1. 茅草搭建的简陋堂屋，旧时贫寒士人或隐居文人多以此为居所，文人也常以此名自宅，以示风操高雅。
2. 特指著名纪念建筑，如四川成都的杜甫草堂，是纪念唐代诗人杜甫的核心场所。
3. 部分寺观的名称，如陕西西安鄠邑区的草堂寺，为佛教三论宗的祖庭之一。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.隐士自称其居住的地方。如唐代杜甫的浣花草堂、白居易的庐山草堂。
2.草舍、草屋。《水浒传》第四回：「赵员外携住鲁达的手，直至草堂上，分宾而坐。」《儒林外史》第一回：「所以敬他，爱他，时时和他亲热，邀在草堂里坐著说话儿。」也称为「草庐」。

1. 远方与近处。例：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”
2. 距离的长短。例：“当地人最清楚这条古道的远近。”
3. 关系的亲疏程度。例：“他待人公正，不论关系远近都一视同仁。”
4. 泛指各地、广泛范围。例：“他的手工艺品做工精湛，远近闻名。”
5. 指远近的状况、情形。例：“老向导熟知这片山林的地形远近。”
6. 指远方和近处的人或群体。例：“县令为官清廉，远近归心。”
7. 指技艺、造诣等的深浅程度。例：“从运笔力道能看出他书法功底的远近。”
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.距离的长短。《史记。卷六。秦始皇本纪》：「训经宣达，远近必理，咸承圣志。」《后汉书。卷六○下。蔡邕传》：「又木生连理，远近奇之，多往观焉。」
2.关系的亲疏。如：「亲戚有远近」。
3.中医上指病之在上者为近，在下者为远。

1. 某一地区；特定区域。例：“一方水土养一方人”。
2. 方位的某一边；一旁。例：“站在舞台的一方”。
3. 事物的某一方面；某一侧面。例：“只看到问题的一方，忽视了另一面”。
4. 某一地方的势力集团或群体。例：“割据一方的军阀”。
5. 数量词。用于方形物件。例：一方端砚、一方丝帕。
6. 数量词。用于土地、疆域。例：一方良田、一方沃土。
7. 中医方剂术语。指复方中独立成组的一部分药物。例：“此方分君臣佐使三方，各主一效”。
8. 古代行政区划单位，如一个州郡、诸侯国。例：“领一方牧守之职”。
9. 持某一见解、主张的派别或个人。例：“辩论双方各执一方之理”。
10. 指代某一个人或群体，含泛指意。例：“一方有难，八方支援”。
11. 方言。一处；一块地方。例：“这一方的果树都结果了”。
12. 指代单枚印章、书画钤印。例：“一方玉玺、落款处盖有一方朱印”。
13. 古代祭祀、礼仪中所用的方形祭品或礼器。例：“供案上置一方太牢之俎”。
14. 棋盘上的单个方格区域。例：“落子于棋盘右上角的一方”。
15. 佛教指某一佛国净土。例：“西方一方极乐世界”。
16. 天文指天空的特定区域。例：“观测银河西侧的一方星区”。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.某一地区。《诗经。小雅。角弓》：「民之无良，相怨一方。」《喻世明言。卷一三。张道陵七试赵升》：「若一年缺祭，必然大兴风雨，毁苗杀稼，殃及六畜。所以一方惧怕，每年用重价购求一人，赤身绑缚，送至庙中。」
2.一边、一旁。《诗经。秦风。蒹葭》：「所谓伊人，在水一方。」三国魏。曹丕 〈与朝歌令吴质书〉：「今果分别，各在一方。」
3.整体事物的一部分或一方面。《周礼。冬官考工记。鲍人》：「信之而直，则取材正也，信之而枉，则是一方缓、一方急也。」《宋史。卷一二八。乐志三》：「君总万化，不可执以一方；事通万务，不可滞于一隅。」
4.一种办法。南朝梁。刘勰《文心雕龙。养气》：「虽非胎息之迈术，斯亦卫气之一方也。」
5.计量名词：(1)计算土地面积，纵横一丈称为「一方」，为「一方丈」的简称。(2)方形物品一块称为「一方」。如：「一方豆腐」。《红楼梦》第九回：「尚未去时，从脑后飕的一声，早见一方砚瓦飞来。」

