青趺
干吕青云
麟阁丹青
青山头先白
青紫如拾芥（又作：青紫拾芥 拾青）
青山掩蹇
青陵粉蝶
问青天
华裾织翠青如葱
一缕青丝为君剪
黄柑青韭
一行白鹭青天
袖青蛇（又作：袖里青蛇 青蛇飞起）
汲冢青编
竟宁元年，上寝疾，傅昭仪及定陶王常在左右，而皇后太子希得进见。上疾稍侵，意忽忽不平，数问尚书以景帝时立胶东王故事。是时，太子长舅阳平侯王凤为卫尉侍中，与皇后太子皆忧，不知所出。丹以亲密臣得侍视疾，候上间独寝时，丹直入卧内，顿首伏青蒲上，涕泣言曰：「皇太子以适长立，积十馀年，名号系于百姓，天下莫不归心臣子。见定陶王雅素爱幸，今者道路流言，为国生意，以为太子有动摇之议。审若此，公卿以下必以死争，不奉诏。臣愿先赐死以示群臣！」天子素仁，不忍见丹涕泣，言又切至，上意大感，喟然太息曰：「吾日困劣，而太子两王幼少，意中恋恋，亦何不念乎！然无有此议。且皇后谨慎，先帝又爱太子，吾岂可违指！驸马都尉安所受此语？」丹即却，顿首曰：「愚臣妄闻，罪当死！」上因纳，谓丹曰：「吾病寖加，恐不能自还。善辅道太子，毋违我意！」丹嘘唏而起。太子由是遂为嗣矣。唐·颜师古注引应劭曰：「以青规地曰青蒲，自非皇后不得至此。」
伏蒲：咏忠臣直谏。唐许浑《闻边将刘皋无辜受戮》：“却赖汉庭多烈士，至今犹自伏蒲论。”
宵衣旰食明天子，日伏青蒲不为言。 杜牧 闻开江相国宋下世二首
斯时伏青蒲，延争守御床。 杜甫 壮游
青蒲甘受戮，白发竟谁怜。 杜甫 寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵
议高通白虎，谏切伏青蒲。 白居易 东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一舍人果州崔二十二使君开州韦大员外庾三十二补阙杜十四拾遗李二十助教员外窦七校书（元稹集和此诗注内本题末尚有兼投吊席八舍人七字）
峨豸忝备列，伏蒲愧分泾。 韩愈 答张彻（愈为四门博士时作。张彻。愈门下士。又愈之从子婿。）
南方有虫，名「𧑒𧍪」，一名「𩨳蠋，」又名「青蚨，」形似蝉而稍大，味辛美，可食。生子必依草叶，大如蚕子，取其子，母即飞来，不以远近，虽潜取其子，母必知处。以母血涂钱八十一文，以子血涂钱八十一文：每市物。或先用母钱，或先用子钱，皆复飞归。轮转无已。故淮南子术以之还钱，名曰「青蚨。」
子母钱徵笑，西南月借嚬。 吴融 和韩致光侍郎无题三首十四韵
囊里无青蚨，箧中有黄绢。 寒山 诗三百三首
开贯泻蚨母，买冰防夏蝇。 李贺 出城别张又新酬李汉
阿谁乱引闲人到，留住青蚨热赶归。 王苏苏 和李标
君臣药在宁忧病，子母钱成岂患贫。 许浑 赠王山人
汉延和三年春，武帝幸安定。西胡月支国王，遣使献香四两，大如雀卵，黑如桑椹。帝以香非中国所乏，以付外库。又献猛兽一头，形如五六十日犬子，大如狸，其毛黄色。国使将以呈帝，帝见使者抱之以入，其气秃悴，尤怪其所贡之非。问使者曰：「此小物，何谓猛兽？」使者对曰：「夫威加于百禽者，不必计其大小。是以神?为巨象之王，凤凰为大鹏之宗，亦不在巨细也。臣国此去三十万里，常占东风入律，百旬不休；青云干吕，连月不散者。中国将有好道之君矣。我国王将仰中土而慕道风，薄金玉而厚灵物。故搜奇蕴而索神香，步天林而请猛兽，乘肥车而济弱水，策骥足以度飞沙。契阔途径，艰苦蹊路，于今十三年矣。神香辟夭残之死疾，猛兽却百邪之魍魉。夫此二物者，实济众生之至要，助至化而升平。岂图陛下，乃不知贵乎！是臣国占风之谬也。今日仰鉴天姿，乃非有道之君也。眼多视则贪恣，口多言则犯难，身多动则注贼，心多节则奢侈，未有用此四多，而天下成治者也。」帝默然不平。帝乃使使者敕猛兽发声，试听之。使者乃指兽，令发一声，兽舔唇良久，忽如天雷霹雳之响。又作，两目如湲?之炎光，久乃止。帝登时颠蹶，掩耳振动，不能（能原作然。据明抄本、陈校本改）自止。侍者及（及原作乃。据明抄本。陈校本改。）武士皆失仗。帝忌之，因以此兽付上林苑，令虎食之。虎见兽，皆相聚屈迹如也。帝恨使者言不逊，欲罪之。明日，失使者及猛兽所在。至始元元年，京城大疫，死者太半，帝取月支神香烧之于城内，其死未三日者皆活。香气经三月不歇，帝信神香，乃秘录馀香。一旦函检如故，而失香也。此香出于聚窟洲人鸟山，山上多树，与枫树相似，而香闻数里，名为返魂树。亦能自作声，如群牛吼，闻之者心振神骇。伐其木根，于玉釜中煮取汁，更以微火熟煎之，如黑粒状，令可丸，名为惊精香，或名振灵丸，或名返生香，或名振檀香，或名却死香，一种六名。斯实灵物也。
