1. 平民的日常生计与事务。语出《孟子·滕文公上》：“民事不可缓也。”
2. 法律范畴用语，指平等主体（公民、法人或其他组织）之间涉及财产关系、人身关系的事务，与“刑事”相对。如民事诉讼、民事责任。
3. 古代官府掌管的民政事务，涵盖户籍、赋税、婚姻田宅纠纷、民间教化等。《宋史·职官志》载司户参军掌“争讼婚田等民事”。
4. 与神事相对的民间世俗事务。古代圣王“先成民事而后致力于神”，即指此类关乎民众世俗生活的事务。
5. 个人私事，区别于公务。旧时地方理政中，民事特指民间私人纠纷与日常私事，有别于官府公事。
6. 民间的婚嫁、丧葬等红白礼仪事务。部分地域民俗中，称操办此类事务为“管民事”。
7. 现代民政系统主管的公共民生事务，包括婚姻登记、户籍管理、收养登记、继承公证等。
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1.农事。《孟子。滕文公上》：「滕文公问为国，孟子曰：『民事不可缓也。』」
2.民政、政事。《左传。庄公二十七年》：「诸侯非民事不举，卿非君命不越竟。」《文选。干宝。晋纪论晋武帝革命》：「节理人情，恤隐民事。」
3.徭役。《书经。太甲》：「无轻民事惟难，无安厥位惟危。」
4.有关民法的各项事务，如财产、婚姻、雇佣等。

指朝廷的重要权位，多喻宰辅之职。如《旧唐书·裴度传》：“及度秉枢钧，群邪侧目。”
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1. 本指古代将帅在外征战时的营帐，后泛指军政高级官员的府署。
2. 借指掌握军政大权的将帅。
3. 指在军政大吏府署中任职的幕僚、幕客，多负责参谋、文书等事务。
4. 日本明治维新前以征夷大将军为核心的武家政权，是当时实际执掌全国统治权的机构。
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1.古代军中将帅治事的地方。《三国演义》第二二回：「幕府董统鹰扬，扫除凶逆。」也作「莫府」。
2.旧时军中或官署聘用的文书人员。

莫府：同“幕府”。古代将帅出征时设置的营帐，后泛指军政大官僚的府署；也可指这类府署中的幕僚、僚属。
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古代军中将帅治事的地方。《史记。卷八一。廉颇蔺相如传》：「市租皆输入莫府，为士卒费。」也作「幕府」。

1. 治理国家，执掌政权。
2. 指执政者、掌权之人。
3. 处理日常政务、办理行政事务。
4. 从事政治活动，出仕做官。
5. 管理家庭或家族事务（引申义）。
6. 施行道德教化，引导民众向善。
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1.治理国家，执掌国政。《诗经。小雅。节南山》：「不自为政，卒劳百姓。」《左传。宣公元年》：「于是晋侯侈，赵宣子为政，骤谏而不入，故不竞于楚。」
2.指执政者。《仪礼。大射》：「自阼阶前曰：『为政请射。』」汉。郑玄。注：「为政谓司马也。司马，政官，主射礼。」
3.处理政事。唐。宋之问 送许州宋司马赴任诗：「当闻力为政，遥慰我心愁。」
4.做主。《左传。宣公二年》：「畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。」
5.从政为官。如：「奉公守法，克尽职守，是为政第一要务。」《论语。为政》：「子奚不为政？」

1. 称本朝。旧时臣民、文人对自己所处朝代的书面尊称，多见于历代官修典籍或私人著述中，如清代文献常以“国朝”指代清朝。
2. 指诸侯国的朝廷。出自先秦典籍，如《孟子·万章下》“国朝无君子，莫之肯宗”中的“国朝”即为此义。
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旧时称本朝为「国朝」。《红楼梦》第五回：「吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流。」

