1. 门徒、学生，特指向师长学习知识、技艺的人。例：孔子三千弟子中，七十二贤最为知名。
2. 跟随师傅学习技艺的徒弟，多用于手工业、戏曲、武术等行业。例：京剧大师梅兰芳门下弟子众多，深得其艺术精髓。
3. 道教、佛教中对信徒、皈依者或出家修行者的称呼。例：他是一名虔诚的佛门弟子，常年持戒修行。
4. 古代对宗族或同乡中年轻晚辈的统称。
5. 旧时代妓女对自身的谦称。
6. 古代指侍奉主人的仆役、侍从人员。例：《韩非子·五蠹》中提及孔子身边的服役者，也可泛称弟子。
7. 科举时代应试者对主考官的自称，以示恭敬。例：明清科举中，被录取的考生对主考官自称弟子，终身执礼。
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1.学生、门徒。也用为学生、门徒的自称。如：「弟子不敏，愿奉师训。」《论语。雍也》：「哀公问：『弟子孰为好学？』」《儒林外史》第三五回：「世无孔子，不当在弟子之列。」
2.为人弟与为人子者。泛指年幼的人。《论语。学而》：「弟子入则孝，出则弟。」《初刻拍案惊奇》卷三五：「穷弟子快走开去！让我们。」三国魏。曹丕 典论论文：「譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移弟子。」
3.称佛教、道教的徒众。亦作为徒众、信徒的自称。《后汉书。卷七一。皇甫嵩朱俊列传。皇甫嵩》：「钜鹿张角自称『大贤良师』，奉事黄老道，畜养弟子，跪拜首过，符水咒说以疗病。」《西游记》第三六回：「弟子乃东土大驾下差来，上西天拜活佛求经的。」《初刻拍案惊奇》卷八：「弟子虔诚拜祷，伏望菩萨大慈大悲救苦救难，广大灵感。」
4.弟弟的儿子。南朝宋。刘义庆《世说新语。德行》：「邓攸始避难，于道中弃己子，全弟子。」
5.古时称戏剧、歌舞艺人。唐。白居易 〈长恨歌〉：「梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。」宋、元时用以称妓女。元。关汉卿《救风尘》第一折：「但来两三遭，不问那厮要钱，他便道：『这弟子敲镘儿哩！』」《喻世明言。卷四。閒云庵阮三偿冤债》：「庵内尼姑，姓王名守长，他原是个收心的弟子。」

1. 长辈对晚辈（含师生）的称呼，多用于男性。
2. 男子自谦之词，向尊长或他人表示谦逊。
3. 年幼的孩童，不分男女。例：“村头小子围坐听老人讲古。”
4. 年轻男性，现代口语常用“小伙子”的俗称。例：“这小子办事机灵可靠。”
5. 旧时对佣仆或地位低下者的称呼，含轻视意味。
6. 古代指无爵位的贵族子弟，或士族中下层子弟。例：《周礼·夏官·小子》中掌祭祀事务的相关贵族子弟群体。
7. 骂詈语，带轻蔑、斥责口吻。例：“你小子竟敢撒谎骗我！”
8. 方言中指儿子。
9. 佛教用语，指初出家的年轻僧人，或僧人的自谦称。
10. 自谦指学识浅薄、才疏学浅之人。例：“小子不才，承蒙各位抬爱。”
11. 古代军队中上级对下级士兵的称呼，带指令口吻。
12. 口语中用于朋友间的亲昵调侃，称呼年轻男性。例：“嘿，小子，好久不见，越发精神了！”
13. 指某行业领域内资历较浅的新人。例：“这是刚入行的小子，还请诸位多多提点。”
14. 泛称晚辈男性，用于书面或正式语境。例：“吾家小子，年方弱冠，初涉世事。”
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1.对年幼者的称呼。《书经。酒诰》：「文王诰教小子，有正有事无彝酒。」《论语。公冶长》：「子在陈曰：『归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。』」
2.自称的谦词。《书经。顾命》：「眇眇予末小子，其能而乱四方，以敬忌天威。」《三国演义》第五七回：「先生大才，小子失敬。吾当于兄长处极力举荐。」
3.职官名。掌管祭祀时的相关事宜。《周礼。夏官。小子》：「小子，掌祭祀羞羊肆羊殽肉豆，而掌珥于社稷，祈于五祀。」

