员。亦称“士师”，为古代司法官名，语出《尚书·立政》“准人”孔安国传：“准人，平法，谓士官。”孔颖达疏进一步明确其为士师。
2. 清末及民国时期，特指日本陆军士官学校的中国毕业生，亦指军队中品级较低的基层军事吏员。
3. 中国人民解放军及中国人民武装警察部队中，志愿兵役制士兵的军衔体系，涵盖下士、中士、上士、四级军士长至一级军士长等衔级，介于义务兵役制士兵与军官之间，多为部队骨干力量。
4. 世界部分国家和地区军队中，位于军官与士兵之间的军衔层级，主要职责是协助军官管理、训练士兵，兼具指挥与技术职能，如美军的总军士长、俄军的军士等。
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3. 中国人民解放军及中国人民武装警察部队中，志愿兵役制士兵的军衔体系，涵盖下士、中士、上士、四级军士长至一级军士长等衔级，介于义务兵役制士兵与军官之间，多为部队骨干力量。
4. 世界部分国家和地区军队中，位于军官与士兵之间的军衔层级，主要职责是协助军官管理、训练士兵，兼具指挥与技术职能，如美军的总军士长、俄军的军士等。
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《國語辭典》：士官 拼音：shì guān
介于军官与士兵之间的军阶。如：「他担任士官多年，表现优异，今年可望晋升为士官长。」
《AI词典》：浪人 拼音：làng rén
1. 行踪漂泊、无固定居所与职业的流浪者。
2. 日本幕府时代失去封邑、脱离主家的武士；后特指日本侵华时期为非作歹的日本流氓、特务分子。
3. 指行为放浪不羁、不受世俗礼法拘束的人，语境不同可含洒脱随性的褒义或作风轻浮的贬义。
4. 游手好闲、不务正业的闲散人员，多含贬义。
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2. 日本幕府时代失去封邑、脱离主家的武士；后特指日本侵华时期为非作歹的日本流氓、特务分子。
3. 指行为放浪不羁、不受世俗礼法拘束的人，语境不同可含洒脱随性的褒义或作风轻浮的贬义。
4. 游手好闲、不务正业的闲散人员，多含贬义。
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《國語辭典》：浪人 拼音：làng rén