《AI词典》:楼船(樓船) 拼音:lóu chuán
1. 古代大型战船,船体高大,甲板上建有多层楼阁,配备防御与作战设施,汉代曾专设“楼船将军”统领此类水师,多用于水战、江海巡逻。
2. 带有楼阁式装饰的大型游船,多为官宦贵族所乘,用于宴饮、游赏,常出现于古代诗文的江景宴游描写中。
3. 代指水军或水上作战部队,因古代水师以楼船为核心作战舰艇,后世遂以“楼船”泛称水师队伍。
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2. 带有楼阁式装饰的大型游船,多为官宦贵族所乘,用于宴饮、游赏,常出现于古代诗文的江景宴游描写中。
3. 代指水军或水上作战部队,因古代水师以楼船为核心作战舰艇,后世遂以“楼船”泛称水师队伍。
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《國語辭典》:楼船(樓船) 拼音:lóu chuán
1.有楼层的大船。古代作战时常用于水路运输。《汉书。卷六四上。朱买臣传》:「诏买臣到郡,治楼船、备粮食。」唐。刘禹锡〈西塞山怀古〉诗:「王浚楼船下益州,金陵王气黯然收。」
2.有楼饰的画船。《文选。左思。吴都赋》:「轻舆按辔以经隧,楼船举帆而过肆。」唐。杜甫〈城西陂泛舟〉诗:「青蛾皓齿在楼船,横苖短箫悲远天。」
2.有楼饰的画船。《文选。左思。吴都赋》:「轻舆按辔以经隧,楼船举帆而过肆。」唐。杜甫〈城西陂泛舟〉诗:「青蛾皓齿在楼船,横苖短箫悲远天。」
《AI词典》:一线(一線) 拼音:yī xiàn
1. 指一根线,也形容细长如线的事物。例:一线晨光穿过云层。
2. 作战、救灾等行动的最前沿阵地。例:官兵坚守抗疫一线。
3. 直接从事基础、核心工作的岗位或人员。例:一线教师、基层一线员工。
4. 形容极其细微、微弱的状态。例:一线希望、一线生机。
5. 指立场、目标一致的统一阵营。例:团结在民族解放的一线。
6. 指处于第一梯队、等级顶尖的类别。例:一线大城市、一线明星。
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2. 作战、救灾等行动的最前沿阵地。例:官兵坚守抗疫一线。
3. 直接从事基础、核心工作的岗位或人员。例:一线教师、基层一线员工。
4. 形容极其细微、微弱的状态。例:一线希望、一线生机。
5. 指立场、目标一致的统一阵营。例:团结在民族解放的一线。
6. 指处于第一梯队、等级顶尖的类别。例:一线大城市、一线明星。
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《國語辭典》:一线(一線) 拼音:yī xiàn
1.比喻极为细微。如:「一线希望」。《文明小史》第五回:「至于拿到的人,但有一线可以开脱他们的地方,我没有不竭力的替他们开脱。」
2.一根线。比喻微小的凑合。如:「千里姻缘一线牵」。
3.直接与敌人交战的地方。如:「第一线」。
2.一根线。比喻微小的凑合。如:「千里姻缘一线牵」。
3.直接与敌人交战的地方。如:「第一线」。
《AI词典》:统制(統制) 拼音:tǒng zhì
1. 统一控制、管辖。多用于军事、行政等事务的统筹管理。如:统制全局。
2. 官名。清末至民国初年陆军编制中,“镇”(约相当于后世的师)的长官称统制,也可泛指这类高级军事长官。
3. 特指政府对经济生产、流通等环节实施的统一管制。如:战时统制经济。
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2. 官名。清末至民国初年陆军编制中,“镇”(约相当于后世的师)的长官称统制,也可泛指这类高级军事长官。
3. 特指政府对经济生产、流通等环节实施的统一管制。如:战时统制经济。