义项1：旧时官场黑话。“一干”指行贿，“一方”指受贿，指行贿与受贿相互勾结的行为。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1. 帝王所居的宫殿，因宫门外设有双阙而得名，为古代皇家宫殿的统称。
2. 借指朝廷。因宫阙是帝王理政之所，故常以其代指朝廷，多见于诗文、奏牍之中。
3. 神话传说中神仙居住的天宫楼阁，多在文学作品里用以描绘仙境中的宏伟建筑。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.阙，宫门外的望楼。宫阙指天子所居的宫殿。因门外有两阙，故称为「宫阙」。《史记。卷八。高祖本纪》：「高祖还见宫阙壮甚，怒。」
2.建筑富丽堂皇的宫殿。《西游记》第五回：「走出瑶池、踉踉蹡蹡误入老君宫阙，又把他五个葫芦金丹也偷吃了。」

1. 简陋的屋舍。多为隐者或贫寒士人所居。典出《诗·陈风·衡门》“衡门之下，可以栖迟”，后世常作为隐居之所的代称。
2. 借指隐者。因“衡门”常代指隐者居所，故引申为隐者的代称，如诗文“衡门终不启，折节事王侯”中即为此义。
3. 古代宫殿或官署的门。《文选·谢朓〈京路夜发〉诗》“衡门掩不辋，阿阁乃曾荣”，李善注称“衡门，宫室之门也”。
4. 复姓。据《通志·氏族略三》记载，衡门氏为古代姓氏之一。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.以横木为门。形容简陋的住所。《诗经。陈风。衡门》：「衡门之下，可以栖迟。」宋。王禹偁 〈对雪〉诗：「帝乡岁云暮，衡门昼长闭。」
2.比喻隐者居住的地方。晋。陶渊明〈癸卯岁十二月中作与从弟敬远〉诗：「寝迹衡门下，邈与世相绝。」

古代传说中蓬莱、瀛洲两座海上仙山的合称，后常用来指代仙境，也泛指超凡脱俗的美好境地。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

神话传说中的仙山蓬莱与瀛洲。后比喻人间仙境，多指游玩的地方。宋。秦观 〈满庭芳。晓色云开〉词：「渐酒空金榼，花困蓬瀛。」元。张养浩〈十二月兼尧民歌。从跳出功名火坑〉曲：「从跳出功名火坑，来到这花月蓬瀛。」

1. 宫殿名。唐代长安大明宫的内朝正殿，是皇帝接见群臣、处理日常政务的重要场所。
2. 帝王所居之处，常代指朝廷或帝王。多用于诗文，以宫殿名借指皇权中枢。
3. 星官名。属紫微垣，载于古代天文典籍，如《宋史·天文志》即有相关记述。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.皇宫的殿名，是唐、宋时皇帝接见百官或外国使臣的内朝正殿。唐。姚合 酬田卿书斋即事见寄诗：「幽斋琴思静，晚下紫宸朝。」
2.对皇帝或帝位的代称。《梁书。卷五。元帝本纪》：「紫宸旷位，赤县无主，百灵耸动，万国回皇。」

1. 道家谓天帝所居的仙境，为仙真朝会之地。
2. 对京都的美称，即帝都。
3. 指苍天、天空。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.道家称天帝居住的地方。《魏书。卷一一四。释老志》：「上处玉京，为神王之宗。」唐。裴铏《传奇。裴航》：「傥若玉京朝会去，愿随鸾鹤入青云。」
2.京都。唐。孟郊 长安旅情诗：「玉京十二楼，峨峨倚青翠。」

1. 宫阙之下。借指帝王所居的宫廷，亦代指朝廷。
2. 借指京城。因京城为帝王宫廷所在，故以此称代。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.宫庭。唐。白行简《李娃传》：「先是，天子方下诏，俾外方之牧，岁一至阙下，谓之『入计』。」
2.代称天子。古时不敢直言天子，而以阙下代称。《史记。卷二八。封禅书》：「使人持玉杯，上书阙下献之。」

