1. 具有专门功能的器具或工具，多用于医疗、体育、生产等领域，如“医疗器械”“健身器械”。
2. 指武器装备，古代也特指用于攻防、作战的器具，如“攻城器械”。
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1.构造较精密或有专门用途的器具。《庄子。徐无鬼》：「百工有器械之巧，则壮。」《红楼梦》第五九回：「连日收拾驮桥器械。」
2.兵器、武器。《三国演义》第五三回：「整点精兵器械，出城迎敌。」《儒林外史》第三九回：「把那几百个番子，犹如砍瓜切菜，尽数都砍死了，旗帜器械，得了无数。」

1. 古代奴隶社会中地位极低的两个等级，后泛指社会底层、地位卑下的人。
2. 指供人驱使的仆役、差役。
3. 用作自称的谦辞，表示自身地位低微。
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古代将人的阶级分为十等，舆是第六等，台是第十等。故以舆台指服贱役、地位低微的人。《文选。张协。七命》：「樵夫耻危冠之饰，舆台笑短后之服。」《宋书。卷三○。五行志一》：「晋末皆冠小冠，而衣裳博大，风流相仿，舆台成俗。」也称为「舆皂」。

1. 准备着供随时使用。例：备用电源、备用钥匙。
2. 古代指可供使用的器用之物。语出《荀子·儒效》：“设规矩，陈绳墨，便备用，君子不如工人。”
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准备著以供随时使用。如：「气象报导近日有台风，得买些电池和乾粮备用。」

1. 御马的缰绳和马鞭，为驾驭马匹的必备器具。
2. 比喻驾驭、控制，可用于对人、群体或局势的掌控。
3. 指督促勉励，借由类似驱马的方式推动人奋发进取。
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1. 工具；器具，多指劳作、制作时所用的器物。
2. 刑具。
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旧时出殡时抬运灵柩的杠具，亦指抬运灵柩的役夫队伍。
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1. 简易水上交通工具，多以竹、木、芦苇等编扎而成，亦有用牛羊皮等制成的，常用于水上运输、摆渡或救生。
2. 比喻可资利用的工具、手段，或可供依靠、凭借的人或事物。
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水上行驶的竹排或木排。也有用牛羊皮、橡胶等制造的。《儒林外史》第三九回：「萧云仙见无船只可渡，忙叫五百人旋即砍伐林竹，编成筏子。」也称为「小舟」。

1. 指碗筷等用于进食的餐具。
2. 比喻借以谋生的工具、本领或核心本钱，如工匠的手艺、演员的嗓音、教师的专业知识等。
3. 旧时江湖或下层社会的隐语，指人的脑袋（因脑袋是维持生命、得以维持生计的根本）。
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1.赖以维生的工具或技能。如：「这跑车是我的吃饭家伙，怎能随便借人呢？」
2.头颅。《醒世姻缘传》第一五回：「这要犯出来，丢了官是小事，只怕一家子吃饭家伙都保不住哩！」

1. 一种老式声学放音装置。通过唱针接触唱片纹路产生振动，经喇叭放大播放声音，19世纪末发明，是早期传播声音信息的重要工具。
2. 比喻机械重复、毫无新意地复述固定话语或内容的人。例：“别做只会复述的留声机，要有自己的思考。”
3. 作为复古文化符号，指代承载老唱片音乐、传递怀旧声音记忆的载体或相关文化元素，常见于复古主题场馆、文创产品中。
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可重现灌录在唱片上声音的机器。包括唱盘、唱针、唱头、扩大机、音响等部分。最早为美国人爱迪生(Edison, Thomas Alva）于西元一八七七年所发明，属手摇型，音质较差。后经不断改良为电动型，可使听者能有亲临演奏现场的听觉享受。

