1. 方形与圆形，指事物的形体、性状。
2. 指方法、准则。
3. 代指天地，因古有“天圆地方”之说。
4. 周围、附近的地域。例：“方圆百里内仅有这一户人家。”
5. 以某点为中心的一定面积或范围。例：“这片方圆十里的山林是国家级保护区。”
6. 指筹划、谋划，含处事方略与圆通之意。例：“此人颇有方圆，能妥善协调各方矛盾。”
7. 形容人处事既守原则又灵活，方正而圆通。
8. 代指钱钞，因古代钱币多外圆内方。
9. 指木工工具方尺与圆规，引申为衡量事物的标准。
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地方范围。《水浒传》第一一回：「是山东济州管下一个水乡，地名梁山泊，方圆八百馀里。」元。无名氏《盆儿鬼》第一折：「俺这里方圆四十里，再无一分人家。」

1. 通晓事物的变化规律，也指适应、因应变化。多用于文论、治学等领域，强调在继承基础上的革新创造，如文论中“文之通变”即指文学创作需兼顾传承与变革。
2. 变通，灵活处置。指根据实际情况调整行事方式，不拘泥于既定规则或旧例，如“临事通变”。
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语出《易经。系辞上》：「极数知来之谓占，通变之谓事。」指通权达变。南朝梁。刘勰《文心雕龙。通变》：「凡诗赋书记，名理相因，此有常之体也；文辞气力，通变则久，此无方之数也。」《西游记》第一回：「你这汉子，甚不通变。我方才这般与你说了，你还不省？」

1. 通晓为政之道。指具备通达治国方略、政务事理的素养与才能。
2. 通用的方法、准则。指适用于各类事物的普遍法则或通行惯例。例：“此乃治事通方，不可轻废。”
3. 通达不拘，通情达理。形容人处世豁达开明，不偏执一己之见。
4. 通晓佛法佛理。多用于形容僧侣对佛学义理的透彻领悟。
5. 通行四方；四通八达。指道路、交通等畅行无阻，便于往来。例：“是处道路通方，商旅辐辏。”
6. 精通医术方技。指医术高明、通晓各类诊疗之术的医者。
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1. 物体绕中心或轴线旋转摆动。例：陀螺在青石板上不停回旋。
2. 飞行或游动时绕圈子盘旋。例：猎鹰在山谷上空回旋搜索猎物。
3. 水流、气流等循环往复地流动。例：江水在礁石群中回旋打转。
4. 思绪、情感等在脑海中反复萦绕。例：童年的歌声至今还在他耳畔回旋。
5. 文艺作品中语句、旋律回环往复，增强韵律感。例：这首诗的韵脚回旋往复，富有节奏感。
6. 武术、舞蹈中身体做绕圈旋转的动作。例：舞者原地回旋，衣袂翩跹。
7. 指事物循环更替、来回重复。例：日月回旋，时光荏苒。
8. 处理事务时可灵活变通的余地；进退周旋的空间。例：谈判双方都留了回旋的余地。
9. 军事上军队绕至敌方侧翼或后方的机动行动。例：主力部队奉命回旋至敌后，实施合围。
10. 指回环盘曲的路径或道路。例：山间小径回旋曲折，直通峰顶。
11. 人际或事务中灵活应付、周旋。例：他在商场中善于回旋，总能化解危机。
12. 价格、数值等上下波动、来回变动。例：近期大宗商品价格在区间内回旋整理。
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1.盘旋，不停的绕来绕去。如：「机场的跑道不够，许多飞机在上空回旋，等著降落。」也作「回旋」。
2.返回。《孤本元明杂剧。老君堂。第二折》：「若道是放我回旋，到的那咸阳里，久后拜谢明贤。」也作「回转」。
3.改变。如：「别太快下决定，免得没有回旋的馀地。」

旋转、盘旋。《列子。汤问》：「心闲体正，六辔不乱，而二十四蹄所投无差。回旋进退，莫不中节。」也作「回旋」。

1. 形容风轻微而带寒意的样子。
2. 齐整貌。多形容毛发、服饰等整齐有致。
3. 形容动作轻捷利落的样子。
4. 形容眼神清澈锐利的样子。
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1.狭小的样子。《庄子。在宥》：「而佞人之心剪剪者，又奚足以语至道。」
2.风吹的样子。唐。韩偓 夜深诗：「侧侧轻寒剪剪风，小梅飘雪杏花红。」
3.整齐的样子。晋。程本《子华子。卷下。晏子问党》：「上下剪剪焉，惟其君之听。」

