1. 日月之光；光辉。
2. 光阴；时光。
3. 自然风光；景色。例：西湖的春日光景，最是令人沉醉。
4. 社会或时代的整体景况。例：忆及太平光景，人人都念那时的安稳。
5. 个人的生活境况；日常日子。例：他家近年光景渐好，不再为衣食发愁。
6. 事物的具体状况；当下情景。例：看那光景，谈判怕是陷入僵局了。
7. 表大约的时间，作副词。例：光景快到午夜了，街巷里渐渐安静下来。
8. 表大约的数量，作副词。例：这袋大米光景有五十斤，得两个人抬。
9. 人的模样；外在形象。例：他留着山羊胡，拄着拐杖，这光景像极了老学究。
10. 未来的前程；后续景况。例：少年当立鸿鹄志，方能赢得好光景。
11. 喻指生命或剩余寿命。例：医生说他的光景不多，得好好静养。
12. 犹“左右、上下”，表约数的助词。例：这位阿婆光景九十岁，思路却格外清晰。
13. 表推测语气，相当于“看情形”。例：他迟迟未到，光景是路上堵车了。
14. 光影；物体投射的影子。例：月光下，竹枝的光景在窗纸上摇曳。
15. 指风光体面的生活状态。例：旁人都羡他做官发财，过着十足的好光景。
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1.光辉、光亮。《晋书。卷一○一。刘元海载记》：「左手把一物，大如半鸡子，光景非常。」南朝梁。萧子范 春望古意诗：「光景斜汉宫，横梁照采虹。春情寄柳色，鸟语出梅中。」
2.比喻恩泽。《韩诗外传》卷三：「孔子贤乎，英杰而圣德备，弟子被光景而德彰。」
3.光彩的仪容。敬称他人的容貌。《宋书。卷二七。符瑞志上》：「望公七年，乃今见光景于斯。」
4.日月。《楚辞。屈原。九章。悲回风》：「借光景以往来兮，施黄棘之枉策。」
5.比喻时光、岁月。唐。李白 相逢行：「愿因三青鸟，更报长相思。光景不待人，须臾发成丝。」
6.情形、境况。《红楼梦》第九一回：「宝蟾回来，将薛蝌的光景一一的说了。」
7.风光、景色。《后汉书。卷八六。南蛮西南夷传。西南夷传》：「青蛉县禺同山有碧鸡金马，光景时时出见。」
8.趣味、意思。《二刻拍案惊奇》卷一九：「不必逐日逐夜，件件细述，但只拣有些光景的，才把来做话头。」
9.女孩。《醒世恒言。卷一四。闹樊楼多情周胜仙》：「女孩儿道：『借问则个，范二郎在那里么？』酒博思量道：『你看二郎，直引得光景上门。』」
10.希望、苗头。《醒世恒言。卷一五。赫大卿遗恨鸳鸯绦》：「大卿见说请到里面吃茶，料有几分光景，好不欢喜。」
11.模样、样子。《二刻拍案惊奇》卷一○：「莫妈也见双荷年长，光景妖娆，也有些不要他在身边了。」

1.左右、上下。约计之词。元。李文蔚《圯桥进履》第二折：「自离了师父，可早五日光景也。」《儿女英雄传》第一回：「这人姓华名忠，年纪五十岁光景。」
2.大概，因情形而推断。《二十年目睹之怪现状》第七回：「他光景知道我同藩台还说得话来，所以特地来拜会我。」

1. 单鞋与复底鞋的统称，泛指鞋履。常以“履舄交错”形容宾客众多、鞋履杂乱的场面，语出《史记·滑稽列传》：“男女同席，履舄交错，杯盘狼藉。”
2. 古代祭祀、朝会等礼仪场合所穿的专用鞋子。古人对不同场合的鞋履有严格礼制规定，履舄为正式礼仪所用，多见于《周礼》《礼记》等礼制文献。
3. 泛指足迹或行走所至之地。
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1.履，单底鞋；舄，复底鞋。「履舄」泛指鞋。唐。姚合 扬州春词：「竹风轻履舄，花露腻衣裳。」
2.足下。敬称对方，常用于写信。宋。王安石 〈与王宣徽书〉：「南北辽阔，无缘进望履舄。」

1. 传统师徒制体系中，拜师入门时间早于己的男性同门，以入门先后论序，年龄可长可幼。
2. 佛教、道教的出家修行者，对先入寺观或年长的男性同门的尊称或通用称呼。
3. 现代高校、科研院所中，对先进入同一师门的男性硕士生、博士生的常用称呼。
4. 旧时戏曲、手工艺等行当里，拜入同一师父门下、入行更早的男性从业者的行内称谓。
5. 对行业或群体中资历较深、辈分相当的男性前辈或同辈的敬称，不限于严格的同门关系。
6. 部分方言中，指同族内辈分相同而年龄较长的男性，或作为姐夫的俗称。
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1.比自己早受业于同师门的人。《西游记》第一九回：「又与行者拜了，以先进者为兄，遂称行者为师兄。」《儒林外史》第二九回：「次日，来道士到神乐观寻他的师兄去了。」也称为「师哥」。
2.老师的儿子若年纪比自己大，称为「师兄」。也称为「师哥」。

