《AI词典》：乐章（樂章） 拼音：yuè zhāng
1. 音乐专业术语。大型音乐作品（如交响曲、奏鸣曲、协奏曲等）中具有相对独立性的组成部分，各有特定主题、结构与节奏，可单独演奏。
2. 泛指各类乐曲、乐声。常用于形容富有韵律感的声音或曲调，如诗文里“奏响欢乐的乐章”。
3. 引申义。比喻事物发展进程中具有标志性、感染力的阶段性精彩部分，如“时代的乐章”“奋斗的乐章”。
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2. 泛指各类乐曲、乐声。常用于形容富有韵律感的声音或曲调，如诗文里“奏响欢乐的乐章”。
3. 引申义。比喻事物发展进程中具有标志性、感染力的阶段性精彩部分，如“时代的乐章”“奋斗的乐章”。
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《國語辭典》：乐章（樂章） 拼音：yuè zhāng
《AI词典》：音律 拼音：yīn lǜ
1. 音乐的律吕、宫调体系，是关于乐音高低、和谐节奏的法则，传统上常指五音（宫、商、角、徵、羽）与十二律的合称，为古代音乐的核心规范。
2. 诗赋的声律，即古典诗词文赋中用以调节节奏、增强诵读和谐感的平仄、押韵、对仗等声韵规则，是古代文学创作的重要讲求。
3. 泛指各类声音的节奏与韵律，包括自然界声响（如鸟鸣、流水）的规律节奏，或是语言表达中体现出的韵律感。
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2. 诗赋的声律，即古典诗词文赋中用以调节节奏、增强诵读和谐感的平仄、押韵、对仗等声韵规则，是古代文学创作的重要讲求。
3. 泛指各类声音的节奏与韵律，包括自然界声响（如鸟鸣、流水）的规律节奏，或是语言表达中体现出的韵律感。
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《國語辭典》：音律 拼音：yīn lǜ
音调和律吕。亦代指音乐。《汉书。卷六。武帝纪》赞曰：「协音律，作诗乐，建封袒，礼百神，绍周后，号令文章，焕焉可述。」《初刻拍案惊奇》卷七：「玄宗素晓音律，将两手按节，把乐声一一嘿记了。」也称为「乐律」。
《AI词典》：云韶（雲韶） 拼音：yún sháo
1. 黄帝《云门》乐与虞舜《大韶》乐的并称，后泛指宫廷雅乐。
2. 泛指美妙的乐曲，亦用以比喻动听的声音。
3. 唐代宫廷女乐机构“云韶府”的省称，亦指该机构中的女乐人员。
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2. 泛指美妙的乐曲，亦用以比喻动听的声音。
3. 唐代宫廷女乐机构“云韶府”的省称，亦指该机构中的女乐人员。
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《AI词典》：文曲 拼音：wén qǔ
1. 星名。即文曲星，为北斗七星的第四星（一说第五星），古代星象家认为主掌文运、功名；民间将其神化，视为主管文才、科举的神祇，常将包拯、文天祥等名臣附会为文曲星转世。
2. 戏曲音乐中的一类曲调。与“武曲”相对，多旋律舒缓委婉，侧重抒情、叙事，常用于表现人物内心活动或宁静场景。
3. 道教择吉术“六曜”之一。属凶星，主口舌纷争、文书疏漏等不吉之事，相关说法多见于传统黄历的宜忌推演。
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2. 戏曲音乐中的一类曲调。与“武曲”相对，多旋律舒缓委婉，侧重抒情、叙事，常用于表现人物内心活动或宁静场景。
3. 道教择吉术“六曜”之一。属凶星，主口舌纷争、文书疏漏等不吉之事，相关说法多见于传统黄历的宜忌推演。
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《AI词典》：流水韵（流水韻） 拼音：liú shuǐ yùn
旧体诗联句中的一种押韵方式。指联句时以上一联的末句韵脚作为下一联首句的韵脚，辗转相押，韵律连贯如流水，故称。
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《AI词典》：流水高山 拼音：liú shuǐ gāo shān