1.男孩子。《红楼梦》第四九回：「偏他只爱打扮成个小子的样儿，原比他打扮女儿更俏丽了些。」
2.僮仆、奴仆。如：「雇一个使唤的小子。」《儒林外史》第四二回：「到初八早上，把这两顶旧头巾叫两个小子带在头上，抱著篮子到贡院前伺候。」
3.对人轻慢或戏谑的称呼。南朝宋。刘义庆《世说新语。方正》：「王爽与司马太傅饮酒。太傅醉，呼王为『小子』。王曰：『亡祖长史，与简文皇帝为布衣之交。亡姑、亡姊，伉俪二宫。何小子之有？』」《三国演义》第三三回：「袁谭小子，反覆无常，吾难准信。」

1. 学生；门徒。古代泛指从师受业之人，亦特指各级官学的在册学习者。
2. 唐代科举制度中，由地方州县遴选保送的考生，与自行报考的“乡贡”等类别考生相区别。
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学生。《后汉书。卷一六。寇恂传》：「恂素好学，乃修乡校，教生徒。」《三国演义》第二二回：「融每当讲学，必设绛帐，前聚生徒，后陈声妓，侍女环列左右。」

1. 门客、食客。指寄食于贵族、官僚门下，供其驱使或为其出谋划策、奔走效力的人。
2. 门生、弟子。指受业于某人名下的学生，也泛指依附追随某一权贵、学派或师长的人。
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1. 同伴、伴侣。指同行共处的人。
2. 门徒、弟子。指跟随师长学习的人，也可指依附某一集团的党徒。
3. 僧道修行者的同修或追随者，泛指僧众。
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1. 同窗同学，一同求学的伙伴。
2. 志同道合的学术同伴，特指在学问研讨、学术研究中结伴同行之人。
3. 佛教用语，指共同修学佛法的僧侣或居士，即修学路上的同修道友。
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1. 指书籍。古代书籍多以帛书写，卷为卷轴后以巾裹束，故而得名。
2. 指巾帕与书卷，常借指文人的随身行装，亦可指代儒雅之士。
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1. 门客；食客。指依附于贵族、官僚门下的宾客，多为其出谋划策或供其驱使。
2. 弟子；学生。指从师受业的人，科举时代也特指被主考官录取的考生，以此彰显师门隶属关系。
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1. 指在小学接受基础教育的在校学生。
2. 引申指思想、行为举止幼稚不成熟的成年人，多含调侃或批评语气。
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1.在小学就读的学生，或指年纪较小的学生。
2.年纪较小的小孩。《喻世明言。卷一○。滕大尹鬼断家私》：「梅氏左思右量，恐怕善继藏怒，到遣使女进去致意，说小学生不晓世事，冲撞长兄，招个不是。」

1. 清代科举学制中的特定生员称谓：各省学政三年任满时，从本省生员中考选品学兼优者，经督抚与学政会同考核后保荐入国子监，这类生员称为优行生。
2. 泛指品行与学业皆优秀的学生，适用于各类教育语境。
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指有卓越潜能或杰出表现的学生，包含一般智能资赋优异、学术性向资赋优异、艺术才能资赋优异、创造能力资赋优异、领导能力资赋优异、其他特殊才能资赋优异等六类。

1. 古代国学中的学生，多为贵族子弟，需修习课业并参与祭祀等礼仪活动。
2. 泛指读书人、文人学者，不限求学场所与身份。
3. 古代诸王、藩王府的属官，掌文书撰写、典籍整理及顾问事务。
4. 中央朝廷的高级文职官。唐始设翰林学士，掌机要诏令起草、侍从皇帝顾问，有“内相”之称；另有弘文馆、集贤院学士等掌典籍编纂。
5. 现代高等教育学位的一种，本科毕业生达到规定学术标准后可获得，分文学学士、工学学士等门类。
6. 古代对精通经术、品行端方的儒者的尊称，多见于朝廷征辟人才的语境。
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1.读书人或研习学问的人。《庄子。盗蹠》：「使天下学士不反其本，妄作孝弟而侥倖于封侯富贵者也。」《儒林外史》第一一回：「可笑近来文人学士，说著王冕，都称他做王参军！」
2.职官名。魏晋南北朝始设，为掌管典礼、撰述的官职；唐开元年间设置学士院，称为「翰林学士」，为文学侍从，参理机务，起草诏书。
3.大学授予的学位之一。依学位授予法之规定，大学授予的学位分为学士、硕士、博士。

