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词典(续上)
顿废
荒顿
羸顿
顿地
顿踣
顿阙
顿食
顿折
顿阻
来顿
顿军
华盛顿
顿所
顿邱
顿门
《漢語大詞典》:顿废(頓廢)
犹废弃。 汉 王充 论衡·治期:“人君不肖则道德顿废,顿废则功败治乱。”三国志·吴志·甘宁传:“舟船战具,顿废不脩,怠於耕农,军无法伍。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·十一月·冬至》:“绅耆庶士,奔走往来,家置一簿,题名满幅。传自 正统 己巳之变,此礼顿废。”
分類:废弃
《國語辭典》:荒顿(荒頓)  拼音:huāng dùn
荒废。《三国志。卷一三。魏书。钟繇传》南朝宋。裴松之。注:「久病淹滞,众职荒顿。」
分類:荒废
《國語辭典》:羸顿(羸頓)  拼音:léi dùn
瘦弱困顿。唐。柳宗元 谢李中丞安抚崔简戚属启:「得罪之日,百口熬然,叫号羸顿,不知所赴。傥非至仁厚德,深加悯恤,则流散转死,期在须臾。」
分類:瘦弱困顿
《國語辭典》:顿地(頓地)  拼音:dùn dì
摔在地上。《五代史平话。周史。卷下》:「世宗临其丧,以玉钺顿地,恸哭数回,不能自已。」
分類:顿地住宿
《漢語大詞典》:顿踣(頓踣)
(1).跌倒。后汉书·陈忠传:“老弱相随,动有万计,赂遗僕从,人数百匹,顿陪呼嗟,莫不叩心。” 唐 柳宗元 《捕蛇者说》:“号呼而转徙,饥渴而顿踣。”
(2).引申为困顿。 金 元好问 中州集·溪南诗老辛愿:“迫以飢冻,又不得不与世接。其枯槁憔悴,流离顿踣,往往见之于诗。”
分類:跌倒困顿
《漢語大詞典》:顿阙(頓闕)
困顿缺乏。宋书·蔡兴宗传:“加老罢私门,兵力顿闕,虽有其意,事亦无从。”
分類:困顿缺乏
《漢語大詞典》:顿食(頓食)
(1).谓一次服食。 宋 欧阳修 归田录卷一:“ 天寿院 风药黑神丸,常人所服不过一弹丸,公常以五七两为一大剂,夹以胡饼而顿食之。”
(2).每顿饭食。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷六:“凡贺正生辰来回程,御筵顿食等每次用二万贯,共四万贯,他州亦不减此。”
《漢語大詞典》:顿折(頓折)
(1).犹摧折。顿,通“ 钝 ”。文选·左思〈吴都赋〉“莫不衂鋭挫芒,拉捭摧藏” 唐 李善 注:“拉,顿折也。”
(2).顿挫转折。指作文和绘画的一种技法。文选·左思〈魏都赋〉 唐 李善 题解:“ 太冲 赋《三都》,以《吴》《蜀》递相顿折,以《魏》都依制度。” 清 方薰 山静居画论下:“《牧羊樵子》为 李希古 画,初看似 戴文进 ,细视 文进 不能到其古奥,石树沙水,行笔顿折,力出画外。” 清 无名氏 《续〈西游补〉杂记》:“至其行文……有反笔,有侧笔,有顿折,有含蓄,有平衍,有突兀,有疏落,有绵密。”
《漢語大詞典》:顿阻(頓阻)
停滞阻塞。 章土钊 《王船山史说申义》:“彼视之其气顿阻,其性抑又为之潜移也。”
分類:停滞阻塞
《国语辞典》:来顿(来顿)  拼音:lái dùn
Leyden
地名。位于荷兰首都阿姆斯特丹西南方三十五公里的莱因河畔,海拔低于海平面一一六公分。西元一五七五年奥伦治公爵威廉一世在此创建来顿大学,以博物馆著称于世。十七世纪时为荷兰文艺复兴中心,现在冶金、印刷、建筑材料和食品加工业相当发达。也译作「来登」、「来丁」。
《漢語大詞典》:顿军(頓軍)
驻扎军队。晋书·卢志传:“今公扫清羣难,南土以寧,振旅而旋,顿军 关 外,文服入朝,此霸王者之事也。” 南朝 宋 刘义庆 世说新语·假谲:“ 王大将军 既为逆,顿军 姑孰 。” 宋 魏泰 东轩笔录·狄青:“及顿军 崑崙关 下,翊日将度关。”
《国语辞典》:华盛顿(华盛顿)  拼音:huá shèng dùn
1.人名。(George Washington,西元1732~1799)美国首任总统。西元一七七五年六月被选为大陆军司令,打败英国,美国因而独立。他主张的孤立主义,为此后美国外交特徵之一。美国人尊称其为「国父」。
2.城市名。参见「华盛顿哥伦比亚特区」条。
3.州名。(Washington)美国西北部的一州,濒太平洋,面积十七万六千六百十七平方公里。首府为奥林匹亚。州内并有西雅图、塔科马等大城。
《漢語大詞典》:顿所(頓所)
营房;馆舍。梁书·武帝纪下:“己酉,行幸 白下城 ,履行六军顿所。”续资治通鉴·宋仁宗嘉祐八年:“戊戌,山陵使 韩琦 奏:‘山陵诸顿所调物过多,乞选朝臣一员付之计度。’” 清 郑燮 《板桥自叙》:“ 乾隆 十三年,大驾东巡, 燮 为书画史,治顿所,卧 泰山 絶顶四十餘日,亦足豪矣。”
分類:营房馆舍
《分类字锦》:顿邱(顿邱)
送子涉淇,至于顿邱。
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《漢語大詞典》:顿门(頓門)
佛教语。顿悟法门。指 唐 代 慧能 上承 达摩 的“祖师禪”而开创的禅家南宗。 唐 王维 《能禅师碑》:“其有不植德本,难入顿门,妄繫空花之狂,曾非慧日之咎。” 宋 钱易 南部新书癸:“禪律师 圭峯 密 ,禪得 达磨 顿门。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第二节:“ 慧能 一派徒众也俨然以顿门自负,这就使得人人可以自称为佛。”参阅《坛经·般若品》参见“ 顿悟 ”、“ 顿教 ”。