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拔罗魔啰
法魔
阿婆魔罗
舍多提婆魔㝹舍諵
降伏四魔金刚戏三昧
降服四魔真言
降焰魔尊
降焰魔尊画像
降魔
降魔相
降魔杵
降魔坐
降魔利剑
降魔经
佛类词典(续上)
空魔拔罗魔啰
法魔
阿婆魔罗
舍多提婆魔㝹舍諵
降伏四魔金刚戏三昧
降服四魔真言
降焰魔尊
降焰魔尊画像
降魔
降魔相
降魔杵
降魔坐
降魔利剑
降魔经
空魔
【佛学大辞典】
(异类)拨无因果之空见恶魔。楞严经九曰:「有空魔入其心腑,乃谤持戒名为小乘,菩萨悟空有何持犯?其人常于信信檀越,饮酒啖肉,广行淫秽。」
(异类)拨无因果之空见恶魔。楞严经九曰:「有空魔入其心腑,乃谤持戒名为小乘,菩萨悟空有何持犯?其人常于信信檀越,饮酒啖肉,广行淫秽。」
拔罗魔啰
【佛学大辞典】
(杂语)Bhramara,译曰黑蜂。见大威德陀罗尼经七。
(杂语)Bhramara,译曰黑蜂。见大威德陀罗尼经七。
法魔
【佛学大辞典】
(术语)菩萨执著于法,为法所娆乱也。是名法魔。
(术语)菩萨执著于法,为法所娆乱也。是名法魔。
阿婆魔罗
【佛学大辞典】
(异类)Apasma%ra,疟鬼之总名。慧琳音义二十六曰:「阿婆魔罗,此云无花鬘,或云颠狂也。」
(异类)Apasma%ra,疟鬼之总名。慧琳音义二十六曰:「阿婆魔罗,此云无花鬘,或云颠狂也。」
舍多提婆魔㝹舍諵
【佛学大辞典】
(术语)S/a%sta% devamanus!ya%na%m,佛十号之一。译曰天人师。智度论二曰:「舍多,秦言教师。提婆,言天。魔舍諵,言人。名天人教师。」
(术语)S/a%sta% devamanus!ya%na%m,佛十号之一。译曰天人师。智度论二曰:「舍多,秦言教师。提婆,言天。魔舍諵,言人。名天人教师。」
降伏四魔金刚戏三昧
【佛学大辞典】
(术语)佛住此三昧说降伏四魔之真言,金刚戏者,以佛之降伏四魔,乃佛之神通游戏之一端也。大日经悉地出现品曰:「尔时毗卢遮那世尊,又复住于降伏四魔金刚戏三昧,说降伏四魔解伏六趣满足一切智智金刚字句。」其金刚字句为之五字。
(术语)佛住此三昧说降伏四魔之真言,金刚戏者,以佛之降伏四魔,乃佛之神通游戏之一端也。大日经悉地出现品曰:「尔时毗卢遮那世尊,又复住于降伏四魔金刚戏三昧,说降伏四魔解伏六趣满足一切智智金刚字句。」其金刚字句为之五字。
降服四魔真言
【佛学大辞典】
(真言)与降伏四魔金刚戏三昧项同。
(真言)与降伏四魔金刚戏三昧项同。
降焰魔尊
【佛学大辞典】
(明王)又曰焰漫德迦,又曰六面尊,六足尊,大威德王。圣阎曼德迦威怒王立成大神验念诵法曰:「圣阎曼德迦威怒王。」阎曼德迦忿怒王真言大威德仪轨品曰:「阎曼德迦忿怒王。」又曰:「大威德尊。」大日经疏六曰:「降焰摩尊。」秘藏记末曰:「阎摩德迦尊。」仁王经仪轨上曰:「威怒六足金刚。」此尊为阿弥陀如来之教令轮身。其自性轮身为文殊师利菩萨。在五方中为西方。补陀落海会轨曰:「六足尊无量寿佛忿怒,自性轮文殊师利菩萨。」彼尊降伏焰摩,故名降焰摩尊。赞阎曼德迦忿怒王真言仪轨品曰:「忿怒暴怖事,能坏嚧那啰。亦断阎摩命,忿猛为常业。」Ya%ma%ntaka。