1. 儒家五部核心经典的合称。汉武帝时置五经博士，始定此名。通常指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。汉初曾包含《乐经》，后《乐经》失传，遂以五经为定称，是中国古代科举考试的核心内容之一。
2. 中医术语。指五脏所属的五条经脉，即足厥阴肝经、手少阴心经、足太阴脾经、手太阴肺经、足少阴肾经，是人体气血运行的关键通路，为针灸、推拿等疗法的重要理论依据。
3. 道家经典的合称。说法不一：一说为《道德经》《南华经》《文始经》《冲虚经》《通玄经》；另一说为《黄庭内景经》《黄庭外景经》《太上老君内观经》《洞玄灵宝定观经》《太上老君说了心经》，是道家修身养性的核心典籍。
4. 古代算经类典籍的代称。特指《五经算术》，属隋唐“算经十书”之一，北周甄鸾撰，书中对儒家五经中涉及的数学问题进行注释与演算，是研究古代数学与经学关系的重要文献。
5. 古代礼仪类经典的特殊合称。部分文献中曾将《仪礼》《周礼》《大戴礼记》《小戴礼记》《礼记正义》中的五部礼仪典籍称为五经，此说法较为罕见，未成为主流称谓。
6. 借指传统学术文化或儒家道统。如成语“五经扫地”中，“五经”代指儒家文化体系与文道传承，比喻文化典籍被亵渎、学术风气败坏。
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《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》五部经典，汉时订为五经。为儒家讲学的重要典籍。

1. 帝王君临天下，执掌国政。指帝王统治国家。
2. 帝王驾临某处或坐朝听政。
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1. 外交领域专用文书：国家间或外交代表机关之间使用的正式公文，用于交涉事宜、通知事项、阐明立场等，分正式照会与普通照会两类。
2. 以外交管照会形式通知/交涉（动词）：例：“我方已照会该国驻华使馆，严正交涉此事。”
3. 旧时官府发布的文告、通知：用于晓谕民众或下属机构办理特定事务。
4. 口语泛指招呼、告知：例：“明天聚餐，记得提前照会大家一声。”
5. 旧时方言或日常用语，指关照、照料：例：“初来乍到，还望诸位多照会几分。”
6. 对照核验、明察虚实（动词）：例：“需照会各项凭证，确认无误后方可办理手续。”
7. 旧时民间帮会、同业团体内部的通知类文书：用于传递内部指令、沟通事务。
8. 以眼神、小动作等示意暗示（动词）：例：“他用手肘照会同伴，示意对方保持安静。”
9. 商号、企事业单位间用于业务告知、确认的非正式函件：多用于衔接合作事项、传递业务信息。
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1.通知、知会。《儒林外史》第一九回：「匡超人递个眼色与他，那童生是照会定了的，使不归号，悄悄站在黑影里。」
2.核对审察。《宋史。卷九三。河渠志三》：「访闻先朝水官孙民先，元祐六年水官贾种民各有河议，乞取索照会。」
3.执照、凭證。《恨海》第七回：「你这里有甚么贵重东西？要到那里去？你说了，兵头给你照会，送你出境。」
4.察照知会。指外交部对外国使节，或是各省长官对外国领事所递交的一种外交文书。亦即一国政府将彼此相关的某一事件的意见通知另一国政府。也称为「通牒」、「外交照会」。

1. 动词，辅佐治理国政：指协助帝王或执政者处理国家政务、参与大政决策。
2. 古代及近现代官职名：宋代始置资政殿学士，为侍从备顾问的文官；明清沿置类似荣誉性官职；民国及港澳地区亦设“资政”，多为荣誉性或顾问性职务，负责提供政事咨询。
3. 指有助于治国理政的事理、典籍或言论：作为名词，代指具备政务参考价值的内容。例：太平天国洪仁玕所著《资政新篇》，即为此类典籍。
4. 现代机构中资深顾问的尊称：企业、社团等组织对具备丰富经验、能提供战略决策指导的资深人士的称谓，侧重于提供专业政务或经营决策参考。
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古代官名。如宋代所设的资政殿大学士、金代所设的资政大夫。

