涂装、印刷等行业的专业术语，指涂料、油墨等涂覆于物体表面后，在自身张力、重力等作用下，逐渐消除刷痕、滴挂等缺陷，形成平整均匀的光滑表面的过程；也指这类材料所具备的能达成该效果的性能。
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1. 接待宾客的人，与“客人”“宾客”相对。
2. 财物、产业的所有权人，对财产享有支配权的人。
3. 古代家宅的主事者，是奴仆、婢妾等依附的东家。
4. 古代臣民对君主的称呼；一国之主。
5. 祭祀仪式中的主祭人，负责主持祭祀事宜。
6. 留宿旅客的房东或旅店经营者。
7. 某一领域、技艺的精通者或执掌者。
8. 事件、事务的主要当事人；对某事拥有主导权的人。
9. 动物、宠物的饲养者或照料者。
10. 各类活动、集会的主办者或东道主。
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1.拥有主权的人。《三国演义》第五六回：「今日皇叔做了东吴女婿，便是鲁肃主人，如何敢坐？」《儒林外史》第五回：「便是管事的管家、家人、媳妇、丫鬟、使女黑压压的几十个人，都来磕了主人、主母的头。」
2.东家，相对于宾客而言。《文选。潘岳。笙赋》：「酒酣徒扰，乐阙日移，疏客始阑，主人微疲。」《儒林外史》第二回：「金有馀只得用了几个小钱，一夥客人都也同了去看，又央及行主人领著。」

1. 拥有共同语言、文化、种族、领土、政府或历史的人类社会共同体，通常具备主权地位，是国际社会的基本行为主体。
2. 阶级统治的工具，为阶级矛盾不可调和的产物，由军队、警察、法庭、监狱等强制机关构成，核心作用是维护统治阶级利益。
3. 指一国的全部领土或疆域范围，如“遍历国家名山大川”。
4. 古代对朝廷、官府的代称，如《后汉书·祭祀志上》：“国家有大忧，而神独享其福，百姓何所告愬？”
5. 古代特指天子、帝王，是最高统治者的尊称，如《资治通鉴·唐德宗贞元元年》：“国家养士百余年，今日得直言之士。”
6. 代表国家层面的机构、组织或相关属性，如“国家博物馆”“国家利益”“国家代表队”中的用法。
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指具备领土、人民、主权和政府四个要素的政治团体，是共享语言、文化、社会与历史的共同体。

1. 同县的人。
2. 古代指封邑内的民众。《左传·定公四年》：“分之土田陪敦，祝宗卜史，备物典策，官司彝器，因商奄之民，命以《伯禽》，而封于少皞之虚。”此处封邑所辖之民即属邑人之列。
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1.乡邑中的人。《易经。比卦。象曰》：「邑人不诫，上使中也。」
2.同邑的人。《左传。定公九年》：「尽借邑人之车，锲其轴，麻约而归之。」《史记。卷一一七。司马相如传》：「臣邑人司马相如，自言为此赋。」

1. 古代一种投掷类游戏。玩法为将一木片置于地上，人在一定距离外以另一木片投掷，击中即为胜，相传尧时百姓曾击壤而歌，后世传其典故。
2. 代指太平盛世，亦形容太平岁月中百姓安乐自在的生活。由“击壤歌”的典故引申而来，常用来称颂社会安定、民生富足的局面。
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一种古代的游戏。将一块鞋状的木片当靶子，在一段距离之外用另一块木片对其投掷，打中则获胜。汉。王充《论衡。刺孟》：「夫毁瓦画墁，犹比童子击壤于涂，何以异哉？」此本为老人閒暇无事时的游戏。《艺文类聚。卷一一。帝王部。帝尧陶唐氏引帝王世纪》：「天下大和，百姓无事，有五十老人击壤于道。」后比喻太平盛世。《文选。张协。七命》：「玄龆巷歌，黄发击壤。」唐。张说〈季春下旬诏宴薛王山池序〉：「河清难得，人代几何？击壤之欢，良有以也。」

