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《漢語大詞典》:新息
指 东汉 伏波将军 马援 。 援 以战功被封为 新息侯 。 宋 苏轼 《伏波将军庙碑》:“非 新息 苦战,则九郡左袵至今矣。”
《國語辭典》:伏波  拼音:fú bō
汉代伏波将军马援。宋。黄庭坚 病起荆江亭即事诗:「翰墨场中老伏波,菩提坊里病维摩。」
《漢語大詞典》:射潮
(1).相传 吴越王 钱鏐 射潮筑塘的故事。 宋 苏轼 《表忠观碑》:“仰天誓江,月星晦蒙;强弩射潮,江海为东。”宋史·河渠志七:“ 淛江 通大海,日受两潮。 梁 开平 中, 钱武肃王 始筑捍海塘,在 候潮门 外。潮水昼夜衝激,版筑不就,因命彊弩数百以射潮头,又致祷 晋山祠 。既而潮避 钱塘 ,东击 西陵 ,遂造竹器,积巨石,植以大木。堤岸既固,民居乃奠。” 柳亚子 《海宁观潮有作》诗:“我亦廿年惭后死,射潮穿象两蹉跎。”
(2). 东汉 马援 亦有射潮故事,见 清 梁绍壬 两般秋雨盦随笔·射潮及所引 清 屈大均 《射潮歌》
分類:吴越马援
《國語辭典》:擎天柱  拼音:qíng tiān zhù
托住天的柱子。比喻能担当天下重任的栋梁之才。元。秦𥳑夫《赵礼让肥》第四折:「谁想道这搭儿重相遇,多谢你个架海梁、擎天柱,生死难忘,今古谁如?」元。无名氏《连环计》第四折:「你本是扶持社稷擎天柱、平定乾坤架海梁。」也称为「擎天之柱」、「擎天玉柱」。
《國語辭典》:马流(馬流)  拼音:mǎ liú
1.马来人。《云麓漫钞》卷五:「马文渊立两桐柱于林邑,岸北有遗兵家十馀家。不反,居寿冷岸南而对桐柱。悉姓马,自相婚姻,交州以其流寓,号曰:『马流』。」也作「马留」。
2.猴子。《云麓漫钞》卷五:「北人谚语曰:『胡孙为马流』。」《西游记》第一五回:「我把你这个大胆的马流,村愚的赤尻!」也作「马留」。
《漢語大詞典》:武溪笛
汉 马援 门生 爰寄生 善吹笛, 马援 作《武溪深》和之,叹水深湍急,涉渡艰难。后用为赠别之曲。 唐 李群玉 《将之京国赠薛员外》诗:“莫奏 武溪 笛,且登 仲宣 楼;亨通与否闭,物理相沉浮。”参见“ 武溪深 ”。
《漢語大詞典》:武溪深
古歌曲名。 晋 崔豹 古今注·音乐:“《武溪深》,乃 马援 南征之所作也。 援 门生 爰寄生 善吹笛, 援 作歌以和之,名曰《武溪深》。其曲曰:滔滔 武溪 一何深,鸟飞不度,兽不能临,嗟哉 武溪 多毒淫!”
《漢語大詞典》:马援柱(馬援柱)
东汉 马援 征服 交趾 ,立铜柱以为 汉 南边疆界的标志。见后汉书·马援传“嶠南悉平” 李贤 注引 晋 顾微 《广州记》。后因以“马援柱”、“马柱”为典实。 明 莫止 《赠何舍人赍诏南纪诸镇》诗:“君不见 马援 柱, 孔明 碑,剥落黄蒿里,千年莓苔待君洗。” 清 丘逢甲 《寄兰史晓沧菽园用晓沧韵》:“祇见螺舟来海外,未容 马 柱表 交 南。”
《漢語大詞典》:文深之柱
汉 马援 在 交趾 立的铜柱。 马援 字 文渊 , 唐 代避 李渊 讳,改 文深 ,故云。见 陈垣 《史讳举例》隋书·高祖纪:“方置 文深 之柱,非止 尉陀 之拜。”
《国语辞典》:聚米为山(聚米为山)  拼音:jù mǐ wéi shān
汉光武帝亲征隗嚣,马援用米堆成山谷的形势,为帝讲解进军的策略。约似今日的沙盘演练。见《后汉书。卷二十四。马援传》。后用以指分析军事形势,运筹帷幄。
《国语辞典》:马伏波射潮(马伏波射潮)  拼音:mǎ fú bō shè cháo
马伏波,东汉伏波将军马援。马伏波射潮指马援在廉州射浪平海波的神话传说。清。梁绍壬《两般秋雨盦随笔。卷六。射潮》:「廉州海中,常有浪三口连珠而起,声若雷轰,名『三口浪』。相传旧有九口,马伏波射减其六。屈翁山先生有射潮歌云:『后羿射日落其九,伏波射潮减六口。海水至今不敢骄,三口连珠若雷吼。』人知钱王射潮,而伏波射潮,罕有知者。」
《漢語大詞典》:被甲据鞍(被甲據鞍)
汉 马援 年六十二,请出征, 光武帝 以其老,未许。“ 援 自请曰:‘臣尚能被甲上马。’帝令试之。 援 据鞍顾眄,以示可用。帝笑曰:‘矍鑠哉是翁也!’”事见后汉书·马援传。后因以“披甲据鞍”形容武将年虽老而壮志不减。 明 刘基 《宝林同讲师渴马图歌》:“ 赵国 廉将军 ,一饭斗米肉十斤,被甲据鞍走若云。”
《漢語大詞典》:陆马庙(陸馬廟)
三国 吴 陆绩 ,曾任 郁林 太守; 东汉 马援 ,曾南征 郁林 。后土人立 陆马庙 以祀二人。庙在 广西 容县 西北 大容山 南麓。 明 徐弘祖 徐霞客游记·粤西游日记二:“ 陆马庙 者,在 大容 南麓,乃土人以祀 陆绩 、 马援 者。”