1. 传说中仙人所乘的车驾，以云为驭。
2. 帝王的车驾，多用作帝王出行的美称。
3. 对他人车乘的敬称，多用于交际或书信中。
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1. 帝王的车驾，多用作对帝王出行的敬称。
2. 道教中指仙真或道士的车驾，含尊称意味。
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敬辞，指对人表示尊重的称呼，常用于称呼对方或与对方有关的人，带有恭敬的语气。
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1. [dà fū] 古代职官名。先秦时期诸侯国国君之下分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等，世袭且有封地；后世各代多有沿用，职权、品级随时代变化，如秦汉有御史大夫、谏大夫，唐宋有御史大夫、谏议大夫等，明清废。
2. [dà fū] 古代爵位名。如秦汉二十等爵制中，大夫为第五级；唐代的光禄大夫、金紫光禄大夫等，属从一品至正三品的散官爵位。
3. [dài fu] 对医生的尊称。源于宋代医官官阶中有“大夫”名目，后逐渐演变为对行医者的通用尊称。
4. [dà fū] 古代对有声望、有地位的男子或文士的尊称。多用于社交场合或书面语，如旧时对乡绅、文人学者的称呼。
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1.职官名。历代沿用，多系中央要职和顾问。如御史大夫、光禄大夫、大中大夫等。
2.宋朝对有特殊技艺者的尊称。《警世通言。卷八。崔待诏生死冤家》：「启请婆婆，过对门裱褙铺里请璩大夫来说话。」
3.复姓。如汉代有大夫但。

1. 对学者、师长的尊称，多用于称呼学识渊博、德高望重之人。
2. 古代对一般男子的敬称，侧重指年长或有德行的男性。
3. 妻子对丈夫的敬称。
4. 特指儒家创始人孔子，为孔门弟子及后世对他的专称。
5. 旧时对私塾教师的称谓。例：清代吴敬梓《儒林外史》中，私塾先生常被称为夫子。
6. 佛教中对佛陀的尊称，系“浮屠”“浮图”的转称。
7. 旧时对挑夫、轿夫等体力劳动者的称呼，流行于部分方言区域。例：“挑夫子”“轿夫子”。
8. 对各类手工艺师傅的尊称，如木工夫子、泥瓦夫子。
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1.古代对男子的敬称。《易经。恒卦。六五》：「恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。」唐。李白 赠孟浩然诗：「吾爱孟夫子，风流天下闻。」
2.孔子弟子尊称孔子为夫子，故特指孔子。后世遂敬称老师为「夫子」。《论语。阳货》：「子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑。」
3.对年长而学问好的人的尊称。《孟子。梁惠王上》：「愿夫子辅吾志，明以教我。」
4.称谓。旧时妇人对丈夫的尊称。《孟子。滕文公下》：「往之女家，必敬必戒，无违夫子！」《红楼梦》第一○五回：「见眼前俱是贾政的人，自己夫子被拘，媳妇病危。」

脚夫、夫役。《水浒传》第一六回：「你们不替洒家打这夫子，却在背后也慢慢地挨。」《京本通俗小说。拗相公》：「就这两个夫子，缓缓而行也罢。」

临时受雇供人役使的人。如：「你的行李太重了，我去替你找个夫子来好了。」

1. 祖先，特指年代较远的直系先辈。例：“清明时节祭祀祖宗”。
2. 家族的始祖，即开创本家族血脉传承的初代先辈。例：“族谱记载我们的祖宗是明初从山西迁来的”。
3. 泛指民族、种族的共同先辈或文化开创者。例：“炎黄二帝是中华民族公认的祖宗”。
4. 古代帝王对列入太庙受祭的先帝的尊称，属礼制层面的特指称谓。例：“嗣君当恪守祖宗法度”。
5. 比喻事物的起源、本源或开创型代表。例：“活字印刷术是现代印刷技术的祖宗”。
6. 民间信仰中被神化、尊崇祭祀的先辈神灵，兼具宗族精神图腾意义。
7. 口语中用于感叹、埋怨或亲昵语境的语气称呼，表强烈情绪。例：“我的祖宗，你怎么才到！”
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1.始祖或历代先祖。《汉书。卷八。宣帝纪》：「功光祖宗，业垂后嗣，可谓中兴。」《三国演义》第四回：「吾祖宗世食汉禄，若不思报国，与禽兽何异？」
2.泛指尊者。《红楼梦》第五四回：「老祖宗且让这二位亲戚吃一杯酒，看两出戏之后，再从逐朝话言掰起如何？」