古歌名。相传唐尧时期有老人击壤（一种古代游戏）时唱此歌，歌词为“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉”，表述了自给自足、不受帝王恩惠的生活状态，后多用以指代称颂太平盛世的民谣。
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唐尧时，老人于耕作之馀，击壤歌咏，蒙受帝尧之恩德而不自知。典出汉。王充《论衡。艺增》。后比喻太平盛世。明。王世贞《鸣凤记》第二七出：「息风波，固皇图，愿见康衢击壤歌。」

1. 地面之上；地球表面。例：地上散落着不少花瓣。
2. 人间，与“天上”相对。例：神话故事里常描写天上神仙向往地上的世俗生活。
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地面上。如：「请把地上的纸屑捡起来。」

1. 洒水扫地，打扫环境卫生。
2. 指负责洒扫工作的仆役、杂役。
3. 古代祭祀前清洁祭场、宗庙的礼仪活动，以示庄重虔诚。
4. 比喻清除、扫除不良的事物或思想情绪。例：“洒扫心头阴霾，重拾生活热忱。”
5. 泛指打理、整治居所庭院等生活环境。例：“洒扫庭除，以待远客。”
6. 佛教寺院中僧众清洁殿堂、庭院的日常劳作，被视为修行的一部分。例：《百丈清规》载僧众需承担洒扫等杂务。
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洒水扫地。《礼记。内则》：「洒扫室堂及庭，布席各从其事。」《三国演义》第六○回：「奉兄长将令，为大夫远涉风尘，令关某洒扫驿庭，以待歇宿。」

1. 箕踞而坐，形容不拘形迹、放旷自适。出自《庄子·田子方》：“解衣般礴，裸袖握管”（“般”同“盘”）。
2. 引申为傲视、藐视的态度。如“盘礴群小，不屑俗务”。
3. 同“磅礴”，形容气势宏大雄伟。多用于山水、云气等，如“江涛盘礴，吞天沃日”。
4. 盘踞、占据。指势力或事物占据一定空间或领域，如“巨寇盘礴太行，久为边患”。
5. 充满、弥漫。指烟雾、香气、氛围等遍布不散，如“炉烟盘礴一室中”。
6. 徘徊、逗留。形容在某处迁延不去，如“故人盘礴溪亭，竟日忘归”。
7. 作画时凝神布局，不拘陈法、任性挥洒的状态。为中国传统画论核心用语，如郭熙《林泉高致》称“盘礴睥睨，乃是真画者”。
8. 形容书法笔力遒劲纵横、舒展自如。如“其书盘礴跌宕，具秦汉风骨”。
9. 形容草木繁茂盘曲、错杂生长。如“古木盘礴，遮天蔽日”。
10. 形容山石崎岖不平、连绵交错。如“峰峦盘礴，蹊径难寻”。
11. 形容人胸怀开阔、气度豪放。如“此公盘礴磊落，有经世之才”。
12. 指事物错综复杂、难以梳理。如“人情盘礴，非片言可明”。
13. 古代武术或杂技动作，指身体盘曲旋转、姿态多变。如“杂伎者弄丸盘礴，观者称绝”。
14. 形容声音浑厚雄壮、回荡不绝。如“钟鼓声盘礴山谷，闻者动容”。
15. 通“盘薄”，谓功底深厚、积累宏富。多用于学问、技艺，如“其学盘礴经史，不为章句所拘”。
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舒展两腿而坐。宋。王安石 〈虎图〉诗：「想当槃礴欲画时，睥睨众史如庸奴。」也作「般礴」、「盘礴」。

1.舒展两腿而坐。宋。秦观〈田居〉诗四首之二：「羸老厌烦歊，解衣屡盘礴。」也作「般礴」、「槃礴」。
2.广大无边。宋。王安石 〈灵谷诗序〉：「至其淑灵和清之气，盘礴委积于天地之间。」也作「旁薄」。

1. 粗鲁冒失，行事轻率莽撞，缺乏审慎考虑。例：此人卤莽冲动，遇事从不三思而行。
2. 粗疏不精细，指处理事务、撰写文稿等时不够细致周密。例：这份调查报告过于卤莽，多处数据存在疏漏。
3. 态度蛮横粗野，待人接物缺乏礼貌与分寸。例：他对访客卤莽无礼，引得众人侧目。
4. 荒芜杂乱的状态，亦引申指世道荒乱无序。例：历经连年战乱，城郊一片卤莽，民不聊生。
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粗鲁、莽撞。《文明小史》第九回：「本来府大夫做的也忒卤莽些，要捐地方上的钱，也没有通知我们一声。」也作「鲁莽」。

