共368,分25页显示 上一页 19 20 21 22 23 25 下一页
绿眼黄喙
鹅王别乳
鹅王眼
鹅眼
鹅珠
护鹅
僧大义( 徐 世称 鹅湖和尚 慧觉大师 字 元贞 )
屈修(字 修古 号 鹅潭 )
费宏(字 子充 文宪 号 健斋、鹅湖、湖东野老 )
张雨(字 惟时 号 鹅山 名 进士 )
沈宝(字 邦重 号 鹅山 )
李山海(字 汝受 号 鹅溪 文忠 )
分类词汇(续上)
笼随右军绿眼黄喙
佛类词典
鹅王鹅王别乳
鹅王眼
鹅眼
鹅珠
护鹅
其它辞典
荣驾鹅(别称 荣成伯 栾 )僧大义( 徐 世称 鹅湖和尚 慧觉大师 字 元贞 )
屈修(字 修古 号 鹅潭 )
费宏(字 子充 文宪 号 健斋、鹅湖、湖东野老 )
张雨(字 惟时 号 鹅山 名 进士 )
沈宝(字 邦重 号 鹅山 )
李山海(字 汝受 号 鹅溪 文忠 )
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 即荣成伯。春秋时鲁国人,名栾。公孙婴齐子。大夫。鲁襄公自楚还,闻季武子攻取卞,欲出楚师以攻季氏,成伯劝止。并劝归鲁。昭公死,季孙欲将昭公之墓与鲁之群公墓地隔离,并予恶谥,均为成伯劝止。
人物简介
唐诗大辞典 修订本
【生卒】:745—818 俗姓徐,衢州须江(今浙江江山)人。嗣马祖道一。后住信州鹅湖,世称鹅湖和尚。德宗、顺宗、宪宗三朝皆曾应诏入内问对。卒谥慧觉大师。《祖堂集》卷一五、《景德传灯录》卷七有传。《祖堂集》、《缁门警训》卷二存其诗偈2首。《全唐诗续拾》据之收入。新脩科分六学僧传·卷第十八 摄念科(二)
字元贞。姓徐氏。会稽萧山人。生而秀朗。甫七岁。父以经典训之。日可忆数千言。年十二。投山阴灵隐寺。习内法。开卷辄通。见者叹赏。属中宗以龙飞。恩度天山僧道。都督胡元礼。考试经。义格第一。获剃染。配贯昭玄寺。自兹听习尤勤至。开元初。从吴郡圆律师受具。复就乡里开元寺深律师。究四分学。深公既亡。乃游京师。法华玄俨律师。爱其俊迈。谓之曰。于今传法。非子而谁。未几。乡里称心寺超律师。请任寺职。开元中。以亲丧。转藏经于天台佛陇山。天宝中。筑室于故支遁沃州之地。以居。俗称为北坞者。 始梦。二梵僧告曰。汝于此有二十日缘。宝应初。复梦前僧曰。本期二十日。今过矣。魔贼且至。不宜更住。既而袁晁。据剡丹丘。被害滋甚。义因与大禹回律师。诣左溪朗禅师所。练治止观。于是朝野士大夫。归心焉。相国杜鸿渐。尚书薛兼训。中丞独孤峻。洺州刺史徐峤。其子浩。皆厚善。大历己未岁。五月终于称心。寿八十九。腊六十二。殡于北坞旧居。宋高僧传·卷第十五 明律篇第四之二
