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人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 东汉安定乌氏人,字仲宁。性刚毅,好法律,初仕州郡。刘玄更始二年,为酒泉太守。赤眉军入长安,统起兵自保,为武威太守。后从光武帝讨隗嚣,拜太中大夫。出为九江太守,封陵乡侯。为政主严刑峻法。
全后汉文·卷二十二
统,字仲宁,安定乌氏人。衬仕州郡。更始时,召补中郎将,使安集凉州郡拜酒泉太守,后为武威太守。建武五年,与窦融遣使归诚,加宣德将军。及隗嚣败,封成义侯。陇、蜀平,入朝,以列侯奉朝请,更封高山侯,拜太中大夫。后出为九江太守,定封陵乡候。
石高山 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1228—1303 【介绍】: 元德兴府人,居广平洺水。世祖中统三年,建议招集散居之五部探马赤军。世祖从之,即授管军总管,镇息州。至元间,从攻襄樊,略地淮上,进兵江南。十六年,领兵戍和林,屯田以给军储,岁不乏用。乃颜叛,督战有功。官至蒙古侍卫亲军都指挥使,守卫东宫。成宗时致仕。
《國語辭典》:登山运动(登山運動)  拼音:dēng shān yùn dòng
一种休閒旅游的运动。藉攀登山岭,锻鍊人的体力和精神毅力,以达到运动健身目的。如:「登山运动是现代人接近大自然的方法之一。」
《國語辭典》:气吞山河(氣吞山河)  拼音:qì tūn shān hé
气势能吞没高山大河,形容气魄很大。元。金仁杰《追韩信》第二折:「背楚投汉,气吞山河,知音未遇,弹琴空歌。」也作「气吞河山」。
《國語辭典》:气壮山河(氣壯山河)  拼音:qì zhuàng shān hé
形容气势如高山大河般雄壮豪迈。明。王世贞《鸣凤记》第三二出:「生离死别何足虑,但愿得早旋旌旆,气壮山河金戈挽落晖。」也作「气壮河山」。
《漢語大詞典》:穷崖绝谷
高山深谷。极言地方的荒僻险恶。
《国语辞典》:涉水登山  拼音:shè shuǐ dēng shān
渡过川海,攀登高山。形容旅程艰苦遥远。明。杨慎《洞天玄记》第一折:「假饶他升天摄地三千界,亦任他涉水登山二百州,赶将去活喇喇牵转白牛。」也作「涉海登山」。
《漢語大詞典》:山斤
佛教语。高山的斤数。谓以斤两衡量 须弥山 的重量。喻佛法广大或佛寿无量。金光明经玄义上:“此金光明经,甚深无量。太空虚界,尚不喻其高广,况山斤海滴,寧得尽其边崖?” 宋 宗鉴 释门正统卷四:“为説释尊长寿,虽山斤海滴,地尘空界,亦不可比。”
《漢語大詞典》:跨山压海(跨山壓海)
跨过高山,接近大海。喻势力扩展。 南唐 刘崇远 金华子杂编卷下:“党与既成,则连衡同恶,跨山压海,东逾 梁 宋 ,南穷 高 广 。”
《漢語大詞典》:笼山络野(籠山絡野)
谓笼罩、围绕高山平原。 汉 班固 《西都赋》:“罘网连紘,笼山络野。” 唐 白居易 《议井田阡陌策》:“阡陌作则兼并之门开,至使贫苦者无容足立锥之居,富强者专笼山络野之利。” 明 蒋一葵 《长安客话·石鼓》:“ 邓宗龄 有《太学石鼓歌》:……笼山络野布罘纲,风毛雨血神飞颺。”
先照高山
【佛学大辞典】
(譬喻)佛出世先说华严经,蒙大乘之机,譬如日出先照高山也。止观一曰:「华严曰:譬如日出先照高山,次照幽谷,次照平地。平地不定也,幽谷渐也,高山顿也。」(是以天台宗之意略抄经意之文也)。
妙高山
【佛学大辞典】
(杂名)须弥山之译名。秘藏记本曰:「苏者妙也,迷卢者高也,故曰妙高山。」
【佛学常见辞汇】
须弥山的译名,此山由金、银、琉璃、水晶四宝所成,而且是诸山中之最高者,故名妙高山。
妙高山王
【佛学大辞典】
(杂语)妙高山为山中最高者故曰王。药师经曰:「妙高山王可使倾动,诸佛所言无有异也。」俱舍论十一曰:「妙高山王四宝为体。」
高山顿说
【佛学大辞典】
(杂语)华严经乃世尊成道最初集高位菩萨最上之说法,犹如日出东天时,先照高山,是谓之高山顿说。高山譬菩萨之机,顿说谓不历次第阶级顿说大乘之法也。玄义一上曰:「虽高山顿说不动寂场,而游化鹿苑。」八十华严经五十如来出现品曰:「譬如日光出现时,先照山王次馀山,后照高原及大地,而日未始有分别。善逝光明亦如是,先照菩萨次缘觉,后照声闻及众生,而佛本来无动念。」四教仪曰:「第一顿教者,即华严经也。(中略)此经中云:譬如日出先照高山。」
我慢高山
【三藏法数】
谓外道之人,多起邪见,我慢贡高,如山峻耸,虽闻正法,非惟不信,复有谤法之过,招其恶报,是故不为转法轮也。