1. 自然界的各种孔穴。指山川、林木、土石间的各类孔洞，语出《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风，是唯无作，作则万窍怒呺。”
2. 人体的诸多孔窍。泛指五官、七窍等具有感知、通达作用的人体孔穴，也可引申为各类具有通达功能的门户、空隙。
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自然界的千万洞窍。形容风声怒吼。《庄子。齐物论》：「大块噫气，其名为风。是惟无作。作则万窍怒呺。」唐。陆龟蒙 〈杂讽〉诗九首之七：「天之发遐籁，大小随万窍。」

义项
1. 物体从高处降落到地面。示例：秋风起时，枯黄的树叶纷纷落地。
2. 指新生婴儿出生。示例：这个小生命刚落地，就给全家带来了满溢的欢喜。
3. 指计划、政策、项目等得以切实落实、推行。示例：扶持乡村产业的专项政策已落地，带动了当地农户增收。
4. 指飞机、降落伞等空中载体降落到地面。示例：经过漫长的飞行，航班终于平稳落地。
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著地。如：「脚疼得不敢落地。」也作「落地儿」。

1.人出生。晋。陶渊明〈杂诗〉一二首之一：「落地为兄弟，何必骨肉亲。」
2.从高处落到地上。《北齐书。卷三四。杨愔传》：「学庭前有柰树，实落地，群儿咸争之。」唐。韩愈〈春雪〉诗：「拂花轻尚起，落地暖初销。」
3.垂到地面或置于地面上者。如：「落地窗」、「落地电扇」。

1. 行走于地面。
2. 比喻处世、立身于社会。
3. 指陆地运输，与水上运输相对。
4. 指行走的路程、里程。
5. 形容速度极快，如驰行于地面一般。
6. 指通行于世间、广泛流传。
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1. 在地上画出界线、图形或书写文字。如俗语“画地为牢”，指在地上画圈当作监狱；《史记·魏其武安侯列传》有“俯画地，辟倪两宫间”的记载。
2. 比喻划定固定范围，自我拘限或局限于一定区域。多指思想、行动被束缚，不敢突破现有边界，如“不可画地自限，需拓宽视野”。
3. 古代方士、巫者的法术行为。在地上描画符箓，或幻化出山川江河等景象，用以作法、祈福或演示幻术，《西京杂记》载方士“能画地为江河，撮土为山岩”。
4. 以手在地上比划指划，用以表意、记事或讲解。古人无纸笔时，常以此方式传递信息、传授知识，如乡间老者画地为图讲解路径。
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在地上画圈当作牢狱，旧时比喻只许在指定范围内活动；后也指自我束缚，或限制他人的行动自由。语出汉·司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也。”
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古时就地画一范围作为监牢，使犯人站立其中以示惩罚。《文选。司马迁。报任少卿书》：「故有画地为牢，势不可入。」后用以比喻只准在限定的范围内活动。元。岳伯川《铁拐李》第一折：「他每都指山卖磨，将百姓画地为牢。」也作「画地为狱」。

1. 原指在地上铺设席褥等作为坐卧之所，后泛指直接以地为席，坐或卧于地上。示例：席地而坐、席地酣眠。
2. 指地面，也可指物品平铺、置于地面的状态。示例：席地的青苔、席地堆放货物。
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1.铺席于地。《南齐书。卷二二。豫章文献王传》：「朔望时节，席地香火、槃水、酒脯、（盂）饭、槟榔便足。」《清史稿。卷八四。礼志三》：「世祖奠鼎燕京，定制以岁季秋朔，陈炮位卢沟桥沙锅村，席地为坛，西向，以八旗汉军都统将事。」
2.泛指坐在地上。《西游记》第一七回：「原来是三个妖魔，席地而坐。」清。方苞〈左忠毅公逸事〉：「则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨。」