1. 红色的楼房，旧时多用来指贵族女子的居处，常见于古典诗文，如李商隐《春雨》中“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归”。
2. 泛指华丽精致的楼阁，也可指代富贵人家的宅邸。
3. 清代长篇小说《红楼梦》的简称，也常用来代指与《红楼梦》相关的文化、研究范畴，如“红楼研究”“红楼文化”。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.女子的居处。唐。白居易 〈秦中吟。议婚〉：「红楼富家女，金缕绣罗襦。」也称为「红闺」。
2.朱色的楼台。唐。李白〈侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百转歌〉：「东风已缘瀛洲草，紫殿红楼觉春好。」
3.泛指妓院。清。李天馥〈忆王孙。妒春良夜爱春朝〉词：「花外红楼卷绛绡，极目香尘旧板桥。」

1. 古代传说中的蓬莱山，为仙人所居之处，常代指仙境。如李商隐《无题》诗：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”
2. 唐代秘书省的别称，因署内有蓬池而得名，后亦泛指中央官署或文人学士任职的清雅之所。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

蓬莱山，为神话传说中的仙山。后指仙境。唐。李商隐 无题诗：「蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。」

古代神话传说中渤海中的三座神山之一，为仙人所居之地，后多泛指仙境或清幽名山。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1. 古代神话传说中渤海中的三座神山之一，相传为仙人聚居之地，《史记·封禅书》等典籍均有记载，是道教仙境文化的重要原型。
2. 地名。指山东省烟台市代管的县级市，濒临渤海、黄海，境内蓬莱阁为著名名胜古迹，历史上曾为海防重镇。
3. 泛指超凡脱俗的仙境或世外桃源，常作为文学意象，比喻理想中的清净美好之地。
4. 唐代皇宫大明宫的别称，因宫内建有蓬莱殿而得名，后世也常借此代指皇宫。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.蓬蒿草莱。指草莽。《后汉书。卷八○。文苑传下。边让传》：「举英奇于仄陋，拔髦秀于蓬莱。」
2.相传渤海中仙人居住的山。《列子。汤问》：「其中有五山焉。一曰『岱舆』，二曰『员峤』，三曰『方壶』，四曰『瀛洲』，五曰『蓬莱』。」
3.唐代宫殿。参见「蓬莱宫」条。
4.县名。参见「蓬莱县」条。

1. 红色的云。多出现于日出、日落时分，如火烧云这类自然天象。
2. 古代被视为祥瑞的彩云。常附会为帝王兴盛、吉庆降临的征兆，多见于古籍的祥瑞记载中。
3. 比喻盛开的红色花卉。文学作品中常用以指代桃花、牡丹、海棠等色泽艳丽的红花。
4. 形容人面颊泛红的神态。多因害羞、激动或醉酒等情绪或状态引发，将脸颊红晕比作红云。
5. 道教神话中的仙云意象。常与仙境、神仙相关，如传说中“红云老祖”所居仙境的红云，或作为仙途、天界的象征。
6. 指红色的烟雾或尘雾。如战场的硝烟、矿山的红烟尘，或是节日燃放烟花形成的红色云状烟雾。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.红色的云。杨巨源 送陈判官罢举赴江外诗：「定爱红云燃楚色，应看白雨打江声。」
2.比喻显贵的人。宋。利登〈野农谣〉：「红云一道拥归骑，村村镂榜黏春风。」

1. 汉代未央宫的宫殿名，为皇帝斋戒、召见重臣的场所。因汉文帝在此召见贾谊问鬼神之事，成为知名典故。
2. 泛指帝王的宫殿，亦借指朝廷或皇家内廷。
3. 后世泛指庄重的斋戒、议事厅堂，亦被文人用作斋室的雅称。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.泛指帝王所居的正室。唐。骆宾王〈代徐敬业讨武氏檄〉：「或膺重寄于话言，或言嗹命于宣室。」
2.古代宫殿名。《汉书。卷六五。东方朔传》：「于是上为窦太主置酒宣室，使谒者引内董君。」北周。庾信 〈小园赋〉：「观受釐于宣室，赋长杨于直庐。」