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《國語辭典》:统制(統制) 拼音:tǒng zhì
1.统治、管辖。《新唐书。卷一四一。高霞寓传》:「霞寓虽悍,而寡谋,统制尤非所善,始引兵趋萧陂,战小胜。」
2.职官名。宋置,以总辖诸将。元明不置。清末称各镇镇统为「统制」。
2.职官名。宋置,以总辖诸将。元明不置。清末称各镇镇统为「统制」。
《AI词典》:轻车(輕車) 拼音:qīng chē
1. 古代轻型战车,多用于快速作战或突袭。
2. 轻便的民用车辆,供出行乘坐或短途运载,区别于军用战车。
3. 古代武官名号,为“轻车将军”的省称,汉代始置,魏晋沿置,多为杂号将军。
4. 比喻对事务熟悉,办起事来轻松顺当,犹“轻车熟路”。
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2. 轻便的民用车辆,供出行乘坐或短途运载,区别于军用战车。
3. 古代武官名号,为“轻车将军”的省称,汉代始置,魏晋沿置,多为杂号将军。
4. 比喻对事务熟悉,办起事来轻松顺当,犹“轻车熟路”。
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《國語辭典》:轻车(輕車) 拼音:qīng jū
1.一种古代的战车。《左传。哀公二十七年》:「将为轻车千乘,以厌齐师之门。」唐。李颀〈古从军行〉:「闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车。」
2.轻便的车子。《淮南子。原道》:「虽有轻车良马,劲策利锻,不能与之争先。」
2.轻便的车子。《淮南子。原道》:「虽有轻车良马,劲策利锻,不能与之争先。」
《AI词典》:云车(雲車) 拼音:yún chē
1. 古代帝王的专用车驾,形制华贵,多用于祭祀、巡幸等隆重仪式,《后汉书·舆服志》将其列为法驾所乘车之一。
2. 古代作战时用以登高窥察敌情的楼车,因高耸入云得名,可俯瞰城中动静,《后汉书·光武帝纪》载王莽军曾以十余丈高的云车围攻昆阳。
3. 传说中仙人所乘的车舆,以云气为驾御,遨游天际,常见于《淮南子》等神话典籍记载。
4. 民间节庆或祭祀活动中使用的彩饰游艺车,多绘有云纹、瑞兽等图案,由人力推动游行,是民俗展演的常见道具。
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2. 古代作战时用以登高窥察敌情的楼车,因高耸入云得名,可俯瞰城中动静,《后汉书·光武帝纪》载王莽军曾以十余丈高的云车围攻昆阳。
3. 传说中仙人所乘的车舆,以云气为驾御,遨游天际,常见于《淮南子》等神话典籍记载。
4. 民间节庆或祭祀活动中使用的彩饰游艺车,多绘有云纹、瑞兽等图案,由人力推动游行,是民俗展演的常见道具。
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《國語辭典》:云车(雲車) 拼音:yún chē
《AI词典》:主客 拼音:zhǔ kè
1. 主人与客人。例:“主客围坐,共话家常。”
2. 指主要的客人、贵宾。例:“本次晚宴的主客是归国的院士。”
3. 官名。古代朝廷设置的掌管藩属国及外国使节接待、朝贡事务的官职,唐宋尚书省礼部设主客司,明清沿置。
4. 战争中指敌我双方,通常“主”指守方/己方,“客”指攻方/敌方。
5. 事物的主次、宾主关系。例:“写文章需厘清主客,避免喧宾夺主。”
6. 宴席上的主位与客位。例:“按照古礼,主客分踞厅堂东西两侧。”
7. 戏曲术语。指剧中的主要角色与次要角色,或正角与配角。
8. 泛指宾主双方的所有人员。例:“宴罢主客尽欢,依依作别。”
9. 接待宾客的差事或相关事务。例:“他在府中专管主客,应对各国使节颇得章法。”
