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《國語辭典》:闹魔(鬧魔)  拼音:nào mó
小孩哭闹不休。如:「这个小孩子大概闹魔了,怎么哄也不肯睡。」
分類:方言胡闹
《高级汉语词典》:十魔九难  拼音:shí mó jiǔ nàn
指不断遭受的磨难
《漢語大詞典》:十六天魔
古代宫中表演天魔舞的十六名宫女。元史·顺帝纪六:“时帝怠於政事,荒于游宴,以宫女 三圣奴 、 妙乐奴 、 文殊奴 等一十六人按舞,名为十六天魔,首垂髮数辫,戴象牙佛冠,身被缨络、大红销金长短裙、金杂袄、云肩、合袖天衣、綬带鞋韈,各执加巴剌般之器,内一人执铃杵奏乐……遇宫中讚佛,则按舞奏乐。” 元 萨都剌 《上京杂咏》之三:“红帘高捲香风起,十六天魔舞袖长。”参阅 明 胡应麟 少室山房笔丛·丹铅新录二·天魔队
《分类字锦》:诗魔爱秋(诗魔爱秋)
李中 江馆秋思诗 客思虽悲月,诗魔又爱秋。
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《漢語大詞典》:食菜事魔
五代 、两 宋 时的秘密宗教组织明教,提倡素食,供奉 摩尼 为光明之神,时人称之为“食菜事魔”。 鲁迅 《且介亭杂文·随便翻翻》:“看见了 宋 人笔记里的‘食菜事魔’, 明 人笔记里的‘十彪五虎’,就知道‘哦呵,原来“古已有之”’。”参阅 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上。参见“ 吃菜事魔 ”。
《漢語大詞典》:吃菜事魔
亦作“喫菜事魔”。 宋 代民间有明教,一人为魔头,结党事之,皆菜食,不茹荤,官书称之为“喫菜事魔”。 宋 叶适 《辩兵部郎官朱元晦状》:“於是贤士惴慄,中材解体,销声灭影,秽德垢行,以避此名,殆如喫菜事魔、影迹犯败之类。” 宋 李心传 建炎以来繫年要录·绍兴四年五月:“起居舍人 王居正 言:‘伏见两 浙 州县,有喫菜事魔之俗, 方腊 以前,法禁尚宽,而事魔之俗,犹未至於甚炽。’” 明 王世贞 《周邸东书堂禊帖》:“比之尔时诸贤,风流都不似,然不至作 宋 儒喫菜事魔也。”参阅 王国维 《观堂别集·摩尼教流行中国考》
《漢語大詞典》:神谋魔道(神謀魔道)
犹神差鬼使。儿女英雄传第二九回:“这位姑娘好容易才安顿了,他心里又神谋魔道的想起甚么来了?”
《漢語大詞典》:事魔吃菜(事魔喫菜)
明教徒信奉光明之神 摩尼 ,不荤食。 宋 时被斥为“事魔喫菜”。 宋 叶梦得 避暑录话卷下:“近世 江 浙 有事魔喫菜者,云其原出於五斗米,而诵《金刚经》。”亦作“事魔食菜。” 宋 庄季裕 鸡肋编卷上:“事魔食菜,法禁甚严。有犯者,家人虽不知情,亦流於远方,以财产半给告人,餘皆没官;而近时事者益众。”
《漢語大詞典》:事魔食菜
见“ 事魔喫菜 ”。
《漢語大詞典》:事魔吃菜(事魔喫菜)
明教徒信奉光明之神 摩尼 ,不荤食。 宋 时被斥为“事魔喫菜”。 宋 叶梦得 避暑录话卷下:“近世 江 浙 有事魔喫菜者,云其原出於五斗米,而诵《金刚经》。”亦作“事魔食菜。” 宋 庄季裕 鸡肋编卷上:“事魔食菜,法禁甚严。有犯者,家人虽不知情,亦流於远方,以财产半给告人,餘皆没官;而近时事者益众。”
《國語辭典》:群魔乱舞(群魔亂舞)  拼音:qún mó luàn wǔ
成群的魔鬼乱跳乱舞。比喻众多的恶人猖狂作坏事。如:「如今公司里群魔乱舞,公司的未来发展令人担忧。」
《漢語大詞典》:蛇魔
妖魔。 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》:“溯自上帝创造天地人物,无一而非真也。一自蛇魔惑世,而异端邪説充塞乎人心。” 太平天囯 汪吉人 等《〈钦定军次实录〉序》:“慨自坦盘之惑於蛇魔也,世道人心,渐流於伪而失其真,渐入於邪而背乎正。”
《漢語大詞典》:倦魔
喻强烈的倦意。 明 莫是龙 《笔麈》:“或风生竹树间,山鸟忽囀,倦魔都尽。”
分類:强烈倦意
《漢語大詞典》:酒魔头(酒魔頭)
贪酒的人。 元 无名氏 《黄花峪》第四折:“打你个软的欺硬的怕鑞鎗头,你是个无道理无仁义酒魔头。”
分類:贪酒
《漢語大詞典》:九伯风魔(九伯風魔)
疯狂痴癫。 元 石德玉 《风月紫云庭》第一折:“郎君每我行有十遍雨至期,除是害九伯风魔病。”参见“ 九百 ”。 元 杨显之《酷寒亭》第三折:“言多语少,小人有些九陌风魔。”
分類:疯狂狂痴
《漢語大詞典》:九子魔母
即佛经中的 鬼子母 。传说生有五百子,逐日吞食 王舍城 中的童子,后经 独觉佛 点化,成为佑人生子的女神。 唐 孟棨 本事诗·嘲戏:“ 裴谈 崇奉 释氏 。妻悍妬, 谈 畏如严君。尝谓人:‘妻有可畏者三:少妙之时,视之如生菩萨。及男女满前,视之如 九子魔母 ,安有人不畏 九子魔母 耶?及五十、六十,薄施粧粉,或黑视之如 鳩槃荼 ,安有人不畏 鳩槃荼 ?’”
分類:佛经五百
《骈字类编》:九魔
云笈七签太微天帝君以传金阙帝君朱书白素盛以紫锦囊佩之头上以行便得斩馘九魔千妖灭形矣