1. 道家谓天帝、仙人所居的黄金宫殿。
2. 指天子的宫阙，亦借指朝廷。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

天子所住的宫阙。南朝陈。徐陵 奉和简文帝山斋诗：「架岭承金阙，飞桥对石梁。」唐。岑参 奉和中书舍人贾至早朝大明宫诗：「金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。」

1. 封建帝王所居的宫苑区域。因门户设有禁令，非亲信侍御人员不得随意入内，故称。
2. 指禁令所及的范围之内。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

旧称天子居住的地方。《汉书。卷四一。樊哙传》：「高帝尝病，恶见人，卧禁中。」《魏书。卷一一四。释老志》：「世宗笃好佛理，每年常于禁中，亲讲经论。」也称为「禁省」。

1. 道教称神仙居住的处所，亦泛指清幽绝尘、宛如仙境的地方。
2. 特指东晋陶渊明《桃花源记》中所描绘的桃花源，后多用作与世隔绝、安乐祥和的理想境界的代称。
3. 指风景清幽、宛若仙境的溪水源头，常见于古代文人题咏山林水景的作品中。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.神仙居住的地方。宋。张君房《云笈七签。卷二七。七十二福地》：「太上曰七十二福地，……第四东仙源，……第五西仙源，亦在台州黄岩县峤岭一百二十里属地。」
2.晋朝陶渊明描写的理想境界桃花源。唐。王维 〈桃源行〉：「春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻？」

【净土】1. 佛教语，指诸佛菩萨所居的远离尘世污染的清净世界（如西方极乐世界）；也泛指清净太平、无纷扰祸患的地方。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

佛国为清净无浊之地，故称为「净土」。如西方极乐世界即阿弥陀佛净土。《初刻拍案惊奇》卷二八：「乐天一生精究内典，勤脩上乘之业，一心超脱轮回，往生净土。」

指人间，人类聚居的地方。如晋代陶渊明《饮酒》诗之五：“结庐在人境，而无车马喧。”
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

尘世，人类所处的境域。晋。陶渊明〈饮酒〉诗二○首之五：「结庐在人境，而无车马喧。」唐。白居易 旅次景空寺宿幽上人院诗：「不与人境接，寺门开向山。」

1. 城门两旁的瞭望楼台，是古代城邑的防御性标志性建筑，兼具守卫、瞭望功能。
2. 代指都城、京师。因城阙为京城的核心标识，常以其泛指整个京城。
3. 指代宫阙、宫廷。宫城亦设城阙，遂引申为皇宫或朝廷的代称。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.城门上的望楼。《诗经。郑风。子衿》：「挑兮达兮，在城阙兮。」
2.都城、京城。三国魏。曹植 〈赠丁翼〉诗：「嘉宾填城阙，丰膳出中厨。」唐。杜甫 〈自京赴奉先县咏怀五百字〉诗：「鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。」
3.宫阙，天子居住的地方。唐。白居易 〈长恨歌〉：「九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。」《初刻拍案惊奇》卷二三：「行勾三四十里，忽到一处，城阙壮丽。」

神话传说中神仙所居之地，相传此地昼夜常明。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

昼夜长明的神仙处所。《文选。孙绰。游天台山赋》：「吾之将行，仍羽人于丹丘，寻不死之福庭。」唐。韩翃 同题仙游观诗：「何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。」

