典故
相关人物
云中鸡犬
鸡犬云中
仙家鸡犬
刘安鸡犬
云间鸡犬
犬吠白云
淮南犬
淮王鸡犬
鸡犬云间
犬吠白云间
鸡犬入云
鸡犬飞升
刘安宅
淮王宅
舐丹鸡犬
淮南举
举家飞升
刘安升
鸡犬神仙
犬入五云
瀛洲鸡犬
鸡犬碍云关
鸡犬登天
舐药鼎
鸡犬偷仙药
鸡犬不留残
鸡犬上层城
药沾鸡犬
犬影入云
淮南鸡舐药
拔宅淮王
鸡犬刘安
飞鸡犬
鸡犬登仙
鸡犬不将去
问鸡犬
相关人物
刘安(淮南王)
《论衡校释》卷七〈道虚〉~37~
儒书言:淮南王学道,招会天下有道之人。倾一国之尊,下道术之士,是以道术之士,并会淮南,奇方异术,莫不争出。王遂得道,举家升天。畜产皆仙,犬吠于天上,鸡鸣于云中。此言仙药有馀,犬鸡食之,并随王而升天也。
儒书言:淮南王学道,招会天下有道之人。倾一国之尊,下道术之士,是以道术之士,并会淮南,奇方异术,莫不争出。王遂得道,举家升天。畜产皆仙,犬吠于天上,鸡鸣于云中。此言仙药有馀,犬鸡食之,并随王而升天也。
简释
云中鸡犬:喻仙家生活。唐罗隐(广陵开元寺阁上作》:“云中鸡犬刘安过,月里留歌扬帝归。”
例句
鸡犬疑沾药,耕桑似避秦。 储嗣宗 春游望仙谷
犬入五云音信绝,凤楼凝碧悄无声。 储嗣宗 胡山
淮南鸡舐药,翻向云中飞。 李商隐 井泥四十韵
春日莺啼修竹里,仙家犬吠白云间。 杜甫 滕王亭子
白鸡黄犬不将去,寂寞空馀葬时路。 杨衡 哭李象
若许移家相近住,便驱鸡犬上层城。 白居易 酬赠李炼师见招
自古圣贤放入土,淮南鸡犬驱上天。 卢仝 忆金鹅山沈山人二首之一
云中鸡犬刘安过,月里笙歌炀帝归。 罗隐 广陵开元寺阁上作
却羡淮南好鸡犬,也能终始逐刘安。 罗隐 东归别所知
云雨有归时,鸡犬无还日。 邵谒 经安容先生旧居
鸡犬偷仙药,儿童授道书。 钱起 过王舍人宅
鸡声随羽化,犬影入云看。 韦渠牟 步虚词十九首
淮王去后无鸡犬,炀帝归来葬绮罗。 韦庄 过扬州
残药沾鸡犬,灵香出凤麟。 顾况 步虚词
药将鸡犬云间试,琴许鱼龙月下听。 高骈 和王昭符进士赠洞庭赵先生
典故
相关人物
紞如五鼓
怨不留
紞鼓留公
邓侯船
现鼓应鸡鸣
相关人物
邓攸
《晋书》卷九十〈良吏列传·邓攸〉~2338~
邓攸字伯道,平阳襄陵人也。……元帝以攸为太子中庶子。时吴郡阙守,人多欲之,帝以授攸。攸载米之郡,俸禄无所受,唯饮吴水而已。时郡中大饥,攸表振贷,未报,乃辄开仓救之。台遣散骑常侍桓彝、虞𩦎慰劳饥人,观听善不,乃劾攸以擅出谷。俄而有诏原之。攸在郡刑政清明,百姓欢悦,为中兴良守。后称疾去职。郡常有送迎钱数百万,攸去郡,不受一钱。百姓数千人留牵攸船,不得进,攸乃小停,夜中发去。吴人歌之曰:「紞如打五鼓,鸡鸣天欲曙。邓侯拖不留,谢令推不去。」百姓诣台乞留一岁,不听。拜侍中。岁馀,转吏部尚书。蔬食弊衣,周急振乏。性谦和,善与人交,宾无贵贱,待之若一,而颇敬媚权贵。
邓攸字伯道,平阳襄陵人也。……元帝以攸为太子中庶子。时吴郡阙守,人多欲之,帝以授攸。攸载米之郡,俸禄无所受,唯饮吴水而已。时郡中大饥,攸表振贷,未报,乃辄开仓救之。台遣散骑常侍桓彝、虞𩦎慰劳饥人,观听善不,乃劾攸以擅出谷。俄而有诏原之。攸在郡刑政清明,百姓欢悦,为中兴良守。后称疾去职。郡常有送迎钱数百万,攸去郡,不受一钱。百姓数千人留牵攸船,不得进,攸乃小停,夜中发去。吴人歌之曰:「紞如打五鼓,鸡鸣天欲曙。邓侯拖不留,谢令推不去。」百姓诣台乞留一岁,不听。拜侍中。岁馀,转吏部尚书。蔬食弊衣,周急振乏。性谦和,善与人交,宾无贵贱,待之若一,而颇敬媚权贵。
例句
梁国歌来晚,徐方怨不留。 高适 奉酬睢阳李太守
典故
相关人物
学鸡鸣
鸡鸣函谷
感孟尝
漏却田文
借晓人
鸡鸣夫
鸡鸣夜乱
崤函关出
放孟尝回
鸡鸣试关
脱函关厄
开关计
乱真鸡
学鸣鸡
函关报晓鸡
函谷孟尝归
伪鸡鸣
齐客偷秦官
相关人物
田文(孟尝君)
《史记》卷七十五〈孟尝君列传〉~2354~