10. 围棋术语。指对局中的主动方与被动方,或执黑子(主)、白子(客)的不同对局态势。
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2. 指主要的客人、贵宾。例:“本次晚宴的主客是归国的院士。”
3. 官名。古代朝廷设置的掌管藩属国及外国使节接待、朝贡事务的官职,唐宋尚书省礼部设主客司,明清沿置。
4. 战争中指敌我双方,通常“主”指守方/己方,“客”指攻方/敌方。
5. 事物的主次、宾主关系。例:“写文章需厘清主客,避免喧宾夺主。”
6. 宴席上的主位与客位。例:“按照古礼,主客分踞厅堂东西两侧。”
7. 戏曲术语。指剧中的主要角色与次要角色,或正角与配角。
8. 泛指宾主双方的所有人员。例:“宴罢主客尽欢,依依作别。”
9. 接待宾客的差事或相关事务。例:“他在府中专管主客,应对各国使节颇得章法。”
10. 围棋术语。指对局中的主动方与被动方,或执黑子(主)、白子(客)的不同对局态势。
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《國語辭典》:主客 拼音:zhǔ kè
《AI词典》:牧马(牧馬) 拼音:mù mǎ
1. 放牧马匹。为基本义,指饲养、照料马匹并驱使其在野外觅食。
2. 借指军事行动、戍边驻防或外族侵扰。古代战马为核心作战装备,故“牧马”常关联战事。
3. 从事牧马劳作的人。指专门负责马匹牧养工作的役卒或人员。
4. 古代掌管马匹牧养的官职。属牧监体系中的职官,负责监管群牧孳生、课税等事务。
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2. 借指军事行动、戍边驻防或外族侵扰。古代战马为核心作战装备,故“牧马”常关联战事。
3. 从事牧马劳作的人。指专门负责马匹牧养工作的役卒或人员。
4. 古代掌管马匹牧养的官职。属牧监体系中的职官,负责监管群牧孳生、课税等事务。
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《國語辭典》:牧马(牧馬) 拼音:mù mǎ
《AI词典》:中军(中軍) 拼音:zhōng jūn
1. 古代军队中主帅统领的主力部队,为三军(上、中、下或左、中、右)核心,承担主要作战任务。
2. 指统率中军的主帅,后泛指军队最高指挥官。
3. 古代行军作战时主帅的营帐,为全军指挥中心。
4. 清代武官名,为总督、巡抚、提督、总兵的直属武官:总督中军为副将,巡抚、提督中军为参将,总兵中军为游击,掌督理军务、协办文书等事。
5. 中央朝廷直接控制的军队,与地方武装相对。
6. 传统戏曲行当角色,为主帅的传令官,穿红袍、持令旗,负责传达作战指令。例:京剧《空城计》中的中军,负责向诸葛亮传递敌军动向。
7. 明代亲王府仪卫司核心属官,掌王府护卫仪仗、随从出行等事务。
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2. 指统率中军的主帅,后泛指军队最高指挥官。
3. 古代行军作战时主帅的营帐,为全军指挥中心。
4. 清代武官名,为总督、巡抚、提督、总兵的直属武官:总督中军为副将,巡抚、提督中军为参将,总兵中军为游击,掌督理军务、协办文书等事。
5. 中央朝廷直接控制的军队,与地方武装相对。
6. 传统戏曲行当角色,为主帅的传令官,穿红袍、持令旗,负责传达作战指令。例:京剧《空城计》中的中军,负责向诸葛亮传递敌军动向。
7. 明代亲王府仪卫司核心属官,掌王府护卫仪仗、随从出行等事务。
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《國語辭典》:中军(中軍) 拼音:zhōng jūn