1. 旧时对地位低微的平民百姓的称谓，与有身份的“君子”相对。
2. 旧时男子对地位高于己者的自谦语，表谦逊态度。
3. 指道德败坏、品行卑劣之人，为现代最常用义。例：“小人得志便猖狂”。
4. 指年幼的孩童、小孩子。
5. 指仆役、差役等受驱使的下层人员，多用于仆役自称。
6. 古代指无爵位、无官职的庶人，与有爵禄的“君子”相对。
7. 指见识短浅、器量狭小之人。例：“以小人之心，度君子之腹”。
8. 方言（如吴语）中对子女的称呼，相当于“孩子”。例：“我家小人今年上小学”。
9. 佛教用语，指未证得佛果的凡俗之人，与“大人”（佛、菩萨等）相对。
10. 传统戏曲中扮演市井小民、仆隶等下层角色的行当或角色类型。
11. 对仇敌、对手的蔑称，含鄙夷意味。例：“那小人惯会搬弄是非”。
12. 指身材特别矮小的人，或神话传说中的小人国居民。
13. 同辈间的自谦称呼，表自谦、自轻。例：“小人不才，未能帮上大忙”。
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1.形体较小的人。相对于巨人而言。
2.平民百姓。《书经。无逸》：「生则逸，不知稼穑之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐之从。」《论语。颜渊》：「君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。」
3.无德智修养、人格卑劣的人。《易经。系辞下》：「小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩，小惩而大诫，此小人之福也。」《三国志。卷三五。蜀书。诸葛亮传》：「亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。」
4.自称的谦词。《左传。隐公元年》：「公问之，对曰：『小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。』」《二刻拍案惊奇》卷三二：「小人附舟来的，是巡检邹圭，他也是老爷的旧吏，老爷问他，他备知端的。」

1. 彼此有交情、关系亲密的人，是人际交往中常见的亲密关系角色，如“患难朋友”“知心朋友”。
2. 口语中特指恋爱对象，例如日常语境里“他新交了个朋友”，此处“朋友”常指男女恋人。
3. 古代指志同道合者或同门受业之人；明代士大夫也将儒学生员称为“朋友”。
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友人的通称。《孟子。滕文公上》：「长幼有叙，朋友有信。」《文选。曹植。赠丁翼诗》：「我岂狎异人，朋友与我俱。」

1. 古代指臣子向帝王呈递奏章，陈述政见、谏诤或提出请求。例：贾谊曾向汉文帝上书《治安策》，针砭时政。
2. 泛指向上级机关、有关负责人递交书面意见、报告等。例：部分群众联名上书，反映社区公共设施的修缮问题。
3. 旧时私塾用语，指塾师向学生讲授新课，包括认读生字、讲解文义等。例：过去私塾里，先生每日晨起先上书，再让学生诵读旧课。
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1.用文字向上级陈述意见。《战国策。齐策一》：「上书谏寡人者，受中赏。」《文选。左思。咏史诗八首之八》：「苏秦北游说，李斯西上书。」
2.旧时师长向学生讲授新课。《红楼梦》第九回：「可巧这日代儒有事，早已回家去了，只留下一句七言对联命学生对了，明日再来上书。」

1. 以琴瑟等弦乐器伴奏歌唱。出自《论语·阳货》“子之武城，闻弦歌之声”，为该词原初含义。
2. 指代礼乐教化。古代儒家以弦歌为教化载体，常以“弦歌”象征推行教化的教育活动。
3. 指弦乐与歌唱的声响，泛指音乐歌声。如“弦歌盈耳”，形容音乐歌声充斥耳边。
4. 喻指施行政教、治理百姓。旧时称官员以教化治民为“弦歌之治”，故“弦歌”可代指此类治政行为。
5. 指可入乐吟唱的诗词文赋，也指对诗词的吟唱活动。如将古典诗文谱为弦歌传咏。
6. 指弹奏弦乐器和歌唱的技艺，或从事这类演艺的行为。
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1.依和著琴瑟的声音来咏诗。《淮南子。俶真》：「弦歌鼓舞，缘饰诗书，以买名誉于天下。」《史记。卷四七。孔子世家》：「三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。」
2.孔子到鲁国武城听到子游用弦歌之声教化人民。典出《论语。阳货》。比喻以礼乐教化群众。唐。刘禹锡〈国学新修五经壁本记〉：「俾我学徒，弦歌以时。」

泛指音乐。《后汉书。卷七六。循吏传。王涣传》：「民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。」《文选。阮籍。咏怀诗一七首之八》：「平生少年十，轻薄好弦歌。」

