【介绍】： 南朝齐吴人。以笃行知名，居丧几致灭性。王俭举荐为尚书库部郎。

【生卒】：492或493—569 【介绍】： 南朝陈吴郡盐官人，字允南，一作思南。家传儒学，尤精《毛诗》。起家扬州议曹史兼太子左率丞。与贺文发同为梁南平王萧伟所重，人称“发越”。仕梁为五经博士。侯景之乱，逃难东归。陈文帝天嘉中，以国子博士侍读东宫。废帝即位，官散骑常侍、中书舍人，领天保博士，掌仪礼，犹为帝师。后被谮免官。有《毛诗义疏》等。

越，字思南，(《南史》作允南。)吴郡盐官人。仕梁为扬州议曹史、兼太子左率丞，补五经博士。绍泰初，迁国子博士。陈文帝即位，除始兴王咨议参军、侍东宫读，除给事黄门侍郎，废帝初，除通直散骑常、侍中书舍人，被谮下狱，免，太建元年衣于家，年七十八。

【介绍】： 南朝梁钟离人。家贫，年一百一十二岁仍行役于部伍中。北徐州刺史萧映见而异之，召见赐食，食量兼人。载还都。召见，与言往事多异于所传。擢散骑侍郎，赐俸及宅，朝夕备见召。年百二十岁卒。

【生卒】：519—581 【介绍】： 南朝陈吴郡吴人，字希冯。幼好学，及长博通经史，兼习天文、地理、虫篆奇字。又擅丹青，梁宣城王命画古贤像，王褒作像赞，时称“二绝”。梁武帝大同四年为太学博士。入陈，任国子博士，位终黄门侍郎，光禄大夫。所著《玉篇》成书于梁武帝大同九年，仿《说文解字》体例，以反切注音，引书證详加解说，对字形重视篆隶之流变，为《说文解字》之后又一部大型字书。原书现存残卷，清黎庶昌有影印本。

野王，字希冯，吴郡吴人。梁大同中，除太学博士，迁中领军，临贺王记室参军。承圣中，监海盐县。敬帝时除金威将军安东临川王记室参军，转咨议。陈天嘉初，补撰史学士，加招远将军。废帝时除镇东鄱阳王咨议参军。宣帝时迁国子博士、兼东宫管记，除太子率更令、兼东宫通事舍人，迁黄门侍郎、光禄卿，太建十三年卒，赠秘书监，至德二年又赠右卫将军，有《玉篇》三十卷，《舆地志》三十卷，集十九卷。）

【介绍】： 隋河东人，字顾言。柳惔孙。少聪敏，好读书，善属文，博览经史。尝仕于梁。入隋，为晋王咨议参军。王招引才学之士以充学士，而䛒为之冠。又好内典，令撰《法华玄宗》二十卷以进。炀帝即位，拜秘书监，封汉南县公。每朝罢命入阁，言宴讽读，竟日而罢。后从幸扬州，遇疾卒，年六十九。谥康。有集《晋王北伐记》。

䛒字顾言，本河东人，徙家襄阳。仕梁，为著作佐郎。岳阳王建号，以为侍中，领国子祭酒、吏部尚书。及梁国废，入隋，拜开府、通直散骑常侍，迁内史侍郎，转晋王咨护参军。仁寿初，为东宫学士，检校洗马。炀帝即位，拜秘书监，封汉南县公。卒，赠大将军，谥曰康。有《集》五卷。

会稽山阴顾氏子。幼依天台智者顗禅师。出家。形神洒落。超然物表。禅师以其志之大也。因以名焉。专务禅诵。遍参哲匠。开皇十年。游庐山住峰顶寺日课法华不怠。后于莲华山甘露峰南。建静观道场以业头陀间绝粮粒。无馁色。每舍躯命。以悲济豺虎。而豺虎辄避去不伤。如是七载。所守弥厉。晚住山之福林寺。大业之变。教法陵迟。乃服衰经恸哭佛堂中。三日夜。或慰喻之。则曰。予以缘报。所值如此。要当走扣天阍。以伸明之耳。遂走京师表请。隆尚三宝。且愿然一臂以谢。诏可。仍集七众。设大齐。以赞其成。志则不食三日。升高座。烧铁烙肉使裂。又烙其骨。悉令焦黑。于是布缠蜡灌。而烟焰发焉。光映岩谷。观者皆不自安。而志方唱经偈。叹佛德为众说法。言笑如常。时及臂。尽火灭。下座。趺坐入定。七日而卒。春秋四十有三。 性善词章。尝撰誓愿文。七十馀纸。行世。读者兴起。

