化生；养育。多指天地孕育万物或生物繁衍养育的过程。
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1. 指生养自己的父亲和母亲，为血缘上的直系长辈。
2. 泛指抚育、教养自己的人，也可作为对尊长的敬称。
3. 比喻事物的本源、根本。
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1.父亲和母亲。《文选。潘岳。寡妇赋》：「少丧父母，适人而所天又殒。」《红楼梦》第六七回：「想起父母双亡，又无兄弟，寄居亲戚家中。」
2.父母官的简称。参见「父母官」条。

旧时对地方行政长官的尊称，因旧时认为地方官应像父母关爱子女一样体恤、治理百姓，故名。
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古代称州县等地方官为「父母官」。《水浒传》第一四回：「恐日后父母官问时，保正也好答应。」

1. 指天地自然化生、养育万物。语出《礼记·中庸》：“能尽物之性，则可以赞天地之化育。”
2. 指教化培育，通过教育感化来培养人才、塑造品性。如“化育英才”“以仁德化育一方”。
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1.天地生成万物。《礼记。中庸》：「能尽物之性，则可以赞天地之化育。」宋。苏轼 〈御试重巽申命论〉：「天地之化育，有可以指而言者，有不可以求而得之者。」
2.教化培育。唐。欧阳詹〈二公亭记〉：「席公今日之化育，吾徒是以宁。」《儿女英雄传》第一八回：「天下无不可化育之人材，只怕那为人师者，本无化育人材的本领，又把化育人材这桩事，看成个牟利的生涯，自然就难得功效了。」

1. 物体内部中空的空隙。例：老树干上的空洞成了麻雀的巢穴。
2. 空间空旷无物的状态。例：暴雨过后，广场上空洞得只剩积水。
3. 文章、言论等内容贫乏，缺乏实质内涵。例：空洞的套话无法解决实际问题。
4. 医学术语，指组织坏死后液化形成的空腔。例：肺部CT显示存在炎性空洞。
5. 佛道范畴中，指虚无的教义或抽象境界。例：道家讲求的空洞之旨，蕴含对宇宙的思辨。
6. 形容神情、目光等茫然无措，缺乏神采与焦点。例：她望着窗外，眼神空洞而落寞。
7. 无现实依据的虚幻想法。例：别抱着空洞的幻想，脚踏实地才是正途。
8. 方言中指闲散、无所事事的状态。例：刚退休那阵，他总觉得日子空洞得很。
9. 徒有形式而无实际价值的事物或活动。例：这场空洞的庆典，耗力耗时却毫无意义。
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空无所有。南朝宋。刘义庆《世说新语。排调》：「王丞相枕周伯仁膝，指其腹曰：『卿此中何所有？』答曰：『此中空洞无物。然容卿辈数百人。』」后多用来形容文章内容贫乏。如：「这篇文章内容空洞。」

1. 物品的上等品级，泛指质量最优的类别。如：“这款明前龙井是茶叶中的上品。”
2. 指德才、品行出众的人。如：“他为人正直、学识渊博，是士林公认的上品。”
3. 佛教用语，指修行所达到的上等阶位或果报等级。如：“净土宗将往生极乐世界的境界分为上品、中品、下品三等。”
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1.上等品级。《魏书。卷一一○。食货志》：「白登山有银矿，八石得银七两，锡三百馀斤，其色洁白，有踰上品。」北齐。颜之推《颜氏家训。勉学》：「如此诸贤，故为上品，以外率多田野閒人。」
2.魏晋南北朝时，门阀品位最高的世族。《晋书。卷四五。刘毅传》：「是以上品无寒门，下品无势族。」《文选。任昉。为萧扬州荐士表》：「势门上品，犹当格以清谈；英俊下僚，不可限以位貌。」

魏晋南北朝时期的选官制度，又称九品官人法。曹魏黄初元年（220年）由曹丕采纳吏部尚书陈群的建议创立，州郡分别设大中正、小中正，由中正官将本地人才按家世、才德分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等，上报朝廷作为选官授爵的依据。该制度后期逐渐被门阀世族操控，评定标准唯重家世，沦为巩固门阀特权的工具，隋朝建立后被科举制取代。
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三国时魏文帝定九品官人法，郡邑设小中正，州设大中正，品第人才，由小中正以九等排定高下，上报大中正，核实后上报司徒，司徒再核，然后付吏部选用。晋、南北朝皆因袭其制，至隋始废。

1. 物理学、化学名词：物质由液态转变为气态的过程，分为蒸发（表面缓慢转化）和沸腾（内部与表面同时剧烈转化）两种基本形式。
2. 中医学核心术语：指人体气的运行、推动及转化功能，涵盖气血津液的生成、输布、代谢，以及脏腑组织的正常功能活动，是维持生命活动的关键机制。
3. 中国古代哲学范畴：以元气论为基础，认为宇宙万物皆由阴阳二气的运动变化所化生，如北宋张载提出“气化即道”，将气化视为宇宙的根本规律。
4. 能源化工工艺：指在特定温度、压力及催化剂条件下，将固体燃料（如煤、生物质）或液态原料转化为可燃气体的工业技术，多用于能源生产与化工原料制备。
5. 古代炼丹术工序：指方士炼丹时，通过高温加热使丹砂、雄黄等药物升华气化，再经冷凝结晶的炼制过程，是古代炼制“还丹”类丹药的核心步骤。
6. 环境与地质学概念：指土壤、岩石中的水分、挥发性矿物成分因温度升高或化学作用逸出转化为气体的过程，或地下有机物经微生物作用生成沼气等气体的现象。
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物质由液体或固体直接转化成气体的现象。