1.古代军队多分为中、左、右三军,或上、中、下三军。中军由主帅亲自率领,是军队的指挥中枢。《左传。成公十六年》:「栾书将中军,士燮佐之。」《西游记》第六回:「见那一群猴,齐齐整整排作个蟠龙阵势;中军里,立一竿旗,上书『齐天大圣』四字。」
2.主帅或主帅的营幕。《周礼。夏官。大司马》:「中军以鼙令鼓,鼓人皆三鼓。」唐。岑参 〈白雪歌送武判官归京〉诗:「中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。」
3.职官名。清代绿营兵制,分督、抚、提等标,各标的统领官,称为「中军」。《官场现形记》第六回:「不过传齐了标下大小将官,从中军、都司起,以及守备、千总、把总、外委,就叫把手下们的额子,都招招齐,免得临时忙乱。」《二十年目睹之怪现状》第二七回:「抚台便叫传中军来,先看管了他。」
2.主帅或主帅的营幕。《周礼。夏官。大司马》:「中军以鼙令鼓,鼓人皆三鼓。」唐。岑参 〈白雪歌送武判官归京〉诗:「中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。」
3.职官名。清代绿营兵制,分督、抚、提等标,各标的统领官,称为「中军」。《官场现形记》第六回:「不过传齐了标下大小将官,从中军、都司起,以及守备、千总、把总、外委,就叫把手下们的额子,都招招齐,免得临时忙乱。」《二十年目睹之怪现状》第二七回:「抚台便叫传中军来,先看管了他。」
《AI词典》:散地 拼音:sǎn dì
1. 兵家术语,指诸侯在自己领地内作战的区域。因士卒离家切近,遇危难易逃散,故称。出自《孙子·九地》:“诸侯自战其地,为散地。”
2. 泛指闲散的职位或地方,尤指仕途上无实权、事务清闲的职位。
按:本词条解释由AI生成,内容难免有误。如需更权威的解答,建议点击查看百度汉语的解释。
2. 泛指闲散的职位或地方,尤指仕途上无实权、事务清闲的职位。
按:本词条解释由AI生成,内容难免有误。如需更权威的解答,建议点击查看百度汉语的解释。
《國語辭典》:散地 拼音:sǎn dì
1.閒散的地位。唐。岑参 〈虢中酬陕西甄判官见赠〉诗:「微才弃散地,拙宦惭清时。」《资治通鉴。卷二四二。唐纪五十八。穆宗长庆二年》:「谏官争上言:『时未偃兵,度有将相全才,不宜置之散地。』」
2.士卒易于逃散的地方。《史记。卷九一。黥布传》:「布善用兵,民素畏之。且兵法,诸侯战其地为散地。今别为三,彼败吾一军,馀皆走,安能相救!」
2.士卒易于逃散的地方。《史记。卷九一。黥布传》:「布善用兵,民素畏之。且兵法,诸侯战其地为散地。今别为三,彼败吾一军,馀皆走,安能相救!」
《AI词典》:天潢 拼音:tiān huáng
1. 星官名。属毕宿,共五星,主掌河津,古代被视为津渡的主宰之神。出自《史记·天官书》:“旁有八星,绝汉,曰天潢。”
2. 银河(天河)。“潢”含河泽之意,故以天潢代指银河,南朝宋鲍照《河清颂》“天潢静波”即为此意。
3. 帝王宗族的代称。古人视皇室为天河的支派,遂以“天潢”代指皇族,常作“天潢贵胄”指代皇族子弟。
4. 皇室谱牒。如明代官修《天潢玉牒》记载皇族世系,后“天潢”也泛指记录皇室世系的谱牒。
按:本词条解释由AI生成,内容难免有误。如需更权威的解答,建议点击查看百度汉语的解释。
2. 银河(天河)。“潢”含河泽之意,故以天潢代指银河,南朝宋鲍照《河清颂》“天潢静波”即为此意。
3. 帝王宗族的代称。古人视皇室为天河的支派,遂以“天潢”代指皇族,常作“天潢贵胄”指代皇族子弟。
4. 皇室谱牒。如明代官修《天潢玉牒》记载皇族世系,后“天潢”也泛指记录皇室世系的谱牒。
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《國語辭典》:天潢 拼音:tiān huáng