1. 比喻知音或知己。典出《列子·汤问》中伯牙鼓琴、钟子期知音的故事，后以此指代心意相通的挚友。
2. 指高妙的乐曲。因伯牙所奏《高山流水》琴曲闻名于世，故用此词指代格调高雅、技艺精湛的音乐作品。
3. 泛指自然的高山流水景致。多用于诗文创作中，借指清幽美妙的山水风光。
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2. 指高妙的乐曲。因伯牙所奏《高山流水》琴曲闻名于世，故用此词指代格调高雅、技艺精湛的音乐作品。
3. 泛指自然的高山流水景致。多用于诗文创作中，借指清幽美妙的山水风光。
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《國語辭典》：流水高山 拼音：liú shuǐ gāo shān
《AI词典》：一曲 拼音：yī qū
1. 一首歌曲或乐曲。例：“高歌一曲送友人”。
2. 一首词、曲等韵文作品。
3. 一段弯曲的水流、路径等。
4. 比喻一段具有完整性的生活经历或事件过程。例：“这是他创业路上悲壮的一曲”。
5. 指演奏、演唱一次乐曲的行为或过程。例：“请为嘉宾再奏一曲”。
6. 古代乐舞的一个独立篇章或表演段落。例：汉代宫廷乐舞常分多段，一曲为其中一个表演单元。
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2. 一首词、曲等韵文作品。
3. 一段弯曲的水流、路径等。
4. 比喻一段具有完整性的生活经历或事件过程。例：“这是他创业路上悲壮的一曲”。
5. 指演奏、演唱一次乐曲的行为或过程。例：“请为嘉宾再奏一曲”。
6. 古代乐舞的一个独立篇章或表演段落。例：汉代宫廷乐舞常分多段，一曲为其中一个表演单元。
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《國語辭典》：一曲 拼音：yī qū
1.水的弯曲处。《诗经。魏风。汾沮洳》：「彼汾一曲，言采其藚。」唐。刘禹锡〈送李尚书镇滑州〉诗：「黄河一曲当城下，缇骑千重照路傍。」
2.一隅、一端。《荀子。解蔽》：「凡人之患，蔽于一曲而闇于大理。」
2.一隅、一端。《荀子。解蔽》：「凡人之患，蔽于一曲而闇于大理。」
《AI词典》：堂堂 拼音：táng táng
1. 形容容貌壮伟端正。例：相貌堂堂、堂堂仪表。
2. 形容有志气、有气魄。例：堂堂男子汉，敢作敢当。
3. 形容盛大、庄严。例：堂堂盛典、堂堂之阵。
4. 形容公然、毫无顾忌（多含贬义）。例：堂堂侵犯他人隐私，法理难容。
5. 形容明亮晴朗。例：堂堂白日，岂可做暗室亏心之事。
6. 形容平坦宽阔。例：堂堂大路直通村口。
7. 形容地位显赫、身份尊贵。例：堂堂朝廷大员，当以民生为重。
8. 形容阵容整齐、气势雄壮。例：堂堂之师，所向披靡。
9. 形容举止庄重规矩。语本《论语·子张》“堂堂乎张也”，例：他行事堂堂，素来受人敬重。
10. 方言中形容房屋高大宽敞。例：新盖的房子堂堂的，住着敞亮。
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2. 形容有志气、有气魄。例：堂堂男子汉，敢作敢当。
3. 形容盛大、庄严。例：堂堂盛典、堂堂之阵。
4. 形容公然、毫无顾忌（多含贬义）。例：堂堂侵犯他人隐私，法理难容。
5. 形容明亮晴朗。例：堂堂白日，岂可做暗室亏心之事。
6. 形容平坦宽阔。例：堂堂大路直通村口。
7. 形容地位显赫、身份尊贵。例：堂堂朝廷大员，当以民生为重。
8. 形容阵容整齐、气势雄壮。例：堂堂之师，所向披靡。
9. 形容举止庄重规矩。语本《论语·子张》“堂堂乎张也”，例：他行事堂堂，素来受人敬重。
10. 方言中形容房屋高大宽敞。例：新盖的房子堂堂的，住着敞亮。
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《國語辭典》：堂堂 拼音：táng táng
1.形容人的容貌端正庄严。《论语。子张》：「堂堂乎张也，难与并为仁矣。」
2.形容志气宏大。宋。岳飞〈题新淦古寺壁〉诗：「正气堂堂贯斗牛，誓将贞节报君仇。」