1. 古代帝王、诸侯为举办丧礼临时设立的社坛，因坛墙涂白色而得名，属古代丧礼礼制的一部分。
2. 地名。在今河南洛阳市东北，为古代隐士聚居之地，汉代夏统、晋代董京等曾隐居于此。
3. 泛指隐士或隐士居所。多见于古典诗文，常用来表达归隐之志。
4. 佛教白莲社的简称。东晋慧远法师在庐山创建白莲社集合僧俗修行，后“白社”常代指佛教僧团或修行道场。
5. 古代庶民所立的社坛。因礼制中庶民社坛涂白色，故以“白社”泛指民间基层社群组织。
6. 民间丧葬互助社团。成员间约定遇丧事时相互协助操办，是传统社会丧葬互助的一种形式。
7. 明清时期民间秘密宗教组织的别称，多为白莲教分支或相关结社，因与白莲社渊源或标识色为白而得名。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1. 东晋释慧远与僧俗十八贤结社于庐山东林寺，因寺内有白莲池而得名。社友皆修净土法门，是中国佛教净土宗的雏形（滥觞）。
2. 泛指佛教净土宗的僧俗念佛修行社团，后世亦有以此称白莲教等源于类似结社的民间宗教组织。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

一种佛教团体。晋高僧慧远在庐山虎溪东林寺与慧永、慧持及名儒刘遗民等共结白莲社，立弥陀像，同修西方净土业。因寺院有池栽植白莲，故称为「白莲社」。简称为「莲社」。

1. 内室之门，特指女子居所的门。
2. 女子的居处，即闺房。
3. 借指女子，泛指女性群体。
4. 特指未婚女子，即待字闺中的少女。
5. 古代妇女应遵循的礼仪规范，称闺门之礼。
6. 家庭内部涉及女眷的事务与秩序。
7. 指女子的品行操守，尤指贞洁方面。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.内室的门。《礼记。乐记》：「在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。」《儒林外史》第四八回：「一个妇人家不出闺门，岂有个叫了船在这河内游荡之理？」
2.城门。《左传。昭公元年》：「私盟于闺门之外，实薰隧。」晋。杜预。注：「闺门，郑城门。」

1. 古代中国对玉门关、阳关以西地区的泛称，范围广及中亚、西亚、南亚乃至东欧、北非部分区域，是古代丝绸之路的核心通道，自汉代起便与中原王朝有着频繁的政治、经济、文化交流。
2. 狭义指汉代西域都护府所辖区域，大致相当于今新疆维吾尔自治区大部及中亚巴尔喀什湖以东、以南的部分地区，是当时中原王朝直接或间接管控的西域核心地带。
3. 泛指中国西部的边远地域或西方异域国家、地区，在部分文献语境中作为西部异域的统称，常用于指代中原文化圈以外的西部边地。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

汉代的西域泛指玉门关、阳关以西之地，狭义的西域即今之新疆，主要为天山南路；广义而言，除天山南北路外，并踰葱岭（帕米尔）以西，包有今之中亚、西亚及印度。《汉书。卷九六。西域传上。序》：「西域以孝武时始通，本三十六国，其后稍分至五十馀，皆在匈奴之西，乌孙之南。南北有大山，中央有河，东西六千馀里，南北千馀里。东则接汉，阨以玉门、阳关，西则限以葱岭。」

1. 家家户户。形容众多、普遍。
2. 紧密相连的房屋。
3. 邻里；邻居。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.房屋并列相邻。晋。左思 〈吴都赋〉：「思比屋于倾宫，毕结瑶而搆琼。」
2.每家。形容普遍、众多。唐。罗邺〈牡丹〉诗：「落尽春红始见花，花时比屋事豪奢。」