释大义。字元贞。俗姓徐氏。会稽萧山人也。以天授二年五月五日。特禀神异生而秀朗。七岁父训之以经典。日可诵数千言。年十二请诣山阴灵隐寺求师。因习内法开卷必通。人咸叹之。属中宗正位恩制度人。都督胡元礼考试经义。格中第一。削染配昭玄寺。自兹听习旁赡玄儒。开元初从吴郡圆律师受具。复依本州开元寺深律师学四分律指训。义因游长安。深公已亡。乃抠衣法华寺玄俨律师。其俊迈出伦。俨云。于今传法非子而谁。及称心本寺超律师请为寺任。开元中丧亲。誓入天台佛陇转藏经。答劬劳也。天宝中遂筑北坞之室。即支遁沃州之地也。初梦二梵僧曰。汝居此与二十日。至宝应初复梦。曰本期二十日今满矣。魔贼将至不宜更处。无何海贼袁晁窃据剡邑至于丹丘。义因与大禹寺迥律师同诣左溪朗禅师所学止观。而多精达。前后朝贵归心者相国杜鸿渐。尚书薛兼训中丞独孤峻。洺州刺史徐峤次徐浩皆宗人也。以大历己未岁五月终于本院。春秋八十九。僧腊六十三。殡于寺之北坞旧居。因造塔焉。义前后戒坛计二十七登。受戒弟子三万馀人。终时室中闻天乐声验乎生。诵法华经大涅槃经小大乘戒本。以为口业德行非归兜率。不往净土未可议其生处也。
人物简介
全粤诗·卷七一一
屈修,字修古,号鹅潭。新会人,一作番禺人。善山水、书法。事见《岭南画徵录》。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1468—1535 【介绍】: 明江西铅山人,字子充。成化二十三年进士第一。授修撰。正德中,累迁户部尚书,以拒与幸臣钱宁及宁王宸濠交结,被诬构,遂乞归。世宗即位,复起,入阁辅政,数劝帝革武宗弊政后代杨廷和为首辅,为张璁等攻讦,致仕。及璁等去位,再起为原官,寻卒,谥文宪。。有《武庙初所见事》、《宸章集录》、《费文宪集》黄鹤楼志·人物篇
费宏(1468~1535) 明代官员、学者。字子充,号健斋、鹅湖,晚号湖东野老。江西铅山人。成化十九年(1483)乡试解元,成化二十三年(1487)丁未科状元,授修撰。其后三次入阁,历官礼户吏三部尚书、文渊阁大学士加太子太保、首辅官加太子太师,卒谥文宪。有《鹅湖摘稿》《费文宪集》。有七古《登黄鹤楼步中丞秦公和少师韵》。明诗纪事·丙签·卷九
宏字子充,铅山人。成化丁未第一人及第,授修撰。历赞善、谕德,太常少卿,兼侍读,擢礼部侍郎,进尚书,兼文渊阁大学士,参预机务。加太子太保,进武英殿大学士,改户部尚书,致仕。嘉靖初,起原官,加少保,进吏部尚书,谨身殿大学士,再进少师,兼太子太师,华盖殿大学士。卒赠太保,谥文宪。有《鹅湖摘稿》二十卷。 田按:世宗朝,先以议礼,次以斋醮,君子小人,迭为消长,然其初政,如费文宪、杨文襄、石文隐辈,未尝不倾心延接,君赓臣和。史称帝御平台赐宏御制七言一章,命辑倡和诗集,署宏衔曰「内阁掌参机务辅导首臣」。叹其尊礼,前刚此未有。馀检《宸章辑录》,帝赐文宪诗云:「每从古训寻治理,歌咏研磨陶性情。诗成朕意或未惬,中侍传宣出紫清。」赐文襄诗云:「才兼文与武,内外资安攘。宽朕西顾忧,遂使吾民康。」赐文隐诗云:「卿以延荐入,性资特刚方。在木类松柏,在玉如圭璋。可否每献赞,忠实无他肠。」张璁、桂萼以议礼贵,忌宏宠,萼言「诗文小技,不足劳圣心,且使宏得冯宠灵,淩压朝士。」未几,宏、缶皆去,一清被倾陷,发愤疽发背死,而缶致仕,后卒,且得下谥矣。维基