1. 帝王确立治国的根本准则与纲纪。典出《尚书·洪范》“皇建其有极”，原指帝王建立中正的治国准则，后多用来称颂帝王奠定基业、制定国策，确立统治的核心规范。
2. 泛指确立最高的准则或典范。可用于思想、学术、道德等领域，作为众人效法遵循的核心依据，也指在某一领域中树立起标杆性的标准。
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1. 古代总揽国政的最高长官。出自《尚书·舜典》“纳于百揆，百揆时叙”，后也可代指宰相、辅政重臣。
2. 泛指各种政务、百事的治理。如《后汉书·伏湛传》所提“共断百揆”，即指共理各类政务。
3. 指百官。如《旧唐书·代宗纪》“百揆时序，庶绩其凝”，此处“百揆”即代指众多官员。
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1.总握国政的官员。《书经。舜典》：「慎徽五典，五典克从。纳于百揆，百揆时叙。」
2.百官。《文选。任昉。为范始兴作求立太宰碑表》：「五伦以教，百揆时序。」《文选。史岑。出师颂》：「宪章百揆，为世作楷。」
3.所有的政事。《后汉书。卷五九。张衡传》：「百揆允当，庶绩咸熙。」

1. 传递信件、消息或承担使命的使者。古代常指受命传送官方文书、情报的人员，现也泛指传递各类信息的人。
2. 生物学中特指携带特定信息、执行传递功能的物质，如信使RNA；也可比喻传递某种象征意义（如时节、情感等）的事物，例如“燕子是春天的信使”。
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奉命传递讯息、信函的使者。《南史。卷六四。徐文盛传》：「文盛深德景，遂密通信使，都无战心，众咸愤怨。」《文选。司马相如。喻巴蜀檄》：「故遣信使，晓谕百姓以发卒之事。」

1. 指对妇女进行的礼教规范与道德教育，旧时侧重妇德、妇言等修养。
2. 指治理国内政事，处理内部政务，与“外治”相对。
3. 指家庭内部的治理与管理，涵盖家政、宗族事务等。
4. 中医术语，指内服药物治疗疾病的方法，与针灸、外敷等外治法相对。《素问·五常政大论》载有相关施治原则。
5. 指宫廷内部的治理，包括后宫事务、宫廷礼仪等的管理。
6. 指修养内心、调理心性的修身行为，以达身心和谐。
7. 指特定组织、区域内部的治理管理，如州县、企业等内部事务的处理与规范。
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1.国内的政治。汉。刘向《说苑。卷一五。指武》：「内治未得，不可以正外。」
2.治理国政。《淮南子。诠言训》：「外交而为援，事大而为安，不若内治而待时。」
3.对妇女的教育。《礼记。昏义》：「以听天下之内治，以明章妇顺。」
4.家务。宋。王安石 〈仙游县太君罗氏墓志铭〉：「经纪内治，能勤不懈。」
5.修身，约束自己。汉。董仲舒《春秋繁露。仁义法》：「是故内治反理以正身，据礼以劝福，外治推恩以广施，宽制以容众。」

执掌国家政权。
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执掌国政。汉。潘勖〈册魏公九锡文〉：「君秉国之均正色处中，纤毫之恶靡不抑退。」南朝齐。王俭 〈褚渊碑文〉：「秉国之均，四方是维。」

指宰相。因宰相居百官之首，总揽国政，故称。
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宰相。《南史。卷五七。沈约传》：「初，约久处端揆，有志台司，论者咸谓为宜。」

1. 本义：指用钧轮（制陶的转轮）陶冶制作陶器，泛指制陶技艺或制陶行为。
2. 比喻义：比喻造就、培育人才，常用来称颂执政者或师长的教化培育之功。
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造就人才。元。雅琥 送王继学参政赴上都奏选诗：「参相朝天引列曹，三千硕士在钧陶。」

1.治家之外，指治理国政。《文选。干宝。晋纪总论》：「故曰文武自天保以上治内，采薇以下治外，始于忧勤，终于逸乐。」
2.治疗肢体外部。《文选。枚乘。七发》：「虽令扁鹊治内，巫咸治外，尚何及哉！」

