《AI词典》：从事（從事） 拼音：cóng shì
1. 处置；办理事务。例：从事机要工作；依法从事。
2. 投身于某种职业或活动。例：从事农业生产；从事书画创作。
3. 任职；供职。例：他曾在外交部从事；早年入幕府从事。
4. 古代官名。汉魏以来三公、州郡长官自行征召的僚属，多以“从事”为称，如别驾从事、治中从事等，分掌各类事务。
5. 行事；所作所为。
6. 依从；顺从。
7. 参与；参加某项活动。例：从事志愿者服务；从事国际学术交流。
8. 追随；随从左右。例：从事于君王侧，供其驱使。
9. 遵循某种准则行事。例：从事正道；从事公平裁决。
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2. 投身于某种职业或活动。例：从事农业生产；从事书画创作。
3. 任职；供职。例：他曾在外交部从事；早年入幕府从事。
4. 古代官名。汉魏以来三公、州郡长官自行征召的僚属，多以“从事”为称，如别驾从事、治中从事等，分掌各类事务。
5. 行事；所作所为。
6. 依从；顺从。
7. 参与；参加某项活动。例：从事志愿者服务；从事国际学术交流。
8. 追随；随从左右。例：从事于君王侧，供其驱使。
9. 遵循某种准则行事。例：从事正道；从事公平裁决。
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《國語辭典》：从事（從事） 拼音：cóng shì
1.将某类事情当作职业般去做。如：「从事农耕」、「从事写作」。
2.办事、处理事务。如：「朝夕从事」、「勤勉从事」。《诗经。小雅。十月之交》：「黾勉从事，不敢告劳。」
3.处置。《三国演义》第四回：「敢有阻大议者，以军法从事。」
4.职官名。汉刺史佐吏，如别驾、治中等皆称为「从事史」，通称为「州从事」，历代因其制，宋废。
2.办事、处理事务。如：「朝夕从事」、「勤勉从事」。《诗经。小雅。十月之交》：「黾勉从事，不敢告劳。」
3.处置。《三国演义》第四回：「敢有阻大议者，以军法从事。」
4.职官名。汉刺史佐吏，如别驾、治中等皆称为「从事史」，通称为「州从事」，历代因其制，宋废。
《AI词典》：三朝 拼音：sān cháo
1. 正月初一。因是岁、月、日三者的起始之日，故称。
2. 新婚第三日。旧俗此日新妇多偕婿回拜岳家，或行相关礼仪。
3. 婴儿出生后第三日。旧俗多于此日举行洗儿、宴客等庆贺仪式。
4. 三个连续的王朝。如“三朝元老”指历经三朝的重臣。
5. 古代宫殿制度中天子处理政事的三处朝堂，即外朝、中朝、内朝，合称三朝。
6. 佛教用语。指为死者在其去世后第三日举办的追荐法会，亦称“三朝斋”。
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2. 新婚第三日。旧俗此日新妇多偕婿回拜岳家，或行相关礼仪。
3. 婴儿出生后第三日。旧俗多于此日举行洗儿、宴客等庆贺仪式。
4. 三个连续的王朝。如“三朝元老”指历经三朝的重臣。
5. 古代宫殿制度中天子处理政事的三处朝堂，即外朝、中朝、内朝，合称三朝。
6. 佛教用语。指为死者在其去世后第三日举办的追荐法会，亦称“三朝斋”。
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《國語辭典》：三朝 拼音：sān cháo
《AI词典》：成名 拼音：chéng míng
1. 获得名声，成为有名望的人。例：他凭借精湛的技艺一举成名天下知。
2. 科举时代指考中功名（如中进士、举人等）。例：十年苦读，终于在春闱成名，得授官职。
3. 确定名称、名义，使事物有固定称谓。例：古之圣王制名以指实，此所为成名也。
4. 指已具有盛名的人（名词用法）。例：这场峰会云集了诸多成名，共议行业未来发展方向。
5. 形成公认的固定说法或经典称谓。例：“推敲”的典故早已成名，成为文学史上炼字的典范。
6. 成就美名或功业以留名。例：他以清廉勤政成名于乡里，离任时百姓十里相送。
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2. 科举时代指考中功名（如中进士、举人等）。例：十年苦读，终于在春闱成名，得授官职。
3. 确定名称、名义，使事物有固定称谓。例：古之圣王制名以指实，此所为成名也。
