《國語辭典》：女真 拼音：nǚ zhēn
中国古代少数民族之一。为满族的祖先，古籍常用笼统的称呼，如周时称为「肃慎」。汉、三国、晋称为「挹娄」，南北朝时称为「勿吉」，隋、唐时称为「靺鞨」，五代时始称「女真」。居混同江两岸，江南者为熟女真，江北者为生女真。后属辽，因避辽主耶律真宗讳，改称为「女直」。生女真部长完颜阿骨打叛辽自立，建国号为金。灭辽贡宋，统治中国淮河以北之地，与南宋对峙，势称全盛，后为蒙古所灭。其后女真人在东北生聚。明代后期，努尔哈赤统一女真各部，建立后金。其子皇太极改号为清，将女真改称为「满清」。西元一六四四年入关，不久统一全国。也称为「女贞」、「卢贞」、「稷慎」、「息慎」。
《漢語大詞典》：讹略（訛略）
(1).谓音译的讹误和省略。 唐 道宣 《续高僧传·译经·闍那崛多》：“本国有寺，名曰 大林 ，遂往归投，因蒙度脱，其郁波弟耶？此云常近受持者，今所谓和上，此乃 于闐 之讹略也。” 唐 道宣 《续高僧传·译经·闍那崛多》：“ 闍那崛多 ， 隋 言 德志 ， 北贤豆 揵陀囉国 人也， 隋 言 香行国 焉。”自注：“ 贤豆 ，本音 因陀罗婆陀那 ，此云主处，谓天帝所护故也， 贤豆 之音，彼国之讹略耳。”《中国佛教·翻译名义集》：“至于 玄奘 、 义净 等新译经论中名相的音译，多和旧译不同，而 奘净 二师往往认旧译为讹略。”
(2).错误和漏略。 元 李好文 《〈太常集礼稿〉序》：“遂暨一二同志蒐罗比校，访残脱，究讹略，其不敢遽易者，亦皆论疏其下。”
(2).错误和漏略。 元 李好文 《〈太常集礼稿〉序》：“遂暨一二同志蒐罗比校，访残脱，究讹略，其不敢遽易者，亦皆论疏其下。”
《漢語大詞典》：胁尊者（脅尊者）
梵文音译为“波栗湿缚”、“波奢”等。说一切有部传为佛祖第十世。投尊者 佛陀蜜多 出家，勤修苦行，未曾以胁至席而卧，时人号为“脇比丘”、“脇尊者”。见 唐 玄奘 《大唐西域记·健驮逻国》。