1. 划分国都的区域，规制都城建制。语出《国语·齐语》：“昔圣王之治天下也，参其国而伍其鄙，定民之居，成民之事”，其中“参其国”即制国之法，将国都划分为三区域以定民分业。
2. 治理国家、执掌国政。如《晏子春秋·内篇问上》：“制国之有礼，民之攸利，不可失也”，指以礼法等手段管理国家事务、稳定国势。
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1. 守卫国家，多指防御外敌入侵、保卫疆土。
2. 治理国家，维持国家的安定与存续。
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1. 外交职官名。一国根据双边协议派驻他国特定城市或地区的外交代表，分总领事、领事、副领事等不同级别，主要负责维护本国及侨民的合法权益，管理侨务，办理护照、签证、公证等事务，推动两国间的经济、文化交流。
2. 所管辖的事务。名词用法，多见于古代文献，如《晋书·姚兴载记上》：“其州郡县令长，各勤所领事，勿怠于政。”
3. 料理、主管事务。动词用法，指负责处理各类事宜，古籍中常以“领事不倦”“领事以谨”表述主管事务勤勉、谨慎之意。
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政府派驻外国保护侨民的外交官。负责处理商务、航运、行政及公證等事务。

春秋时郑国大夫良霄的字。他因争权被杀，传说死后化为鬼魂作祟，后遂以“伯有”代指受屈而死、作祟的鬼魂。典出《左传·襄公三十年》《昭公七年》。
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独揽国家大权，把持国政。
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【得政】掌握政权；执政。
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指君主因年幼、患病、失踪等原因无法亲理政事时，由其近亲（如太后、亲王等）或重臣代行君主职权处理国家政务的政治行为或相关制度。
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代替君主处理国政。南朝梁。刘勰《文心雕龙。史传》：「及孝惠委机，吕后摄政，班史立纪，违经失实。」《三国演义》第一○六回：「又召文帝子燕王曹宇为大将军，佐太子曹芳摄政。」

执掌国家政权；主持国政。
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独揽国政，把持国家大权。
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总揽国政。《史记。卷七九。范雎蔡泽传》：「夫擅国之谓王，能利害之谓王，制杀生之威之谓王。」

1. 物理学概念：物体受多个力作用时，合力为零，处于静止或匀速直线运动的状态。
2. 生理学术语：生物体内的生理指标（如酸碱、电解质等）维持在相对稳定范围，保障机体正常运转的状态。
3. 身体机能状态：人或动物保持躯体稳定、不倾倒的能力或状态，如“保持身体平衡”。
4. 心理状态：内心情绪、认知、欲望等协调稳定，无明显失衡感的心理状态，如“心理平衡”。
5. 社会运行状态：社会各阶层、群体、要素之间比例协调、相互制衡的稳定状态，如“社会结构平衡”。
6. 经济领域状态：经济活动中供需、收支、投入产出等保持相对均等的稳定状态，如“收支平衡”“供需平衡”。
7. 生态学术语：生态系统中生物与环境、生物之间相互制约，维持物种数量、环境指标相对稳定的状态，即“生态平衡”。
8. 动词用法：通过调节协调，使事物各部分或对立各方达到协调稳定的状态，如“平衡各方利益”“平衡工作与生活”。
9. 泛指制衡格局：对立的各方在数量、力量、作用等方面相等或相抵，形成相互制约的稳定态势，如“势力平衡”“力量平衡”。
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1.一种仪礼。将上身与腰折成直角，使头与腰齐平。《荀子。大略》：「平衡曰拜，下衡曰稽首。」
2.各方面的数量或质量相互抵消，成为一种静止状态。
3.衡器两端承受的重量相等。《汉书。卷二一。律历志上》：「权与物均而生衡，衡运生规，规圜生矩，矩方生绳，绳直生准，准正则平衡而钩权矣。」

宅揆：总揽朝政，主持国政。语出《尚书·舜典》“宅百揆”，原指居百揆（总管百事的中枢官职）之位，后泛指执掌国家核心政务，亦偶被用来代指执政重臣。
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1. 古代总揽国政的最高长官。出自《尚书·舜典》“纳于百揆，百揆时叙”，后也可代指宰相、辅政重臣。
2. 泛指各种政务、百事的治理。如《后汉书·伏湛传》所提“共断百揆”，即指共理各类政务。
3. 指百官。如《旧唐书·代宗纪》“百揆时序，庶绩其凝”，此处“百揆”即代指众多官员。
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1.总握国政的官员。《书经。舜典》：「慎徽五典，五典克从。纳于百揆，百揆时叙。」
2.百官。《文选。任昉。为范始兴作求立太宰碑表》：「五伦以教，百揆时序。」《文选。史岑。出师颂》：「宪章百揆，为世作楷。」
3.所有的政事。《后汉书。卷五九。张衡传》：「百揆允当，庶绩咸熙。」

