【佛学大辞典】
（菩萨）维摩经之同闻众。

【佛学大辞典】
（术语）取世亲菩萨造俱舍论所载之香象宣令故事，指俱舍论而言。俱舍论颂疏一曰：「于时世亲至本国已，讲毗婆沙。（中略）如是次第成六百颂，摄大婆沙。其义周尽，标颂香象。击鼓宣令云：谁能破者，吾当谢之。」西域记张说叙曰：「欲穷香象之文，将罄龙宫之目。」【又】佛典之通称，大方便报恩经四曰：「提婆达多，虽复能多读诵六万香象典（丽本作经），而不能免阿鼻地狱罪。」

【佛学大辞典】
（人名）华严宗第三祖，名法藏，字贤首，日本多称为香象大师。宋高僧传五曰：「释法藏，字贤首，姓康，康居人也。（中略）复号康藏国师是欤。」

【佛学大辞典】
（界名）佛国名。虚空藏菩萨之本土。虚空藏菩萨经曰：「西方过八十恒河沙世界，有一佛刹，名一切香集。彼国有佛，名胜华敷藏如来。彼佛今正为诸大众转妙法轮。彼有菩萨，名虚空藏。已从彼佛，闻深妙法，得诸禅定。时虚空藏菩萨，即与八十亿菩萨俱顶礼佛足，身升虚空，诣娑婆世界。」陈文帝之虚空藏菩萨忏文曰：「动神变相，去香集之境。放净光明，来阎浮之界。」

【佛学大辞典】
（杂名）僧家之食厨，谓之香积香厨。盖香者取香饭之义。(参见：香饭)

【佛学大辞典】
（物名）密教有以香汤洗身之法，加合香药三十二味。见最胜王经七。

【佛学大辞典】
（物名）盛香之器。又作香盒，香合。多为木制或漆制。其形以平圆为常。

【佛学大辞典】
（杂名）香烟为云形者。最胜王经六曰：「所有种种香云香盖，皆是金光明最胜王威神之力。」

【佛学大辞典】
（堂塔）以香和泥而造之塔。

【佛学大辞典】
（杂名）供佛之香之烟。贤愚经六曰：「香烟如意，乘虚往至世尊顶上，相结合聚，作一烟盖。」

【佛学大辞典】
（堂塔）佛殿之雅名。(参见：香室)。求法高僧传一曰：「根本香殿。」

【佛学大辞典】
（堂塔）本为世尊之居室，今转为佛殿之异名。毗奈耶杂事二十六注曰：「西方名佛所住堂，为健陀俱知Gandhakut!i，健陀是香，俱知是室。此是香室香台香殿之义。不可亲触尊颜，故但唤其所住殿，即如此方玉阶陛下之类，然名为佛堂佛殿者，斯乃不顺西方意也。」

【佛学大辞典】
（传说）维摩自香积佛之世界赍供一会之大众者。维摩经香积佛品曰：「舍利弗心念：日时欲至，此诸菩萨，当于何食？时维摩诘。知其意而语言：佛说八解脱，仁者受行，岂离饮食而闻法乎。若欲食者，且待须臾。当令汝得未曾有食。（中略）于是维摩诘，不起于座。居众会前，化作菩萨。相好光明，威德殊胜。蔽于众会，而告之曰：汝往上方界分，度如四十二恒河沙佛土，有国名众香，佛号香积。与诸菩萨，方共坐食。汝往到彼，如我辞曰：维摩诘稽首世尊足下，（中略）愿得世尊所食之馀，当于娑婆世界施作佛事，令此乐少法者得弘大道。（中略）于是香积如来，以众香钵盛满香饭与化菩萨，时彼九百万菩萨俱发声言：我欲诣娑婆世界供养释迦牟尼佛，并欲见维摩诘等诸菩萨众。佛言可往。（中略）时化菩萨，既受钵饭，与彼九百万菩萨，俱受佛威神力及维摩诘力，于彼世界，忽然不现。须臾之间，至维摩诘舍。时维摩诘即化作九百万师子之座，严好如前。诸菩萨皆坐其上。时化菩萨，以满钵香饭，与维摩诘。香饭普熏毗耶离城及三千大千世界。（中略）时维摩诘，语舍利弗等诸大声闻：仁者可食如来甘露味饭，大慈所熏，无以限意食之使不消也。有异声闻，念是饭少，而此大众人人当食。化菩萨曰：勿以声闻小德小智称量如来无量福慧，四海有竭，此饭无尽。使一切人食抟若须弥，乃至一劫，犹不能尽。（中略）于是钵饭，悉饱众会，犹故不赐。」

【佛学大辞典】
（杂名）香烟上结为盖形者。最胜王经六曰：「见彼香烟，一刹那顷，变成香盖。」

【佛学大辞典】
（堂塔）佛殿之别称。寄归传一曰：「富罗勿进香台。」【又】香炉之台。

【佛学大辞典】
（术语）尘者染污之义。色声香味等为污人之情识而覆真性者，故斥之曰尘。香者六尘之一。三藏法数二十八曰：「尘即染污义，谓能染污情识，而使真性不能显露。（中略）旃檀沈水，饮食之香，及男女身分所有香等，是名香尘。」
【三藏法数】
谓鼻所嗅栴檀沉水饮食，及男女身分所有香等，是名香尘。
【三藏法数】
谓旃檀沉水饮食之香，及男女身分所有香等，是名香尘。