4. 指已具有盛名的人（名词用法）。例：这场峰会云集了诸多成名，共议行业未来发展方向。
5. 形成公认的固定说法或经典称谓。例：“推敲”的典故早已成名，成为文学史上炼字的典范。
6. 成就美名或功业以留名。例：他以清廉勤政成名于乡里，离任时百姓十里相送。
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《國語辭典》：成名 拼音：chéng míng
1.获得美名。旧指科举中第。明。高明《琵琶记。蔡公逼伯喈赴试》：「你为甚在十年窗下无人问？只图个一举成名天下知。」《红楼梦》第八回：「秦钟此去，学业料必进益，成名可望。」
2.因特殊成就、事迹而得名。如：「他一生育才无数，因而成名于教育界。」。《三国演义》第九一回：「或为刀剑所伤，魄归长夜：生则有勇，死则成名。」
3.命名。《周礼。地官。媒氏》：「凡男女自成名以上，皆书年月日名焉。」
4.美名、盛名。《礼记。哀公问》：「君子也者，人之成名也。」《荀子。非十二子》：「成名况乎诸侯，莫不愿以为臣。」
2.因特殊成就、事迹而得名。如：「他一生育才无数，因而成名于教育界。」。《三国演义》第九一回：「或为刀剑所伤，魄归长夜：生则有勇，死则成名。」
3.命名。《周礼。地官。媒氏》：「凡男女自成名以上，皆书年月日名焉。」
4.美名、盛名。《礼记。哀公问》：「君子也者，人之成名也。」《荀子。非十二子》：「成名况乎诸侯，莫不愿以为臣。」
《AI词典》：三天 拼音：sān tiān
1. 自然时间概念，指连续三个昼夜，即确指的三个24小时时间段。例：“申请带薪休假三天”。
2. 泛指较短的一段时间，并非精确的三个昼夜。例：“他三天两头就来店里帮忙”。
3. 道教用语，指三清天，即玉清境清微天、上清境禹余天、太清境大赤天，为道教教义中神仙所居的最高天界。
4. 民俗专指农历正月初一、初二、初三，俗称“年三天”，是春节核心节庆时段，多有拜年、禁动刀剪等专属习俗。
5. 传统节日合称，指上巳节、寒食节、清明节，因三者时间相近（多在农历三月前后相连），常被合称为“三天”，期间有祭祖、踏青等活动。
6. 代称近期时段，指昨天、今天、明天三个相连的日子，用以指代当下前后的短暂区间，多见于口语语境。例：“三天内务必完成这份报告”。
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2. 泛指较短的一段时间，并非精确的三个昼夜。例：“他三天两头就来店里帮忙”。
3. 道教用语，指三清天，即玉清境清微天、上清境禹余天、太清境大赤天，为道教教义中神仙所居的最高天界。
4. 民俗专指农历正月初一、初二、初三，俗称“年三天”，是春节核心节庆时段，多有拜年、禁动刀剪等专属习俗。
5. 传统节日合称，指上巳节、寒食节、清明节，因三者时间相近（多在农历三月前后相连），常被合称为“三天”，期间有祭祖、踏青等活动。
6. 代称近期时段，指昨天、今天、明天三个相连的日子，用以指代当下前后的短暂区间，多见于口语语境。例：“三天内务必完成这份报告”。
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《AI词典》：五七 拼音：wǔ qī
1. 旧时丧葬习俗。人死后第三十五天（即第五个七天），亲属及亲友通常会举办祭奠活动，此日及相关仪式被称为“五七”。
2. 年龄代称。指三十五岁，因五与七相乘得三十五，故以“五七”指代该年龄。
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2. 年龄代称。指三十五岁，因五与七相乘得三十五，故以“五七”指代该年龄。
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《國語辭典》：五七 拼音：wǔ qī
1.民间习俗在人死后，每七日祭祀或唪经。有头七、三七、五七等。五七指死者去世后三十五天。《红楼梦》第六八回：「亲大爷的孝才五七，侄儿娶亲，这个礼我竟不知道。」
2.约略计算的数目。《董西厢》卷一：「五七载间，家业零替，缘尚书生前守官清廉，无他蓄积之所致也。」《水浒传》第二回：「自此王进子母两个，在太公庄上服药，住了五七日，觉道母亲病患痊了，王进收拾要行。」
2.约略计算的数目。《董西厢》卷一：「五七载间，家业零替，缘尚书生前守官清廉，无他蓄积之所致也。」《水浒传》第二回：「自此王进子母两个，在太公庄上服药，住了五七日，觉道母亲病患痊了，王进收拾要行。」