1. 破例迁就，给人以方便。例：办理审批手续时还请您通融一二。
2. 短时挪用或借用钱财。例：我手头拮据，先通融些钱应急。
3. 融会贯通，指对知识、道理等透彻领会并能灵活运用。例：他治学日久，已能通融百家学说。
4. 指资金、物资等的流通周转。例：搭建平台促进中小企业间的资金通融。
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1.变通、不拘执，有破例迁就，予人方便之意。《隋书。卷一七。律历志中》：「虽言冬至后上三日，前后通融，只合在斗十七度。」《初刻拍案惊奇》卷一：「我们用得著的是银子，有的是货物，彼此通融，大家有利。」
2.晓悟贯通。《朱子语类。卷一一。读书法下》：「某尝说：『读书须细看得意思通融后，都不见注解，但见有正经几个字在，方好。』」
3.暂时借贷，以补款项的不足。

1. 坚持己见，不肯变通，多含贬义。指人在思想、行为上顽固地固守自身看法，难以听取他人意见或作出改变。例：他性格固执，对别人的劝告置若罔闻。
2. 执着坚守某种信念、原则或做法，可含褒义。指坚定不移地秉持某种理念或准则，不为外界干扰动摇。例：他固执地坚守着山区教育岗位，一干就是三十年。
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1.坚守不违背。《礼记。中庸》：「诚之者，择善而固执之者也。」《汉书。卷八五。谷永杜邺传。谷永》：「无使素餐之吏久尸厚禄，以次贯行，固执无违。」
2.坚持己见，不肯变通。《红楼梦》第七八回：「你太固执了，正经再搬进来的为是，休为没要紧的事反疏远了亲戚。」《文明小史》第三六回：「你们恁样固执，我也没法，只得告辞了。」

1. 会合贯通。指将不同的事物、道理等汇合连通，使之形成统一的体系或规律。语出《易·系辞上》：“圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼。”例：“会通诸子百家之说”。
2. 融会贯通。指对各方面的知识、事理融合领会，达到透彻理解的境界。例：“治学当重会通，方能触类旁通”。
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融会贯通。《易经。系辞上》：「圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼。」南朝梁。刘勰《文心雕龙。物色》：「古来辞人，异代接武，莫不参伍以相变，因革以为功，物色尽而情有馀者，晓会通也。」

【从权】指为应对特定情况，暂时采用变通的办法处理事务，不拘泥于常规常法。
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采取权宜变通的办法或措施。如：「从权达变」、「从权处理」。

1. 持守根本准则，专一不二。为古代道家、法家等倡导的修身或治世原则，强调坚守核心、不偏离根本。
2. 固执一端，不知变通。指拘泥于某一观点、做法，缺乏通融灵活性。
3. 坚持某一主张或信念，始终不渝。指对特定理念、立场固守不移。
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1.专一。《荀子。尧问》：「执一无失，行微无怠。」北齐。颜之推《颜氏家训。省事》：「多为少善，不如执一；鼯鼠五能，不成伎术。」
2.固执一端，不知权变。《孟子。尽心上》：「执中无权，犹执一也。」

指固执一端、必欲如此的态度，即固执武断，不肯变通。语本《论语·子罕》“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我”，后多以“固必”合称这种偏执的状态。
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必定先要（使处于某种状态）。语出《老子》：“将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。”多用来表述欲达成削弱、废弃、夺取等目的，先采取相反手段的策略，属欲擒故纵的处事方式。
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谓审时度势，变通而行；采取权宜之计行事，多为应对急迫情况临时施行。
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1. 指物体或物体的一部分在长度、体积等方面进行伸展与收缩。例：这种弹性面料的伸缩性能良好。
2. 指在范围、限度、数量等方面可大可小，具备变通调整的余地。例：这项条款设置了合理的伸缩空间，便于实际操作。
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1.伸长缩短。如：「伸缩性」、「伸缩号」。
2.比喻变通、转圜。如：「这事弄得一点伸缩的馀地都没有了。」

谓拘泥守旧、不知变通地固守，也指死守某一位置或事物而不肯改变（语本《韩非子·五蠹》“守株待兔”的故事）。
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比喻拘泥守成，不知变通。参见「守株待兔」条。明。汤显祖《牡丹亭》第一三出：「自株守，教怨谁？让荒园，你存济。」《儒林外史》第四六回：「愚兄老拙株守，两家至戚世交，只和老弟气味还投合的来。」