1. 古代帝王用于祭天、宴饮或游乐的露天高台。例：《史记·孝文本纪》载汉文帝曾欲建露台，因耗财而作罢。
2. 建筑物屋顶上的露天平台，可供晾晒、乘凉、休憩等使用，是现代常见的建筑设施。
3. 指露天或半露天的舞台，旧时戏曲演出常搭建这类场地。
4. 旧时对妓院的别称，多见于晚清民国时期的通俗文学作品中。
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1.天子观测天文气象的地方。《汉书。卷四。文帝纪。赞曰》：「尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：『百金，中人十家之产也。吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！』」
2.露天搭盖的戏台。宋。孟元老《东京梦华录。卷六。元宵》：「楼下用枋木垒成露台一所，䌽结栏槛，两边皆禁卫排立，锦袍，幞头簪赐花，执骨朵子，面此乐棚。」
3.露天的高台，可供赏景、休息等用途。元。赵雍〈七夕〉诗：「初月纤纤照露台，枉将瓜果闹婴孩。今宵自有经年约，何暇闲情送巧来。」

1. 大地的仪则、形貌。
2. 皇后的仪容、德行，亦用作皇后的代称。
3. 指女性的美好仪态与德行，泛指妇女的仪范。
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1.大地。《旧唐书。卷三○。音乐志三》：「大哉坤仪，至哉神县。包含日域，牢笼月竁。」
2.母仪，妇女的表率。如：「历届模范母亲们的懿行美德，足为天下坤仪。」宋。王安石 〈慰皇太后表〉：「方正坤仪之位，上同乾施之仁。」

1. 封建王朝分封王侯，建立藩国。
2. 指古代高级官员（如督抚等）出任地方长官，在当地设置衙署，总揽一方军政事务。
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1. 犹星散，指人或事物像星星一样分散、离散。例：“诸部星分各处，不相统属。”
2. 古代天文术语，谓以星宿分野划分地域。古代将星空星宿与地上州国对应，“星分”即指这种星宿与地域的分划关系，也可引申指地域分界。例：“星分翼轸，地接衡庐”（王勃《滕王阁序》）。
3. 指代星空、星的界域，常用于文学作品中描绘浩瀚的星空景象。例：“星分浩渺，月涌沧溟。”
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1. 身体俯伏在地面上。如：伏地叩首、伏地求饶。
2. （植物等）贴着地面生长。如：伏地草本植物、伏地松。
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1.趴倒在地上。《后汉书。卷四三。朱乐何列传。朱晖》：「昆弟宾客皆惶迫，伏地莫敢动。」《三国演义》第三○回：「曹军皆蒙楯伏地，袁军呐喊而笑。」 2.本地出产的或用土法制造的。如：「伏地小米儿」、「伏地面」。

在陆地上行走。《庄子。天运》：「夫水行莫如用舟，而陆行莫如用车。」汉。枚乘〈上书重谏吴王〉：「转粟西乡，陆行不绝，水行满河，不如海陵之仓。」

1. 古代舞蹈名，即七盘舞。舞者以七盘为道具，在盘上或盘间踏节起舞，盛行于汉代，多用于宴享场合。
2. 指曲折盘旋的山路，亦专指七盘山（在今四川广元东北）。古代诗文多以“七盘”形容山道迂回曲折，如北周庾信《秦州天水郡麦积崖佛龛铭》：“水溜孤岩，云横七盘。”
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1. 形容蟹、鳖等在沙地上爬行的迟缓状态，也可指代此类动物。
2. 比喻行事迟缓、拖沓，也可指在艰难环境中缓慢挪动。
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爬行。宋。杨万里 和萧判官东夫韵寄之诗：「尚策爬沙追历块，未甘直作水中凫。」元。张宪听雪斋诗：「扑纸春虫乱，爬沙夜蟹行。」也作「扒沙」、「杷沙」。

潢潦：指地上流淌的雨水，也指低洼处积聚的死水。语出《左传·隐公三年》“潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公”，后也泛指普通的积水。
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1. 古代帝王的陵寝区域，包含陵园与寝殿等配套建筑，是安葬帝王、开展祭祀活动的场所。
2. 清代特指皇陵体系中妃嫔、皇子、公主及宗室王公等的墓地，形制规格低于帝王陵。
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1.建于帝王茔墓的庙寝。《续汉书志。第九。祭祀志下》：「古不墓祭，汉诸陵皆有园寝，承秦所为也。」《文选。张载。七哀诗二首之一》：「园寝化为墟，周墉无遗堵。」
2.清代指皇妃及皇子等的墓穴所在地。见《清会典。卷四二。礼部。祠祭清吏司四》：「景陵皇贵妃园寝。」

