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《漢語大詞典》:郁鬯(鬱鬯)
(1).香酒。用鬯酒调和郁金之汁而成,古代用于祭祀或待宾。周礼·春官·郁人:“鬱人掌祼器,凡祭祀宾客之祼事和鬱鬯以实彝而陈之。” 郑玄 注:“筑鬱金煮之以和鬯酒。” 唐 陈叔达 《太庙祼地歌辞》:“清庙既祼,鬱鬯推礼。” 宋 杨万里 《鹅儿黄似酒》:“却将金鬱鬯,试比菊衣裳。”
(2).郁积和畅达。鬯,畅。 清 魏源 《默觚上·学篇十一》:“风、云、雷、雨之气翕,则为震动之能,而鬱鬯摧茂分焉。”
《漢語大詞典》:主鬯
(1).主掌宗庙祭祀。鬯,古代祭祀用的一种香酒。 唐 韩愈 《顺宗实录三》:“付尔以承祧之重,励尔以主鬯之勤。” 宋 庄绰 鸡肋编卷下:“逮余主鬯之日,实乃秉钧之秋。”
(2).易·震“震惊百里,不丧匕鬯” 孔颖达 疏:“震卦施之於人,又为长子。长子则正体於上,将所传重,出则抚军,守则监国,威震惊於百里,可以奉承宗庙彝器粢盛,守而不失也。”后因称太子为“主鬯”。 唐 柳宗元 《贺践祚表》:“主鬯彰孝恭之美,抚军著神武之功。”旧唐书·玄宗纪上:“ 平王 有圣德,定天下,又闻 成器 已下咸有推让,宜膺主鬯,以副羣心。”
《漢語大詞典》:玉瓒(玉瓚)
(1).圭瓒。古代礼器。为玉柄金勺,祼祭时用以酌香酒。《诗·小雅·旱麓》:“瑟彼玉瓚,黄流在中。” 毛 传:“玉瓚,圭瓚也。” 郑玄 笺:“圭瓚之状,以圭为柄,黄金为勺,青金为外,朱中央矣。” 孔颖达 疏:“瓚者,器名,以圭为柄。圭以玉为之,指其体,谓之玉瓚。”礼记·明堂位:“季夏六月,以禘祀 周公 於太庙,牲用白牡,尊用牺象、山罍,鬱尊用黄目,灌用玉瓚、大圭。” 唐 李德裕 《上尊号玉册文》:“捧玉瓚而一献,先灵来格;振金石而六变,魄宝照临。”
(2).泛指酒盏。《群音类选·金貂记·仁贵私宴》:“满庭红紫,揭天歌管,玉瓚黄流频劝,珍羞堆叠,金猊喷爇龙涎。”
《漢語大詞典》:祼献(祼獻)
古代帝王、王后祭祀时,以香酒灌地、以腥熟之食献神的礼仪。亦泛指祼礼。周礼·天官·内宰:“大祭祀,后祼献则瓚,瑶爵亦如之。” 郑玄 注:“谓祭宗庙。王既祼而出迎牲,后乃从后祼也……献,谓王荐腥荐孰,后亦从后献也。” 孙诒让 正义:“凡祼亦通谓之献。故《祭统》以祼为献之属。《内宰》亦云祼献是也……此经於饗不云祼者,亦以祼献通言不别也。”书·洛诰“王入太室祼” 唐 孔颖达 疏:“清庙,神之所在。故王入太室祼献鬯酒以告神也。” 北周 庾信 《周祀宗庙歌·皇夏》:“礼殫祼献,乐极休成。” 倪璠 注:“礼殫祼献者,谓祼献之礼已毕也。”
《漢語大詞典》:祼鬯
古代祭祀仪式。以香酒灌地而告神。书·洛诰“王入太室祼” 孔 传:“太室,清庙,祼鬯告神。” 孔颖达 疏:“ 王肃 云:太室,清庙中央之室。清庙,神之所在。故王入太室祼献鬯酒以告神也。”国语·周语上:“王祼鬯饗醴乃行。” 韦昭 注:“祼,灌也。灌鬯饮醴,皆所以自香洁也。”续资治通鉴·宋神宗元丰四年:“宗庙之有祼鬯焫萧,则与祭天燔柴、祭地瘞血同意。”
《漢語大詞典》:灌鬯
