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《國語辭典》：变风易俗（變風易俗）　　拼音：biàn fēng yì sú
改变旧风俗。《史记。卷一一二。主父偃传》：「向使秦缓其刑罚，薄赋敛，省繇役，贵仁义，贱权利，上笃厚，下智巧，变风易俗，化于海内，则世世必安矣。」也作「变风改俗」。
分類：风气气和和习习俗
《國語辭典》：败俗伤化（敗俗傷化）　　拼音：bài sú shāng huà
败坏社会风气，影响善良教化。《三国志。卷一四。魏书。董昭传》：「凡有天下者，莫不贵尚敦朴忠信之士，深疾虚伪不真之人者，以其毁教乱治，败俗伤化也。」也作「伤风败俗」。
分類：败坏社会道德德风风气
《國語辭典》：百家争鸣（百家爭鳴）　　拼音：bǎi jiā zhēng míng
春秋战国时代，社会产生大变革，各种不同思想流派、著作学说，相继出现。如九流十家，相互论战，学术上蔚为繁荣，后世称为「百家争鸣」。如：「战国时代，百家争鸣，是中国学术史上的重要时期。」
分類：学术界风气
《漢語大詞典》：迁声（遷聲）
变革声气。指在文坛上创立新风气。 刘师培 《文说·耀采》：“厥后《选》学盛行，词华聿振， 徐庾 迁声於 河 朔， 燕 许 振采於 关中 ，排偶之文，於斯为盛。”
分類：变革声气文坛坛上创立新风风气
《漢語大詞典》：棚车鼓笛（棚車鼓笛）
宋真宗 咸平 、 景德 间，天下升平。 洛 中风气，富家每以车载酒食声乐，游于通衢，称做“棚车鼓笛”。参阅 宋 邵伯温 《闻见前录》卷三。
分類：宋真宗中风风气
《國語辭典》：始作俑者　　拼音：shǐ zuò yǒng zhě
最初制作人俑来殉葬的人。语出《孟子。梁惠王上》：「仲尼曰：『始作俑者，其无后乎！』」孔子认为用像人的俑陪葬，在意念上实与用真人陪葬无异，所以指责最初发明俑的人，一定会得到报应，绝子绝孙。后世用以比喻首创恶例的人。《镜花缘》第七九回：「当日不知那个始作俑者，忽然用个『托』字，初学不知，往往弄成大病，实实可恨！」
分類：殉葬坏事恶劣风气肇始
《國語辭典》：染缸　　拼音：rǎn gāng
染东西用的缸。今多用来比喻对人的思想、行为具有影响力的环境或地方。如：「社会就像是一个大染缸。」
分類：衣物污浊社会不良风气环境
《國語辭典》：三风十愆（三風十愆）　　拼音：sān fēng shí qiān
三种恶劣风气及其所包含的十种罪过。即巫风、淫风、乱风；恒舞、酣歌、货、色、游、畋、侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童。《书经。伊训》：「惟兹三风十愆，卿士有一于身，家必丧。」宋。苏轼 〈骊山〉诗：「三风十愆古所戒，不必骊山可亡国。」
分類：恶劣风气滋生十种罪愆
《漢語大詞典》：救时厉俗（救時厲俗）
匡救时弊，纠正风气。 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“ 先秦 学者生当乱世，目击民艰，其立论大率以救时厉俗为主。”
分類：匡救救时时弊纠正正风风气
《漢語大詞典》：浇异（澆異）
谓淳厚的风气变得浮薄，而与原先不同。《后汉书·东夷传论》：“东夷通以柔谨为风，异乎三方者也…… 燕 人 卫满 扰杂其风，於是从而浇异焉。”
分類：淳厚风气浮薄原先
《國語辭典》：靡然向风（靡然向風）　　拼音：mǐ rán xiàng fēng
纷纷学习、追随而成一种风气。南朝梁。陆倕 石阙铭：「兴建庠序，启设郊丘，一介之才必记，无文之典咸秩，于是天下学士靡然向风。」唐。韦嗣立 请崇学校疏：「陛下诚能下明制，发德音，广开庠序，大敦学校……则四海之内靡然向风，延项举足，咸知所向。」也作「靡然乡风」、「靡然从风」。
分類：成风风气
《國語辭典》：门不夜关（門不夜關）　　拼音：mén bù yè guān
夜晚不必关门防盗贼。比喻社会安宁，盗贼绝迹。参见「夜不闭户」条。《史记。卷一一九。循吏传。子产传》：「二年，市不豫贾。三年，门不夜关，道不拾遗。」
分類：社会安宁风气良好
《國語辭典》：流风馀俗（流風餘俗）　　拼音：liú fēng yú sú
古代流传至今的风尚习俗。宋。王安石 虔州学记：「尧舜三代，从容无为，同四海于一堂之上，而流风馀俗，咏叹之不息。」
分類：遗留风气习俗