1. 人类最重要的交际和思维工具，由语音、词汇、语法构成完整体系，以语音为物质外壳，随社会发展演变，是人类区别于动物的本质特征之一。
2. 指人们日常使用的话语、言谈内容或说话风格，如“他的语言很风趣”。
3. 指特定语种或专门领域的表意系统，包括汉语、英语等自然语言，以及计算机语言、法律语言等专门用语。
4. 广义的表意符号或信号系统，如肢体语言、绘画语言、音乐语言等，通过特定形式传递信息、表达情感。
5. 指书面作品中的文字措辞与表达风格，如“这篇散文的语言清新隽永”。
6. 古代语境中特指言辞、文辞，多用于书面文献，侧重文辞的典雅性或表达的艺术性。
7. 指动物用于传递信息的特定信号系统，常被称为“动物语言”，如蜜蜂的舞蹈信号、鸟类的鸣唱等。
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1. 【名词】渔猎所用的网具。
2. 【动词】用网捕捉鸟兽等猎物。例：“网罗山林，逐捕群兽，以充贡赋。”
3. 【动词】搜求、招纳贤才或有专长的人。例：网罗海内俊彦，共襄盛举。
4. 【名词】比喻法网、圈套或束缚人的桎梏。例：挣脱世俗网罗；落入敌人预设的网罗。
5. 【动词】搜罗、搜集各类信息、文献等。
6. 【动词】包罗、涵盖广泛的范围或内容。例：这部丛书网罗了古今中外的经典文学著作。
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1.捕捉鱼鸟的器具。汉。桓宽《盐铁论。通有》：「设机陷，求犀象，张网罗，求翡翠。」唐。韩愈 〈鸣雁〉诗：「江南水阔朝云多，草长沙软无网罗。」
2.比喻法令、法网。唐。司空图 酬张芬赦后见寄诗：「紫凤朝衔五色书，阳春忽布网罗除。」《三国演义》第二二回：「举手挂网罗，动足触机陷；是以兖、豫有无聊之民，帝都有吁嗟之怨。」
3.搜求、罗致。《汉书。卷九九。王莽传上》：「网罗天下异能之士，至者前后千数。」

【1】高大的石碑，常用来镌刻功绩、纪念重大事件或杰出人物。
【2】比喻不朽的功绩、伟大的精神，或具有深远影响的传世杰作。
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1.古人葬时引棺徐下入圹的工具，以大木做成。《礼记。檀弓下》：「公室视丰碑，三家视桓楹。」
2.高大的碑石。

1. 校正圆形与方形的两种工具（圆规、曲尺），为本义。例：“不以规矩，不能成方圆。”
2. 标准、法则或行为规范。例：“做事要遵守行业的基本规矩。”
3. 形容行为端正老实，符合准则。例：“他是个守本分的规矩人。”
4. 礼法、法度，特指传统礼制规范。例：“恪守祖宗定下的家族规矩。”
5. 约定俗成的成规、惯例。例：“按老规矩，新人得先拜会前辈。”
6. 形容形状、布局端正整齐。例：“这张书桌的边角做得很规矩。”
7. 动词，约束人或自身，使合乎准则。例：“得把调皮的孩子好好规矩一下。”
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1.画圆画方的工具。唐。柳宗元〈梓人传〉：「所职寻引规矩绳墨，家不居砻断之器。」
2.法度、礼法。《红楼梦》第七回：「倘或亲友知道了，岂不笑话咱们这样的人家，连个王法规矩都没有。」
3.行为端正老实。如：「他向来规矩，做事靠得住。」
4.照例。《红楼梦》第三八回：「老祖宗只管迈大步走，不相干的，这竹子桥规矩是咯吱咯喳的。」《官场现形记》第三一回：「如今我拿待上司的规矩待他，他还心上不高兴。」
5.调教。如：「我若不严格点，那能够规矩出个好学生？」

1. 用来作为（某种用途的依据或凭借）。多用于正式文书、公文中，例：“以资鼓励”“以资参考”。
2. 用来资助、供给（财物、物资等）。多用于书面语或旧表述中，例：“以资军饷”“以资旅费”。
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桔槔：中国古代利用杠杆原理制成的汲水工具，多在井旁竖立柱架，横设可绕轴转动的杠杆，一端系汲水器，一端悬挂重物，通过摆动杠杆来提取井水，也可用于农田灌溉。
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汲水的工具。以绳悬横木上，一端系水桶，一端系重物，使其交替上下，以节省汲引之力。《红楼梦》第一七、一八回：「篱外山坡之下有一土井，旁有桔槔辘轳之属。」

