1.在书画、器物上写字。一般具有纪念或标示作用。如：「同学们在毕业照背面题字留念。」唐。卢照邻〈悲昔游〉：「题字于扶风之柱，系马于骊山之松。」
2.书画、器物上的署名或题款。如：「这幅画上的题字娟秀脱俗。」宋。梅尧臣〈得曾巩秀才所附滁州欧阳永叔书答意〉诗：「袖衔藤纸书，题字远已认。」

1.题写门楣或匾额。唐。李绰《尚书故实》：「人来觅书，并请题额者如市。」唐。权德舆 〈故司徒兼侍中上柱国北平郡王赠太傅马公行状〉：「比夫盘盂自铭，亦冀辅佐同德，遂刻石兼赐题额。」
2.指匾额上的题字。如：「这题额是出自那个名家手笔？」

游览风景名胜时，就地题咏诗词文章，以为留念。《红楼梦》第一七回：「抬头忽见山上有镜面白石一块，正是迎面留题处。」清。孔尚任《小忽雷》第二出：「留题处尽名登仕途，那讨个碧纱笼句到寒儒。」

1.书写文字。《初刻拍案惊奇》卷一九：「又会写字，难得！难得！」
2.写书法。《红楼梦》第二三回：「每日只和姊妹丫头们一处，或读书，或写字。」《文明小史》第二八回：「西卿指著桌上的字道：『大哥倒有工夫写字？』」

匾额题字。《南齐书·礼志上》：“至於朝堂榜题，本施至极，既追尊所不及，礼降於在三， 晋 之 京兆 ， 宋 之 东安 ，不列榜题。” 章炳麟 《訄书·订文附正名杂义》：“夫惟官号地望，箸於榜题，施於传志谱録者，必用今名，而他语皆不得代。”

指碑体的上方。上多刻有文字，或配以龙、虎、螭等饰图。

订正愚顽。 宋 张载 尝题字于学堂双牖，左书“砭愚”，右书“订顽”。《二程遗书》卷二上：“订顽之言，极纯无杂， 秦 汉 以来学者所未到。” 明 胡道 《瞿佑〈归田诗话〉序》：“或取而观之，可资多识，特其名号近於订顽、砭愚起争端之谓，不若直谓之《存斋诗话》也。” 清 钱谦益 《常熟县教谕武进白君遗爱记》：“疏秽订顽，缉文厉行。”

题字刻石。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷二：“ 舒州 皖公山洞 ，留题者甚众。 沈枢密 曩尝游，见洞上莓苔剥落处露一字‘日下火’，知非今人名，试命抉剔之，乃 唐 李翱 题字，甚颈健。予尝亲到。名公题刻已遍，山水殊胜。” 王西彦 《古屋》第一部一：“门楣上也题刻着吉祥的句子。”

(1).残留的文字。 宋 张耒 《上方》诗：“古壁有遗字，昔人嗟寂寥。”《隶续·魏三体石经〈左传〉遗字》 宋 洪适 释：“右 魏 三体石经《左传》遗字古文三百七。” 清 江藩 《汉学师承记·阎若璩》：“石经残碑遗字见於 洪适 《隶释》者五百四十七字。” 清 丘逢甲 《和平里行》：“里人敬忠宝遗字，未入南中金石志。”
(2).死者生前的题字、文稿等。 唐 孟郊 《李少府厅吊李元宾遗字》：“零落三四字，忽成千万年。那知冥寞客，不有补亡篇。” 唐 元稹 《祭亡友文》：“拜我者曩日之旧童，示我者絶时之遗字。”
(3).脱漏文字。 元 熊朋来 《〈钟鼎篆韵〉序》：“乙卯癸亥，一再脱藳，宜无遗字，而帖之所载，韵或缺焉。”

贫穷的文人，提著笔墨沿街卖文。元。萧德祥《杀狗劝夫》第二折：「好大雪也，孙虫儿往街上题笔，觅几文钱去来。」元。无名氏《举案齐眉》第一折：「如今梁鸿学成满腹文章，争奈身贫如洗。沿门题笔为生。」也作「搠笔」。

题大字于木板，高挂于门上的横额。宋。岳珂《桯史。卷一○。刘蕴古》：「初吴山有伍员祠，瞰阛阓，都人敬事之，有富民捐赀为扁额，金碧甚侈。」也作「匾额」。

书体名。秦书八体之一。原多使用于封检题字。《晋书。卷三六。卫瓘传》：「自秦坏古文，有八体：一曰大篆、二曰小篆、三曰刻符、四曰虫书、五曰摹印、六曰署书、七曰殳书、八曰隶书。」后泛指题写匾额所用的书体。也称为「擘窠书」、「榜书」、「榜书」。