1. 古代诸侯的儿子，为本义。出自《仪礼·丧服》：“诸侯之子称公子。”
2. 泛指贵族、官僚或富家的子弟，后也用以指风度翩翩的年轻男子。如“王孙公子”“翩翩公子”。
3. 对他人儿子的尊称，是社交场合的礼貌用语。例如：“敢问公子高姓大名？”
4. 旧时娼妓对嫖客的称呼，多见于明清白话小说，如《金瓶梅词话》中相关描写。
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1.古代称诸侯的孩子。《诗经。麟之趾》：「麟之趾，振振公子。」
2.尊称他人的孩子。《儒林外史》第八回：「这二位乃是娄中堂的公子。」
3.复姓。如春秋时鲁有公子牙。
4.古典小说戏曲里对世家子弟的尊称。如：「承蒙公子帮助，小弟万分感激。」

1. 敬词，既可以尊称对方的家庭，也可直接用作对对方的尊称。
2. 熟人之间的亲昵称呼，多用于对男子的呼语，常带有调侃或亲近的语气。
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1. 动词，从事工作，主管其事。
2. 名词，指所执掌的事务。例：专心打理家族内部执事。
3. 古代指侍从左右供役使的人；仆从。例：命执事速备出行车马。
4. 古代指低级官吏或官府中经办具体事务的吏役。例：郡中执事皆熟稔地方民情。
5. 书信中对对方的敬称，相当于“您”。例：敢烦执事代为转达鄙人谢意。
6. 指举行祭祀、婚丧等仪式或典礼时担任专职工作的人员。例：婚礼上的执事各司其职，井井有条。
7. 基督教新教某些教派中，协助牧师管理教会日常事务的专职人员。
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1.执行任务、担任工作。《儒林外史》第三七回：「庄徵君复归了亚献位，执事的都复了原位。」《官场现形记》第二四回：「贾大少爷一路观看，踱进客堂，就有执事的道婆，前来打个问讯。」
2.执掌事务的人。《汉书。卷九九。王莽传上》：「朝之执事，亡非同类。」唐。元稹 授范季睦尚书仓部员外郎制：「乃诏执事，聿求其才，乘我有秋，大实仓廪。」
3.供使唤差遣的人。《左传。僖公二十六年》：「寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使下臣犒执事。」
4.工作、职务。《西游记》第五回：「朕见你身闲无事，与你件执事。」《红楼梦》第七四回：「馀者皆在南方，各有执事。」
5.对人的敬称。宋。苏辙 上枢密韩太尉书：「太尉执事：辙生好为文，思之至深。」明。郑成功〈与荷兰守将书〉：「执事率数百之众，困守城中，何足以抗我军？」

仪仗。参见「仪仗」条。《儒林外史》第一回：「次早，传齐轿夫，也不用全副执事，只带八个红黑帽夜役军牢。」

1. 崇高深厚的品德。
2. 指具有崇高品德的人。
3. 敬辞，用于称颂他人的品德。
4. 指盛大的功德或德政。
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1. 古代对宰相的尊称，为“相君”的演变，后成为宰相的代称。
2. 泛称高级官员，明清时期也用作对一般官吏的尊称。
3. 科举时代对举人的尊称，因举人具备授官资格，世俗以此称之。
4. 旧时对一般男子的尊称，多用于称呼年轻或有一定身份的男性。
5. 旧时妻子对丈夫的敬称，常见于古典文学作品中。
6. 旧时对男妓的俗称，为“像姑”的谐音讹变，流行于明清市井语境。
7. 旧时对魔术、戏法艺人的俗称。
8. 方言称谓，如潮汕、闽东部分地区称祖父为“相公”。
9. 旧时戏曲中对生角演员的尊称，尤指昆曲中的老生行当。
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原为对宰相的尊称。《文选。王粲。从军诗五首之一》：「相公征关右，赫怒震天威，一举灭獯虏，再举服羌夷。」后用来泛指官吏。《文选。谢灵运。拟邺中集诗。王粲诗》：「岂意事乖己，永怀恋故国。相公实勤王，信能定蝥贼。」《水浒传》第二二回：「今早宋江出去走了一遭，回来把我女儿杀了。老身结扭到县前。这唐二又把宋江打夺了去。告相公做主。」

1.旧时妇女对丈夫的敬称。《初刻拍案惊奇》卷六：「只此也要得一半价钱，极是便宜的。但我家相公不在，一时凑不出许多来，怎么处？」
2.旧时对读书人的敬称。清。孔尚任《桃花扇》第一出：「他是江湖名士，称他柳相公才是。」《儒林外史》第二回：「顾老相公家请的一位先生，姓周，官名叫做周进。」
3.年轻俊美的男演员或男性性工作者。《儿女英雄传》第三二回：「他们当著这班人，敢则不敢提小旦两个字，都称相公。」