1. 古代王朝设置的陪都，相对于作为国都的“上都”，多承担政治、军事等辅助功能。例如战国燕昭王所建的燕下都，址在今河北易县东南。
2. 神话传说与道教语境中，指天帝在人间设置的官署或神仙下界的居所，也指居于人间的仙官驻地。语出《汉武帝内传》：“此乃三天之司命，下都之真官也。”
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1.除首都以外，在别地另建的都城。各朝所指不一。如西周都镐京，以雒邑为下都。
2.神话传说指上帝在人间所住的都城。《山海经。西山经》：「西南四百里，曰昆仑之丘，实惟帝之下都。」

1. 地球的表层，涵盖陆地、海洋底部等，是人类及各类生物活动的主要空间，如“地面上的野花竞相开放”。
2. 建筑物内部或周边经铺筑处理的平整表层，用于行走、承载物品等，如“厨房的瓷砖地面干净整洁”。
3. 泛指某一区域、地方，多用于口语语境，如“这地面上的传统庙会很热闹”。
4. 军事领域指与空中、海上相对的陆地作战区域或相关力量，如“空中编队为地面部队提供火力支援”。
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1.土地的表面。《元史。卷四八。天文志一》：「其制以铜为之，平设单环，刻周天度，画十二辰位，以准地面。」
2.泛称土地。《三国演义》第三三回：「曹操吞并疆土，今欲犯王子地面，万乞救援，同力克复，以保北方。」
3.地区、地方。《五代史平话。汉史。卷上》：「行到西河县管下地面孟石村，遇见日晚。」《儒林外史》第三三回：「我当是谁！原来是少卿！你怎么走到这荒江地面来？」
4.地板。如：「现在盖房子大多使用地砖，几乎看不到水泥磨石子地面了。」

1. 儿童游戏玩具：多为木制或塑料制，形似马匹，幼儿可骑坐其上前后摇动玩耍。
2. 古代攻城战具：木质结构，形似马，部分内置士兵可潜入城中，或用于掩护士卒接近敌城，《后汉书》等古籍有载。
3. 体操器械俗称：即正式赛事中的“鞍马”，木质支架配环形把手，运动员可在其上完成摆越、全旋等动作。
4. 特洛伊木马（神话喻体）：希腊神话中特洛伊战争的核心道具，希腊联军藏兵于巨型木马内混入城中，里应外合破城；后喻指潜伏在内部的颠覆者或破坏因素。
5. 计算机恶意软件：简称“木马”，因借鉴“特洛伊木马”逻辑得名，伪装成正常程序侵入系统，窃取用户数据或远程控制设备。
6. 旧时酷刑刑具：形似马匹，上置尖刺、利刃，令受刑者跨坐其上，造成身体剧痛甚至伤残。
7. 木工作业支架：木质支架形似马，用于固定待加工的木料，方便锯、刨、凿等木工操作。
8. 民俗冥器道具：民间丧葬或祭祀活动中，纸扎或木制的马匹冥器，用以供逝者“骑乘”，承载民俗祈福寓意。
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1.一种木制马形的体操运动用具。高一公尺三十五公分，长一公尺六十公分。也称为「跳马」。
2.一种小孩玩具。形状像马，可以坐在上面前后摇动。

指天空。古人认为天形如盖，覆盖大地，故有此称。
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1. 倒地的尸体。
2. 杀死他人，致使尸体倒地。
3. 趴在尸体上。多用来表示极度哀恸。
4. 古代星官名。属凶星范畴，主丧亡、兵灾等凶兆。
5. 中医病名。指一种隐伏难察的慢性消耗性疾病，类似后世的肺痨。
6. 埋藏于地下的尸体。
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尸体横倒地上。《文选。陈琳。檄吴将校部曲文》：「伏尸千万，流血漂橹，此皆天下所共知也。」《文选。贾谊。过秦论》：「追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。」也作「伏尸」。

1.尸体横倒地上。《战国策。魏策四》：「若士必怒，伏尸二人，流血五步。」也作「伏尸」。
2.伏抚尸体。《战国策。燕策三》：「太子闻之，驰往伏尸而哭极哀。」《红楼梦》第六六回：「湘莲反不动身，泣道：『我并不知是这等刚烈贤妻，……。』湘莲反伏尸大哭一场。」