1.贴于书皮上，题写书名的标签。
2.在书本封面的标签上题字。《文明小史》第六○回：「上面贴著旧宣州玉版的衬纸，澄心堂粉画冷金笺的签条，题签的人是太仓王揆。」

即红叶题诗传情的故事。历来记载颇多，如：(1) 唐宣宗 时中书舍人 卢渥 ，“偶临御沟，见一红叶”，叶上题诗云：“水流何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”事见 唐 范摅 《云溪友议》卷十。 卢渥 ， 鲁迅 《唐宋传奇集·稗边小缀》作 韩渥 。(2) 唐玄宗 时 顾况 于“苑中，坐流水上，得大梧叶”，上有题诗云：“一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。” 况 亦于叶上题诗与之反覆唱和。事见 唐 孟棨 《本事诗·情感》。(3) 唐德宗 时进士 贾全虚 于御沟见一花流至，旁连数叶，上有 王才人 养女 凤儿 题诗，“笔蹟纤丽，言词幽怨”，诗云：“一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。” 全虚 见诗，为之流泪。 德宗 闻此事，因以 凤儿 赐 全虚 。事见 宋 王铚 《补侍儿小名录·凤儿》。(4) 唐僖宗 时儒士 于祐 与宫人 韩氏 红叶唱酬，后遂结为夫妇。事见 宋 刘斧 《青琐高议》卷五载 张实 《流红记》。(5) 唐僖宗 时进士 李茵 尝游苑中，于御沟得宫娥 云方子 红叶题诗。后 茵 与宫娥同行诣 蜀 ，被内官 田大夫 拆散，“宫娥与 李 情爱至深，至前驛，自縊而死。”事见 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷九。后以“题红叶”为吟咏情思、闺怨或良缘巧合之典。 宋 侯寘 《满江红》词：“谩彩牋、牙管倚西窗，题红叶。”亦省作“ 题红 ”、“ 题叶 ”。 宋 范成大 《南柯子》词：“缄素双鱼远，题红片叶秋。” 宋 李演 《南乡子·夜宴燕子楼》词：“待觅琼觚藏綵信，流春。不似题红易得沉。”《剪灯馀话·田洙遇薛涛联句记》：“何处空题叶，谁家谩结褵。”

唐德宗时，奉恩院王才人养女凤儿，曾以红叶题诗，置御沟中流出，为进士贾全虚所得。后全虚怀恋其人以至泣下，帝闻此事，终将凤儿赐给全虚。见宋。王铚《补侍儿小名录》。一说为唐宣宗时，舍人卢渥自御沟中拾得红叶，上题绝句一首，乃收藏于箱底。后宣宗遣放宫女嫁人，卢渥前往择配，事后始知妻子恰为题叶之人。见唐。范摅《云溪友议》卷一○。又一说为僖宗时，宫女韩氏以红叶题诗自御沟流出，为于祐所得，祐再题一诗，投放御沟上流，韩氏得之亦收藏著。后来帝放宫女三千人，于祐娶得韩氏，成亲后，各取红叶相示。见宋。刘斧《青琐高议。流红记》。另一说则作僖宗时，李茵妻韩氏。见五代。宋。孙光宪《北梦琐言》卷九。后比喻姻缘巧合。也作「红叶之题」、「御沟题叶」、「御沟流叶」。

(1).普通的鸟。 汉 陈琳《为曹洪与魏文帝书》：“褻之者固以为园囿之凡鸟，外廐之下乘也。” 宋 曾巩 《鸿雁》诗：“性殊凡鸟自知时，飞不乱行聊渐陆。” 明 陈汝元 《金莲记·赋鹤》：“全不学凡鸟奔驰日夜劳，也不受人世弓和缴。他是守清虚，爱寂寥。” 郭沫若 《女神·凤凰涅槃》：“凤又舞，凰又唱，一群的凡鸟，自天外来观葬。”
(2).“凤”的拆字。借指庸才。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》：“ 嵇康 与 吕安 善，每一相思，千里命驾。 安 后来，值 康 不在， 喜 出户延之，不入。题门上作‘凤’字而去。 喜 不觉，犹以为忻。故作‘凤’字，凡鸟也。”按，《说文》：“凤，神鸟也……从鸟，凡声。”拆开来就是“凡鸟”。这是 吕安 对 嵇喜 的讽刺。 喜 ， 康 兄。 唐 王维 《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》诗：“到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。”
(3).隐指“凤”字。《红楼梦》第五回：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。”

吕安访嵇康不遇，却碰见俗不可耐的嵇喜，因此只在门上题了「凤」字便离去。因凤字可拆为凡鸟，用以讥笑嵇喜凡庸。见南朝宋。刘义庆《世说新语。简傲》。后比喻造访不遇。明。许自昌《水浒记》第一八折：「须知子猷访戴步蹁跹，谁知吕安题凤惜留连？」

犹题凤。 唐 王维 《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》诗：“到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。”参见“ 题凤 ”。

晋代吕安在嵇喜门上题「凤」字的故事，「凤」字拆解为凡鸟，意指嵇喜乃凡俗之士，不可相善。见南朝宋。刘义庆《世说新语。简傲》。

晋代吕安在嵇喜门上题「凤」字的故事，「凤」字拆解为凡鸟，意指嵇喜乃凡俗之士，不可相善。见南朝宋。刘义庆《世说新语。简傲》。