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一如顿證
一实圆顿
二顿
大方广佛华严经入法界品顿證毗卢舍那法身字轮瑜伽仪轨
化仪顿
圆顿戒坛
初顿华严
南顿北渐
洞山三顿棒
高山顿说
逐机顿
唯渐无顿
圆顿宗
圆顿教
佛类词典
一印顿成一如顿證
一实圆顿
二顿
大方广佛华严经入法界品顿證毗卢舍那法身字轮瑜伽仪轨
化仪顿
圆顿戒坛
初顿华严
南顿北渐
洞山三顿棒
高山顿说
逐机顿
唯渐无顿
圆顿宗
圆顿教
一印顿成
【佛学大辞典】
（术语）习得一印相而顿得成佛之利益也。【又】一法印之意，谓诸法实相唯一不二之真理也。玄义八之上曰：「释论云：诸小乘经，若有无常无我涅槃三印印之，即是佛说。（中略）大乘经，但有一法印，谓诸法实相。」
（术语）习得一印相而顿得成佛之利益也。【又】一法印之意，谓诸法实相唯一不二之真理也。玄义八之上曰：「释论云：诸小乘经，若有无常无我涅槃三印印之，即是佛说。（中略）大乘经，但有一法印，谓诸法实相。」
一如顿證
【佛学大辞典】
（术语）十方之人同乘一如之理而顿證菩提也。【又】一真如也。止观八下曰：「魔界如，佛界如，一如无二如。」辅行八之三曰：「魔佛理一，故名为如。」
【佛学常见辞汇】
谓一切修行的人都同乘一如之理而顿證菩提。
（术语）十方之人同乘一如之理而顿證菩提也。【又】一真如也。止观八下曰：「魔界如，佛界如，一如无二如。」辅行八之三曰：「魔佛理一，故名为如。」
【佛学常见辞汇】
谓一切修行的人都同乘一如之理而顿證菩提。
一实圆顿
【佛学大辞典】
（杂语）赞叹法华之教旨也。谓一实之理，具圆顿之功德，圆顿者，言圆满顿速之义。为功德圆满，成佛顿速也。
【佛学常见辞汇】
是赞叹法华经教旨的话。法华经所说的一实之理，具有圆顿的功德，圆顿就是圆满顿速，功德既然圆满，成佛自然顿超迅速。
（杂语）赞叹法华之教旨也。谓一实之理，具圆顿之功德，圆顿者，言圆满顿速之义。为功德圆满，成佛顿速也。
【佛学常见辞汇】
是赞叹法华经教旨的话。法华经所说的一实之理，具有圆顿的功德，圆顿就是圆满顿速，功德既然圆满，成佛自然顿超迅速。
二顿
【佛学大辞典】
（名数）华严宗之清凉国师澄观，原为天台宗荆溪尊者湛然之弟子，后入法华严宗分顿教为渐顿，顿顿，分圆教为渐圆，顿圆，以华严经为顿顿顿圆，以法华经为渐顿渐圆。其故以为法华者，诸声闻人自小乘来，经历诸味，至法华之会方开圆顿，故知法华是渐顿渐圆也。华严最初未经诸味，直开顿圆，故是顿顿顿圆也。荆溪于止观签例之中设喻疑显正之一科，自问自答，而破斥之。
（名数）华严宗之清凉国师澄观，原为天台宗荆溪尊者湛然之弟子，后入法华严宗分顿教为渐顿，顿顿，分圆教为渐圆，顿圆，以华严经为顿顿顿圆，以法华经为渐顿渐圆。其故以为法华者，诸声闻人自小乘来，经历诸味，至法华之会方开圆顿，故知法华是渐顿渐圆也。华严最初未经诸味，直开顿圆，故是顿顿顿圆也。荆溪于止观签例之中设喻疑显正之一科，自问自答，而破斥之。
大方广佛华严经入法界品顿證毗卢舍那法身字轮瑜伽仪轨
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。说四十二字之字轮观。
（经名）一卷，唐不空译。说四十二字之字轮观。
化仪顿
【佛学大辞典】
（术语）顿教二种之一。禅源诸诠三曰：「佛初成道，为宿世缘熟上根之流一时顿说性相理事，众生万惑，菩萨万行，贤圣地位，诸佛万德。因该果海，初心即得菩提。果彻因源，位满犹称菩萨。」