1. 源自《韩非子·五蠹》的典故行为：战国时宋国有个农夫，见一只兔子撞死在树桩上，便放下农具守在树桩旁，希望再捡到撞死的兔子。
2. 比喻义：死守狭隘的经验而不知变通；也指心存侥幸，坐等意外收获却不肯主动付出努力。
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相传一农夫见兔触树而死，为他所得，遂不事农作，守在树旁，等待兔子撞树，终一无所获。典出《韩非子。五蠹》。后比喻拘泥守成，不知变通或妄想不劳而获。汉。王充《论衡。宣汉》：「以已至之瑞，效方来之应，犹守株待兔之蹊，藏身破罝之路也。」明。朱权《卓文君》第三折：「盼功名如守株待兔，要求进若缘木求鱼。」也作「守株伺兔」。

1. 指人或生物生存、生活的方式与方法。如“每个人都有自己选择的活法”。
2. 文学创作术语，宋代江西诗派倡导的创作理念，由吕本中明确提出，主张摆脱固定格律与套路的束缚，以灵活变化的手法进行创作，追求自然灵动的艺术效果。
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1.灵活的方法。如：「读书要有活法，不可以死记死背。」
2.宋代诗论家吕本中鉴于江西学派拘泥死法而提出的作诗法则。认为作诗要有规矩限制，但不能拘泥死守，可以有超出规矩之外的变化，而变化仍不违反诗法。

1. 愚钝无知的样子。如《朱子语类》卷一一九：“今人既无本领，又不能存养，只是顽然自守。”
2. 坚硬不移或固执不化的样子。
3. 毫无生气、死气沉沉的样子。
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典出《韩非子·五蠹》“守株待兔”的寓言，指拘泥守旧、依赖狭隘经验，不主动作为而坐等意外收获的侥幸心态，也泛指寄希望于偶然机遇而不肯付出努力的行为。
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1. 坚守信约。典出《庄子·盗跖》：尾生与女子约定在桥下相会，女子未至而洪水上涨，尾生不肯离去，抱桥柱被水淹死。后以此指信守承诺、至死不渝。
2. 比喻忠贞不渝的爱情或深厚情谊。由坚守信约的典故引申而来，多用于形容恋人或友人之间的执着相守。
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权宜变通，指根据具体情势灵活处理事务。
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1. 指技艺、技能等纯熟老练，运用自如。例：这位工匠的雕刻技艺圆熟，作品栩栩如生。
2. 指为人处世圆通练达，周到得体，善于应对各类情境。例：他在商场打拼多年，待人接物愈发圆熟。
3. 指声音、语调或文辞等圆润流利，自然和谐。例：她的朗诵声线圆熟，极具感染力。
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纯熟、熟练。宋。胡仔《苕溪渔隐丛话前集。卷三八。东坡一》：「余以谓圆熟多失之平易，老硬多失之枯乾。」宋。葛郯 〈满江红。郢客高歌〉词：「愿为予、落笔走盘珠，争圆熟。」

1. 权宜变通的道理或方法，多指为政处世中不拘常规、因时制宜的灵活举措。
2. 权谋、权术，指为达目的而使用的计谋手段，有时含贬义。
3. 佛教用语，即“权法”，指菩萨为度化不同根器的众生而设的方便法门，与“实道”（究竟之法）相对。
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1. 不主观臆断，不绝对肯定。语出《论语·子罕》：“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”邢昺疏：“毋必者，言不应事事必然。”
2. 不必，无须。指没有必要强求或坚持某种绝对的情况，如“毋必拘泥旧例”。
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1. 形容人正直质朴、不圆滑世故，多指向性格耿介，不善逢迎取巧。
2. 指诗文、书法等艺术作品的风格方正朴拙，不刻意雕琢，兼具刚正与质朴的特质。
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指固执拘泥，见解或行事不通达。
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1. 固执而不知变通：过分拘束于成规、旧说或固有模式，不肯灵活应变。例：拘泥于陈俗旧例。
2. 拘束、不自然：神态或举止因受限制而显得放不开。例：他在长辈面前有些拘泥。
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固执于个人的想法而不知变通。宋。朱熹 〈答陆子静书〉：「今必如此拘泥，强生分别。」《文明小史》第一九回：「不存拘泥，方好讲到自由。」

1. 思想愚妄固陋，不知变通。例：他是个顽固守旧的老派学者。
2. 指愚妄固陋、不知变通的人。例：要说服这些顽固，得用接地气的道理。
3. 固执己见，不肯改变态度。例：不管大家怎么劝，他都顽固地坚持自己的判断。
4. 形容物体坚硬牢固，不易变动。例：那堵顽固执著的石墙，历经百年仍屹立不倒。
5. 立场反动，坚持错误不肯悔改。例：顽固的敌对势力试图破坏和平进程，终被挫败。
6. 指病症、恶习等难以治愈或消除。例：多年的顽固皮肤病，让他饱受煎熬。
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固执守旧，不知变通。《北史。卷八一。儒林传上。张伟传》：「学通诸经，乡里受业者，常数百人。儒谨汎纳，虽有顽固，问至数十，伟告喻殷勤，曾无愠色。」《文明小史》第三三回：「兄弟自己捐廉，催他们绅士改办学堂，那知他们顽固得很？起初决计不肯办，后来经兄弟苦口劝导，把抚宪的意思再三开导，绅士这才答应了。」