1. 年轻男子；晚辈。出自《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
2. 青年时代；年轻时。如：他后生时闯荡过南北，见多识广。
3. 弟子；门生。
4. 泛指后代子孙。《墨子·非命下》所载“传遗后世子孙”，可简称“后生”。
5. 方言称谓，指青年男子，常含亲昵或轻度戏谑语气，多见于晋语、冀语等区域。
6. 后出生的人；晚生后辈。
7. 戏曲行当术语，部分地方戏中特指扮演青年男性的角色，多属小生或武生范畴。
8. 指某领域或事件中后续出现的新人。如：这批科研后生凭借突破成果崭露头角。
9. 古代晚辈对长辈的自称谦辞。
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1.后代子孙。《诗经。商颂。殷武》：「寿考且宁，以保我后生。」
2.较后出生。《尔雅。释亲》：「父之昆弟，先生为世父，后生为叔父。」
3.来生。北齐。颜之推《颜氏家训。归心》：「若引之先业，冀以后生，更为通耳。」
4.年轻人、晚辈。《五代史平话。汉史。卷上》：「只听得骰盆内掷骰子响声，仔细去桥亭上觑时，有五个后生在桥上赌钱。」《水浒传》第二回：「只见空地上一个后生脱膊著，刺著一身青龙，银盘也似一个面皮，约有十八、九岁，拿条棒在那里使。」
5.比喻年轻。《初刻拍案惊奇》卷二：「望见了个花朵般后生妇人，独立岸边。」

1. 学官名。宋代始置，设于州、县学，负责学校课试等事务；明清沿用，置于府、州、县学，掌教诲生员。
2. 旧时对私塾先生或普通教师的尊称。
3. 动词，指讲解传授知识、技艺等内容。如“教授书法”“教授专业理论”。
4. 现代高等教育机构中的教师正高级职称，为教师职称体系的最高等级之一，通常兼具教学、科研等核心职责。
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1.传授知识、技艺。《红楼梦》第一七、一八回：「那宝玉未入学堂之先，三四岁时已得贾妃手引口传，教授了几本书，数千字在腹内了。」
2.职官名。宋、元以后府、州、县学的学官，掌学校课试等职。后亦用为对教书先生的尊称。《初刻拍案惊奇》卷二七：「五年之后，选了衢州教授。」
3.在大学及专科以上学校任教的教师中职级最高者。如：「他今年升了教授。」

1. 指直接受业于师长的弟子，后泛指所有跟随师长学习的学生。
2. 科举时代，应试及第者对主考官、座主自称的谦词，也指受座主提携而入仕之人。
3. 东汉时期特指：儒学宗师亲授学业者为“弟子”，经弟子转授学业者为“门生”，后世二者渐无严格区分。
4. 指依附于名门望族或权贵门下的食客、亲信及追随者，多为寻求庇护或仕途机遇。
5. 古代察举、征辟制度下，被官员举荐入仕者对举荐人自称门生，体现依附举荐人的特殊关系。
6. 道教、佛教中，指跟随教主、高僧大德修习教义的信徒与弟子。
7. 旧时指官僚门下供差遣或辅佐的下属人员，如幕僚、随从等。
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1.弟子、学生。《里语徵实》引《隶释》：「谓汉儒开门授徒，亲授业者，则曰弟子，次相传授，则曰门生。」《儒林外史》第三二回：「门生正要同敝友来候老师，不想返劳老师先施。」
2.科举时代，考试及第者，对主管官的自称。《通俗编。仕进》：「知贡举，称新进士为门生，惟起于唐之中叶耳。」
3.投靠世族的门客。《宋书。卷六七。谢灵运传》：「奴僮既众，义故门生数百，凿山浚湖，功役无已。」南朝宋。刘义庆《世说新语。赏誉》：「谢公作宣武司马，属门生数十人于田曹中郎赵悦子。」

1. 人民的生计，指衣食住行等基本生活需求的维持与供给。
2. 指民众、百姓。
3. 民众的生存状态与生活疾苦。例：“关注民生疾苦，纾解百姓困境”。
4. 政府主导的保障民众基本生活需求的公共服务与惠民工程，涵盖教育、医疗、养老等领域。例：“推进老旧小区改造等民生工程”。
5. 人类社会的基本生存与发展需求，是社会学、政治学研究的核心议题之一。例：“以民生为导向构建和谐社会”。
6. 民众的生命与生存权益，多用于形容民众遭遇苦难的语境。例：“战乱年代，民生涂炭，百姓流离失所”。
7. 聚焦民众日常生活、反映百姓诉求的新闻类型（“民生新闻”的简称）。例：“这档民生节目贴近群众，收视率颇高”。
8. 民众的生产活动与经济生活，包括就业、创业、收入分配等与民众经济利益相关的事务。例：“优化营商环境，激活民生经济活力”。
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1.人民的天性。《书经。君陈》：「惟民生厚，因物有迁。」唐。孔颖达。正义：「惟民初生自然之性皆敦厚矣。」
2.人民的生计。如：「民生议题向来都是施政的重点所在。」《左传。宣公十二年》：「民生在勤，勤则不匮，不可谓骄。」

