关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:伙伴  拼音:huǒ bàn
同伴。参见「火伴」条。如:「伙伴们!咱们该歇歇了。」
《國語辭典》:夥伴  拼音:huǒ bàn
同伴。如:「他是我们登山的老夥伴。」《醒世姻缘传》第七四回:「你是少妇,该结了夥伴才是,为什么自己一个便去?」
《國語辭典》:火伴  拼音:huǒ bàn
古代兵制,十人为火,同于一灶起火作饭,故称同火的人为「火伴」。《乐府诗集。卷二五。横吹曲辞五。古辞。木兰诗二首之一》:「出门看火伴,火伴皆惊惶。」后来泛指同伴。《水浒传》第四四回:「西山地面广阔,可令童威、童猛弟兄两个,带领十数个火伴,那里开店。」也作「伙伴」。
《漢語大詞典》:丰甘(豐甘)
丰盛甘美(多指饮食)。晋书·王羲之传:“牀帷新丽,饮食丰甘。”新唐书·崔日用传:“ 武后 幸 长安 , 陕州 刺史 宗楚客 委以顿峙,馈献丰甘,称过宾使者。” 宋 梅尧臣 《送杜梃之知虔州》诗:“重嗟君远隔江湖,虽得丰甘牙已缺。”
《漢語大詞典》:食祭
古礼,饮食前以少量酒食祭献先代。《孔子家语·曲礼子夏问》:“ 孔子 食於 季氏 ,食祭,主人不辞;不食亦不饮而飱…… 少施氏 食我以礼,吾食祭,作而辞曰:‘疏食,不敢以伤吾子之性。’”参阅礼记·曲礼上“主人延客祭”注疏。
《漢語大詞典》:酺醵
聚会饮食。出钱为醵,出食为酺。 汉 刘向 列女传·鲁之师母:“妾恐其酺醵醉饱,人情所有也。” 唐 吕渭 《皇帝移晦日为中和节》诗:“历象千年正,酺醵四海多。” 清 吴伟业 《哭志衍》诗:“三军赐酺醵,賨旅给犀渠。”
《漢語大詞典》:七市
指谷米市、衣服市、众香市、饮食市、花鬘市、工巧市、淫女市七种市场。泛指繁华的集市。 清 黄遵宪 《以莲菊桃杂供一瓶作歌》:“华如宝衣陈七市,美如琼浆合天食。” 钱仲联 注引佛说立世阿毗昙论:“是 忉利天善见大城 ,巷巷市鄽,宝货盈满,第一穀米市,二衣服市,三众香市,四饮食市,五花鬘市,六工巧市,七婬女市。”
《国语辞典》:煎炒  拼音:jiān chǎo
用油煎炒的菜。比喻平淡的饮食。宋。梅尧臣〈次韵和永叔石枕与笛竹簟〉诗:「平生赋分只煎炒,安有绿玉琉璃清。」
《漢語大詞典》:关格(關格)
(1).中医学病症名。“关”为大小便不通,“格”为饮食即吐,并称“关格”。亦专指大小便不通的病症。《素问·脉要精微论》:“阴阳不相应,病名曰关格。”《医宗金鉴·杂病心法要诀·小便闭遗尿死证》:“呕噦尿闭为关格。” 宋 范成大 《问天医赋》:“游为痺顽,尼为否塞;疏为洞盪,节为关格。” 隋 巢元方 《诸病源候论·大便病诸候·关格大小便不通候》:“关格者,大小便不通也。”
(2).中医学术语。《素问·六节藏象论》:“人迎与寸口俱盛四倍已上为关格。”
《漢語大詞典》:负口(負口)
谓饮食差,有负于口。 宋 王令 《送穷文》:“负口苦身,中藏外贫,磨针续髮,补故代新,此名曰吝。”
分類:饮食
《漢語大詞典》:功苦
(1).犹劳苦。诗·小雅·四牡序 汉 郑玄 笺:“使臣以王事往来於其职,於其来也,陈其功苦,以歌乐之。”
(2).器物饮食之精善者叫做功,滥恶者叫做苦。管子·小匡:“今夫工群萃而州处,相良材,审其四时,辨其功苦。” 尹知章 注:“功谓坚美;苦谓滥恶。”荀子·王制:“论百工,审时事,辨功苦,尚完利。” 杨倞 注:“功谓器之精好者,苦谓滥恶者。”参见“ 功沽 ”。
《國語辭典》:功沽  拼音:gōng gū
善恶、好坏或精粗、优劣。《周礼。天官。酒正》汉。郑玄。注:「作酒,既有米曲之数,又有功沽之巧。」
《漢語大詞典》:寒突
冷的烟囱。谓贫寒不能举火,饮食不继。 宋 文同 《西冈僦居》诗:“犹胜比邻者,寒突无晨烟。”
《漢語大詞典》:卧不安
辗转不能安睡。可因饮食过饱胃脘胀满或胃中有热或其他因素而致。例如:胃不和则卧不安。——《素问》
指不能平卧之症。例如:不得卧而息有音者,是足阳明之逆也。——《素问》
《漢語大詞典》:席丰(席豐)
谓饮食丰盛,生活阔绰。 宋 叶绍翁 四朝闻见录·臣寮雷孝友上言:“而席丰膏粱,不学无术,任重力小,轻躁自用。” 梁启超 《为国会期限问题敬告国人》:“一届彼时,玉石同烬,而受祸最烈者,为席丰之家。”
《漢語大詞典》:降饮(降飲)
谓降立席西而饮。古代行饮食之礼时表示恭敬、谦让的一种礼节。新唐书·李栖筠传:“乃大起学校,堂上画《孝友传》示诸生,为乡饮酒礼,登歌降饮,人人知劝。”参见“ 降席 ”。
《國語辭典》:降席  拼音:jiàng xí
离开席位。《文选。扬雄。长杨赋》:「言未卒,墨客降席,再拜稽首。」
《漢語大詞典》:恶草具(惡草具)
粗劣的饮食。史记·陈丞相世家:“﹝ 刘邦 ﹞为太牢具,举进。见 楚 使,即佯惊曰:‘吾以为 亚父 使,乃 项王 使。’復持去,更以恶草具进 楚 使。”
分類:粗劣饮食
《漢語大詞典》:捉鸡(捉雞)
方言。谓俟人饮食。 宋 叶绍翁 四朝闻见录·皇甫真人:“每太上游幸,上必进劝。会太上奉 宪圣 幸 东园 閲市,而上偶不记;太上左右阴颺鸡数十,故使捉之不获,乃相与大呼曰:‘今日捉鸡不着。’盖 临安 以俟人饮食为‘捉鸡’。故以此激太上怒。”
分類:方言饮食