3.形容阵容或力量壮大。《三国志。卷二八。魏书。钟会传》：「段谷、侯和沮伤之气，难以敌堂堂之陈。」
2.形容志气宏大。宋。岳飞〈题新淦古寺壁〉诗：「正气堂堂贯斗牛，誓将贞节报君仇。」
3.形容阵容或力量壮大。《三国志。卷二八。魏书。钟会传》：「段谷、侯和沮伤之气，难以敌堂堂之陈。」
《AI词典》：南风（南風） 拼音：nán fēng
1. 从南方吹拂而来的自然之风，为常见气象现象。
2. 特指夏季的风，我国夏季多南风，暖热湿润，易伴随降雨天气。
3. 古乐曲名，相传为虞舜所作，《南风歌》为其辞，后代指祥和高雅的古乐。
4. 比喻帝王的教化与恩泽，典出《南风歌》，多用于称颂君德惠及百姓。
5. 方言义，指春末夏初南方地区的回南天（墙面、地面返潮、空气潮湿多雾的天气），俗称“南风天”，简称南风。
6. 代指南方的地域风气、习俗或文化风尚，如“南风北渐”指南方文化向北方传播。
7. 古代风角占卜中的方位风象，对应南方离位，占书中常以其判断年景吉凶。
8. 文学语境中引申为温和和煦的氛围，用以描绘舒缓宜人的环境或心境。
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2. 特指夏季的风，我国夏季多南风，暖热湿润，易伴随降雨天气。
3. 古乐曲名，相传为虞舜所作，《南风歌》为其辞，后代指祥和高雅的古乐。
4. 比喻帝王的教化与恩泽，典出《南风歌》，多用于称颂君德惠及百姓。
5. 方言义，指春末夏初南方地区的回南天（墙面、地面返潮、空气潮湿多雾的天气），俗称“南风天”，简称南风。
6. 代指南方的地域风气、习俗或文化风尚，如“南风北渐”指南方文化向北方传播。
7. 古代风角占卜中的方位风象，对应南方离位，占书中常以其判断年景吉凶。
8. 文学语境中引申为温和和煦的氛围，用以描绘舒缓宜人的环境或心境。
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《國語辭典》：南风（南風） 拼音：nán fēng
1.从南向北吹的风。南朝梁。简文帝 金闺思诗二首之二：「南风送归雁，聊以寄相思。」也称为「薰风」、「凯风」。
2.古代的乐曲。旧传为虞舜所作。《礼记。乐记》：「昔者舜作五弦之琴，以歌南风。」《孔子家语。卷八。辩乐解》：「昔者舜弹五弦之琴，造南风之诗。」也作「南薰」。
3.南方的音乐。其乐音调微弱。后比喻微弱无能。《左传。襄公十八年》：「吾骤歌北风，又歌南风，南风不竞，多死声，楚必无功。」清。吴乔〈雪夜感怀〉诗：「驰来北马多骄气，歌到南风尽死声。」
4.《诗经》的国风。借指古代淳朴的诗风。唐。殷璠〈河岳英灵集。序〉：「海内词场翕然尊古，南风、周雅，称阐今日。」
5.男风、男色。《金瓶梅》第四九回：「他南人的营生，好的是南风，你每休要扭手扭脚的。」
2.古代的乐曲。旧传为虞舜所作。《礼记。乐记》：「昔者舜作五弦之琴，以歌南风。」《孔子家语。卷八。辩乐解》：「昔者舜弹五弦之琴，造南风之诗。」也作「南薰」。
3.南方的音乐。其乐音调微弱。后比喻微弱无能。《左传。襄公十八年》：「吾骤歌北风，又歌南风，南风不竞，多死声，楚必无功。」清。吴乔〈雪夜感怀〉诗：「驰来北马多骄气，歌到南风尽死声。」
4.《诗经》的国风。借指古代淳朴的诗风。唐。殷璠〈河岳英灵集。序〉：「海内词场翕然尊古，南风、周雅，称阐今日。」
5.男风、男色。《金瓶梅》第四九回：「他南人的营生，好的是南风，你每休要扭手扭脚的。」
《AI词典》：南风不竞（南風不競） 拼音：nán fēng bù jìng
1. 典出《左传·襄公十八年》，原指楚军士气萎靡、战斗力薄弱，后泛指竞争的一方实力不济，处于下风或失利。
2. 原指南方曲调乐声缺乏刚劲力度，后多泛指文风柔弱无力，也可形容事物气势衰微。
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2. 原指南方曲调乐声缺乏刚劲力度，后多泛指文风柔弱无力，也可形容事物气势衰微。
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《國語辭典》：南风不竞（南風不競） 拼音：nán fēng bù jìng