（术语）顿教二种之一。禅源诸诠三曰：「佛初成道，为宿世缘熟上根之流一时顿说性相理事，众生万惑，菩萨万行，贤圣地位，诸佛万德。因该果海，初心即得菩提。果彻因源，位满犹称菩萨。」
圆顿戒坛
【佛学大辞典】
（术语）依法华圆顿之旨而立者。即是纯一之大乘戒坛也。为大乘僧者，必当就之受戒。
（术语）依法华圆顿之旨而立者。即是纯一之大乘戒坛也。为大乘僧者，必当就之受戒。
初顿华严
【佛学大辞典】
（术语）华严教为佛成道初所说之顿教，故曰初顿华严。
【佛学常见辞汇】
华严教是佛最初成道时所说的顿教。
（术语）华严教为佛成道初所说之顿教，故曰初顿华严。
【佛学常见辞汇】
华严教是佛最初成道时所说的顿教。
南顿北渐
【佛学大辞典】
（术语）支那南北两宗之禅，从宗风之称呼而云然也。
（术语）支那南北两宗之禅，从宗风之称呼而云然也。
洞山三顿棒
【佛学大辞典】
（公案）「洞山初参云门，门问曰：近离甚处？山云：查渡。门曰：夏在甚处？山云：湖南报慈寺。门曰：几时离彼？山云：八月二十五日。门曰：放汝三顿棒。山明日上问讯：昨日蒙和尚放三顿棒，不知过在甚么处？门曰：饭袋子江西湖南便恁么去。山于此大悟。」见五灯会元十五洞山章，无门关十五则。
（公案）「洞山初参云门，门问曰：近离甚处？山云：查渡。门曰：夏在甚处？山云：湖南报慈寺。门曰：几时离彼？山云：八月二十五日。门曰：放汝三顿棒。山明日上问讯：昨日蒙和尚放三顿棒，不知过在甚么处？门曰：饭袋子江西湖南便恁么去。山于此大悟。」见五灯会元十五洞山章，无门关十五则。
高山顿说
【佛学大辞典】
（杂语）华严经乃世尊成道最初集高位菩萨最上之说法，犹如日出东天时，先照高山，是谓之高山顿说。高山譬菩萨之机，顿说谓不历次第阶级顿说大乘之法也。玄义一上曰：「虽高山顿说不动寂场，而游化鹿苑。」八十华严经五十如来出现品曰：「譬如日光出现时，先照山王次馀山，后照高原及大地，而日未始有分别。善逝光明亦如是，先照菩萨次缘觉，后照声闻及众生，而佛本来无动念。」四教仪曰：「第一顿教者，即华严经也。（中略）此经中云：譬如日出先照高山。」
（杂语）华严经乃世尊成道最初集高位菩萨最上之说法，犹如日出东天时，先照高山，是谓之高山顿说。高山譬菩萨之机，顿说谓不历次第阶级顿说大乘之法也。玄义一上曰：「虽高山顿说不动寂场，而游化鹿苑。」八十华严经五十如来出现品曰：「譬如日光出现时，先照山王次馀山，后照高原及大地，而日未始有分别。善逝光明亦如是，先照菩萨次缘觉，后照声闻及众生，而佛本来无动念。」四教仪曰：「第一顿教者，即华严经也。（中略）此经中云：譬如日出先照高山。」
逐机顿
【佛学大辞典】
（术语）顿教二种之一。禅源诸诠三曰：「遇凡夫上根利智，直示真法，闻即顿悟，全同佛果。」
（术语）顿教二种之一。禅源诸诠三曰：「遇凡夫上根利智，直示真法，闻即顿悟，全同佛果。」
唯渐无顿
【佛学大辞典】
（杂语）禅源诸诠三曰：「若远推宿世，则唯渐无顿。今顿见者，已是多生渐薰而发现也。」
（杂语）禅源诸诠三曰：「若远推宿世，则唯渐无顿。今顿见者，已是多生渐薰而发现也。」
圆顿宗
【佛学大辞典】
（流派）天台宗也。
【佛学常见辞汇】
天台宗。
（流派）天台宗也。
【佛学常见辞汇】
天台宗。
圆顿教
【佛学大辞典】
（术语）圆教之具名。天台宗之教法也。
【佛学常见辞汇】
简称圆教，是大乘穷极的实教，若悟圆教之理，能顿入佛位，顿足佛法，故名圆顿。
（术语）圆教之具名。天台宗之教法也。
【佛学常见辞汇】
简称圆教，是大乘穷极的实教，若悟圆教之理，能顿入佛位，顿足佛法，故名圆顿。