1. 不符合常例的事例或特殊规定，指突破一般规则、惯例的特殊情况。
2. 经学研究中相对于“正例”的特殊义例，尤指《春秋》笔法里区别于常规表述的体例，用以承载特定褒贬或寓意。
3. 编纂、统计等领域里，偏离既定体例或常态的样本、条目，或是变通执行规则的特例。
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1.原则以外的例外。如：「『本纪』依史书体例为帝王的传记，但仍有不是帝王的变例，如〈项羽本纪〉、〈吕后本纪〉。」
2.演变的规则。如：「语音儿化有许多变例。」

固执拘泥，不肯变通；亦指思想、事理等闭塞不通畅，或指固执守旧的人。
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固执不通。《后汉书。卷三五。郑玄传》论曰：「守文之徒，滞固所禀，异端纷纭，互相诡激，遂令经有数家，家有数说。」《宋史。卷八五。地理志一》：「大率东人皆朴鲁纯直，甚者失之滞固，然专经之士为多。」

权便：指因时因事变通处理的适宜办法；临时的应变措施。
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指只知埋头读书，不通人情世故、缺乏实际应变能力的人，常含调侃或略带贬义的色彩。
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1. 拘泥；固执。
2. 滞留；停留。
3. （事务、文辞等）停滞不顺畅；刻板呆滞。
4. 黏滞；凝滞。多形容病理状态或物质性状，如中医语境中“湿邪泥滞”。
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拘泥固执。《后汉书。卷六一。黄琼传》：「泥滞旧方，互相诡駮，循名者屈其短，算实者挺其效。」

1. 语法学用语。指俄语、日语等语言中，名词、代词、形容词等词类为体现语法关系（如性、数、格、人称等）而改变词形的形式及相关规则。
2. 诗词格律用语。指律诗、绝句等格律诗歌里，突破常规平仄、对仗等格律规范的变体形式，常包含拗救等变通手法。
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1. 处世、行事灵活变通，不固执呆板。例：他为人圆活，办起事来周到妥帖。
2. 丰满鲜活，指形态或气色饱满有生机。例：棺内尸体圆活如生，丝毫没有腐坏。
3. 声音圆润动听，或文笔流畅自然。例：这段唱腔圆活婉转，十分悦耳；此文笔圆活，叙事详尽。
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灵活圆滑而不固执己见。《水浒传》第二二回：「我只怕雷横执著，不会周全人，倘或见了兄长，没个做圆活处。」

灵活畅达。明。李东阳《麓堂诗话》：「律诗起承转合，不为无法，但不可泥，泥于法而为之，则撑拄对待，四方八角，无圆活生动之意。」

参考旧制、成说等而加以变通，亦指事物之间相互参酌、变化。如《后汉书·崔寔传》：“宜参变古仪，定之今制。”
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指拘泥固执、囿于成见而不知变通的士人。
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指迂阔拘泥。形容人言行拘泥于陈规旧说或固定模式，不知灵活变通。
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比喻固执拘泥，不知变通。语本《史记·廉颇蔺相如列传》：“蔺相如曰：‘王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。’”后多省作“胶瑟”。
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胶柱鼓瑟：比喻拘泥固执，不知变通。原指用胶把瑟的瑟柱粘住，无法调节弦的松紧高低，以致不能弹奏出合律的声音。出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”
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将瑟的弦柱黏住，鼓瑟时就不能调节音调的高低。语本《史记。卷八一。廉颇蔺相如传》：「王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。」比喻顽固而不知变通。《警世通言。卷三。王安石三难苏学士》：「荆公胶柱鼓瑟，三峡相连，一般样水，何必定要中峡？」也作「胶柱调瑟」。

1. 权宜之说；临时应变的言辞。指为适配特定临时情境而提出的说法。
2. 论述权变、权术的学说或言论。侧重关于权力运作、应变策略的理论主张。例：战国法家典籍中多载治国驭民之权说。
3. 随机进言；依情势发表的言论。指不预存定见，根据实际适时提出的看法。
4. 偏颇片面的说法。“权”通“偏”，指偏离中正、不够全面的言论。
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指权利和义务。多用于法律、社会关系等语境中，强调二者相互关联、对等统一，如“权义一致”“权义对等”。
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