1. 古代书写工具。古时以简牍记事，用笔书写，有误则以刀削改，故“刀”“笔”合称。
2. 借指文书、文辞。
3. 特指法律文书。因古代狱吏常以刀笔处理刑狱文案，故称。
4. 指掌理文案的官吏，即“刀笔吏”。
5. 指讼师。旧时讼师擅长以文字玩弄法律条文，类同古代刀笔吏的行事风格，故称。
6. 指以刀笔为载体的写作，尤指犀利或刻意雕琢的文辞创作。
7. 比喻言辞尖刻阴狠，能罗织罪名陷人于罪，如刀笔可修改文辞、操弄是非。
8. 泛指笔墨，引申为文章学问。
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1.古代书写工具，用竹木代纸，用笔记事，用刀削误。《史记。卷一二二。酷吏传。郅都传》：「临江王徵诣中尉府对簿，临江王欲得刀笔为书谢上，而都禁吏不予。」
2.刀笔吏的简称。参见「刀笔吏」条。《战国策。秦策五》：「司空马曰：臣少为秦刀笔，以官长而守。」

1. 古代掌管文书的小官吏。因古代以刀削改简牍上的文字、用笔书写文案，故称。
2. 后多引申指舞文弄墨、巧于钻营，擅长以文字歪曲法律条文来谋利的狡黠官吏，含贬义。
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掌案牍的书吏。后世又用来指讼师。《史记。卷一二二。酷吏列传。赵禹》：「今上时，禹以刀笔吏积劳，稍迁为御史。」简称为「刀笔」。

1. 【本义】梯子与船只，登山渡水的工具，用于跨越山海险阻的出行或运输。
2. 【引申义】指水陆交通的统称，或水陆通行的路径。
3. 【指代义】代指远方来朝贡的使者、人员或进贡物资。因古代边远地区入朝需经山航海，故以此代称。
4. 【比喻义】比喻引导、引荐的行为或途径，如同梯助人登高、航船助人渡水。
5. 【喻行动】犹“梯山航海”，指长途跋涉，跨越山海险阻。
6. 【喻仕途】比喻仕进的阶梯，即晋升为官的途径。
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梯山航海。比喻历经险阻的长途跋涉。唐。贺知章〈奉和圣制送张说巡边〉诗：「荒境尽怀忠，梯航已自通。」宋。张孝祥 〈念奴娇。弓刀陌上〉词：「梯航入贡，路经头痛身热。」

古代文人清谈时常用的器具，以麈（一种大鹿）的尾毛制成，形如拂尘，可拂除尘埃、驱赶蚊虫，同时也是魏晋名士清谈时彰显风雅与身份的标志性物品。
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以麈的尾毛做成的拂尘，可用来驱赶蚊蝇。《晋书。卷四三。王戎传》：「每捉玉柄麈尾，与手同色。」《三国演义》第九五回：「左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执麈尾。」

1. 木工用以校正曲直的墨线，也指墨斗工具。
2. 比喻规矩、准则或法度。
3. 比喻匡正、约束。
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木工取直的工具。《礼记。经解》：「绳墨诚陈，不可欺以曲直。」后借以比喻法度、规矩。《史记。卷六五。孙子吴起传》：「妇人左右前后跪起，皆中规矩绳墨，无敢出声。」

1. 古代一种用人扛抬的代步工具，形制简单，以板为舆，多供老年人乘坐。
2. 代指官吏奉养父母赴任，亦泛指地方官吏的任职，常含奉亲尽孝的意蕴。
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古代木制的交通工具。多为老人所乘坐。后借指居官在位者迎养父母。唐。岑参 〈酬成少尹骆谷行见呈〉诗：「荣禄上及亲，之官随板舆。」也作「版舆」、「步舆」。