旧时北京等地盛行的特殊社交娱乐场所，以饰演旦角的男性戏曲演员（时称“相公”）为核心，这类场所兼具其住处与营业功能，可供相公陪客侑酒、应酬交际，部分还带有卖身性质，多存在于清末民初时期。
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古时男性性工作者的住所。《官场现形记》第二四回：「贾大少爷是懂得相公堂子规矩的，此时倚酒三分醉，竟握住了奎官的手，拿自己的手指头在奎官手心里一连搯了两下。」《九尾龟》第一一七回：「无论再是什么王侯大老，别人轻易见都见他不著的，只要看了这些相公，就说也有笑也有，好像是自己的同胞弟兄一般，成日成夜的，都在相公堂子混搅。」

1. 通用敬称：对人的尊称，多用于书信、正式交谈或外交语境，可用于称呼地位较高者，也可用于平辈间以表敬重，如“大使阁下”“阁下的建议很中肯”。
2. 古代官衔专属敬称：古代特指对中央三公、地方郡守等高级官员的尊称，带有明确的官职指向性。
3. 早期本义：古代指在官署楼阁之下供职的侍从人员，是该词最初的含义，后逐步演变为敬称。
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1.对人的敬称。初为对显贵者的尊称，后乃泛用。《汉书。卷一。高帝纪下》「大王陛下」句下汉。应劭。注：「因卑以达尊之意也。若今称殿下、阁下、侍者、执事，皆此类也。」《老残游记》第六回：「阁下如此宏材大略，不出来做点事情实在可惜！」也作「閤下」。
2.楼阁之下。《后汉书。卷八四。列女传。曹世叔妻传》：「时汉书始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭言嶊。」

1. 极其公正，毫无偏私。《管子·形势解》：“风雨至公而无私，所行无常乡。”
2. 科举时代对主试官的尊称。因主试官被期许秉持至公之心选拔人才，故有此称，科举试院的大堂亦多以“至公堂”命名。
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极为公平，毫无偏私。《管子。形势解》：「风雨至公而无私，所行无常，乡人虽遇漂濡，而莫之怨也。」《文选。刘琨。劝进表》：「愿陛下存舜禹至公之情，狭巢由抗矫之节，以社稷为务，不以小行为先。」

1. 雷与闪电，亦指霹雳。
2. 比喻威猛、迅猛的力量或气势。例：雷霆万钧之势，形容力量极大、不可阻挡。
3. 敬称帝王或尊者的暴怒。
4. 形容声势浩大、行动疾速。例：雷霆出击，指快速有力的专项行动。
5. 比喻严厉的惩罚或打击。
6. 形容声音宏大响亮。
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1.洪大而急发的雷声。如：「忽然乌云密布，雷霆大作，下起倾盆大雨来。」《易经。系辞上》：「鼓之以雷霆，润之以风雨。」
2.比喻声威或怒气。《孙子。军争》：「侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷霆。」《三国演义》第一○六回：「愿太尉息雷霆之怒。」

1. 善言；有德之言。出自《诗·邶风·谷风》：“德音莫违，及尔同死。”
2. 美好的声誉；令名。出自《诗·小雅·南山有台》：“乐只君子，德音不已。”
3. 帝王的诏书、谕旨。古代尊帝王之言为有德之音，多用于官方语境。如《旧唐书·礼仪志四》：“德音云：‘郊祀既毕，宜覃恩宥。’”
4. 对他人言辞的尊称。常用于书信或交际场合，表敬重，如“聆听德音”“敬候德音”。
5. 佳音；好消息。引申指带来利好讯息的音信，宋陆游《遣兴》诗：“已有扁舟兴，宁无德音回？”
6. 合乎仁德的雅正之乐。出自《礼记·乐记》：“德音之谓乐。”孔颖达疏：“德音谓乐声中于德，故谓乐为德音。”
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1.美言、善言。《汉书。卷五六。董仲舒传》：「陛下发德音，下明诏。」南朝梁。刘勰《文心雕龙。谐讔》：「曾是莠言，有亏德音，岂非溺者之妄笑，胥靡之狂歌欤。」
2.好名声。《诗经。豳风。狼跋》：「公孙硕肤，德音不瑕。」
3.来信。如：「倾奉德音」。

1. 汉代对郡太守、诸侯国相的尊称，后世也常作为对州府级官员的敬称。
2. 旧时对已故长辈或有地位、有声望者的尊称，多用于碑版、祭文等文字中。
3. 道教对仙官或神明的尊称，如“泰山府君”（传说中掌管地府的神明）。
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1.汉代太守的尊称。《三国志。卷二九。方技传。华佗传》：「广陵太守陈登得病，……佗脉之曰：『府君胃中有虫数升。』」
2.子孙对已故者的敬称。宋。欧阳修 泷冈阡表：「皇祖府君累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令。」
3.对尊者长者的尊称。

