持有。如：「他拥有一大片未开发的土地。」

1.一切、全部。《红楼梦》第四六回：「平儿听了，自悔失言，便拉他到枫树底下，坐在一块石上，率性把方才凤姐过去回来所有的形景言词，始末原由告诉与他。」
2.权利的归属。指拥有。如：「这块地归我所有。」《肇论疏。卷上》：「因缘之所有者，本无之所无，本无之所无者谓之本无。」

1.无。《儒林外史》第一回：「我也积聚下三五十两银子，柴米不愁没有。」《老残游记》第五回：「老残道：『……有这话吗？』那人说：『没有！没有！』」
2.未。如：「等了老半天，他还没有来。」

强制将私有物充公，称为「没收」。如：「没收财产」。

古代卿、大夫、士及其子弟所领有的田地。《周礼·地官·载师》：“以宅田、士田、贾田任近郊之地。” 郑玄 注：“‘士’读为‘仕’，仕者亦受田，所谓圭田也。” 贾公彦 疏：“ 司农 云：‘士田者，士大夫之子得而耕之田也。’ 后郑 不从者，以此‘士’字言之，不得兼大夫。又《礼记》‘士之子不免农，大夫之子免农矣’，不得为大夫子得而耕之田。故 后郑 破此‘士’为‘仕’，仕谓卿大夫以下仕宦得田，依《孟子》‘圭田’解之。” 孙诒让 正义：“ 沈彤 云：‘……王之士之子，有免农者，惟上士之子耳。上士即元士，故元士之适子、众子并学於诸乐官也。若中士、下士禄以递薄，则子当业农以自食其力，故《载师》有士田，其家亦各受五十亩。’案 沈 説亦不破字，於义近是。窃谓此士田当兼二 郑 及 沈 义乃备。盖卿、大夫、命士之圭田、士之子及未仕之士家所受田，皆以五十畮为率；士餘子弟亦受田，则止二十畮。 汉 《食货志》所谓士家受田，五口乃当农夫一人，是也。此数者通谓之士田。以卿大夫亦得称士也。 后郑 破‘士’为‘仕’，义转偏隘，当依《王制》注，不破字为是。”

位于一国领陆及河川以外，邻接本国海岸，可行使国家主权的海面。国际公法原规定以三浬为领海界线，但近年各国多扩张为十二浬。

谓鼯鼠之技已穷尽。比喻本领有限。 明 徐光启 《考课无能乞允辞免疏》：“看评章疏，復鼯穷於后尘。”参见“ 鼯技 ”。

比喻浅薄的才能。语本 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“鼯鼠五能，不成伎术。” 王利器 集解引 赵曦明 曰：“鼯当作鼫……《説文》：‘鼫，五伎鼠也，能飞不能过屋，能缘不能穷木，能游不能度谷，能穴不能掩身，能走不能先人。’” 明陈汝元《金莲记·慈训》：“别多年蛟潜无用，盼断游鳞翔凤，恨云梯未得接蟾宫，应嗟鼯技遭穷。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“鼯技易穷，青松落色；槿心朝在，夕不存矣。”

未依法领有驾驶执照或驾驶执照失效（如逾期、注销等）、或在停止使用处分期间而驾驶车辆者，称为「无照驾驶」。

领有使用执照的业馀无线电爱好者。为英语radio ham的意译。其中ham有非专业的意思，同时可指火腿，所以国内的玩家将之戏译为「火腿族」。又因国内一些无线电爱好者的器材、设备比较简单，通话范围又限于国内的同好，所以也称为「香肠族」，自喻比火腿更小一号。亦有将「火腿族」专指有使用执照者，而「香肠族」则专指无使用执照者。

德意志的统治家族。1415年起领有勃兰登堡侯国。1525年起，这一家族的另一支系领有普鲁士公国。1618年，普鲁士公国因继承人断绝，勃兰登堡侯爵兼为普鲁士公爵，两国合并。1701年正式改为普鲁士王国。1871年后，霍亨索伦王朝又统治德意志帝国。1918年被推翻。

方言。领有执照，在街旁出售食品、杂物的小摊。《深圳特区报》1984.4.3：“地方特色的、曾服务街坊群众几十年的‘大牌档’，一旦将要面临被取缔的命运，广大市民都无不为之惋惜。”