费宏(1468年—1535年),字子充,号健斋,又号鹅湖,晚号湖东野老,江西铅山县横林(今河口镇柴家村)人,祖籍湖广永兴(今湖北阳新),状元。成化十六年(1480年)中广信府童子试文元。成化十九年(1483年)中江西乡试举人。成化二十三年(1487年)登丁未科状元,年仅十九岁,为翰林院修撰,成为明代最年轻的状元翰林,八月,参修《宪宗实录》,进左赞善,直讲东宫,进左谕德。明武宗继位后,升为太常寺少卿,兼翰林院侍读,参与修撰《孝宗实录》,充日讲官。正德二年(1507年)升为礼部右侍郎,后转为左侍郎。正德五年(1510年)为礼部尚书,次年兼文渊阁大学士,参预机务,官至太子太保、武英殿大学士,进为户部尚书。宁王朱宸濠蓄意谋反,对费宏“以䌽币珍玩”相馈赠,费宏拒绝,道:“闻宁王辇金入京,谋复护卫,若听他所为,我江西人必无噍类,我在阁一日,必不允行。”遭攻讦,被迫辞归。明世宗即位后,重新起用,加少保,进入内阁,与杨廷和、蒋冕、毛纪等一同辅政、帮助革除武宗弊政。杨廷和辞职后,费宏担任首辅,加少师兼太子太师、吏部尚书、谨身殿大学士。大礼议中,其为张璁、桂萼所陷害,嘉靖六年(1527年)二次致仕。嘉靖十四年(1535年)再度复官,世宗赐“旧辅元臣”银章。不久即卒,赠太保,谥文宪。著有《费文宪集选要》等。
人物简介
维基
张雨(1512年—?),字惟时,号鹅山,江西吉安府万安县人,民籍。江西乡试第二十四名举人。嘉靖十七年(1538年)中式戊戌科会试第二十二名,登第三甲第二百零一名进士。次年授清丰县知县,选授云南道监察御史,二十年奉敕巡视山海关,二十五年奉命巡按甘肃,镇守甘肃总兵官仇鸾被总督曾铣弹劾有罪被锦衣卫逮问,张雨复奏言仇鸾黩货养衅,大失番夷心六事。二十七年巡按贵州,三十年复命回京,便道归省。不久改任大理寺左寺丞,三十四年春丁父忧,服阕,复原职。三十八年三月升本寺左少卿,三十九年九月升都察院右佥都御史、抚治郧阳,四十年闰五月改任湖广巡抚,四十一年五月命回都察院管事,九月严嵩失势,被吏科给事中沈淳弹劾贪肆不检,革职闲住。
人物简介
维基
沈宝(1515年—1557年),字邦重,号鹅山,武功左卫匠籍浙江德清县人。顺天府乡试第六名举人。嘉靖三十二年(1553年)中式癸丑科会试第三十一名,三甲第七十六名进士。户部观政,授山西夏县知县,升兵部武库司主事,入仕五年,年四十三卒。
人物简介
简介
李山海(朝鲜语:이산해,1539年7月20日—1609年8月23日),李氏朝鲜政治家,作家,诗人。字汝受(여수),号鹅溪(아계)、终南睡翁(종남수옹)、竹皮翁(죽피옹)、枾村居士(시촌거사)。谥文忠。他是李氏朝鲜前期的死六臣之一——白玉轩李垲的从4代孙、《土亭秘诀》的著者土亭李之菡的侄子。李山海于1590年-1592年、1600年-1602年两次任领议政(李氏朝鲜的首相)。朝鲜中期政党东人党的首领,1580年东人分党为南人,北人时,李山海是北人党的党首,被称作文章之能,韩国朝鲜八大家之一。
鹅王
【佛学大辞典】
(譬喻)譬佛也。佛三十二相中手足为缦网相。以手指足指之中间有缦网交合似鹅鸟之足也。涅槃经二十八曰:「若菩萨摩诃萨,修四摄法,摄取众生,以是业缘,得网缦指,如白鹅王。」金光明经二曰:「足指网缦犹如鹅王。」又佛之行步如鹅鸟,故云。求那跋陀罗译之央堀摩罗经一曰:「住住大沙门,仪雅鹅王趍。」同卷曰:「尔时世尊,犹如鹅王,庠行七步。」Ham%sara%ja。