郁郁复纷纷，青霄干吕云。 令狐楚 青云干吕
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甘露三年，单于始入朝。上思股肱之美，乃图画其人于麒麟阁，法其形貌，署其官爵姓名。唯霍光不名，曰大司马大将军博陆侯姓霍氏，次曰卫将军富平侯张安世，次曰车骑将军龙额侯韩增，次曰后将军营平侯赵充国，次曰丞相高平侯魏相，次曰丞相博阳侯丙吉，次曰御史大夫建平侯杜延年，次曰宗正阳城侯刘德，次曰少府梁丘贺，次曰太子太傅萧望之，次曰典属国苏武。皆有功德，知名当世，是以表而扬之，明著中兴辅佐，列于方叔、召虎、仲山甫焉。凡十一人，皆有传。自丞相黄霸、廷尉于定国、大司农朱邑、京兆尹张敞、右扶风尹翁归及儒者夏侯胜等，皆以善终，著名宣帝之世，然不得列于名臣之图，以此知其选矣。三国魏·张晏注：「武帝获麒麟时作此阁，图画其象于阁，遂以为名。」唐·颜师古注：「《汉宫阁疏名》云萧何造。」
若非载笔登麟阁，定是吹箫伴凤台。 于季子 早春洛阳答杜审言
新登麒麟阁，适脱獬豸冠。 岑参 送张秘书充刘相公通汴河判官便赴江外觐省
残书厌科斗，旧阁别麒麟。 岑参 送秘省虞校书赴虞乡丞
一去麒麟阁，遂将朝市乖。 李白 书怀赠南陵常赞府
龙颜惠殊宠，麟阁凭天居。 李白 赠张相镐二首之二
翰林秉笔回英眄，麟阁峥嵘谁可见。 李白 赠从弟南平太守之遥二首之一
巨海纳百川，麟阁多才贤。 李白 金门苏秀才
麒麟阁上春还早，著书却忆伊阳好。 李白 鸣皋歌奉钱从翁清归五山居
麒阁一代良，熊轩千里躅。 刘祎之 酬郑沁州
早晚归汉廷，随公上麟阁。 刘长卿 奉和李大夫同吕评事太行苦热行兼寄院中诸公仍呈王员外
昨闻战罢图麟阁，破虏收兵卷戎幕。 刘长卿 时平后送范伦归安州
中天有高阁，图画何时歇。 刘驾 古出塞
听君总画麒麟阁，还我闲眠舴艋舟。 司空图 携仙箓九首之四
天子预开麟阁待，祗今谁数贰师功。 岑参 献封大夫破播仙凯歌六首之一
功名麟阁上，得咏入秦关。 崔何 喜陆侍御破石埭草寇东峰亭赋诗
归来画麟阁，蔼蔼武功传。 席豫 奉和圣制送张说巡边
待闻出塞还，丹青上麟阁。 张说 药园宴武辂沙将军赋得洛字
燕山应勒颂，麟阁伫名扬。 徐坚 奉和圣制送张说巡边
据鞍遥指长安路，须刻麟台第一功。 李九龄 代边将
画像临仙阁，藏书入帝台。 李峤 麟
功成画麟阁，独有霍嫖姚。 李白 塞下曲六首之三
身没期不朽，荣名在麟阁。 李白 拟古十二首之七
当令千古后，麟阁著奇勋。 李白 送张秀才从军
旋应献凯入，麟阁伫深功。 李白 送梁公昌从信安北征
汉庭议事先黄老，麟阁何人定战功。 李益 赴渭北宿石泉驿南望黄堆烽
君逐嫖姚将，麒麟有战功。 李益 送柳判官赴振武
他日图勋画麟阁，定呈肝胆始应休。 李群玉 献王中丞
可怜忠与孝，双美画骐麟。 杜甫 奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国太夫人
志在麒麟阁，无心云母屏。 杜甫 奉酬薛十二丈判官见赠
莫度清秋吟蟋蟀，早闻黄阁画麒麟。 杜甫 季夏送乡弟韶陪黄门从叔朝谒
今代麒麟阁，何人第一功。 杜甫 投赠哥舒开府二十韵
身许麒麟画，年衰鸳鹭群。 杜甫 秋野五首之五
瑞光麟阁上，喜气凤城端。 杨巨源 和吕舍人喜张员外自北番回至境上先寄二十韵
为数麒麟高阁上，谁家父子勒燕然。 杨巨源 贺田仆射子弟荣拜金吾
只今麟阁待丹青，努力加餐报天子。 权德舆 太原郑尚书远寄新诗走笔酬赠因代书贺
行看画麟阁，凛凛有英风。 权德舆 奉和刘侍郎司徒奉诏伐叛书情呈宰相
今朝麟阁上，偏轸圣情多。 权德舆 故司徒兼侍中赠太傅北平王挽词