谓以敦厚之德教化、化生万物。语出《礼记·中庸》：“小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。”后亦泛指推行敦厚教化。
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1. 指妇人的德行教化。古代将妇人的妇德修养与教化归为“阴化”，关乎闺房正位与家国风化，如《后汉书·皇后纪序》：“故阴化聿修，而国祚永固。”
2. 阴阳学说中阴的化生作用。与“阳施”相对，认为阴具有化育万物、促成有形事物生成的功能，源自《素问·阴阳应象大论》“阳化气，阴成形”的理论。
3. 指暗中演变、悄然变化。多用于描述事物在隐秘状态下发生的渐变，如文言典籍中常以“阴化”指代事态或情势的暗中推移。
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指通过添加水分、水雾等方式，使干燥的物体、环境或人体呼吸道等变得湿润的过程，常用于医疗护理（如气道湿化）、空气调节等场景。
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变物：指灾异、怪异的事物。古人认为这类反常事物是阴阳失调、上天示警的征兆。语出《后汉书·五行志一》：“夫皇极不建，则有蛇龙之孽。蛇龙，鳞虫之长，为阴阳所胁，则生变物。”
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地统：古代历法术语，三统（天统、地统、人统）之一。指周朝所建的历法，以丑月（农历十二月）为正月，亦称“丑统”。
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1. 西汉儒家提出的历史循环论学说。认为夏代以寅月为正月，尚黑色，称黑统；商代以丑月为正月，尚白色，称白统；周代以子月为正月，尚赤色，称赤统。三统依次循环，王朝更迭需改正朔、易服色以顺应天命。
2. 指天、地、人三者的统绪。古代帝王宣称受命于天，须兼通天、地、人三统，以此表明天命所授广博，非专属某一姓氏。
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夏、商、周三代的正朔，即人统、地统、天统。《汉书。卷三六。楚元王刘交传》：「王者必通三统，明天命所授者博，非独一姓也。」也称为「三正」。

1. 先天禀赋的元气、气质。多为传统医学或命理学说用语，指与生俱来的生命本源之气。
2. 宗族或家族的气运、福祚。指由祖先传承而来的家族运势。
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1. 各种变化；万般变化。语出《列子·周穆王》：“百化随形，莫知其门。”指万物呈现出的各类演化形态与转变。
2. 通“百花”，指各类花卉。因古代“化”与“花”通假，部分古籍中以“百化”代指各色花卉。
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1. 指物质（多为有机物）因微生物滋生等而腐烂变质。例：“暴露在潮湿环境中的木材容易腐化。”
2. 形容人的思想、行为堕落变坏，丧失原本的正直、纯洁品质。例：“他在名利诱惑下逐渐腐化堕落。”
3. 用金钱、权势等不正当手段拉拢腐蚀，使他人的思想或行为变坏。例：“不法分子企图腐化基层干部，被及时识破。”
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1.形容有机体腐朽溃烂或变质。如：「天气炎热，这些可口的食物忘了放到冰箱，现在都已腐化，发出恶臭。」
2.形容人沉迷于物质享受，不思振作。如：「清心寡欲，严以律己，就不会有生活腐化之虞。」

坤马：指雌马。语本《易·坤》：“坤，元亨，利牝马之贞。”
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乾马：语出《周易·说卦》“乾为马”，指乾卦所象征的马，后亦借指天马、阳刚之马。
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孵化生育。指鸟类孵卵、兽类产子，也泛指生物的繁殖生育。
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鸟孵卵。《礼记。月令》「玄鸟至」句下汉。郑玄。注：「燕以施生时来，巢人堂宇而孚乳。」

1. 中医学名词。为人体阳气的一部分，运行于脉外，具有护卫肌表、抵御外邪、温养脏腑、调节汗孔开合等功能，与营气相辅相成，同源于水谷精气。
2. 指保卫国家、维系社稷的正气或防卫力量，多见于古代政论文辞中，强调国家的防卫根基与精神锐气。
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影伏：隐藏；潜伏。
示
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【鳖化】古代传说中鳖经岁久化为鼋的化生现象。据《玄中记》等载，百岁之鳖能化为鼋；后也可泛指事物的蜕变转化。
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中医学名词。由饮食水谷精华化生，运行于脉中，兼具营养周身、化生血液的作用，是人体气的重要组成部分。
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书名。宋周敦颐撰，一卷。阐明宇宙从无极而太极以至万物化生的过程。

核子化生防护器材。属个人装备。其组成有面罩、滤毒罐、及携行背袋等。可保护使用者不致吸入毒气、发烟剂、细菌及放射物质。也称为「防毒面具」。

有机化合物，学名丙三醇，化学式为C₃H₈O₃。为无色、无臭、有甜味的黏稠液体，能与水、乙醇任意混溶，吸湿性强。广泛应用于医药（配制软膏、栓剂等）、化妆品（作保湿剂）、食品（甜味剂、保湿剂）、化工（制造硝化甘油、树脂等）等领域，也可作溶剂、润滑剂使用。
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一种无色透明或淡黄色的黏稠液体。有甜味，是从油质、脂肪或糖浆分解而成，可作防腐剂及化妆剂的制造原料。也称为「洋蜜」。

指语言文字的字词、句式等向骈偶对称的形式演变，也指对语句进行骈偶化的创作加工，常见于古典文学创作与汉语语言学研究领域。
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