1. 锋利的兵器。语出《汉书·贾谊传》：“夫仁义恩厚，人主之芒刃也；权势法制，人主之斤斧也”，“芒刃”即属此类利器。
2. 锋利的生产、劳作工具。泛指高效适用的实用器具，如农耕锋利镰刀、手工业锋利凿刀等。
3. 比喻杰出的才干、本领。如“胸藏利器，待时而动”，指身怀卓越能力等待施展契机。
4. 比喻贤能的人才。视贤才为治国安邦的关键助力，如《文心雕龙·程器》所论“社稷之器”，即属国家利器。
5. 比喻有效的治理方法、策略或行事手段。如“依法治企是现代企业管理的利器”。
6. 指精良先进的军事装备或武器系统。现代语境中“大国利器”多代指导弹、核潜艇等尖端国防装备。
7. 比喻掌握的权势、权力。谓权力如利器可掌控局面，如“利器在握，当秉公行事，勿以权谋私”。
8. 古代指司法机构所用的刑具。因刑具是执法惩戒的凭借，如《新唐书·刑法志》所载杖、枷等，曾被视为司法利器。
9. 比喻组织或个体的核心竞争力、关键资源。如“品牌口碑是企业抢占市场的利器”。
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1.精良、有效的工具。也泛指对解决问题的有效方法。如：「机器人能代替人工，节省人事经费支出，是现代工业界赖以发展及赚钱的利器。」《晋书。卷五二。列传。阮种》：「良工之须利器，巧匠之待绳墨也。」
2.锋利的兵器或威力强大的武器。《初刻拍案惊奇》卷三六：「平时在厮扑行里走，身边常带有利器。」《清史稿。卷一四○。兵志一一》：「外洋新出利器，不肯以秘法示人。其机括灵巧，猝难臆测。」
3.利于国家的事物。《老子》第三六章：「国之利器，不可以示人。」汉。荀悦《汉纪。元帝纪上》：「赏罚者，国家之利器也，所以惩恶劝善，不以喜加赏，不以怒增刑。」
4.指兵权。《后汉书。卷五七。杜栾刘李刘谢列传。刘陶》：「妄假利器，委授国柄，使群丑刑隶，芟刈小民。」《资治通鉴。卷五九。汉纪五一。灵帝中平六年》：「而反委释利器，更徵外助。」
5.比喻英才。《后汉书。卷五二。崔骃列传》：「选利器于良材，求镆铘于明智。」《后汉书。卷五八。虞傅盖臧列传。虞诩》：「志不求易，事不避难，臣之职也。不遇槃根错节，何以别利器乎？」

1. 古代的书写工具。铅指铅粉笔，用于书写；椠指木简，用于记事。
2. 借指著述、校勘等文字工作，也可指从事此类工作的人员。
3. 代指典籍、文献。
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铅，铅笔。椠，木牍。铅椠皆为古人纪录文字的工具。唐。杜牧 长安杂题诗六首之二：「自笑苦无楼护智，可怜铅椠竟何功。」清。王鹏运 〈摸鱼子。莽风尘雅寥落〉词：「十年铅椠殷勤抱，弦外独寻琴趣。」

1. 使事物、人力发挥效能，以达成特定目标（中性）。例：利用太阳能发电。
2. 用不正当手段驱使他人或事物为自己谋取私利（含贬义）。例：利用职权谋私。
3. 利于、便于，多见于古代文献。
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1.制作器物以利于百姓之用。《书经。大禹谟》：「正德、利用、厚生、惟和。」唐。元稹 说剑诗：「曾经铸农器，利用剪稂莠。神物终变化，复为龙牝牡。」
2.发挥物资的功用。如：「废物利用」。《宋书。卷七五。列传。颜竣》：「竣议曰：『泉货利用，近古所同，轻重之议，定于汉世，魏、晋以降，未之能改。』」
3.用手段使人或事物为自己谋利。如：「你只想著利用他来赚进大把钞票，这未免太不厚道了吧！」

指充分发挥物力的效用，使民众生活充裕富足。为古代重要的为政主张，语出《尚书·大禹谟》“正德、利用、厚生、惟和”。
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一种用于切割布、纸、绳等片状或线状物体的日用工具，一般以金属制成，由两片带刃部件交错铰接而成，通过开合两刃完成切割操作。
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铰断布、纸、绳等东西的金属器具。由一对金属刀面组成，中间有铆钉固定，可以开合切剪。《红楼梦》第六五回：「衣裳不如意，不论绫缎新整，便用剪刀剪碎。」

1. 裁剪衣物的传统工具，即剪刀和尺子，为手工制衣的必备器具。
2. 引申为裁剪、缝纫之事，或指代裁缝技艺。
3. 比喻修身养性的礼法准则，用于规范言行、涵养品性。
4. 喻选拔、品评人才的标准与尺度，因刀尺裁剪有取舍之义，常对应人才的甄别选拔依据。
5. 指官吏手中决定他人贬黜、升迁的权力，官吏任免如同刀尺裁剪衣物，拥有进退取舍之权。
6. 古代武将随身佩带的两种兵器：短刀与铁尺，铁尺为短柄兵器，可与刀配合使用。
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1.裁衣的剪刀及尺。北齐。颜之推《颜氏家训。风操》：「男则用弓矢纸笔，女则用刀尺针缕。」唐。杜甫 秋兴诗八首之一：「寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。」
2.比喻进退人才。《晋书。卷六○。列传。李含》：「臣虽无祁大夫之德，见含为腾所侮，谨表以闻，乞朝廷以时博议，无令腾得妄弄刀尺。」