释大志。姓顾氏。会稽山阴人。发蒙出家。师事天台智者顗禅师。顗睹其形神洒落高放物表。因名为大志。禅诵为业。苦节自专。四方名所无远必造。而言气清穆仪相贞严。故见者眄睐知非凡器。开皇十年。来游庐岳住峰顶寺。不隶公名不豫僧伍。诵法华经。索然闲雅绝能清啭。使诸听者忘疲。后于花山甘露峰南建静观道场。头陀为业。孑尔一身不避虓虎闻有恶狩辄往投之。皆避而不啖。山粒本绝终日忘餐。或以饼果继命而已。外睹不堪其恼。而志安之容色如故。经于七载禅业无断。晚住此山福林寺。会大业屏除流徙隐逸。慨法陵迟一至于此。乃变服毁形。头擐孝服。粗布为衣。在佛堂中高声恸哭。三日三夕初不断绝。寺僧慰喻。志曰。余叹恶业乃如此耶。要尽此形骸伸明正教耳。遂往东都上表曰。愿陛下兴显三宝。当然一臂于嵩岳用报国恩。帝许之。敕设大斋。七众通集。志不食三日。登大棚上。烧铁赫然用烙其臂。并令焦黑。以刀截断肉裂骨现。又烙其骨令焦黑已。布裹蜡灌下火然之。光耀岩岫。于时大众见其行苦。皆痛心贯髓不安其足。而志虽加烧烙。词色不变言笑如初。时诵法句。或叹佛德。为众说法声声不绝。臂烧既尽。如先下棚。七日入定加坐而卒。时年四十有三。初志出家至终。结操松竹。冬夏一服无禦缣纩。布艾粗素自此为常。形极鲜白唇如丹画。裙垂半胫足蹑蒲屦。言气爽朗调逸风云。人或不识。怪所从来者。便捋眉告曰。余九江庐山福林寺小道人大志耳。又善属文藻编词明切。撰愿誓文七十馀纸。意在共诸众生为善知识也。僧为强禦难奉信者。有见此誓无不掩泪。今庐山峰顶每至暮年。诸寺见僧宿集一夜。读其遗誓用晓道俗。合众皆酸结矣。

僧大志。会稽顾氏子。发蒙出家师事天台智者。智者见其形神洒落高放物表。取名大志。诵法华经索然闲静。音声清转听者忘疲。后于庐山甘露行头陀行。有时投身猛兽彼皆避去。餐粒若尽惟以饼果继命而已。如是七载禅诵不休。晚住持福林寺。会大业中屏除佛教。慨大法陵迟。遂身著孝衣于佛堂中恸哭三日。誓舍形骸申明正教。即往东都上表曰。愿陛下兴隆三宝。贫道当然一臂于嵩岳用报国恩。帝许之。遂设大斋七众通集。师绝粮三日登大棚中。布裹其臂灌之以蜡。如炬燃之。光照岩岫晃然大明。众见苦行痛入心髓。而志形色不变。或诵经文。或赞佛德。或为众说法。声声不绝。烧已下棚。跏趺入定七日而卒。

【介绍】： 隋馀杭人，字仲文。明《尚书》、《春秋》。炀帝大业中任秘书学士。著有《古文尚书疏》。

【介绍】： 唐吴人。高宗永徽中历迁起居郎，兼修国史。撰《太宗实录》成，以功加朝散大夫，授弘文馆学士。撰武德、贞观两朝国史成，加朝请大夫。龙朔三年，迁司文郎中。寻卒。又有《汉书古今集》。

【介绍】： 唐人，字润之。尝从俞观光学。观光无子，常以子情待之。及观光卒，奉其尸敛于家，衰绖就位，葬顾氏先人之旁，岁时享祭惟谨。

升。显庆时人。

生平不详。《全唐诗》收省试诗1首，首见录于《文苑英华》卷一八五。

生平无考。《全唐诗逸》收诗2句，录自日本大江维时编《千载佳句》卷下。

生平无考。《全唐诗》存《惆怅诗》9首，出宋洪迈《万首唐人绝句》卷三九。

世次不详。《全唐诗》收省试诗《清露被皋兰》1首，出《文苑英华》卷一八二。

玄宗开元间诗人。生平无考。《全唐诗》存诗1首。