1. 古代帝王专用的黄缯车盖。以黄缯为里，是帝王仪制的标志性器物，《史记·秦始皇本纪》有“车黄屋”的记载。
2. 指代帝王车辇。因帝王车驾配黄屋车盖，故以“黄屋”代指整车。
3. 借指帝王居住的宫殿。引申自帝王的专属仪制，用以指代帝王起居理政的场所。
4. 借指帝王本人。以帝王的专属器物代指其身份，如《南史·谢晦传》：“黄屋非吾有，沧海欲何之？”
5. 指诸侯、割据势力僭越使用的帝王级仪制。如东汉袁术称帝时，曾违制使用黄屋。
6. 帝王出行时设置的黄色帐幕。供帝王临时休憩、处理政务之用，属帝王出行的专属仪卫设施。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1. 太子所居之宫，亦用作太子的代称。
2. 太后所居之宫，亦代指太后。
3. 宗庙的东室，为祭祀或安置神主的场所。例：《礼记·文王世子》中提及宗庙东宫为祭祀相关礼制的实施空间。
4. 星官名，即东宫苍龙七宿，包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七星，是天文划分中东方星区的总称。
5. 复姓。出自姜姓，齐太子得臣之后，以居东宫为氏。
6. 泛指东方的宫室，非特指太子、太后专属居所。例：古代宫殿群中位于东侧的宫室，常作为宴饮、休憩的场所。
7. 东宫官署及属官的代称。
8. 古代突厥等少数民族政权中，指可汗储嗣所居的东帐，亦代称可汗的继承人。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.古代太子所居住的地方。亦借指太子。《诗经。卫风。硕人》：「齐侯之子，卫侯之妻；东宫之妹，邢侯之姨。」也称为「青宫」、「春宫」。
2.复姓。如春秋时齐有大夫东宫得臣。

1. 【易学核心概念】出自《易·系辞上》“两仪生四象”，指少阴、少阳、太阴、太阳，是阴阳演变的四种形态，可对应四季、四方等，为易学推演万物的基础环节。
2. 【天文星宿体系】古代天文学将黄道带二十八宿分为东、南、西、北四宫，分别以青龙（苍龙）、朱雀、白虎、玄武为象征神兽，合称四象，对应四季，用于观象授时。
3. 【四季雅称】据《尔雅·释天》，以青阳（春）、朱明（夏）、白藏（秋）、玄英（冬）为四象，是四季的文雅代称，体现四季的色彩与气候特质。
4. 【中医脏腑对应】中医依阴阳五行理论，将肝（少阳）、心（少阴）、肺（太阴）、肾（太阳）对应四象，脾为中土统摄四象，阐释脏腑的阴阳属性与生理关联。
5. 【祥瑞灵兽象征】指麒麟、凤凰、灵龟、应龙（或白虎）四种神兽，亦称“四灵”，被视为天下太平的祥瑞之象，常见于古代礼制、器物纹饰中。
6. 【术数五行对应】在传统术数、风水中，指木（东）、火（南）、金（西）、水（北）四行与四方的对应关系，用于推演方位五行生克。
7. 【占卜符号系统】古代龟卜、筮占文化中，以四种不同兆纹或卦象为四象，作为判断吉凶祸福的核心依据，属早期占卜体系的组成部分。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.金、木、水、火。《易经。系辞上》：「两仪生四象，四象生八卦。」唐。孔颖达。正义：「两仪生四象者，谓金、木、水、火。」
2.春、夏、秋、冬。体现于卦象则为少阳、老阳、少阴、老阴。《朱子语类。卷一三七。战国汉唐诸子》：「易中只有阴阳奇耦，便有四象：如春为少阳，夏为老阳，秋为少阴，冬为老阴。」
3.易卦四象：实象、假象、义象、用象。
4.日、月、星、辰。《西游记》第一回：「日、月、星、辰，谓之四象。」

1. 神话、道教中指神仙居住的天界，与“下界（人间）”相对。
2. 佛教用语，指西方极乐世界，是净土宗信徒向往的往生圣地。
3. 泛指高空、天空。
4. 指学术、艺术、技艺等领域的较高层级或境界。例：他的书法创作已达当代楷书的上界水平，备受业界推崇。
5. 古代指朝堂、上层统治机构或社会阶层。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.天界。指神仙居住的地方。唐。张九龄 〈祠紫盖山经玉泉山寺〉诗：「上界投佛影，中天扬梵音。」《西游记》第五一回：「又不知是那里降下来魔头，且须上界去查勘查勘。」
2.数学上指有一数不小于一数列的任意数时，此数称为此数列的上界。亦指此数列有上界或囿于上。
3.数学上指一数不小于一集合或数列的各元或一函数的各函数值，则此数为此集合、此数列或此函数的上界。