1. 名词，手杖与鞋子：古人出行时的随身常用物品。
2. 动词，拄杖行走：指凭借杖屦出行，也常用来形容闲适漫游、游历的行止。
3. 名词，借指老人、长者或隐逸之士：因杖屦为老者日常所用，故用作代称。
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杖，手杖。屦，以麻、葛织成的鞋子。杖屦皆为出行时的用具。金。段克己 渔家傲。龙尾沟边飞柳絮词：「花底醉眠留杖屦，花上露，随风散漫飘香雾。」也作「杖履」。

1. 古代对王公贵族、高官显宦的尊称。
2. 对父母等直系长辈的尊称。
3. 指德行高尚、志行纯正的人。
4. 成年人，与“小孩”“幼童”相对，指达到法定或生理成熟年龄的人。
5. 旧时官场中下属对长官的尊称，如知县、巡抚等均被下属称“大人”。
6. 道教对神仙、有道之士的尊称，如“太上大人”。
7. 满族入关前对主君、部落首领的专用称呼，见于《清实录》等文献。
8. 对皇族成员的尊称，如“亲王大人”“贝勒大人”。
9. 戏曲、古典小说中对官员的典型称呼，如“包大人”“施大人”。
10. 指身材高大的人，出自《山海经》等古籍中“大人之国”的记载。
11. 口语中长辈自称或指代成年长辈，含强调语气。例：“大人说话，小孩别插嘴。”
12. 对德高望重的学者、学界长者的尊称，多见于近代学术圈。
13. 旧时民间对地方乡绅、豪强的尊称，代表其在乡里的权威地位。
14. 网络语境中，指成熟可靠、能独当一面的人，或用于调侃式称呼（如“宠粉大人”）。例：“我已是能扛事的大人了。”
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1.对德高或地位尊者的称呼。《礼记。礼运》：「大人世及以为礼，城郭沟池以为固。」
2.对父母或尊长的称呼。《史记。卷八。高祖本纪》：「高祖奉玉卮，起为太上皇寿曰：『始大人常以臣无赖，不能治产业。』」《乐府诗集。卷七三。杂曲歌辞十三。古辞。焦仲卿妻》：「三日断五疋，大人故嫌迟。」
3.对权贵或官吏的称呼。《孟子。尽心下》：「说大人，则藐之，勿视其巍巍然。」
4.成年人。相对于小孩而言。如：「这是大人的事，小孩别管！」
5.巨人。《山海经。大荒东经》：「东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。有波谷山者，有大人之国。」
6.旧时鲜卑、乌桓部落首长的称呼。《后汉书。卷九○。乌桓鲜卑传》：「有勇健能理决斗讼者，推为大人，无世业相继。」
7.契丹部落首长的称呼。《新五代史。卷七二。四夷附录》：「部之长号大人，而常推一大人建旗鼓以统八部。」

1. 指男性神仙。多被塑造为须发皤然、神态超逸的老者形象，常见于神话传说、古典文学作品中。
2. 对老年男性的尊称。多用于称呼有道行的长者、德高望重的老人，饱含敬重之意。
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1. 高雅的书斋。常为文人自署室名，也用作对他人书斋的敬称。如唐韦应物有《高斋视事》诗，宋陆游《秋思》：“高斋小榼开新酿，宿寺残僧寄近诗。”
2. 建于高处的屋舍或高阁。如南朝梁简文帝《往虎窟山寺》诗：“低枝拂绣履，高斋映垂杨。”唐王勃《九成宫颂》：“高斋拟于丛台，层城侔于阆苑。”
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1. 古代乐律十二律中的首律，属阳律，声调宏正响亮，为诸律之纲领。
2. 指代符合黄钟律的标准律管，古代用以定音准、校准各类乐音。
3. 古代历法中与十二月对应，黄钟匹配农历十一月。
4. 古代度量衡的基准，黄钟律管的长度、容积等被定为度量衡的原始标准。
5. 象征帝王、君主，因黄钟为正律，喻指至尊正统的统治者。
6. 指代雅正的庙堂正乐、宫廷雅乐，与世俗俚乐相对。
7. 古代祭祀、朝会时使用的青铜黄钟钟，为大型礼用打击乐器。
8. 道教内丹学术语，以“黄钟”喻指铅，是内丹修炼的核心原料之一。
9. 比喻才德高尚的人，或格调崇高、具有典范意义的文学艺术作品。
10. 形容宏正庄严的声音，或雅正得体的言辞、文辞。
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乐律名。我国古代音乐十二律中六阳律的第一律。亦为六律、六吕的基本音。也作「黄钟」。