佛教禅宗用语。指禅师以手作圆形、画圆或举示圆形器物等方式，向弟子示意真如佛性圆满无缺、超越言诠的禅理，是一种不立文字的开示手段。
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1. 箕踞，伸腿而坐，常形容不拘礼法、放旷自在的姿态。典出《庄子·田子方》中画史解衣槃礴的典故。
2. 引申指傲视世俗、放达不羁的处世态度或行事风格。
3. 盘踞、逗留。指人或事物占据某处，或在某地停留迁延。
4. 指巨大的石块，也用以形容山石雄奇阔大的形态，亦作“槃薄”。
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1. 飞行。
2. 指飞鸟。
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1. 冰上滑行的交通工具。以木板为床身，下装金属滑条减小摩擦力，可由人牵引、撑动或借风推动，旧时北方冬季常用作代步、运输工具。
2. 夏日纳凉用的竹木制凉床。利用材质通透、利于空气流通的特点降温，是旧时民间常见的消暑器具。
3. 内置冰块的降温卧具。以床架为载体，上铺冰块与席子，借助冰块融解吸热消暑，多见于旧时官宦富户之家。
4. 冰川学术语。指冰川所依托的槽谷基底，即冰川覆盖下的岩石或土壤表面，为冰川运动的基础界面。
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1.冰上滑行的交通运输工具，形状如床，用竿子撑或用人力、畜力推拉。《红楼梦》第五六回：「姑娘们出入抬轿子，撑船，拉冰床，一应粗糙活计都是他们的差使。」
2.凉床。南朝梁。萧统 〈锦带书十二月启林钟六月〉：「藏形月府，遁迹冰床。」

【洒酒】将酒泼洒出去，多用以祭祀神灵、祭奠逝者，或在民俗活动中表达祈福、驱邪等意愿。
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1. 生于墙垣上的苔藓类植物。多附生于阴湿墙面，形似苔藓而稍大，古人常将其写入诗文。
2. 生于屋瓦上的青苔。多在潮湿环境中滋生，覆盖于瓦面，呈暗绿色。
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长在墙上的青苔，如人的衣，故称为「垣衣」。南朝齐。王融 药名诗：「石蚕终未茧，垣衣不可裳。」

横亘地上；横陈于地。多用来描述物体横向铺展、横卧在地面的状态，如“断枝横地，阻住了山路”。
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地上的小草，常用以比喻轻微无足轻重或极易获取的事物。如《汉书·夏侯胜传》：“经术苟明，其取青紫如俯拾地芥耳。”
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1. 人或动物的身体因外力撞击、疾病发作、失去平衡等原因倒在地面上。例：他脚下一滑，不慎倒地。
2. 比喻某种势力、组织、体系等垮台、覆灭。例：欺压百姓的恶势力在警方打击下彻底倒地。
3. 戏曲、武术或杂技表演中，表演者特意做出的摔倒在地的动作，属于特定表演技法。例：武丑的一连串翻滚倒地动作，赢得了观众的满堂喝彩。
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【分星】划分星宿的区域，古代天文领域多用于确定时节、划定地域分野等事务。
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1. 古代居丧的礼节之一。父母亡故后，子女寝卧于草席上，以土块为枕，以此表达深切哀痛，语出《礼记·丧大记》：“父母之丧，居倚庐，寝苫枕块。”
2. 引申指处于居守父母之丧的状态或期间。如“尚在枕块之中，不宜劳烦”。
3. 比喻极度悲痛的心境。多用于形容因亲逝或重大变故而陷入的哀伤至极的状态。
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1.古代居父母之丧，因哀亲之在土，故以土块为枕，表示极为哀痛。《仪礼。既夕礼》：「居倚庐，寝苫枕块。」《歧路灯》第一○六回：「以视世之贪位慕禄者，明知亲老婴疾，却甘恋栈而恶枕块。」
2.倒在地上。《淮南子。泰族》：「百姓放臂而去之，饿于乾溪，食莽饮水，枕块而死。」明。何景明 〈直路行〉：「虢君怒御，枕块道中。」