(明王)又曰焰漫德迦,又曰六面尊,六足尊,大威德王。圣阎曼德迦威怒王立成大神验念诵法曰:「圣阎曼德迦威怒王。」阎曼德迦忿怒王真言大威德仪轨品曰:「阎曼德迦忿怒王。」又曰:「大威德尊。」大日经疏六曰:「降焰摩尊。」秘藏记末曰:「阎摩德迦尊。」仁王经仪轨上曰:「威怒六足金刚。」此尊为阿弥陀如来之教令轮身。其自性轮身为文殊师利菩萨。在五方中为西方。补陀落海会轨曰:「六足尊无量寿佛忿怒,自性轮文殊师利菩萨。」彼尊降伏焰摩,故名降焰摩尊。赞阎曼德迦忿怒王真言仪轨品曰:「忿怒暴怖事,能坏嚧那啰。亦断阎摩命,忿猛为常业。」Ya%ma%ntaka。
降焰魔尊画像
【佛学大辞典】
(图像)大神验念诵法曰:「圣阎曼德迦威怒王,身乘青水牛,持种种器杖。以触髅为璎珞头冠,虎皮为裙。其身长大,无量由旬。遍身火焰,洞然如劫烧焰。顾视四方,如师子奋迅。」仁王经仪轨上曰:「依教令轮,现作威怒六足金刚,手臂头各六,坐水牛上。」大日经疏六曰:「降阎摩尊,是文殊眷属。具大威势,其身六面六臂六足,水牛为座。面有三目,色如玄云,作极忿怒之状。」
(图像)大神验念诵法曰:「圣阎曼德迦威怒王,身乘青水牛,持种种器杖。以触髅为璎珞头冠,虎皮为裙。其身长大,无量由旬。遍身火焰,洞然如劫烧焰。顾视四方,如师子奋迅。」仁王经仪轨上曰:「依教令轮,现作威怒六足金刚,手臂头各六,坐水牛上。」大日经疏六曰:「降阎摩尊,是文殊眷属。具大威势,其身六面六臂六足,水牛为座。面有三目,色如玄云,作极忿怒之状。」
降魔
【佛学大辞典】
(术语)降伏恶魔也。佛将成正觉坐菩提道场时,欲界第六天现恶魔之相来试种种之妨害。或以温言诳之,或以暴威逼之,佛尽降伏之,是云降魔。佛说无量寿经上曰:「受施草敷佛树下,跏趺而坐,奋大光明,使魔知之。魔率官属,而来逼试。制以智力,皆令降伏。」维摩经佛国品曰:「始在佛树力降魔,得甘露灭觉道成。」
【佛学常见辞汇】
降伏恶魔。
【俗语佛源】
指释迦牟尼成道的八个过程之一。释迦牟尼成道前夕,端坐在菩提树下的金刚座上,思维正理。此时,有个欲界的天魔,名叫魔波旬,先派了三个魔女用种种媚态去迷惑释迦。释迦用神通力,让三个魔女都变成了面皱发白的老妪。天魔愤怒,亲自率领魔军进行威吓。释迦不为所动,义正辞严。只听得一声巨响,天魔应声倒地,魔军都一齐俯伏地上。(见《佛本行集经》卷二八)《维摩诘经·佛国品》:「始在佛树(菩提树)力降魔,得甘露灭觉道成。」即指释迦降魔事。后来《西游记》等神魔小说中有关降伏妖的故事,都受了佛经的影响。此外,「魔」不但指具体的魔王,也泛指一切扰乱身心、妨碍修行的意念和行为等。用智慧、禅定、戒律去制伏妄念和恶事等,也可以称为降魔。如元·王恽《番禺杖》诗云:「笑挥堪解虎,静倚可降魔。」(李明权)
(术语)降伏恶魔也。佛将成正觉坐菩提道场时,欲界第六天现恶魔之相来试种种之妨害。或以温言诳之,或以暴威逼之,佛尽降伏之,是云降魔。佛说无量寿经上曰:「受施草敷佛树下,跏趺而坐,奋大光明,使魔知之。魔率官属,而来逼试。制以智力,皆令降伏。」维摩经佛国品曰:「始在佛树力降魔,得甘露灭觉道成。」
【佛学常见辞汇】
降伏恶魔。
【俗语佛源】