南方楚国的音乐，乐声低沉微弱，从而知军队士气低落。《左传。襄公十八年》：「晋人闻有楚师，师旷曰：『不害，吾骤歌北风，又歌南风，南风不竞，多死声，楚必无功。』」后比喻竞赛失利。《晋书。卷八○。王羲之传》：「年数岁，尝观门生樗蒲，曰：『南风不竞』。」
《AI词典》：碧玉 拼音：bì yù
1. 矿物名。为含氧化铁的石英，质地致密坚硬，呈红、褐、绿等色，可制作玉器或装饰品。
2. 比喻年轻貌美的女子，如“小家碧玉”。
3. 喻指澄澈翠绿的自然景物，如湖水、翠林等，常以“一泓碧玉”“万山碧玉”等形容。
4. 植物别名，即豆瓣绿。多年生常绿草本，叶片肥厚浓绿，可盆栽观赏，也可入药。
5. 古代女子名。南朝宋汝南王的妾，以貌美闻名，有《碧玉歌》咏其事迹，后常用作美女的代称。
6. 比喻贞洁高洁的品德。因玉象征无瑕，碧玉常被用来称颂品德高尚之人。
7. 指以碧玉制作的器物，如碧玉簪、碧玉佩、碧玉摆件等，多为古代贵族的配饰或陈设品。
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2. 比喻年轻貌美的女子，如“小家碧玉”。
3. 喻指澄澈翠绿的自然景物，如湖水、翠林等，常以“一泓碧玉”“万山碧玉”等形容。
4. 植物别名，即豆瓣绿。多年生常绿草本，叶片肥厚浓绿，可盆栽观赏，也可入药。
5. 古代女子名。南朝宋汝南王的妾，以貌美闻名，有《碧玉歌》咏其事迹，后常用作美女的代称。
6. 比喻贞洁高洁的品德。因玉象征无瑕，碧玉常被用来称颂品德高尚之人。
7. 指以碧玉制作的器物，如碧玉簪、碧玉佩、碧玉摆件等，多为古代贵族的配饰或陈设品。
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《國語辭典》：碧玉 拼音：bì yù
《AI词典》：文采 拼音：wén cǎi
1. 文章或言辞的辞藻华丽优美，富有感染力。例：这篇散文文采飞扬，读来动人。
2. 文学或写作方面的才华。例：他自幼饱读诗书，颇有文采。
3. 器物、服饰上错杂艳丽的花纹色彩。
4. 文治方面的功业与声誉，与“武功”相对。
5. 文辞的格调与韵味。例：此诗虽质朴，却自有一番古朴的文采。
6. 经术文章之才，特指科举应试中表现出的文才。例：明清科举以八股取士，考生需练就合格的应试文采。
7. 文艺创作、评论领域的素养与专业能力。例：作为资深影评人，他兼具理论深度与文艺文采。
8. 某一时代、流派的整体文风与辞采特征。例：汉魏文采兼具刚健与绮丽，为后世文学树立典范。
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2. 文学或写作方面的才华。例：他自幼饱读诗书，颇有文采。
3. 器物、服饰上错杂艳丽的花纹色彩。
4. 文治方面的功业与声誉，与“武功”相对。
5. 文辞的格调与韵味。例：此诗虽质朴，却自有一番古朴的文采。
6. 经术文章之才，特指科举应试中表现出的文才。例：明清科举以八股取士，考生需练就合格的应试文采。
7. 文艺创作、评论领域的素养与专业能力。例：作为资深影评人，他兼具理论深度与文艺文采。
8. 某一时代、流派的整体文风与辞采特征。例：汉魏文采兼具刚健与绮丽，为后世文学树立典范。
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《國語辭典》：文采 拼音：wén cǎi
1.绚丽的色泽。《庄子。马蹄》：「五色不乱，孰为文采。」也作「文彩」。
2.文辞、文才。《汉书。卷七三。韦贤传》：「玄成为相七年守正持重，不及父贤，而文采过之。」《南史。卷二六。袁湛传》：「文采遒艳，从横有才辩。」也作「文彩」。
2.文辞、文才。《汉书。卷七三。韦贤传》：「玄成为相七年守正持重，不及父贤，而文采过之。」《南史。卷二六。袁湛传》：「文采遒艳，从横有才辩。」也作「文彩」。
《AI词典》：鼓吹 拼音：gǔ chuì
1. 古代以鼓、钲、箫、笳等乐器合奏的军乐，亦用于朝廷祭祀、宴享等隆重典礼。
2. 演奏鼓吹乐的乐工群体或专业乐队。
3. 特指鼓吹乐的声律体系与曲调范式。
4. 广泛宣扬、传扬，多用于传播某种理论、思想、主张等，可作中性或褒义表述，如“鼓吹科学精神”。