1. 在同一所学校就读的人。例：“他是我初中三年的同班同学。”
2. 同在一位老师门下受业、学习的人；同门。例：“二人同学于清代经学大师王念孙门下。”
3. 对在校学生的统称。例：“同学们请回到座位，我们开始本次班会。”
4. 动词，指共同学习、一同受教。例：“我与她同学多年，彼此知根知底。”
5. 泛指志同道合、一同钻研学问的人。例：“这些先秦的同学者常聚于稷下学宫，论道讲学。”
6. 日常口语中对陌生年轻人的礼貌称呼，不一定存在同校关系。例：“同学，请问附近的地铁站怎么走？”
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1.同师受业。《庄子。知北游》：「娿荷甘与神农，同学于老龙吉。」《周书。卷四○。宇文孝伯传》：「及长，又与高祖同学。」
2.同师受业的人。如：「我们是大学的同班同学。」

1. 相交多年、交情深厚的朋友。例：“这位是我相识半生的老友，彼此知根知底。”
2. 明清时期翰林院晚辈对前辈翰林的尊称。
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1.相交多年情感深厚的朋友。《文明小史》第一回：「有一个老友，姓姚名士广，别号遁盦，本贯徽州，年纪七十多岁。」《儒林外史》第三九回：「老友与我相别二十年，不通音问；他今做官适意，可喜！可喜！」
2.明代士大夫对已考中秀才的儒学生员的称呼。《儒林外史》第二回：「比如童生进了学，不怕十几岁，也称为『老友』；若是不进学，就到八十岁，也还称『小友』。」《儒林外史》第二回：「你众位是不知道我们学校规矩，老友是从来不同小友序齿的。」

1. 【动词】撰写文章；从事写作活动。
2. 【名词】指学生为练习写作而完成的文章，也可泛指各类成文的作品。
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1.写文章。宋。范仲淹 岳阳楼记：「乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。」《聊斋志异。卷二。陆判》：「作文不快，知君之毛窍塞耳。」
2.练习写作。《文明小史》第二五回：「只有欧阳公的几篇记，三苏的几篇论，好拿来讲给他听。又他叫每逢礼拜六作文。」

1. 重新修建（多指建筑物、设施等）。例：重修千年古刹、重修防洪堤坝。
2. 重新修订、编纂（多指典籍、史书等）。例：重修地方府志、组织学者重修通史。
3. 恢复、重新建立原有的友好关系、情谊等。例：两国重修旧好、故友重逢后重修情谊。
4. 学业上重新修习已学过但未达到合格标准的课程。例：这门科目不及格，下学期得重修。
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1.再度修理。宋。范仲淹 岳阳楼记：「政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制。」
2.重新编修。《宋史。卷三一。高宗本纪八》：「二月癸巳，命史馆重修徽宗大观以前实录。」
3.今大专院校凡学期成绩未达及格标准者，必须再修读，称为「重修」。

【学子】指求学的人；学生（多用于书面语，旧时也常用来称呼读书人）。
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学生，读书人。如：「良师是指引莘莘学子走向锦绣前程的明灯。」

义项
1. 【名词】在店铺、作坊或工厂中跟随师傅学习技艺、业务知识的人。例：“他15岁就当了铁匠学徒。”
2. 【动词】指以学徒身份跟随师傅学习技艺或业务的行为与过程。例：“她在这家绣坊学徒四年，终于能独立绣制纹样了。”
3. 【名词】旧时泛指求学的读书人，尤指初习学业的弟子。例：“古时乡学里的学徒多来自寒门家庭。”
4. 【名词】科举时代对初习举业、未取得功名的读书人的称呼。例：“明清时期，学徒需先通过童试，方能参与更高层级的科举考试。”
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1.学生。《后汉书。卷三五。张曹郑列传。郑玄》：「玄自游学，十馀年乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。」唐。刘禹锡〈国学新修五经壁本记〉：「俾我学徒，弦歌以时。」
2.跟随师傅学习技艺的人。如：「旧时，修理汽车都必须从学徒做起。」