1.皇族,帝王的宗室。《北史。卷一五。魏诸宗室传。论曰》:「上谷公等分枝若木,疏派天潢。」北周。庾信 〈故周大将军义兴公萧公墓志铭〉:「派别天潢,支分若木。」也称为「潢星」。
2.天河、天津。唐。卢照邻 七夕泛舟诗二首之二:「天潢殊漫漫,日暮独悠哉。」
2.天河、天津。唐。卢照邻 七夕泛舟诗二首之二:「天潢殊漫漫,日暮独悠哉。」
《AI词典》:八阵(八陣) 拼音:bā zhèn
八阵:古代军事中的八种阵法。战国时孙膑已有八阵战法的相关记载(见《孙膑兵法·八阵》);三国蜀诸葛亮推演兵法创设八阵图,以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇为八阵之名,其阵形布局、战术运用多载于历代兵书,后世对其多有研究,多用于实战部署与军事推演。
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《國語辭典》:八阵(八陣) 拼音:bā zhèn
古代作战阵法:(1)三国诸葛亮有洞当、中黄、龙腾、鸟飞、折冲、虎翼、握机、连衡八阵。见宋。王应麟《小学绀珠。卷九。制度类。八陈》。(2)称方阵、圆阵等八种为「八阵」。《文选。陈琳。为曹洪与魏文帝书》:「摅八阵之列,骋奔牛之权。」唐。李善。注:「《杂兵书》曰:『八阵:一曰方阵,二曰圆阵,三曰牝阵,四曰牡阵,五曰冲阵,六曰轮阵,七曰浮沮阵,八曰雁行阵。』」
《AI词典》:八阵图(八陣圖) 拼音:bā zhèn tú
1. 三国蜀诸葛亮创制的军事阵法。以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇为八阵形制,变幻莫测,用于行军作战,其遗迹现存于四川奉节南长江沿岸,称“八阵图垒”。
2. 泛指按八卦原理布设的精妙阵法或严密的军事布局,后世多在文学作品中用以形容军阵的奇巧严整。
3. 指唐代诗人杜甫的七言绝句《八阵图》,全诗咏颂诸葛亮的盖世功业与未竟之憾,为咏史怀古诗名篇,内容为“功盖三分国,名成八阵图。江流石不转,遗恨失吞吴”。
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2. 泛指按八卦原理布设的精妙阵法或严密的军事布局,后世多在文学作品中用以形容军阵的奇巧严整。
3. 指唐代诗人杜甫的七言绝句《八阵图》,全诗咏颂诸葛亮的盖世功业与未竟之憾,为咏史怀古诗名篇,内容为“功盖三分国,名成八阵图。江流石不转,遗恨失吞吴”。
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《國語辭典》:八阵图(八陣圖) 拼音:bā zhèn tú
1.古代作战时的一种阵法。相传为三国诸葛亮所作。其遗迹说法有三:一、在陕西沔县东南。二、在四川新都弥牟镇。三、在四川奉节南。《三国志。卷三五。蜀书。诸葛亮传》:「推演兵法,作八阵图,咸得其要云。」
2.诗名。唐杜甫所作。五言绝句。全诗为:「功盖三分国,名成八阵图。江流石不转,遗恨失吞吴。」
2.诗名。唐杜甫所作。五言绝句。全诗为:「功盖三分国,名成八阵图。江流石不转,遗恨失吞吴。」
《AI词典》:三行 拼音:sān xíng
1. 古代指三种德行。出自《周礼·地官·师氏》:“教三行:一曰孝行,以亲父母;二曰友行,以尊贤良;三曰顺行,以事师长。”
2. 春秋时晋国为抵御狄人设置的三支步兵队伍。
3. 横向排列的三个行列。如日常用语中“众人站成三行听指挥”。
4. 佛教用语,指身行、口行、意行,即身、口、意三业所表现的行为。
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2. 春秋时晋国为抵御狄人设置的三支步兵队伍。
3. 横向排列的三个行列。如日常用语中“众人站成三行听指挥”。
4. 佛教用语,指身行、口行、意行,即身、口、意三业所表现的行为。