黄钟毁弃：黄钟，古代十二律中最洪亮的正律，亦指用黄铜铸造的大钟；毁弃，毁坏抛弃。比喻贤能正直的人被弃置不用，奸邪平庸之辈却得势上位。出自战国楚·屈原《楚辞·卜居》：“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。”
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可用以校正音律的乐器却遭到毁坏抛弃。语出《楚辞。屈原。卜居》：「黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。谗人高张，贤士无名。」后比喻贤才不被重用。如：「在位者若是亲小人，远贤才，鼠辈猖狂而黄钟毁弃，怎么能有所作为呢？」也作「黄钟长弃」。

十二律：古代汉族乐律学名词，是中国古代的定音体系，将一个八度音程分为十二个不完全相等的半音，具体为黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。其中奇数位次的六律（黄钟、太簇等）称“阳律”，偶数位次的六律（大吕、夹钟等）称“阴吕”，合称“律吕”，是古代音乐定调、乐器调音的核心音高标准，也关联古代礼乐、历法等领域。
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相传为黄帝的乐官伶伦利用竹筒长短造成发音高低不同的原理，而定出的声律准则。分为阳律六：黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射；阴律六：林钟、南吕、应钟、大吕、夹钟、中吕。也称为「十二宫」。

1. 本义：马的头部。
2. 指代军队的行动方向。因古代作战主将马首所向为军队行进依据，故引申为此义。
3. 军队的前锋或为首的将领。
4. 群体中为首的人、领头者。
5. 马首琴的省称。蒙古族传统弦乐器，琴头雕刻为马首造型，又称马头琴。
6. 方言指玉米脱粒后的穗轴。北方部分地区因玉米穗轴形状近似马首，故称其为“马首”。
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中国古代神话传说中的蚕神，相传为马首人身的少女，是养蚕缫丝行业的始祖神。其典故最早见于《太古蚕马记》，传说中她由誓嫁救父白马的少女与马皮融合化蚕而成，民间多有奉祀。
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神话传说中的蚕神。相传为一披著马皮的少女幻化而成，民间宫庙中有其塑像，供人祈求蚕桑平安。见《太平广记。卷四七九。蚕女》。也称为「马明王」、「马明菩萨」。

1. 指德行高尚、才识出众的贤士。出自《管子·法法》：“凡论人有要，矜物之人，无大士焉。”
2. 佛教对佛、菩萨的尊称。如“观音大士”“文殊大士”，是佛典及民间对修行圆满、慈悲度世者的敬称。
3. 明代对内阁大学士的尊称或简称。因大学士执掌中枢机要、地位尊崇，时人多以“大士”称之。
4. 道教对得道高人、资深道士的尊称，特指德行高深、已达超凡境界的修行者。
5. 旧时对妇女中品德高洁、事迹感人者的尊称，多用于书面或礼仪性语境。
6. 宋、元时期对德高望重的高僧的尊称，尤指寺院中主持教务、威望卓著的长老。
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1. 尊崇的正式称号，古代多用于帝王、诸侯，谓功德盛大者获此尊号。出自《逸周书·谥法》：“大行受大名，细行受细名。”
2. 显赫的名望与好声誉。如成语“大名鼎鼎”即取此义。
3. 对他人姓名的礼貌敬称。例：“冒昧请教阁下大名？”
4. 个人的正式本名，区别于小名、乳名、昵称等。例：“他小名叫石头，大名叫石磊。”
5. 古地名，北宋陪都“北京大名府”，治所今属河北省邯郸市大名县，是当时华北地区的政治、军事重镇。
6. 今指河北省邯郸市下辖的大名县，为历史文化名城。
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1.人享有极高的名誉声望。《史记。卷四八。陈涉世家》：「且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？」《文选。孔融。论盛孝章书》：「孝章要为有天下大名，九牧之人所共称叹！」
2.尊称别人的名字。《三国演义》第六七回：「这一阵杀得江南人人害怕，闻张辽大名，小儿也不敢夜啼。」《儒林外史》第二八回：「先生大名，如雷灌耳。」

后世对曾参的敬称。参见「曾参」条。

1. 车辆与马匹的合称。
2. 指出行的车马队伍，形容出行规模盛大。
3. 车兵与骑兵的合称，为古代兵种之一。
4. 单指骑兵，古代常见兵种。
5. 古代武官名，为“车骑将军”的省称。汉代始置，位次于大将军、骠骑将军。
6. 指车马出行的仪仗。
7. 复姓。汉代车骑千秋（本姓田）之后，以祖先官职为姓。
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1.成队的车马。《史记。卷七七。魏公子传》：「坐定，公子从车骑，虚左，自迎九门侯生。」
2.古代将军的名号。汉文帝元年以薄昭为车骑将军，历代多置，唐以后废除。