1. 古代朝廷对官吏的政绩、品行等定期进行考核，以此作为升降官职、赏罚黜陟的核心依据。
2. 指古代规范官吏考核的制度体系或相关法令规章。
3. 学校对学生的学业成绩、操行表现开展的考核评议活动。
4. 泛指对各类人员的工作绩效、能力素养等进行的综合考核评价。
5. 考订编纂典籍文献，校勘文字讹误、整理史料内容。
6. 犹课程，指需修习并完成考核的课业科目或学习内容。
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1. 宋代太学中学生的最高等级。宋神宗时推行三舍法，太学分为外舍、内舍、上舍三级，上舍生成绩优异者可直接授官，无需参加科举考试。
2. 泛指上等馆舍，多用来称呼官宦、贵族的上等住所。
3. 对他人家塾教师的尊称，也可作为对府、州、县学生员（秀才）的敬称。
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1.上等的馆舍。《战国策。齐策一》：「于是舍之上舍，令长子御旦暮进食。」《史记。卷七○。张仪列传》：「楚怀王闻张仪来，虚上舍而自馆之。」
2.宋代太学分外舍、内舍和上舍，学生可按一定的年限和条件，由外舍升至内舍与上舍，逐级而升级上。
3.明、清时称监生为「上舍」。《警世通言。卷二四。玉堂春落难逢夫》：「王定即时去请刘斋长、何上舍到来。」《初刻拍案惊奇》卷二一：「可叫他来京师上庠贯道斋寻问林上舍名积字善甫，千万！」

1. 古代教导帝王、王室子弟的官员，承担启蒙教化、辅政育人之责，兼具教育与辅政功能。
2. 宗教领域的精神引领者，如佛教中指引信徒修行、阐释教义的高僧，基督教中指导信徒信仰生活的神职人员等。
3. 高等院校或科研机构中，专门指导学生（尤指硕士、博士研究生）完成学业、开展科学研究的教师或科研人员。
4. 学术、专业领域内造诣深厚的资深人士，为后辈从业者传授专业知识、引领发展方向的指导者。
5. 政治、思想领域具有崇高威望与深远影响力的领袖人物，为群体指明奋斗方向、提供思想纲领，如“革命导师”。
6. 职场中，为新员工或职场新人传授工作技能、分享职业经验，帮助其适应职场环境的资深从业者（多见于企业“导师制”）。
7. 在竞赛、创业项目、技能训练营等场景中，为参与者提供策略规划、经验指导的专业人士，如“创业导师”“赛事导师”。
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1.指导学生研究学术及担负训育责任的老师。如：「在一年的导师任内，他和班上同学建立了深厚的情谊。」
2.佛教用语：(1)指引导众生去迷就正的人为导师。《新名词训纂。学属。导师》引《佛报恩经》：「导师者，导以正路，示涅槃经，使得无为长乐故。」(2)指僧伽中的上座。

1. 古代官吏上朝或谒见上司时所持的狭长木板，备以记事，即“手版”，又称“笏”。
2. 方言，指手掌。
3. 旧时私塾先生对学生施行体罚的木板。
4. 产品研发阶段制作的功能性原型样品，用于验证设计、测试性能等，是工业设计领域的常用术语。
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1.笏。古时大臣朝见天子时，用以记事备忘的狭长板子。北周。庾信 〈杨柳歌〉：「连钱障泥渡水骑，白玉手板落盘螭。」《喻世明言。卷一二。众名姬春风吊柳七》：「以妓为家，将一个手板上写道：『奉圣旨填词柳三变。』」也作「手版」。
2.手本的别名。参见「手本」条。
3.手掌。

1. 明清时期下属谒见上司、门生拜见师长时呈递的名帖，上面书写姓名、籍贯、官衔等信息，是官场或师门拜谒的礼仪性文书。
2. 手写的文稿、书籍底本，区别于刊刻印刷的版本，多为作者亲手书写的初稿、定本，具有原始性。
3. 旧时官场中记录公事、案牍的手写簿册，也指武官呈报朝廷的个人履历、军功等文书，用于政务办理或官员考核。
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1.用手抄写的书籍。
2.告状的文书。南朝梁。钟嵘《诗品。卷下。齐惠休上人齐道猷上人齐释宝月》：「廓子赉手本出都，欲讼此事，乃厚赂止之。」
3.明清时门生见座师或下官见上官时所用的名帖。《水浒传》第二回：「所有一应合属公吏衙将，都军禁军，马步人等，尽来参拜，各呈手本，开报花名。」《儒林外史》第七回：「正在沉吟，长班又送进一个手本，光头名字，没有称呼，上面写著『范进』。」也称为「手板」、「手版」。