1. 古代主将所居的军帐。古人迷信其能制敌制胜，故以“玉帐”称之，后亦泛指军营统帅的帐幕。
2. 借指军事指挥中枢或主帅幕府。
3. 装饰华美的帐幕，多用于帝王、后妃的居所，也可指贵族的精美帐幔。
4. 道家、术士修行或施法时所用的帷帐，带有神秘色彩。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.饰玉的帘幕。唐。张说〈虚室赋〉：「玉帐琼宫，图奢务丰。」
2.军队中，主帅所居的营帐。唐。袁郊《红线》：「扬威玉帐，但期心豁于生前；同梦兰堂，不觉命悬于手下。」宋。陆游 〈九月十六日夜梦驻军河外遣使招降诸城觉而有作〉诗：「杀气昏昏横塞上，东并黄河开玉帐。」

紫府：道教用语，指仙人、天帝所居的宫阙，后也泛指神仙洞府或道士的居处。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

传说中神仙住的地方。唐。裴铏《传奇。裴航》：「遂赠蓝田美玉十斤、紫府云丹一粒，叙话永日，使达书于亲爱。」《金瓶梅》第六五回：「漱甘露而沃琼浆，超仙识登于紫府。」

1. 古代官署名。唐宋时设银台司，掌管天下奏状、诏令的收发，因司署设在银台门内而得名。
2. 指宫廷的银台门，后亦泛指宫门。唐代银台门为翰林院等官署所在地，是朝臣入宫的重要通道。
3. 银河的别称。因银河色白如银，状若高台悬于天际，故有此称。
4. 银质的台盏，古代上层社会使用的饮酒器具，由托盘和酒盏组成。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.本为宫门名。唐。李肇《翰林志》：「今在右银台门之北，第一门向榜曰翰林之门，其制高大重复，号为胡门，入门直西为学士院，即开元十六年所置也。」唐人藉以指翰林学士院。唐。李白 〈相逢行〉：「朝骑五花马，谒帝出银台。」唐。韩偓 雨后月中玉堂閒坐诗：「银台直北金銮外，暑雨初晴皓月中。」
2.仙人所居住的处所。《后汉书。卷五九。张衡列传》：「聘王母于银台兮，羞玉芝以疗饥。」
3.职官名。宋有银台司，掌受天下状奏案牍，因司署在银台门内故名。明、清置通政司，职掌相当，故称通政司为「银台」。

银台门：唐长安大明宫的宫门名，位于宫城西垣，分左、右二门，右银台门内为翰林院所在地，是朝臣入朝、宫廷文书传递的重要通道，后也常借指翰林院或与宫廷文翰相关的官署。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

银台司，宋官署名，全称“通进银台司”。太平兴国九年（984年）置，掌接收天下章奏案牍，抄录后进呈皇帝，同时负责颁布皇帝诏令，兼纠察文书处理的违失、发付急递文书等事务，是宋代中枢处理官方文书的重要机构，后常与通进司合署，为中枢文书流转的关键部门。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

神话传说中神仙居住的山，也泛指被赋予神圣意义、受人们尊崇的山岳，常见于神话故事、宗教典籍及民俗文化记载中，如中国古代神话里的昆仑、蓬莱等皆被视为神山。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1. 代指太后。因古代太后居所多在皇宫东部，故称其居处为东朝，后遂以之代指太后。
2. 代指太子。太子所居东宫亦称东朝，故以之代指太子。
3. 汉代长乐宫的别称。长乐宫在未央宫以东，为太后居所，故称。
4. 古代帝王宗庙的东庙。帝王宗庙分东西两庙，东庙称东朝，奉祀始祖或有功之君。
5. 指东方的诸侯国。称地处东方的藩国为东朝。《文选·陆机〈答贾长渊〉诗》李善注引《吴录》：“孙皓立孙瑾为太子居东宫，故曰东朝。”此处指东吴。
6. 天子听政的东堂，代指朝廷听政场所。
7. 东宫官署，即辅佐太子的官僚机构。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.汉代的长乐宫，在未央宫之东，太后常居此，因故转称太后为「东朝」。《汉书。卷五二。灌夫传》：「上然之，赐婴食，曰：『东朝廷辩之。』」明。朱有燉 元宫词：「包髻团衫别样妆，东朝谒罢出宫墙。」
2.太子。晋。陆机 〈答贾长渊诗〉：「东朝既建，淑问峨峨。」《新唐书。卷一一四。列传。崔融》：「累补宫门丞、崇文馆学士。中宗为太子时，选侍读，典东朝章疏。」也称为「东储」。