按:本词条解释由AI生成,内容难免有误。如需更权威的解答,建议点击查看百度汉语的解释。
《國語辭典》:三行 拼音:sān xìng
孝行、友行、顺行三种德行。《周礼。地官。师氏》:「教三行:一曰孝行,以亲父母;二曰友行,以尊贤良;三曰顺行,以事师长。」
《AI词典》:参谋(參謀) 拼音:cān móu
1. 军队中协助首长指挥作战、制定军事计划的军官,是首长的重要助手。
2. 泛指为他人出主意、提供咨询建议的人。
3. 动词,参与商议谋划,为他人提出意见或办法。
4. 旧时的官职名,如清末、民国时期各级军事机关中的参谋官,专掌军事谋划等事务。
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2. 泛指为他人出主意、提供咨询建议的人。
3. 动词,参与商议谋划,为他人提出意见或办法。
4. 旧时的官职名,如清末、民国时期各级军事机关中的参谋官,专掌军事谋划等事务。
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《國語辭典》:参谋(參謀) 拼音:cān móu
1.参与谋议,提供意见。《三国志。卷一四。魏书。刘放传》:「辽东平定,以参谋之功,各进爵,封本县。」南朝梁。刘勰《文心雕龙。论说》:「既战国争雄,辨士云踊,从横参谋,长短角势。」
2.军队中参与指挥及计划的人员。
2.军队中参与指挥及计划的人员。
《AI词典》:白战(白戰) 拼音:bái zhàn
1. 诗歌创作的一种特殊体例,即禁体诗。规定作诗时不许使用描摹景物的常用字(如咏雪禁“玉、月、梨、梅”等字),因犹如空手作战无兵器可用,故称。典出欧阳修等人颍州咏雪时的禁体物语创作。
2. 徒手作战,指不使用兵器进行的搏斗。
按:本词条解释由AI生成,内容难免有误。如需更权威的解答,建议点击查看百度汉语的解释。
2. 徒手作战,指不使用兵器进行的搏斗。
按:本词条解释由AI生成,内容难免有误。如需更权威的解答,建议点击查看百度汉语的解释。
《國語辭典》:白战(白戰) 拼音:bái zhàn
《AI词典》:阵图(陣圖) 拼音:zhèn tú
1. 古代军事中用以标注兵力部署、作战阵型的图样或模型,供训练将士、指挥作战使用,典型如诸葛亮八阵图。
2. 实战中布列的军阵实际格局,即具体的战阵排布形态,区别于纸面图样。
3. 道教领域用于驱邪禳灾、修道祈福的法术图案,依特定方位、符号排列,承载宗教法术内涵。
4. 星象学里指星宿按特定规律排列形成的格局,古人认为其对应人间战事吉凶或运势变化。
5. 武侠、仙侠等文艺作品中虚构的兼具攻防功能的阵法图谱,多融入奇幻设定,具有故事性。
6. 泛指遵循一定规则、秩序排列的图形或布局,常见于工艺美术、景观设计等领域的阵列式图案。
按:本词条解释由AI生成,内容难免有误。如需更权威的解答,建议点击查看百度汉语的解释。
2. 实战中布列的军阵实际格局,即具体的战阵排布形态,区别于纸面图样。
3. 道教领域用于驱邪禳灾、修道祈福的法术图案,依特定方位、符号排列,承载宗教法术内涵。
4. 星象学里指星宿按特定规律排列形成的格局,古人认为其对应人间战事吉凶或运势变化。
5. 武侠、仙侠等文艺作品中虚构的兼具攻防功能的阵法图谱,多融入奇幻设定,具有故事性。
6. 泛指遵循一定规则、秩序排列的图形或布局,常见于工艺美术、景观设计等领域的阵列式图案。
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《國語辭典》:阵图(陣圖) 拼音:zhèn tú
作战时摆列军阵的图。《宋史。卷三六五。岳飞传》:「泽大奇之,曰:『尔勇智才艺,古良将不能过;然好野战,非万全计。』因授以阵图。」《三国演义》第四六回:「不看阵图、不明兵势,是庸才也。」