指释迦牟尼成道的八个过程之一。释迦牟尼成道前夕,端坐在菩提树下的金刚座上,思维正理。此时,有个欲界的天魔,名叫魔波旬,先派了三个魔女用种种媚态去迷惑释迦。释迦用神通力,让三个魔女都变成了面皱发白的老妪。天魔愤怒,亲自率领魔军进行威吓。释迦不为所动,义正辞严。只听得一声巨响,天魔应声倒地,魔军都一齐俯伏地上。(见《佛本行集经》卷二八)《维摩诘经·佛国品》:「始在佛树(菩提树)力降魔,得甘露灭觉道成。」即指释迦降魔事。后来《西游记》等神魔小说中有关降伏妖的故事,都受了佛经的影响。此外,「魔」不但指具体的魔王,也泛指一切扰乱身心、妨碍修行的意念和行为等。用智慧、禅定、戒律去制伏妄念和恶事等,也可以称为降魔。如元·王恽《番禺杖》诗云:「笑挥堪解虎,静倚可降魔。」(李明权)
降魔相
【佛学大辞典】
(术语)此降魔为八相成道之一,故云降魔相。【又】不动明王等降伏恶魔可畏之忿怒相亦云降魔相。
【佛学常见辞汇】
八相成道之一。
【三藏法数】
魔,梵语具云魔罗,华言能夺命。谓菩萨于菩提树下,将成道时,大地震动,放大光明,隐蔽魔宫。时魔波旬,即令三女乱其净行,菩萨以神力故,变其魔女,皆成老母。魔王大怒,遍敕部从,上震天雷,雨热铁丸,刀轮器仗交横空中,挽弓放箭,箭停空中,变成莲华,不能加害。群魔忧戚,悉皆迸散,是名降魔相。(梵语菩提,华言道。梵语波旬,华言恶,即魔王名也。)
(术语)此降魔为八相成道之一,故云降魔相。【又】不动明王等降伏恶魔可畏之忿怒相亦云降魔相。
【佛学常见辞汇】
八相成道之一。
【三藏法数】
魔,梵语具云魔罗,华言能夺命。谓菩萨于菩提树下,将成道时,大地震动,放大光明,隐蔽魔宫。时魔波旬,即令三女乱其净行,菩萨以神力故,变其魔女,皆成老母。魔王大怒,遍敕部从,上震天雷,雨热铁丸,刀轮器仗交横空中,挽弓放箭,箭停空中,变成莲华,不能加害。群魔忧戚,悉皆迸散,是名降魔相。(梵语菩提,华言道。梵语波旬,华言恶,即魔王名也。)
降魔杵
【佛学大辞典】
(物名)演密钞十曰:「杵头有四角形者,如寻常塑画。金刚神手所执者,名降魔杵,是也。」
(物名)演密钞十曰:「杵头有四角形者,如寻常塑画。金刚神手所执者,名降魔杵,是也。」
降魔坐
【佛学大辞典】
(术语)同降伏坐。(参见:降伏)附录。
【佛学常见辞汇】
(参见:降伏坐)
(术语)同降伏坐。(参见:降伏)附录。
【佛学常见辞汇】
(参见:降伏坐)
降伏
【佛学大辞典】
(术语)梵语阿毗遮噜迦Abhica%raka,译曰降伏。以威力降伏他也。维摩经佛国品曰:「降伏魔怨,制诸外道。」
【佛学常见辞汇】
以威力降伏他人。
(术语)梵语阿毗遮噜迦Abhica%raka,译曰降伏。以威力降伏他也。维摩经佛国品曰:「降伏魔怨,制诸外道。」
【佛学常见辞汇】
以威力降伏他人。
降伏坐
【佛学大辞典】
(术语)又曰降魔坐。先以右足押左股,次以左足押右股也。反之者云吉祥坐。慧琳音义八作「降魔坐。」玄赞二作「降伏坐。」(参见:跏趺)
【佛学常见辞汇】
又名降魔坐,即先以右足置于左股上,再以左足置于右股上的种坐法,反之者则叫做吉祥坐。
(术语)又曰降魔坐。先以右足押左股,次以左足押右股也。反之者云吉祥坐。慧琳音义八作「降魔坐。」玄赞二作「降伏坐。」(参见:跏趺)
【佛学常见辞汇】
又名降魔坐,即先以右足置于左股上,再以左足置于右股上的种坐法,反之者则叫做吉祥坐。
降魔利剑
【佛学大辞典】
(物名)不动明王等所持之刀剑也。是为降伏恶魔之利剑。
(物名)不动明王等所持之刀剑也。是为降伏恶魔之利剑。
降魔经
【佛学大辞典】
(经名)有魔入目连腹中,目连唤出,说往昔之因缘,魔乃怖而降伏。此经摄入中阿含经三十。
(经名)有魔入目连腹中,目连唤出,说往昔之因缘,魔乃怖而降伏。此经摄入中阿含经三十。