1. 捕鱼、捕兽的网具。
2. 比喻法网、法禁，或束缚人的事物。
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1. 古代筑墙的传统技艺：以两块木板为夹，中间填入泥土、砂石等材料，用杵逐层夯实成墙，也可用于营建城垣、台榭等建筑。
2. 指用版筑法修筑而成的土墙、城墙、台基等建筑实体。
3. 泛指各类土木营建、修筑工程事务。
4. 借指出身寒微的贤能之士：因商代贤相傅说曾隐于版筑劳作中，后世遂以“版筑”代指这类贤才。
5. 特指军事上用版筑法修筑的防御壁垒、工事。
6. 古代对从事版筑劳作的工匠群体的统称。
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1.筑墙时，用两版夹土，以杵把土捣实，称为「版筑」。《孟子。告子下》：「舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。」也作「板筑」。
2.比喻地位低贱的人。也作「板筑」。

1. 谓将原材料加工制成器物。语出《礼记·学记》“玉不琢，不成器”，泛指通过雕琢、打造成为可用的器具。
2. 比喻成为有出息、有用的人。日常常用贬义语境指人无作为，如“这孩子不成器，整日虚度光阴”。
3. 指现成的器具。《后汉书·仲长统传》：“夫欲张五常，因成器，道之数也”，此处“成器”指已制成的现成器具。
4. 指有才能、有作为的人。多用于正面称赞，如“此少年聪慧过人，日后必是成器”。
5. 指成就功业、成为栋梁之才。侧重事业上的建树，如“莘莘学子当以成器为志，报效家国”。
6. 特指制成的礼乐乐器。古代礼乐体系中，成器为礼仪载体，如《国语·周语下》“上作器，民备乐之，则为和”，此处“成器”即指符合礼制的制成乐器。
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1.制成可用的器物。《礼记。学记》：「玉不琢，不成器；人不学，不知道。」
2.精良美好的东西。《礼记。王制》：「锦文珠玉成器不粥于市。」
3.成材、可造就。《初刻拍案惊奇》卷一七：「你儿子是个成器的，不消说，吾正待表扬其孝。」《红楼梦》第一七、一八回：「千万好生扶养，不严不能成器，过严恐生不虞，且致父母之忧。」

1. 捣物的配套器具，由捣棒（杵）和凹形盛器（臼）组成，多用于捣米、捣药等。
2. 指用杵在臼中捣物的动作或行为，如舂捣谷物。
3. 代指春秋晋国义士公孙杵臼，他与程婴合谋保全赵氏孤儿，后常以“杵臼”称忠良义士。
4. “杵臼之交”的省称，指不计身份贵贱的深厚贫贱之交，典出《后汉书·吴祐传》。
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1.杵与臼。泛指舂捣物品的器具。唐。裴铏《传奇。裴航》：「昨有神仙遗灵丹一刀圭，但须玉杵臼，捣之百日，方可就吞。」
2.春秋晋人公孙杵臼的名字。参见「公孙杵臼」条。《警世通言。卷一一。苏知县罗衫再合》：「你就生下儿女来，谁容你存留？老身又是妇道家，做不得程婴、杵臼，也是枉然。」

1. 斧头与凿子，泛指木工等用于加工器物的工具。
2. 指用斧凿加工的痕迹，引申为诗文、技艺等因刻意雕琢而显得不自然；也指刻意雕琢的行为。
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用斧头凿削。如：「这根木头上还留有一些斧凿的痕迹。」