亦作“ 灌畅 ”。 古代祭祀的一种仪式。把黑黍和郁金草酿成的香酒浇在地上,求神降临。《诗·大雅·文王》“祼将于京” 毛 传:“祼,灌鬯也, 周 人尚臭。” 汉 班固 《白虎通·考黜》:“玉瓚者,器名也,所以灌鬯之器也。以圭饰其柄,灌鬯贵玉气也。” 汉 王充 论衡·异虚:“夫畅草可以炽酿,芬香畅达者,将祭,灌畅降神。”
《漢語大詞典》:祼享
亦作“ 祼饗 ”。
(1).古代帝王宗庙祭仪。谓灌香酒于地以求神降临。《周礼·春官·大宗伯》:“以肆献祼享先王。” 郑玄 注:“祼之言灌,灌以鬱鬯,谓始献尸求神时也。” 贾公彦 疏:“凡宗庙之祭,迎尸入户坐於主北。先灌,谓王以圭瓚酌鬱鬯以献尸,尸得之沥地。祭讫,啐之奠之,不饮。尸为神象,灌地所以求神。”《隋书·音乐志上》:“祼饗若存,惟灵靡测。”明史·毛澄传:“伏祈趣驾速还,躬亲祼享,宗庙臣民幸甚。”
(2).指具有祼的仪式的飨礼。左传·襄公九年:“君冠,必以祼享之礼行之。” 杨伯峻 注:“以配合香料煮成之酒倒之于地,使受祭者或宾客嗅到香气。此是行隆重礼节前之序幕。享亦作饗……祼享即具有祼之仪式之饗礼。”《孔子家语·冠颂》:“行冠事必於祖庙,以祼享之礼以将之。”
《漢語大詞典》:浮椒
满饮用椒所浸的香酒。旧时以为服之能令人身轻耐老。 唐 黄滔 《贺正启》:“伏以司鷄殷朔,建虎尧辰,仙人则饮柏延龄,词客则浮椒献颂。”
《漢語大詞典》:鬯酒
用于祭祀的香酒。《诗·大雅·江汉》“秬鬯一卣” 汉 郑玄 笺:“王赐 召虎 以鬯酒一罇。”参见“ 鬯 ”。
《漢語大詞典》:祼玉
祼祭时酌香酒器具上所用的玉柄。亦借指这些酌酒器,如圭瓒、璋瓒之类。周礼·春官·郁人:“凡祼玉,濯之陈之,以赞祼事。” 郑玄 注:“祼玉,谓圭瓚、璋瓚。” 贾公彦 疏:“此祼玉即圭璋是也。故《玉人》《典瑞》皆云:‘祼圭,尺有二寸。’礼记·郊特牲云:‘灌以圭璋,用玉气也。’……案礼记·祭统云:君用圭瓚祼尸,太宗用璋瓚亚祼。 郑 云,太宗亚祼,容夫人有故摄焉,若然,王用圭瓚,后用璋瓚可知。故 郑 并言之也。” 孙诒让 正义:“瓚,勺。以金为之,不用玉。因其以圭璋为柄,故通谓之祼玉。”
《漢語大詞典》:汁献(汁獻)
即秬鬯。古代祭祀时用以求神的香酒。用黑黍和郁金草酿成。礼记·郊特牲:“汁献涚于醆酒。” 郑玄 注:“谓泲秬鬯以醆酒也。献读当为莎, 齐 语声之误也。秬鬯者,中有煮鬱,和以盎齐,摩莎泲之,出其香汁,因谓之汁莎。” 孔颖达 疏:“献,谓摩莎;涚,谓泲也。”
《漢語大詞典》:衅鬯(釁鬯)
古代丧礼中涂尸的香酒。周礼·春官·鬯人:“大丧之大渳,设斗,共其衅鬯。”参见“ 衅尸 ”。
《漢語大詞典》:衅尸(釁尸)
古代丧礼以鬯酒涂尸,谓之“衅尸”。周礼·春官·鬯人“衅鬯” 汉 郑玄 注:“衅尸以鬯酒使之香美者。” 孙诒让 正义:“鬯酒即秬鬯之酒,取其芬芳条畅以衅尸,又以和浴汤,去其臭恶,使之香美也……凡大渳,以鬯涂尸而浴,故谓之衅,与以血涂钟鼓谓之衅,义同。”参见“ 衅鬯 ”。
分類:丧礼鬯酒
《漢語大詞典》:介鬯
古代祭礼。王吊临诸臣,由副使进香酒于神前。鬯,祭祀用的香酒。周礼·春官·鬯人:“凡王弔临,共介鬯。” 贾公彦 疏:“介,副也。王弔临诸臣,则有副使从行者,天子所往,停在诸侯之庙,祝致辞告庙,介使则进此鬯於神前,故云介鬯。”