5. 贬义的吹嘘、吹捧，指过度夸大、夸赞他人或事物，以求抬高其地位、扩大其影响。
6. 鼓动、煽动，指激发他人情绪或促使其采取行动，常含贬义，如“鼓吹非理性行为”。
7. 积极倡导、提倡，指主动主张推行某种理念、举措，多含褒义或中性倾向，如“鼓吹绿色出行”。
8. 古代掌管鼓吹乐的官署或相关官职，如“鼓吹署”“鼓吹丞”，隶属于太常寺，负责礼乐事务。
9. 指喧闹张扬的言论声势，如“鼓吹甚嚣”，形容议论纷纭、声势浩大的状态。
10. 诗文创作中呈现出的雄健激昂、富有感染力的风格特质，常见于豪放派文论表述。
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2. 演奏鼓吹乐的乐工群体或专业乐队。
3. 特指鼓吹乐的声律体系与曲调范式。
4. 广泛宣扬、传扬，多用于传播某种理论、思想、主张等，可作中性或褒义表述，如“鼓吹科学精神”。
5. 贬义的吹嘘、吹捧，指过度夸大、夸赞他人或事物，以求抬高其地位、扩大其影响。
6. 鼓动、煽动，指激发他人情绪或促使其采取行动，常含贬义，如“鼓吹非理性行为”。
7. 积极倡导、提倡，指主动主张推行某种理念、举措，多含褒义或中性倾向，如“鼓吹绿色出行”。
8. 古代掌管鼓吹乐的官署或相关官职，如“鼓吹署”“鼓吹丞”，隶属于太常寺，负责礼乐事务。
9. 指喧闹张扬的言论声势，如“鼓吹甚嚣”，形容议论纷纭、声势浩大的状态。
10. 诗文创作中呈现出的雄健激昂、富有感染力的风格特质，常见于豪放派文论表述。
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《國語辭典》：鼓吹 拼音：gǔ chuì
《AI词典》：黄钟（黄鐘） 拼音：huáng zhōng
1. 古代乐律十二律中的首律，属阳律，声调宏正响亮，为诸律之纲领。
2. 指代符合黄钟律的标准律管，古代用以定音准、校准各类乐音。
3. 古代历法中与十二月对应，黄钟匹配农历十一月。
4. 古代度量衡的基准，黄钟律管的长度、容积等被定为度量衡的原始标准。
5. 象征帝王、君主，因黄钟为正律，喻指至尊正统的统治者。
6. 指代雅正的庙堂正乐、宫廷雅乐，与世俗俚乐相对。
7. 古代祭祀、朝会时使用的青铜黄钟钟，为大型礼用打击乐器。
8. 道教内丹学术语，以“黄钟”喻指铅，是内丹修炼的核心原料之一。
9. 比喻才德高尚的人，或格调崇高、具有典范意义的文学艺术作品。
10. 形容宏正庄严的声音，或雅正得体的言辞、文辞。
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2. 指代符合黄钟律的标准律管，古代用以定音准、校准各类乐音。
3. 古代历法中与十二月对应，黄钟匹配农历十一月。
4. 古代度量衡的基准，黄钟律管的长度、容积等被定为度量衡的原始标准。
5. 象征帝王、君主，因黄钟为正律，喻指至尊正统的统治者。
6. 指代雅正的庙堂正乐、宫廷雅乐，与世俗俚乐相对。
7. 古代祭祀、朝会时使用的青铜黄钟钟，为大型礼用打击乐器。
8. 道教内丹学术语，以“黄钟”喻指铅，是内丹修炼的核心原料之一。
9. 比喻才德高尚的人，或格调崇高、具有典范意义的文学艺术作品。
10. 形容宏正庄严的声音，或雅正得体的言辞、文辞。
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《國語辭典》：黄钟（黃鐘） 拼音：huáng zhōng
乐律名。我国古代音乐十二律中六阳律的第一律。亦为六律、六吕的基本音。也作「黄钟」。
《AI词典》：黄钟毁弃（黄鐘毁棄） 拼音：huáng zhōng huǐ qì
黄钟毁弃：黄钟，古代十二律中最洪亮的正律，亦指用黄铜铸造的大钟；毁弃，毁坏抛弃。比喻贤能正直的人被弃置不用，奸邪平庸之辈却得势上位。出自战国楚·屈原《楚辞·卜居》：“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。”
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《國語辭典》：黄钟毁弃（黃鐘毀棄） 拼音：huáng zhōng huǐ qì