1. 古代官吏上朝或谒见上司时所持的狭长木板，备以记事，即“手版”，又称“笏”。
2. 方言，指手掌。
3. 旧时私塾先生对学生施行体罚的木板。
4. 产品研发阶段制作的功能性原型样品，用于验证设计、测试性能等，是工业设计领域的常用术语。
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1.笏。古时大臣朝见天子时，用以记事备忘的狭长板子。北周。庾信 〈杨柳歌〉：「连钱障泥渡水骑，白玉手板落盘螭。」《喻世明言。卷一二。众名姬春风吊柳七》：「以妓为家，将一个手板上写道：『奉圣旨填词柳三变。』」也作「手版」。
2.手本的别名。参见「手本」条。
3.手掌。

1. 明清时期下属谒见上司、门生拜见师长时呈递的名帖，上面书写姓名、籍贯、官衔等信息，是官场或师门拜谒的礼仪性文书。
2. 手写的文稿、书籍底本，区别于刊刻印刷的版本，多为作者亲手书写的初稿、定本，具有原始性。
3. 旧时官场中记录公事、案牍的手写簿册，也指武官呈报朝廷的个人履历、军功等文书，用于政务办理或官员考核。
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1.用手抄写的书籍。
2.告状的文书。南朝梁。钟嵘《诗品。卷下。齐惠休上人齐道猷上人齐释宝月》：「廓子赉手本出都，欲讼此事，乃厚赂止之。」
3.明清时门生见座师或下官见上官时所用的名帖。《水浒传》第二回：「所有一应合属公吏衙将，都军禁军，马步人等，尽来参拜，各呈手本，开报花名。」《儒林外史》第七回：「正在沉吟，长班又送进一个手本，光头名字，没有称呼，上面写著『范进』。」也称为「手板」、「手版」。

1. 用桂木制作的船桨。为古代诗文经典意象，语出战国楚·屈原《九歌·湘君》：“桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。”
2. 指代船只。由船桨代指船的引申用法，诗文多以“桂棹”雅称船只。
3. 船桨的美称。文人创作中常以此泛称船桨，不限于桂木材质，多用于增添文辞的雅致感。
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1.桂木做的船桨。南朝梁。庾肩吾〈奉和泛舟汉水往万山应教〉诗：「桂棹桫棠船，飘扬横大川。」
2.船。南朝梁。简文帝 与刘孝绰书：「晓河未落，拂桂棹而先征；夕鸟归林，悬孤帆而未息。」唐。王维 〈送綦毋潜落第还乡〉诗：「行当浮桂棹，未几拂荆扉。」

1. 刀与锯的合称，泛指各类切割工具。例：《墨子·备城门》中提及城上防御器械包含刀锯，即为此义。
2. 古代刑具，刀多用于执行割刑，锯多用于执行刖刑，也常代指刑罚。
3. 借指施用刀锯刑罚的酷吏，或遭受此类刑罚的人。
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古代的刑具。刀用以割，锯用以刖。《国语。鲁语上》：「大刑用甲兵，其次用斧钺，中刑用刀锯，其次用钻笮，薄刑用鞭扑，以威民也。」唐。韩愈 送李愿归盘谷序：「车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。」

1. 古代一种用人抬扛的无轮代步工具，形制近似轿子，多为帝王、后妃或贵族官员出行时乘坐，如唐代阎立本《步辇图》所绘唐太宗乘坐的即为此类。
2. 古代由人步行牵引的车舆，帝王出行或率军出征时有时会使用，兼具代步与仪典功能。
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轿子，或用人力拉的车子。汉。班固 〈西都赋〉：「乘茵步辇，惟所息宴。」三国魏。曹丕 校猎赋：「步辇西园，还坐玉堂。」