(譬喻)譬佛也。佛三十二相中手足为缦网相。以手指足指之中间有缦网交合似鹅鸟之足也。涅槃经二十八曰:「若菩萨摩诃萨,修四摄法,摄取众生,以是业缘,得网缦指,如白鹅王。」金光明经二曰:「足指网缦犹如鹅王。」又佛之行步如鹅鸟,故云。求那跋陀罗译之央堀摩罗经一曰:「住住大沙门,仪雅鹅王趍。」同卷曰:「尔时世尊,犹如鹅王,庠行七步。」Ham%sara%ja。
鹅王别乳
【佛学大辞典】
(传说)和水乳置之于一器,则鹅鸟但饮乳汁而留水。祖庭事苑五曰:「正法念经云:譬如水乳同置一器,鹅王饮之,但饮其乳汁,其水犹存。」玄义五上曰:「无明是同体惑,如水内乳。唯登住已去菩萨鹅王,能唼无明乳,清法性水。」此鹅王喻菩萨。
(传说)和水乳置之于一器,则鹅鸟但饮乳汁而留水。祖庭事苑五曰:「正法念经云:譬如水乳同置一器,鹅王饮之,但饮其乳汁,其水犹存。」玄义五上曰:「无明是同体惑,如水内乳。唯登住已去菩萨鹅王,能唼无明乳,清法性水。」此鹅王喻菩萨。
鹅王眼
【佛学大辞典】
(譬喻)如鹅王之能别水乳,喻学者之择法眼明也。高僧传二曰:「直入正宗,可谓具鹅王眼也。」
(譬喻)如鹅王之能别水乳,喻学者之择法眼明也。高僧传二曰:「直入正宗,可谓具鹅王眼也。」
鹅眼
【佛学大辞典】
(譬喻)又曰乳水眼。鹅鸟能分一器之乳水,以譬学者之择法眼也。(参见:鹅王别乳)
(譬喻)又曰乳水眼。鹅鸟能分一器之乳水,以譬学者之择法眼也。(参见:鹅王别乳)
鹅珠
【佛学大辞典】
(传说)大庄严经论十一说:「昔有一比丘,乞食至穿珠家,立于门。时彼珠师,为国王穿摩尼珠。为比丘入舍取食间,鹅鸟来,含其珠,珠师还来不见珠。疑比丘而责之。比丘恐杀鹅取珠,说偈讽之,不听。逐缚比丘,大加棒打,耳眼口鼻尽出血。时彼鹅来食血。珠师瞋,打杀鹅。比丘见而懊恼。说偈曰:菩萨往昔时,舍身以救鸽。我亦作此意,舍身欲代鹅。由汝杀鹅故,心愿不满足。尔时珠师开鹅腹视之,有珠。乃举声号哭。语比丘言:汝护鹅命不惜身,使我作此非法事。」天台霞标二光定戒牒曰:「乞食沙门,显鹅珠于死后,贼缚比丘脱草系于王游。」
(传说)大庄严经论十一说:「昔有一比丘,乞食至穿珠家,立于门。时彼珠师,为国王穿摩尼珠。为比丘入舍取食间,鹅鸟来,含其珠,珠师还来不见珠。疑比丘而责之。比丘恐杀鹅取珠,说偈讽之,不听。逐缚比丘,大加棒打,耳眼口鼻尽出血。时彼鹅来食血。珠师瞋,打杀鹅。比丘见而懊恼。说偈曰:菩萨往昔时,舍身以救鸽。我亦作此意,舍身欲代鹅。由汝杀鹅故,心愿不满足。尔时珠师开鹅腹视之,有珠。乃举声号哭。语比丘言:汝护鹅命不惜身,使我作此非法事。」天台霞标二光定戒牒曰:「乞食沙门,显鹅珠于死后,贼缚比丘脱草系于王游。」
护鹅
【佛学大辞典】
(故事)有比丘知鹅鸟吞宝珠,恐鹅鸟将杀,自负其罪而救鹅。(参见:鹅珠)
(故事)有比丘知鹅鸟吞宝珠,恐鹅鸟将杀,自负其罪而救鹅。(参见:鹅珠)