1. 手杖与鞋子。为古人出行的常备物品，常代指行踪或游踪。
2. 对老者、尊者的敬称，亦常用作对师长的尊称。
3. 拄杖漫步，指游赏、游历山水胜景。
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1.手杖和鞋子。因皆为出行时的用具，故引申为脚步、足迹。唐。朱庆馀〈和刘补阙秋园寓兴之什〉一○首之三：「逍遥人事外，杖履入坏摍。」《聊斋志异。卷一。叶生》：「以犬马病，劳夫子久待，万虑不宁。今幸可从杖履。」也作「杖屦」。
2.年长者拄杖而行，故以杖履为对尊长的敬称。唐。李商隐〈赠华阳宋真人兼寄清都刘先生〉诗：「不因杖履逢周史，徐甲何曾有此身？」

1. 大的功德或高尚的品德。
2. 指品德高尚的人。
3. 佛教对高僧或佛的敬称。
4. 对年长、位高或有德行之人的尊称。
5. 指深厚的恩德。例：“大德不言谢”，意谓对方恩情厚重，无法用言语表达感激。
6. 指大的节操、大节。
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1.盛美之德。《左传。昭公二十六年》：「陈氏虽无大德，而有施于民。」
2.大节。《论语。子张》：「大德不踰闲，小德出入可也。」
3.天地造物好生之德。《易经。系辞下》：「天地之大德曰生。」
4.高僧。
5.元朝成宗的年号（西元1297～1307）。

1. 选拔任用官吏。动词义，语出《书·皋陶谟》“知人则哲，能官人”，指考察并任用贤能之人担任官职。
2. 泛指官吏、官员。名词义，指担任各级官职的人，如汉贾谊《新书·大政下》“官人益秩，庶人益禄”。
3. 对士大夫或有身份地位男子的尊称。唐宋以来多用于称呼豪门子弟、士绅，如《水浒传》中“柴大官人”。
4. 妻子对丈夫的尊称或亲昵称呼。明清小说、戏曲中常见，如《金瓶梅词话》中妻妾称丈夫为“官人”。
5. 北宋时期对普通成年男子的泛尊称，相当于“先生”，常用于市井社交场合，见《东京梦华录》。
6. 旧时对科举中式后未授实职的举人的敬称，属于对功名拥有者的礼貌称呼。
7. 部分方言中对丈夫的称谓，如吴语、闽语部分地区仍保留此类用法，兼具亲昵与尊重意味。
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1.授予官职。《书经。皋陶谟》：「知人则哲，能官人、安民则惠，黎民怀之。」
2.有官位的人。唐。韩愈 〈试大理评事王君墓志铭〉：「必嫁官人，不以与凡子。」
3.官署的差役。《五代史平话。梁史。卷上》：「朱全忠接盏饮罢，却回献那几个官人酒。」
4.对男子的敬称。元。王实甫《西厢记。第一本。第一折》：「官人要下呵，俺这里有乾净店房。」《初刻拍案惊奇》卷二：「适才这个官人，生得如何？」也作「官儿」。
5.妻子称呼丈夫，或对妇女称呼其夫。《京本通俗小说。错斩崔宁》：「官人直恁负恩！甫能得官，便娶了二夫人。」也作「官儿」。
6.奴仆称自己的主人。《水浒传》第七回：「只见女使锦儿叫道：『官人，寻得我苦！却在这里！』」

1. 杰出的诗文；优秀的文章。
2. 指汉高祖刘邦所作的《大风歌》。因该篇辞气高迈，后世遂以“高文”称之。
3. 对他人文章的敬称。
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文章写得很好。唐。裴度 酬张秘书因寄马赠诗：「代步本惭非逸足，缘情何幸枉高文。」

1. 仙人、神仙。
2. 对风神超逸、官职清贵之士的尊称，多用于赞誉文人或官员。
3. 对隐者、道士的敬称。
4. 借指钟情不渝、痴情于所爱女子的男子。典出唐传奇《无双传》中执着追寻恋人无双的王仙客。
5. 橘的别名，见明李时珍《本草纲目·果部·橘》。
6. 指仙客来，多年生草本观赏花卉，花形别致、花色丰富，为常见室内盆栽观赏植物。
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仙人，敬称修道或隐居的人。唐。玄宗送胡真师还西山诗：「仙客厌人间，孤云比性閒。」唐。崔峒 送侯山人赴会稽诗：「仙客辞萝月，东来就一官。」