1. 学校中教师与学生的合称，是教育语境下最常用的含义，如“师生情谊”“师生联欢会”。
2. 泛指具有师徒传承关系的双方，涵盖学术、传统技艺等领域里的授业者与受业者，如戏曲行当中的师徒、学术流派的师者与门人也可称师生。
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老师与学生的合称。如：「师生联欢」。元。陶宗仪《南村辍耕录。卷六。丧师衰经》：「世道不古久矣！朝为师生而暮若途人者，比比皆是。」清。李渔《怜香伴》第一九出：「只怕师生名分终输我，儒巾纱帽也差多，我便奉屈些，须你将奈何。」

1. 刚诞生的生命，特指婴儿或刚孵化的幼崽。
2. 指脱离旧的苦难、束缚后获得的新的生活状态，即重获新生。
3. 各级各类学校中刚入学的新学生，尤指高等院校的一年级学生。
4. 政党、团体、组织等新近吸纳的年轻成员。
5. 新产生、新出现的事物，即新生事物。
6. 思想意识上的新觉醒与转变，树立新的人生信念或生活态度。
7. 佛教用语，指轮回转生的来世生命，认为善恶业力决定新生的境遇。
8. 化学、生物学等领域中，在反应、生长或分化过程中新生成的物质、细胞或个体。
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1.刚出现或刚出生。如：「新生的力量」。《庄子。知北游》：「汝瞳焉，如新生之犊，而无求其故。」
2.弃旧重生。如：「他出狱以后，认真工作、奋发向上，洋溢著新生的喜悦与活力。」
3.充满新契机的生命或生活。如：「远离这块伤心地，重新开始，或许能获得新生吧！」也称为「新生命」。
4.刚入学的学生。如：「为对大一新生表示欢迎之意，各种晚会纷纷登场。」汉。应劭《风俗通义。卷一。皇霸。三王》：「俗儒新生不能采综，多共辨论，至于讼阋。」

1. 官府供给的粮食、俸禄及相关物资。
2. 指官府向特定人员供给粮食、俸禄等物资的行为。
3. 特指古代官府为赴试举人、国子监生等提供的盘缠、口粮。
4. 古代官府制定的粮饷、俸禄供给制度，规范相关人员的物资供应标准与流程。
5. 官府对战俘、囚犯等特定对象提供的基本粮食供给，以维持其生计。
6. 地方官府向乡贤、孤老、贫病民众等发放的救济性粮食供给，属抚恤救济范畴。元《通制条格·户令》有孤老廪给之相关规定。
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1. 门客；食客。指古代寄食于贵族、官僚门下的士人。
2. 门生；弟子。指拜师受业的学生，或科举时代称主考官的中式弟子。
3. 下属；僚属。指在某官员门下任职的属吏。
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门客、门生。宋。苏轼 范文正公文集叙：「若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉。」

1. 指直接受业于师长的弟子，后泛指所有跟随师长学习的学生。
2. 科举时代，应试及第者对主考官、座主自称的谦词，也指受座主提携而入仕之人。
3. 东汉时期特指：儒学宗师亲授学业者为“弟子”，经弟子转授学业者为“门生”，后世二者渐无严格区分。
4. 指依附于名门望族或权贵门下的食客、亲信及追随者，多为寻求庇护或仕途机遇。
5. 古代察举、征辟制度下，被官员举荐入仕者对举荐人自称门生，体现依附举荐人的特殊关系。
6. 道教、佛教中，指跟随教主、高僧大德修习教义的信徒与弟子。
7. 旧时指官僚门下供差遣或辅佐的下属人员，如幕僚、随从等。
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1.弟子、学生。《里语徵实》引《隶释》：「谓汉儒开门授徒，亲授业者，则曰弟子，次相传授，则曰门生。」《儒林外史》第三二回：「门生正要同敝友来候老师，不想返劳老师先施。」
2.科举时代，考试及第者，对主管官的自称。《通俗编。仕进》：「知贡举，称新进士为门生，惟起于唐之中叶耳。」
3.投靠世族的门客。《宋书。卷六七。谢灵运传》：「奴僮既众，义故门生数百，凿山浚湖，功役无已。」南朝宋。刘义庆《世说新语。赏誉》：「谢公作宣武司马，属门生数十人于田曹中郎赵悦子。」

1. 官仓所储存的粮食，是国家储备的公用粮秣。
2. 作为俸禄发放的粮食，即古代官吏所得禄米的一种形式。
3. 官府用于赈济灾荒、抚恤贫弱的仓储备粮。
4. 古代官学供给生员（如廪生）的口粮，是官学保障学子就学的物资之一。
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1.公家库藏的谷粮。《韩非子。外储说右上》：「于是反国发廪粟以赋众贫，散府馀财以赐孤寡。」
2.公家所供给的饷俸。唐。韩愈〈进学解〉：「月费俸钱，岁糜廪粟。」元。马祖常 〈室妇叹〉诗：「咄哉室妇尔何为，卉衣廪粟充冻饥。」