可用以校正音律的乐器却遭到毁坏抛弃。语出《楚辞。屈原。卜居》：「黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。谗人高张，贤士无名。」后比喻贤才不被重用。如：「在位者若是亲小人，远贤才，鼠辈猖狂而黄钟毁弃，怎么能有所作为呢？」也作「黄钟长弃」。
分類：贤才
《AI词典》：十二律 拼音：shí èr lǜ
十二律：古代汉族乐律学名词，是中国古代的定音体系，将一个八度音程分为十二个不完全相等的半音，具体为黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。其中奇数位次的六律（黄钟、太簇等）称“阳律”，偶数位次的六律（大吕、夹钟等）称“阴吕”，合称“律吕”，是古代音乐定调、乐器调音的核心音高标准，也关联古代礼乐、历法等领域。
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《國語辭典》：十二律 拼音：shí èr lǜ
相传为黄帝的乐官伶伦利用竹筒长短造成发音高低不同的原理，而定出的声律准则。分为阳律六：黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射；阴律六：林钟、南吕、应钟、大吕、夹钟、中吕。也称为「十二宫」。
《AI词典》：宫商 拼音：gōng shāng
1. 中国古代五音（宫、商、角、徵、羽）中的宫音与商音，是传统音乐的基础音阶元素。
2. 泛指音乐、乐曲。因宫商为五音的核心代表，常被用作音乐的代称，如“宫商迭奏”即指各类乐曲交替演奏。
3. 指诗文的声律、韵律。古代文论中将诗文的声调平仄、声韵和谐类比音乐的宫商，讲求文辞的声律美感。
4. 形容言语、文辞的声调和谐动听，富有韵律感。如“言吐宫商”即指言语声调优美，如音乐般和谐。
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2. 泛指音乐、乐曲。因宫商为五音的核心代表，常被用作音乐的代称，如“宫商迭奏”即指各类乐曲交替演奏。
3. 指诗文的声律、韵律。古代文论中将诗文的声调平仄、声韵和谐类比音乐的宫商，讲求文辞的声律美感。
4. 形容言语、文辞的声调和谐动听，富有韵律感。如“言吐宫商”即指言语声调优美，如音乐般和谐。
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《國語辭典》：宫商（宮商） 拼音：gōng shāng
五音中的宫、商二音。引申为音乐、音律。《文选。王褒。洞箫赋》：「故吻吮值夫宫商兮，和纷离其匹溢。」
《AI词典》：团圆（團圓） 拼音：tuán yuán
义项
1. 亲属离散后重新相聚，也泛指家人欢聚一堂。例：中秋佳节，阖家团圆。
2. 特指夫妇相聚或婚姻关系圆满和美。例：历经磨难，这对分离多年的夫妇终于团圆了。
3. 指事物完整呈圆形，无缺损、断裂。例：这个木桶的箍松了，桶口不再团圆。
4. 指文艺作品（尤指传统戏曲）中人物团聚、结局圆满的情节或结局。例：这部传统戏以阖家团圆的场景收尾，满足了观众的圆满期待。
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1. 亲属离散后重新相聚，也泛指家人欢聚一堂。例：中秋佳节，阖家团圆。
2. 特指夫妇相聚或婚姻关系圆满和美。例：历经磨难，这对分离多年的夫妇终于团圆了。
3. 指事物完整呈圆形，无缺损、断裂。例：这个木桶的箍松了，桶口不再团圆。
4. 指文艺作品（尤指传统戏曲）中人物团聚、结局圆满的情节或结局。例：这部传统戏以阖家团圆的场景收尾，满足了观众的圆满期待。
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《國語辭典》：团圆（團圓） 拼音：tuán yuán
1.圆的样子。《金瓶梅》第二四回：「一轮团圆皎月，从东而出。」《红楼梦》第一回：「乃对月寓怀，口号一绝云：『时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。』」也作「团团」、「团栾」。
2.亲属团聚。《西游记》第九回：「汝夫已得龙王相救，日后夫妻相会，子母团圆，雪冤报仇有日也。」