1. 唐代大明宫的别称。因位于西内太极宫东北方向，故称。
2. 泛指皇宫东侧的宫殿，亦常用来指太子所居的东宫。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1. 帝王所居的宫殿。
2. 借指朝廷。
3. 指太子所居之宫，亦借指太子。
4. 道教称仙人所居的楼阁。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.西汉时太子所居住的门楼上刻有铜龙，故称太子的宫殿为「龙楼」。唐。姚合 和高谏议入翰苑诗：「紫殿讲筵邻御座，青宫宾榻入龙楼。」
2.帝王的宫阙。

1. 古代一夫所受的宅居用地（通常为五亩），也兼指配给的百亩田亩。语出《周礼·地官·遂人》：“夫一廛，田百畮”，《孟子·滕文公上》“愿受一廛而为氓”亦用此义。
2. 泛指一处居宅或小块土地。后世诗文多以此指可供安身的居所或小片田产，如宋朱熹《再乞休致状》：“底于一廛，以终畎亩之分”。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

古时一个成人定居、自给自足所需的土地，约百亩之地。《孟子。滕文公上》：「远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。」

1. 对水源的美称，尤指灵异圣洁的泉流、水脉。
2. 喻帝王的世系、基业。
3. 指修道者、隐者的居处或灵异仙境。
4. 指性灵的本源、智慧的源泉，亦常指文学创作的灵感根源。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

帝王的殿庭，后多用作朝廷的代称。因汉代宫苑多植枫树，“宸”指帝王所居之处，故以此为称。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

朝廷。汉宫殿多植枫，故称为「枫宸」。明。朱权《卓文君》第一折：「既不能彀晓谒枫宸入建章。早难道暮登天子堂。」《幼学琼林。卷一。朝廷类》：「椒房是皇后所居，枫宸乃人君所莅。」也称为「枫陛」。

1. 所停留、居住的地方。语出《周易·艮》：“艮其止，止其所也。”后泛指人或物停留、栖息之处。
2. 指所应达到的境界或适宜的归宿。源自《礼记·大学》“止于至善”之说，朱熹集注：“止者，所当止之地，即至善之所在也。”
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1. 神话传说中神仙居住的超凡绝尘的处所，通常被描绘为清净高洁、安乐自在的世外之地。
2. 泛指自然风光或人文景致异常优美、恍若世外的地方。
3. 比喻艺术创作、精神世界等领域所达到的空灵美妙、超凡脱俗的境界。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

1.神仙居住的地方。
2.形容景致优美的地方。《儒林外史》第三五回：「看看湖光山色，真如仙境。」《老残游记》第九回：「月色又清又白，映著那层层叠叠的山，一步高一步的上去，真是仙境。」

1. 高空，云霄。多用以形容天空的高远澄澈。
2. 道教谓九霄之一，为神仙所居的天界。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

指以贝（多为紫贝）装饰的宫门或宫殿；古代传说中多为龙宫或仙境的居所，后也泛指华美的宫室。语出《楚辞·九歌·河伯》：“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫。”
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

指用珍珠、贝壳等珍宝装饰而成的宫殿，多形容建筑极其华美，也常用来指代传说中龙宫或神仙居住的处所。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。

用贝类和珍珠等装饰的水神宫阙。语本《楚辞。屈原。九歌。河伯》：「鱼麟屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫。」汉。王逸。注：「文苑作珠宫。」后形容宫殿的富丽堂皇、光彩夺目。《孤本元明杂剧。庆长生。第四折》：「你看那香焚宝鼎，紫雾漾漾，玉楼金殿，贝阙珠宫，便如天宫之景也。」也作「珠宫贝阙」。