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《國語辭典》：娑婆世界　　拼音：suō pó shì jiè
佛教称释迦牟尼佛所教化的世界。也就是我们所处的世界。参见「娑婆」条。
分類：佛教语梵语语音音译释迦牟尼
《漢語大詞典》：私诃条国（私訶條國）
亦作“ 私訶国 ”。 古国名。梵语或巴利语音译，今 斯里兰卡 。 北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“ 安息国 去 私訶国 二万里，国土临海上，即《汉书》 天竺 安息国 也。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·物异》：“ 私訶条国 金辽山 寺中有石鼉。”
分類：古国梵语巴利语音译斯里兰卡
《漢語大詞典》：司配令
[英spring]英语弹簧的音译。借指弹子门锁。 叶圣陶 《四三集·逃难》：“ 李先生 从皮包里掏出钥匙，插进后门上的‘司配令’，手势很熟练。”
分類：英语弹簧音译
《漢語大詞典》：司的克
[英stick]英语手杖的音译。 叶圣陶 《倪焕之》二七：“看他挺胸凸肚，一手执着司的克，这边一挥，那边一指，一副不可一世的气概，他还是一伙里的头脑呢！” 茅盾 《小三》：“倘使你以为绅士也者，一定得手拿司的克，那么，就把他当作公子身份的挂名大学生也好。” 王统照 《银龙的翻身》：“那一对男女并不象一般外国人，提了司的克，背起水壶，爬山越岭，或是狂喝着大瓶的汽水、啤酒，快乐，说笑。”
分類：英语手杖音译
《漢語大詞典》：速檀
阿拉伯文sultan的音译。今译作苏丹，意为君主或统治者。伊斯兰教国家或地区的统治者广泛使用这一称号。《明史·金献民传》：“ 土鲁番 速檀 满速儿 寇 肃州 ，命 献民 兼右都御史总制 陕西 四镇军事。”《明史·西域传一·哈密卫》：“ 土鲁番 阿力 已死，而其子 阿黑麻 嗣为速檀。”
分類：阿拉伯音译今译苏丹
《漢語大詞典》：炎摩
佛教语。梵语Yama的音译。主管地狱之王。 清 梅冲 《诗佛歌》：“佛之所到无不化，先生法力如其大。一声忽作狮子吼，喝破炎摩下方走。”
分類：佛教语梵语音译主管地狱
《漢語大詞典》：顩钵罗（顩鉢羅）
梵文Kambala的音译。意为羊毛。
分類：梵文音译羊毛
《漢語大詞典》：一色服
元 代内廷大宴时的官服。《元史·舆服志一》：“‘质孙’， 汉 言一色服也，内廷大宴则服之。冬夏之服不同，然无定制。凡勋戚大臣近侍，赐则服之。下至於乐工卫士，皆有其服。精粗之制，上下之别，虽不同，总谓之‘质孙’云。”按：质孙，亦作“ 只孙 ”，蒙语jisun（颜色）音译。参阅 箭内亘 《蒙古的诈马宴与只孙宴》、 韩儒林 《元代诈马宴新探》。
分類：内廷大宴官服颜色音译
《漢語大詞典》：一撒花
谓挥霍无度。 清 褚人穫 《坚瓠广集·撒花》：“ 宋 时 三佛齐 、 注輦国 来朝贡，即请遶殿撒花，初撒金莲花，次撒真珠龙脑，布於御座，所携顷刻俱尽，盖胡人至重礼也。后 金 兵犯闕，索民财与之，亦谓撒花钱，以重礼媚胡耳。今人谓善费者曰一撒花，义本此。”按：撒花为 蒙 语sauyat音译，原意为礼物、赠品。参阅 王国维 《观堂集林·蒙古札记》、 方龄贵 《元明戏曲中的蒙古语》。
分類：挥霍无度撒花音译
《國語辭典》：伊斯兰教（伊斯蘭教）　　拼音：yī sī lán jiào
西元七世纪初阿拉伯人穆罕默德所创立的宗教。为英语Islam的音译。参见「回教」条。
分類：伊斯兰教阿拉伯语音译
《國語辭典》：耶和华（耶和華）　　拼音：yē hé huá
希伯来人对上帝的称呼。为英语Jehovah 的音译。基督教旧约圣经中，对上帝也称为「耶和华」。
分類：希伯来音译
《國語辭典》：耶悉茗　　拼音：yē xī míng
「素馨」类的别名，泛指木犀科素馨属各香花之种类，由英文名音译而来，也称为「素英」、「茉莉花」。参见「素馨」条。
分類：阿拉伯语波斯音译
《漢語大詞典》：也里可温
蒙古语的音译。 元 代称传入我国的基督教。当时景教派( 元 以前已传入)与天主教皆有教士来 中国 传教，其教统称“十字教”，教士俱称“也里可温”。《元史·武宗纪二》：“宣政院奏免僧、道、也里可温、答失蛮租税。”参阅 陈垣 《元也里可温教考》。
分類：蒙古语音译称传传入基督教
《漢語大詞典》：曳瑟知林
义译“杖林”。曳瑟知，梵语音译，义云“杖”。佛教故事，传说有婆罗门不信 释迦 身长丈六，乃以丈六竹杖量佛身。婆罗门将杖端增长，佛身亦随长，不可穷究，乃投杖而去，后遂生根成林。见 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》。按， 唐 慧立 彦悰 《大慈恩寺三藏法师传》卷四称此林为“杖林”，即今之Jeshtiban。
分類：梵语语音音译佛教
《国语辞典》：香格里拉　　拼音：xiāng gé lǐ lā
一个想像的、偏远的人间乐园。为英文Shangri-La的音译。西元一九三三年，詹姆士。希尔顿的小说「失去的地平线」首次以香格里拉代表一个乌托邦或神话之乡，后遂以此名词指一个地理位置不详或隐密的世外桃源。亦指秘密军事基地。也译作「商格雷拉」。
分类：想像偏远人间乐园英文音译