2.亲属团聚。《西游记》第九回：「汝夫已得龙王相救，日后夫妻相会，子母团圆，雪冤报仇有日也。」
《AI词典》：折柳 拼音：zhé liǔ
1. 古人送别时折取柳枝相赠，以示挽留、惜别之意。因“柳”谐音“留”，成为古代普遍的送别习俗，如《三辅黄图·桥》载“霸桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别”。
2. 指代乐府曲《折杨柳》，该曲多咏叹离别、思乡之情。如李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”
3. 字面义，指折取柳树的枝条。如陆游《秋思》中“折柳当鞭信马蹄，鹅黄酒色映征衣”，即用此实指动作。
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2. 指代乐府曲《折杨柳》，该曲多咏叹离别、思乡之情。如李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”
3. 字面义，指折取柳树的枝条。如陆游《秋思》中“折柳当鞭信马蹄，鹅黄酒色映征衣”，即用此实指动作。
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《國語辭典》：折柳 拼音：zhé liǔ
1.长安（今陕西省西安市）东有座灞桥，古人饯送友朋至此，常折柳赠别，以表达依依之情。见汉。无名氏《三辅黄图。卷六。桥》。后用以借指送别或饯行。明。叶宪祖《易水寒》第三折：「谩向燕河还折柳。死别共生离，一旦休！」
2.乐曲名。属横吹曲。传为汉朝张骞从西域传入的摩诃兜勒曲，李延年因之作新声二十八解而成，为军乐。魏晋时古辞亡佚。南朝梁、陈以后多用为伤春怀别，思念远人之辞。曲调忧伤悲凉。也称为「折杨柳」。
2.乐曲名。属横吹曲。传为汉朝张骞从西域传入的摩诃兜勒曲，李延年因之作新声二十八解而成，为军乐。魏晋时古辞亡佚。南朝梁、陈以后多用为伤春怀别，思念远人之辞。曲调忧伤悲凉。也称为「折杨柳」。
《AI词典》：雅颂（雅頌） 拼音：yǎ sòng
1. 《诗经》中《雅》《颂》的并称。《雅》多为朝廷宴享或朝会时的乐歌，分《大雅》《小雅》；《颂》多为宗庙祭祀的乐歌，分《周颂》《鲁颂》《商颂》，二者是先秦正统礼乐文化的重要载体。
2. 泛指典雅庄重、契合正统文风的诗文或文辞，后世常以此指代具有雍容典正风格的文学创作。
3. 专指帝王宗庙祭祀、朝廷重大典礼所用的乐歌或乐舞，亦可用以指称赞颂君主功德的颂辞。
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2. 泛指典雅庄重、契合正统文风的诗文或文辞，后世常以此指代具有雍容典正风格的文学创作。
3. 专指帝王宗庙祭祀、朝廷重大典礼所用的乐歌或乐舞，亦可用以指称赞颂君主功德的颂辞。
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《國語辭典》：雅颂（雅頌） 拼音：yǎ sòng
雅、颂为《诗经》一书中诗的体裁。亦指中正和平或太平盛世的音乐。《论语。子罕》：「吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。」《礼记。乐记》：「故听其雅颂之声，志意得广焉。」
《AI词典》：玉兔 拼音：yù tù
1. 古代神话传说中居于月宫中的白兔，相传它在月宫捣制仙药，是月宫的经典意象，相关记载早见于《楚辞·天问》。
2. 月亮的别称。因玉兔与月宫的紧密关联，历代诗文常以其代指月亮，如“金乌长飞玉兔走”。
3. 指形状如玉兔的器物（如玉兔形佩饰、灯盏），亦常作为兔毫毛笔的简称，即兔毫笔的代称。
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2. 月亮的别称。因玉兔与月宫的紧密关联，历代诗文常以其代指月亮，如“金乌长飞玉兔走”。
3. 指形状如玉兔的器物（如玉兔形佩饰、灯盏），亦常作为兔毫毛笔的简称，即兔毫笔的代称。
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《國語辭典》：玉兔 拼音：yù tù