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词典(续上)
鱼风
风尚
风含
风磴
感风
风师
旗风
凭风
融风
风吼
风低
风棂
杨风
归风
相风
《骈字类编》:鱼风(鱼风)
李贺江楼曲楼前流水江陵道鲤鱼风起芙蓉老注鲤鱼风九月风也 陈旅送李彦方入闽诗见燕雨下
《國語辭典》:风尚(風尚)  拼音:fēng shàng
风气和习尚。《晋书。卷四七。列传。傅玄》:「长虞刚简,无亏风尚。」《明史。卷一八九。列传。李文祥》:「兼之风尚奢丽,礼制荡然。豪民僭王者之居,富室拟公侯之服。奇技淫巧,上下同流。」
《骈字类编》:风含(风含)
唐 杜甫 狂夫 风含翠筱娟娟静,雨裛红蕖冉冉香。
唐 杜甫 暮寒 雾隐平郊树,风含广岸波。
唐 高蟾 秋日北固晚望二首 其一 风含远思翛翛晚,日照高情的的秋。
《漢語大詞典》:风磴
指山岩上的石级。岩高多风,故称。 唐 杜甫 《谒文公上方》诗:“窈窕入风磴,长萝纷卷舒。” 仇兆鳌 注:“风磴,石梯凌风。” 元 揭祐民 《送人上京》诗:“冥冥落花啼鸟静,窅窅风磴寒泉鸣。” 明 陈子龙 《陟桐岩岭》诗:“千盘上风磴,百折启云关。”
《漢語大詞典》:感风(感風)
(1).谓中风。新唐书·李德裕传:“帝暴感风,害语言。”
(2). 宋 代太学诸生请假外宿,例以“感风”为辞。参见“ 感风簿 ”。
《漢語大詞典》:感风簿(感風簿)
宋 代太学诸生请假外宿的登记簿。例以“感风”为名,故称。 宋 陈鹄 耆旧续闻卷十:“ 沈存中 云:‘馆阁每夜轮校官一人直宿,如有故不宿,则虚其夜,谓之豁宿……名下书肠肚不安,免宿。’故馆阁宿歷,相传谓之‘害肚歷’。余为太学诸生请假出宿,前廊置一簿,书云‘感风’,则‘害肚歷’,可对‘感风簿’。”
《漢語大詞典》:风师(風師)
传说中的风神。魏书·李谐传:“扇 风师 之猛气,张天罼之层网。” 唐 罗隐 《自湘川东下立春泊夏口阻风登孙权城》诗:“只见 风师 长占路,不知 青帝 已行春。”《元典章·礼部三·祭礼》:“立春后丑日祭 风师 於东北郊。”参见“ 风伯 ”。
分類:风神
《骈字类编》:旗风(旗风)
唐 项斯 边游 天寒明堠火,日晚裂旗风。
《漢語大詞典》:凭风(憑風)
因袭其风尚。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·夸饰:“自 宋玉 、 景差 ,夸饰始盛; 相如 凭风,诡滥愈甚。”
分類:因袭风尚
《國語辭典》:融风(融風)  拼音:róng fēng
东北风。《说文解字。风部》「风」字。清。段玉裁。注:「东北曰融风。」《后汉书。卷六○。蔡邕传》:「日南至则黄钟应,融风动而鱼上冰。」也称为「条风」。
《國語辭典》:八风(八風)  拼音:bā fēng
1.八方所吹的风。《吕氏春秋。有始览。有始》:「何谓八风?东北曰:『炎风』,东方曰:『滔风』,东南曰:『熏风』,南方曰:『巨风』,西南曰:『凄风』,西方曰:『飂风』,西北曰『厉风』,北风曰:『寒风』。」
2.比喻天下民心。南朝梁。刘协《文心雕龙。乐府》:「敷训胄子,必歌九德,故能情感七始,化动八风。」
3.佛教用语。指世间能煽动人心的八件事,即利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。《摩诃止观。卷五上》:「止是壁定,八风恶觉所不能入。」
《骈字类编》:风吼(风吼)
宋 陆游 雪意 风吼江郊雪意浓,云如两阵决雌雄。
《骈字类编》:风低(风低)
唐 李咸用 草虫 风低藓径疑偏急,雨咽槐亭得暂休。
《骈字类编》:风棂(风棂)
元 马祖常 姚左司墨竹为贾仲章尚书赋十韵 影似风棂见,声如雪幌闻。
《漢語大詞典》:杨风(楊風)
见“ 杨风子 ”。
《漢語大詞典》:杨风子(楊風子)
五代 杨凝式 的别号。风子,疯子。旧五代史·周书·杨凝式传:“ 凝式 长於歌诗,善於笔札……时人以其纵诞,有‘风子’之号焉。” 宋 高宗 《翰墨志》:“ 杨凝式 ,在 五代 最号能书,每不自检束,号 杨风子 ,人莫测也。”亦省称“ 杨风 ”。 宋 苏轼 《和何长官六言次韵》:“学道未逢 潘盎 ,草书犹似 杨风 。”自注:“ 杨风 , 杨凝式 也。”
分類:疯子
《漢語大詞典》:归风(歸風)
(1).回风。文选·木华〈海赋〉:“或乃萍流而浮转,或因归风以自反。” 李周翰 注:“或因迴风以自归也。”
(2).谓吹向故乡之风。 晋 陆机 《悲哉行》:“愿託归风响,寄言遗所钦。” 南朝 梁 江淹 《拜中书郎表》:“工谢綵轮,窃归风之价。” 胡之骥 注引《括地图》:“ 奇肱氏 能为飞车,从风远行, 汤 时西风吹车至 豫州 , 汤 破其车,不以示民。十年西风至,乃復作车遣归去 玉门 四万里。”
分類:故乡
《國語辭典》:相风(相風)  拼音:xiàng fēng
1.观测风向。晋。潘岳相风赋〉:「立成器以相风,栖灵乌于帝庭。」
2.古代测风向的器具。以木或铜制成乌鸟的形状,插在竿上放在屋顶或船只的桅杆上,有风时就会转动。亦用作仪仗。唐。韩偓 苑中诗:「上苑离宫处处迷,相风高与露盘齐。」也称为「相风竿」、「相风乌」。
《漢語大詞典》:相乌(相烏)
古代观测风向的仪器。 北周 庾信 《周宗庙歌》之十二:“鼓移行漏,风转相乌。” 清 吴伟业 《八风诗·南风》:“玉尺披图解愠篇,相乌高指 越 裳天。” 吴翌凤 注引拾遗记:“ 少昊 母曰 皇娥 ,游 穷桑 之浦。有神童称为帝子,与 皇娥 讌戏泛於海。以桂枝为表,结芳茅为族,刻玉为鳩置於表端,言知四时之候,今之相风,盖其遗象。” 张素 《足疾一百馀日九月廿三始杖行室中》诗:“ 皇娥 若肯偕游戏,便结芳茅作相乌。”