《AI词典》：子安 拼音：zǐ ān
1. 特指初唐诗人王勃，字子安。王勃为“初唐四杰”之首，诗文造诣深厚，代表作有《滕王阁序》《送杜少府之任蜀州》等；亦泛指历史上以“子安”为字或名的其他人物。
2. 传说中的仙人名。见于《搜神记》《列仙传》等古籍记载，多被描绘为能乘鹤往来、拥有长生之术的仙人，关联诸多仙道典故。
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2. 传说中的仙人名。见于《搜神记》《列仙传》等古籍记载，多被描绘为能乘鹤往来、拥有长生之术的仙人，关联诸多仙道典故。
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《AI词典》：回鸾（迴鸞） 拼音：huí luán
1. 帝王、后妃车驾返回的代称。因古代帝王车驾衡木上装有鸾铃，遂以“回鸾”指代车驾返程，常见于宫廷颂文及传统诗文。
2. 道教文化术语，指仙人驾乘鸾鸟返回天界。为仙道题材诗文常用意象，渲染超凡脱俗的意境。
3. 古代宫廷乐舞的一种经典动作，模仿鸾鸟回旋飞舞的姿态，舞姿轻盈婉转，多用于皇家宴享场合。
4. 书法术语，指笔势回旋婉转、如鸾鸟盘绕的笔法，多用于描述行书、草书的灵动笔意。
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2. 道教文化术语，指仙人驾乘鸾鸟返回天界。为仙道题材诗文常用意象，渲染超凡脱俗的意境。
3. 古代宫廷乐舞的一种经典动作，模仿鸾鸟回旋飞舞的姿态，舞姿轻盈婉转，多用于皇家宴享场合。
4. 书法术语，指笔势回旋婉转、如鸾鸟盘绕的笔法，多用于描述行书、草书的灵动笔意。
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《AI词典》：回门（回門） 拼音：huí mén
1. 传统婚姻礼仪。指新婚夫妇在婚后特定时日（多为第三日），一同前往女方娘家省亲，拜见女方父母及亲友，是婚礼的后续环节。
2. 旧时指女子被夫家休弃后，返回娘家居住。
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2. 旧时指女子被夫家休弃后，返回娘家居住。
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《國語辭典》：回门（回門） 拼音：huí mén
女子出嫁后，首次偕同夫婿归返娘家拜见父母，称为「回门」。《清平山堂话本。快嘴李翠莲记》：「待我满月回门来，亲自上门叫聒噪。」
《AI词典》：长沙会战 拼音：cháng shā huì zhàn
长沙会战：抗日战争时期中国军队与侵华日军在湖南长沙及周边地区展开的四次大规模战役的统称（1939年9月—1942年1月）。中国军队以第九战区为主力，在薛岳等将领指挥下，依托防御工事与灵活战术御敌，前三次会战成功击退日军、保卫长沙，第四次会战长沙虽曾失守，中国军队仍发起反攻予敌重创。该系列会战挫败了日军歼灭中国第九战区主力、打通粤汉线的战略图谋，振奋了全国抗战士气，是正面战场具有重要意义的战役。
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《國語辭典》：长沙会战（長沙會戰） 拼音：cháng shā huì zhàn
自日本发动七七事变之后，中国全面抵抗，总共发生二十二次大的会战，其中有些地区连续发生多次战役，长沙地区即有三次会战，第一次长沙会战从民国二十八年九月到十月间（也称为「湘北会战」，日方称为「湘赣会战」）。第二次长沙会战是在民国三十年九、十月间发动的。第三次在三十年底至次年初。敌方皆以陆海空军进犯，均被我军歼灭。
《AI词典》：遍覜（徧覜） 拼音：biàn tiào
遍眺：指全面地眺望、远望，即放眼环顾各个方向，尽览周遭景致。
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《AI词典》：遍覜
遍覜（biàn tiào）：普遍巡视、视察。指全面察看各地情况，多见于古代关于君主或官员巡行举动的记载中。
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