1. 明清科举制度中，经县试、府试、院试录取后入府、州、县学的学生，俗称“秀才”，具备参加乡试的资格，还享有免除差徭、谒见县官不跪拜等特权。
2. 泛指旧时在官学、私学或书院就读的求学之士，即一般的在校学生。
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科举时代经考试合格入各府、州、县学读书的学生，统称为「生员」。《金瓶梅》第四九回：「军卫官员，吏典生员，僧道阴阳，都具连名手本，伺候迎接。」《儒林外史》第二回：「原来明朝士大夫称儒学生员叫做朋友，称童生是小友。」

1. 【名词】军人、机关工作人员、学生等特定群体穿着的统一式样的服装。例：医护人员身着白色制服忙碌在病房中。
2. 【动词】用强力压制使驯服、顺从。例：民警们合力制服了持械闹事的不法分子。
3. 【名词（古代）】古时依据社会地位高低规定的服饰形制，是封建等级制度在服饰上的体现。
4. 【名词（旧时）】旧时指丧服，即居丧期间所穿的特定服饰。
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1.规定式样的服装。如学生制服、警察制服。
2.制定服装。《管子。立政》：「度爵而制服，量禄而用财。」
3.在父母丧期中穿的丧服。《后汉书。卷三九。刘般传》：「诏书所以为制服之科者，盖崇化厉俗，以弘孝道也。」
4.用力量使人屈服。

1. 指“教”与“学”的并列活动，强调师生双方互动互促，如“教学相长”。
2. 教师传授知识、技能，培养学生综合素养的核心教育活动，是学校教育的主要环节，如“课堂教学”“教学改革”。
3. 指执教、教书的工作或行为，侧重作为职业或日常的教书实践，如“他从事教学工作已三十年”。
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1.教师把知识与技能传授给学生的过程。《孔子家语。卷九。七十二弟子解》：「颜由，颜回父，字季路。孔子始教学于阙里而受学，少孔子六岁。」《初刻拍案惊奇》卷一二：「此间有一个教学的先生，姓阮，叫阮太始。」
2.教诲、感化。《礼记。学记》：「古之王者，建国君民，教学为先。」《南史。卷四七。列传。崔祖思》：「自古开物成务，必以教学为先。」

1. 研习学业，特指在学校完成规定的学习时段、达到相应要求，如“修业期满”“修业证书”。
2. 修习德行与技艺，侧重品德修养和技能钻研，常与“进德”并举，如“进德修业”。
3. 经营操持产业，通过营生劳作维持生计或发展事业，多见于古籍表述，如“修业以养其家”。
4. 佛教用语，指修习善业、积累功德，以求得解脱或福报，如“修业积福，往生极乐”。
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1.研习学艺。「修」文献异文作「脩」。《后汉书。卷六○下。蔡邕列传》：「脩业思真，弃此焉如？」
2.学生在校受课。如：「修业期满，准予毕业。」
3.经营家业。「修」文献异文作「脩」。《史记。卷一二九。货殖列传》：「后年衰老而听子孙，子孙脩业而息之，遂至巨万。」

1. 研习学业。指钻研、修习学问技艺。出自《礼记·学记》：“三年视敬业乐群……七年视论学取友，谓之小成”，其中便含修习学业之意。
2. 建立功业。指增进德行、创立功绩。出自《周易·乾》：“君子进德脩业，忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”
3. 旧时指学生在校修习学业，也指完成学业。近代学堂多用以指学生在校学习的阶段或学业完成的状态。
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1. 指孔子门下四位核心弟子颜渊、子贡、子路、子张。据《孔丛子·论书》载，孔子视此四人分别为胥附、奔走、先后、羽翼之属，助力其修身讲学。
2. 古代天子的四类辅佐重臣，即前疑、后丞、左辅、右弼。分掌谏问质疑、记录史实、匡正过失、宣扬善政之责，出自《尚书大传》卷二。
3. 特指历史上某四位相知友人的合称。如唐代崔玄暐、张说、李乂、卢藏用四人被时人称为“四友”；后也可泛指关系亲近的四位友人。
4. 以四种事物为友的合称，常见组合为松、竹、梅、月或梅、兰、竹、菊，古人借此寄托高洁志趣；亦有以琴、棋、书、酒等雅事为“四友”的说法。
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