1. 淇水的曲岸。《诗经·卫风·淇奥》开篇“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”即指此，为地理本义。
2. 《诗经·卫风》的篇名。该诗以淇奥绿竹起兴，赞美卫武公的德才兼备、温恭睿智。
3. 代指品德高尚、才华出众的贤者，也用作对贤者的赞誉之辞。因《淇奥》咏赞贤君，后世遂借其指代贤能之人。
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《诗经。卫风》的篇名。共三章。根据〈诗序〉：「淇奥，美武公之德也。」首章二句为：「瞻彼淇奥，绿竹猗猗。」

周代天子或诸侯的执政重臣，即孤卿，地位仅次于君上，为最高级的臣僚。《左传·襄公十四年》：“先君有冢卿以为师保。”杜预注：“冢卿，孤卿。”
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1. 外交用语。指一国政府就双方相关的某一事件，将己方意见以书面形式答复另一国政府，是外交文书的一种；也可指作出该书面答复的行为。
2. 指光线再次照射。如唐王维《鹿柴》诗：“返景入深林，复照青苔上。”
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1. [名词] 国家、政府、政党或其他官方机构公开发布的正式文告，内容多涉及重要决定、新闻资讯、统计数据等，如新闻公报、人口普查公报。
2. [名词] 两国或多国政府、政党等共同发表的联合声明，用于阐明各方在特定议题上的立场、共识或达成的协议，如《中美联合公报》。
3. [动词] 假借公事名义报复私人仇恨，多见于“公报私仇”这一固定表述，如“他利用职权公报私仇，已被严肃查处”。
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1.政府机关专为刊登法令法规或其他事项所发行的定期刊物。
2.国际会议结束后，对外发布的公开声明，说明会中讨论的结果。

调盐：调和盐味，后因《尚书·说命下》“若作和羹，尔惟盐梅”的典故，常喻指执掌朝政、辅佐君王治理国家。语本盐梅为调和羹汤的重要佐料，后世遂以此比喻能协调朝政、辅佐帝王的重臣，“调盐”即由此引申而来。
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比喻执掌朝政、担任宰相。典出《尚书·说命下》：“若作和羹，尔惟盐梅。”古代制羹汤以盐、梅为核心调味品，后遂以“调梅”喻宰相辅佐君主调和治理天下。
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国家的要务、枢要，指关乎国家的重要事务或关键政务。
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指来自国外的资金，涵盖外国政府、企业、团体或个人投入的资本，以及境外借款、投资等，多用于国内经济建设、企业运营等领域，常见形式有直接投资、国际贷款等。
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乃指外国投资，包括直接投资、间接投资与其他投资。

【颛国】独揽国政，专擅国权。
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【谤国】谓诽谤国家（朝廷），恶意诋毁其声誉或举措。
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指参与议论政事或事务的权利。
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战国末年卫国濮阳（今河南濮阳西南）人，著名政治家、思想家。原为阳翟（今河南禹州）大商人，因扶助秦公子异人（后为秦庄襄王）继位有功，任秦相国，封文信侯。秦王嬴政即位后尊为“仲父”，后因嫪毐叛乱牵连被免职，不久饮鸩自尽。曾组织门客编撰《吕氏春秋》（亦称《吕览》），汇合先秦各派学说，是杂家的代表著作。
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人名。（西元前？～235）战国时秦人。本为商贾，因有功于秦庄襄王，而为秦相，后封文信侯。曾以有孕之姬献给庄襄王，生子政，即秦始皇。始皇时尊为仲父，后与太后私通，畏罪自杀。居相位时，曾使门客著《吕氏春秋》一书。

【御政】治理政务；执掌朝政。
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