齐湣王二十五年,复卒使孟尝君入秦,昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰:「孟尝君贤,而又齐族也,今相秦,必先齐而后秦,秦其危矣。」于是秦昭王乃止。囚孟尝君,谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰:「妾愿得君狐白裘。」此时孟尝君有一狐白裘,直千金,天下无双,入秦献之昭王,更无他裘。孟尝君患之,遍问客,莫能对。最下坐有能为狗盗者,曰:「臣能得狐白裘。」乃夜为狗,以入秦宫臧中,取所献狐白裘至,以献秦王幸姬。幸姬为言昭王,昭王释孟尝君。孟尝君得出,即驰去,更封传,变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君,求之已去,即使人驰传逐之。孟尝君至关,关法鸡鸣而出客,孟尝君恐追至,客之居下坐者有能为鸡鸣,而鸡齐鸣,遂发传出。出如食顷,秦追果至关,已后孟尝君出,乃还。始孟尝君列此二人于宾客,宾客尽羞之,及孟尝君有秦难,卒此二人拔之。自是之后,客皆服。
齐湣王二十五年,复卒使孟尝君入秦,昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰:「孟尝君贤,而又齐族也,今相秦,必先齐而后秦,秦其危矣。」于是秦昭王乃止。囚孟尝君,谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰:「妾愿得君狐白裘。」此时孟尝君有一狐白裘,直千金,天下无双,入秦献之昭王,更无他裘。孟尝君患之,遍问客,莫能对。最下坐有能为狗盗者,曰:「臣能得狐白裘。」乃夜为狗,以入秦宫臧中,取所献狐白裘至,以献秦王幸姬。幸姬为言昭王,昭王释孟尝君。孟尝君得出,即驰去,更封传,变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君,求之已去,即使人驰传逐之。孟尝君至关,关法鸡鸣而出客,孟尝君恐追至,客之居下坐者有能为鸡鸣,而鸡齐鸣,遂发传出。出如食顷,秦追果至关,已后孟尝君出,乃还。始孟尝君列此二人于宾客,宾客尽羞之,及孟尝君有秦难,卒此二人拔之。自是之后,客皆服。
《检仙经》
世俗诸方,亦不必皆尔。大抵养命之药,则多君,养性之药,则多臣,治病之药,则多佐。
世俗诸方,亦不必皆尔。大抵养命之药,则多君,养性之药,则多臣,治病之药,则多佐。
简释
鸡鸣狗盗:喻指人物或技能不伦不类、委琐卑下、唐宋之间《过函谷关》;“鸡鸣将狗盗,论德不论勋。”
《诗经·郑风·风雨》
「风雨凄凄,鸡鸣喈喈。既见君子,云胡不夷。」《序》:「《风雨》,思君子也。」
「风雨凄凄,鸡鸣喈喈。既见君子,云胡不夷。」《序》:「《风雨》,思君子也。」
《晋书》卷六十二〈祖逖列传〉~694~
与司空刘琨俱为司州主簿,情好绸缪,共被同寝。中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:「此非恶声也。」因起舞。逖、琨并有英气,每语世事,或中宵起坐,相谓曰:「若四海鼎沸,豪杰并起,吾与足下当相避于中原耳。」
与司空刘琨俱为司州主簿,情好绸缪,共被同寝。中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:「此非恶声也。」因起舞。逖、琨并有英气,每语世事,或中宵起坐,相谓曰:「若四海鼎沸,豪杰并起,吾与足下当相避于中原耳。」
例句
楚客早闻歌凤德,刘琨休更舞鸡声。 吴融 萧县道中
刘琨与祖逖,起舞鸡鸣晨。虽有匡济心,终为乐祸人。 李白 避地司空原言怀
不学刘琨舞,先歌汉祖风。 李隆基 巡省途次上党旧宫赋(并序)
得无中夜舞,谁忆大风歌。 杜甫 伤春五首
秋悲怜宋玉,夜舞笑刘琨。 许浑 闻两河用兵因贻友人(一作将归茅山。兼寄李丛。时两河用兵)
静笑刘琨舞,闲思阮籍吟。 韦庄 同旧韵
黄鹄不可羡,鸡鸣时起予。 高适 苦雨寄房四昆季
《國語辭典》:狗盗鸡鸣(狗盜雞鳴) 拼音:gǒu dào jī míng
比喻有某种不足称道的技能之徒,或指卑下的技能。参见「鸡鸣狗盗」条。《东周列国志》第九三回:「吾之得脱虎口,乃狗盗鸡鸣之力也。」
《國語辭典》:鸡鸣犬吠(雞鳴犬吠) 拼音:jī míng quǎn fèi
鸡啼狗叫。形容乡野田舍人群聚居的情景。《三国演义》第六○回:「鸡鸣犬吠相闻,市井闾阎不断。」也作「鸡鸣狗吠」。