1. 古代用以治疗眼疾的金属工具。佛教常以“金篦刮眼”为喻，谓去除迷障、开启智慧。出自《大般涅槃经·如来性品》：“如无目人，有治目者，以金篦决其膜。”
2. 金饰的篦子，旧时多为妇女的梳妆用具或头饰，可用于梳理鬓发，兼具装饰性。
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1. 古代中医治疗眼疾的金针，多用于拨除白内障，典出《大般涅槃经》“以金鎞决盲者眼膜”之语。
2. 佛教中象征破除无明、开启智慧的器物，借“金针拨眼复明”的意象，喻指破除愚痴、获得觉悟的精神凭借。
3. 古代妇女的金质首饰，形制类簪钗，常斜插鬓边，为唐宋仕女妆饰之一。
4. 引申为启人心智的言论或解决关键问题的良方，泛指可使人摆脱困惑、走出困境的有效办法。
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1. 三国时期蜀汉诸葛亮创制的山地运输工具，专为适应蜀地崎岖路况运送军粮设计，常与“流马”并称。据《三国志·蜀志·诸葛亮传》记载，由诸葛亮巧思制成，后世考证多认为是结构特殊的独轮运输车辆。
2. 古代祭祀或礼仪场合使用的木制牛形器物，可用于祈雨、镇水或送寒仪式等，部分文献也将送寒的土牛泛称为木牛。
3. 方言中对天牛的俗称。天牛幼虫多蛀食木材，成虫常栖息于树木上，因与木材关联紧密，故部分地区称其为木牛。
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指文笔与口才，泛指书面写作和口头言说的能力。
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笔和舌都是用以表达人类的思想及意念，故借为文章或言论。汉。扬雄《法言。问道》：「孰有书不由笔，言不由舌，吾见天常为帝王之笔舌也。」唐。柳宗元 〈送徐从事北游序〉：「及于物，思不负孔子之笔舌。」

1. 人类创造社会财富的总活动，涵盖物质财富（农业、工业等）和精神财富（文艺创作等）的生产，是社会存在与发展的基础。
2. 特指运用劳动资料作用于劳动对象，制造具有使用价值的物质产品的活动，如工业生产、批量生产。
3. 妇女分娩，生育子女。例：“她临近预产期，随时可能生产。”
4. 动植物繁衍后代、延续种族的生理活动。例：“这种多年生植物每年生产大量种子。”
5. 产生、产出某种成果、收益或效应。例：“优化管理模式后，企业生产了可观的经济效益。”
6. 创作、制作精神文化产品。例：“鼓励文艺工作者生产更多贴近民生的作品。”
7. 创办、兴办生产经营项目或实体。例：“当地政府引资生产新能源环保设备。”
8. 泛指生成、形成某种状态或文化积淀。例：“千年的历史传承生产了这片土地独特的民俗风情。”
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1.凭劳力工作，赚钱维持生活。《三国演义》第一○四回：「至于臣在外任，随身所需，悉仰于官，不别治生产。」《初刻拍案惊奇》卷一：「他亦自恃才能，不十分去营求生产。」
2.生孩子。《西游记》第二七回：「那女子十八岁，这老妇有八十岁，怎么六十多岁还生产？」
3.经济学上指能创造效用或增加效用的人类活动。如农民种植稻米、蔬果，工厂劳动者织布、炼钢等。

1. 赖以维持生活的产业、职业或来源。例：他靠摆摊做小买卖维持生计。
2. 生活的状况、境遇。例：战乱年代，百姓生计窘迫。
3. 谋划；筹策（古义）。例：生计不密，反遭其害。
4. 生命存活的状态；性命。例：乱世之中，只求苟全生计。
5. 养生之道；调摄身心的方法。例：古代医家多讲求生计之术。
6. 日常生活的开支；家用。例：上有老下有小，生计浩繁，压力颇大。
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1.生活上的种种开支用度等事务。泛指生活。唐。白居易 送萧处士游黔南诗：「生计抛来诗是业，家园忘却酒为乡。」元。石君宝《秋胡戏妻》第三折：「早则是生计萧疏，更值著没收成歉年时序。」
2.谋生的方法。亦指维生的产业。《初刻拍案惊奇》卷一：「一身落魄，生计皆无。」《红楼梦》第六回：「因狗儿白日间又作些生计，刘氏又操井臼等事。」

流马：三国时期蜀汉诸葛亮创制的一种适于山地运输的运载工具，常与“木牛”并称，主要用于军粮转运。
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1. 木制的人像。可用于巫蛊、丧葬、祭祀等，也可作玩偶或技艺表演道具。
2. 指质朴木讷、愚笨不灵的人。
3. 指伐木或制作椁具的工匠。
4. 古代方术、神话中所指的木精变化的人形，或五行说里属木的人。
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【木人石心】形容人意志极为坚定，不为外物、诱惑所动；也可指人冷酷无情，麻木不仁。
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木作的人，石造的心。比喻没有知觉，任何外在事物皆不足以动其心。《晋书。卷九四。隐逸传。夏统传》：「充等各散曰：『此吴儿是木人石心。』统归会稽，竟不知所终。」