1. 古代对君主、诸侯王的尊称。
2. 古代对少数民族部落首领的尊称。例：《史记·匈奴列传》中匈奴部落首领有称大王者。
3. 戏曲、古典白话小说中对山寨武装首领的称呼。例：《水浒传》中的梁山大王。
4. 垄断某一行业或领域的权势人物，多含赞誉或戏谑意。如石油大王、电商大王。
5. 方言中对祖父或外祖父的尊称，多见于南方部分方言区域（如闽南、粤东）。
6. 扑克牌中的“大鬼”，为牌类游戏中等级较高的牌型之一。
7. 民间信仰及神话传说中对部分神灵的尊称，如阎罗大王、东海大王等。
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1.古代君主或诸侯王的尊称。《文选。枚乘。上书重谏吴王》：「是大王威加于天下，而功越于汤武也。」
2.俗称盗匪的首领。《水浒传》第五回：「被此间有座山，唤做桃花山，近来山上有两个大王扎了寨栅，聚集著五七百人，打家劫舍。」

1. 人数众多、声势浩大的军队。例：百万大军挥师南下。
2. 引申指从事某一规模宏大事业的大批人员。例：建设大军奔赴西部开发区。
3. 指实力雄厚的主力部队。例：朝廷急调大军镇守边关。
4. 佛教用语，指大乘佛教的僧众。因大乘自谓能广度一切众生，犹如军队般力量宏大，故称。
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声势浩大的军队。《文选。陈琳。为袁绍檄豫州》：「大军汎黄河，而角其前。」

1. 古代封建王朝为帝后、先王、宗庙所上的尊崇褒美之号，多为溢美叠词，如唐代武则天曾加尊号“则天大圣皇帝”，唐玄宗尊号含“开元天地大宝圣文神武”等词。
2. 对帝王的尊称，泛指君主的尊崇名号，如“今上尊号既定，朝野同贺”。
3. 对尊贵者的敬称，多用于师长、高僧或社会名流，如“久仰先生尊号，今日得见不胜荣幸”。
4. 佛、道两教中对佛菩萨、神仙、得道高人的尊崇称号，如道教三清尊号为“元始天尊”“灵宝天尊”“道德天尊”。
5. 旧时对父母或祖先的尊称，含敬畏敬重之意，如“祭祀之际，必呼尊号以表追思孝诚”。
6. 古代藩属国向宗主国君主进献的尊崇称号，是宗藩礼仪的组成部分，如安南（今越南）曾为宋朝皇帝上尊号。
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1.尊崇帝、后或其先皇及宗庙等的敬称。《汉书。卷一。高帝纪下》：「大王功德之著，于后世不宣。昧死再拜上皇帝尊号。」《旧唐书。卷六。则天皇后本纪》：「五月，皇太后加尊号曰圣母神皇。」
2.尊称对方的名号。《西游记》第六二回：「国王请唐僧四众上麒麟殿叙坐。问道：『圣僧尊号？』唐僧合掌道：『贫僧俗家姓陈，法名玄奘。』」
3.尊称对方的商号。

1. 淡青绿色的软玉，质地温润，属传统名贵玉石品类，多用于制作礼器、佩饰等。
2. 以青玉制作的器物，如古代的圭、卮等礼器或日用器具。
3. 比喻青翠挺拔的竹子，因竹色莹润如青玉而得名。
4. 比喻清澈碧绿的泉水、湖水等水体，形容其色泽澄澈莹润。
5. 代指青玉制的酒器，为古典诗文里对酒具的美称。
6. 代指青玉琢制的围棋子，亦常借指围棋活动。
7. 比喻高洁温润的品格，由青玉纯净端方的特质引申而来，用以称颂人品性如玉。
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蓝宝石的别名。参见「蓝宝石」条。

1. 指美丽的容貌，多用来形容女子。
2. 对帝王、尊长等容颜的敬称。
3. 指青春常驻的美好容颜，常用来形容神仙或感慨韶华永存。
4. 用作美貌女子的代称。
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形容女子佼好的容貌，亦比喻美女。《文选。宋玉。神女赋》：「貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。」

1. 对他人言辞的敬称，多用于尊长、贤者或宾客，表恭敬。例：“久未聆闻玉音，甚为挂念。”
2. 帝王的诏谕、旨意，为对君主命令的敬称。例：“玉音下达，朝野上下一体遵行。”
3. 神话传说中仙人所发的清雅玄妙之声，常被视为天界仙韵。
4. 美妙动听的声音，多指音乐、歌声或清朗婉转的语音。例：“玉音绕梁，三日不绝。”
5. 对他人诗文、著述的敬称，赞其文辞清雅精妙。例：“拜读玉音，深感笔力不凡。”
6. 佳音、好消息，多用于书信中表达期盼。例：“盼赐玉音，以慰悬悬之思。”
7. 玉制乐器或玉器相互撞击发出的清脆悦耳之声。例：“玉音泠泠，响彻殿庭。”
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尊称对方的言词、训示或书信。《文选。曹植。七启》：「将敬涤耳，以听玉音。」《文选。司马相如。长门赋》：「愿赐问而自进兮，得尚君之玉音。」