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佛类词典(续上)
香山大树紧那罗
香山寺
香丸
香口比丘
香水
香水钱
香水海
香水瓶
香王
香王观音
香王菩萨陀罗尼咒经
香王经
香火
香火因缘
香木
香山大树紧那罗
【佛学大辞典】
(天名)居于香山大树之紧那罗也。紧那罗者,八部众之一,音乐之神。(参见:大树紧那罗)
香山寺
【佛学大辞典】
(寺名)在龙门山之阳,伊水之左,本为唐日照三藏之墓处,后因梁王之请立伽蓝,敕为香山寺。危楼当溪,飞阁凌云,石像七龛,浮图八角,庄丽冠于天下。见贤首华严传记一。
香丸
【佛学大辞典】
(物名)混合种种之香为丸者。用于密轨。
香口比丘
【佛学大辞典】
(人名)依叹佛功德而感得口中香气之比丘也。释门归敬仪曰:「香口比丘,报由叹佛。正业所感,为人所名。」智度论十一曰:「阿输伽王,一日作八万佛图,虽未见道,于佛法中少有信乐。日日请诸比丘入宫供养,日日次第留法师使说法。有一年少法师,聪明端正。次应说法,而在王边坐。口有异香,王甚疑怪。谓彼欲以香气薰王宫之人。语比丘言:口中有何等,开口看之。即为开口,无所有。与水使漱,香气如故。王问大德,新有此香耶?抑旧有之耶?比丘答曰:自迦叶佛时有之。问如何而有?答曰:我昔于迦叶佛法中为说法比丘,在大众中欢喜演说迦叶世尊无量之功德,自是以后,常有妙香出口中,世世不绝,恒如今日。」
香水
【佛学大辞典】
(术语)置香或花奉佛之水也。梵语阏伽。(参见:阏伽)。苏悉地经二曰:「器盛净水,随所作事,置本献衣,复置涂香。依本法而作阏伽,烧香薰之,应诵真言。」大日经疏五曰:「调和香水,以郁金龙脑旃檀等种种妙香。」
香水钱
【佛学大辞典】
(物名)僧之税钱也。宋高僧传八(神会传)曰:「十四年,范阳安禄山举兵内向。两京板荡,驾幸巴蜀。副元帅郭子仪,率兵平殄。然于飞挽索然,用右仆射裴冕权策,大府各置戒坛度僧,僧税缗,谓之香水钱,聚是以助军须。」
香水海
【佛学大辞典】
(杂名)(参见:香海)
【佛学常见辞汇】
围绕著须弥山的内海,海水具有八功德,因其味芳香,故名香水海。
香海
【佛学大辞典】
(杂语)香水之海。围绕须弥山之内海,尽香水也。此有二:一莲华藏世界之香水海。华严经八曰:「彼须弥山微尘数风轮,最在上者名殊胜威光藏能持普光摩尼庄严香水海。此香水海,有大莲华。」探玄记三曰:「为异彼染士咸烈海故,云香水海也。」更有一,为娑婆世界之香水海。俱舍论十一曰:「妙高为初,轮围最后。中间八海,前七名内,七中皆具八功德水。」佛祖统记三十一曰:「第一香水海,横广八万由旬。第二香水海,四万由旬。(中略)第七香水海,一千二百五十由旬。」法华玄赞序曰:「腾香海而津八万。」
香水瓶
【佛学大辞典】
(器具)容阏伽水之瓶也。大日经疏八曰:「如香水瓶者,诸阏伽器亦然。当用金银白琉璃等为垸,乃至商祛熟铜石木。或以树叶新瓦,盛众香水,置众名花。」
香王
【佛学大辞典】
(菩萨)菩萨名。香王菩萨陀罗尼咒经曰:「其画像法,任其大小,身肉皆白,面貌端正,头戴天冠,颈有璎珞,右臂垂下,五指皆申,施无畏手,其五指端,各雨甘露,施于五道众生。手下并画黑鬼三五个,左臂屈肘,手当左奶,以把莲华,其华从脚下出生,其华白红色,足下莲华,亦白红色。项背圆光,上有伞盖,五色绵绮,以为衣服。两重珠条,络于膊上,一赤色,一黄色。」Gandhara%ja。
香王观音
【佛学大辞典】
(菩萨)此菩萨为观音之部属,故于十五观音中为香王观音。在第十五数。
香王菩萨陀罗尼咒经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐义净译。记咒并画法行法。
香王经
【佛学大辞典】
(经名)上经之略名。
香火
【佛学大辞典】
(物名)烧香灯火。人奉于寺庙之物。释门正统四曰:「香火之严,于今为盛。」唐高僧传一曰:「香火梵音,礼拜唱导。」
香火因缘
【佛学大辞典】
(杂语)古人盟誓。多设香火告神。故佛家谓彼此契合曰香火因缘。谓如结盟于宿世。故逾分相爱也。北史曰:「与主上有香火因缘,故相救援耳。」白居易诗曰:「香火因缘久愿同。」
【俗语佛源】
「香火」指香烛或指香与灯火,泛指一切供佛之物。同信佛法,同在佛门,彼此往来的契合者,称为香火因缘。如唐·白居易《祭中书韦相公文》:「长庆初,俱为中书舍人,日寻诣普济寺宗律师所,同受八戒,各持十斋,由是香火因缘,渐相亲近。」也可省为「香火缘」。如清·袁枚《子不语·王莽时蛇冤》:「先生辞光武之聘,早登仙道,与吾有香火缘,故来相救。」至于佛门道友共同结合而成的念佛修持团体,则称为「香火社」。如白居易在「会昌中,请罢太子少傅,以刑部尚书致仕,与香山僧如满结香火社」,自称「香山居士」(见《旧唐书》本传)。(李明权)
香木
【佛学大辞典】
(物名)出厕去秽之木。以香材造之,悬于竿端摩擦之而净两手。见象器笺二十。