相国已随麟阁贵，家风第一右丞诗。 王韫秀 夫入相寄姨妹
早晚登麟阁，慈门欲付公。 卢纶 宝泉寺送李益端公归邠宁幕
书屋倚麒麟，不同牛马路。 莫宣卿 答问读书居
行望凤京旋凯捷，重来麟阁画丹青。 贺朝 从军行
星落夜原妖气满，汉家麟阁待英雄。 郑启 严塘经乱书事
莫卖卢龙塞，归邀麟阁名。 陈子昂 送著作佐郎崔融等从梁王东征
功成报天子，可以画麟台。 颜真卿 赠裴将军
帝思麟阁像，臣献柏梁篇。 高适 信安王幕府诗
画图骐麟阁，入朝明光宫。 高适 塞下曲
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莫嗟华发与无儿，却是人间久远期【却是人生久远期】。雪里高山头白早，海中仙果子生迟。于公必有高门庆，谢守何烦晓镜悲。幸免如新分非浅，祝君长咏梦熊诗。【案：高山本高。于门使之高。二义故殊。古之诗流晓此。】
始，胜每讲授，常谓诸生曰：「士病不明经术；经术苟明，其取青紫如俛拾地芥耳。学经不明，不如归耕。」
拾青：指以学问求富贵。唐高适《奉酬北海李太守丈人夏日平阴亭》：“从此日闲放，焉能怀拾青。”
青山偃蹇如高人，常时不肯入官府。高人自与山有素，不待招邀满庭户。卧龙蟠屈半东州，万室鳞鳞枕其股。背之不见与无同，狐裘反衣无乃鲁。张君眼力觑天奥，能遣荆棘化堂宇。持颐宴坐不出门，收揽奇秀得十五。才多事少厌闲寂，卧看云烟变风雨。笋如玉筋椹如簪，强饮且为山作主。不忧儿辈知此乐，但恐造物怪多取。春浓睡足午窗明，想见新茶如泼乳。
宋康王舍人韩凭娶妻何氏，美，康王夺之。凭怨，王囚之，论为城旦。妻密遗凭书，缪其辞曰：「其雨淫淫，河大水深，日出当心。」既而王得其书，以示左右，左右莫解其意。臣苏贺对曰：「其雨淫淫，言愁且思也。河大水深，不得往来也。日出当心，心有死志也。」俄而凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣，王与之登台，妻遂自投台，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：「王利其生，妾利其死，愿以尸骨赐凭合葬。」王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。王曰：「尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。」宿昔之间，便有大梓木，生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰「相思树。」「相思」之名，起于此也。南人谓：此禽即韩凭夫妇之精魂。今睢阳有韩凭城，其歌谣至今犹存。
相思树：咏男女爱情。唐王初《即夕》：“月明休近相思树，恐有韩凭一处栖。”
〈天问〉者，屈原之所作也。何不言问天？天尊不可问，故曰天问也。屈原放逐，忧心愁悴。彷徨山泽，经历陵陆。嗟号昊旻，仰天叹息。见楚有先王之庙及公卿祠堂，图画天地山川神灵，琦玮僪佹，及古贤圣怪物行事。周流罢倦，休息其下，仰见图画，因书其壁，呵而问之以渫愤懑，舒泻愁思。楚人哀惜屈原，因共论述，故其文义不次序云尔。
呵壁问天：喻指失意、愤感。唐李贺《公无出门》：“分明犹惧公不信，公看呵壁书问天。”
华裾织翠青如葱，金环压辔摇玲珑【金环压辔摇冬珑】。马蹄隐耳声隆隆【马蹄隐隐声隆隆】，入门下马气如虹。云是东京才子【东京才子】，文章钜公【文章公】。二十八宿罗心胸，九精照耀贯当中【元精耿耿贯当中】。殿前作赋声摩空，笔补造化天无功。庞眉书客感秋蓬，谁知死草生华风。我今垂翅附冥鸿，他日不羞蛇作龙。
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天宝九载，贵妃复忤旨，送归外第。时吉温与中贵人善，温入奏曰：「妇人智识不远，有忤圣情，然贵妃久承恩顾，何惜宫中一席之地，使其就戮，安忍取辱于外哉！」上即令中使张韬光赐御馔，妃附韬光泣奏曰：「妾忤圣颜，罪当万死。衣服之外，皆圣恩所赐，无可遗留，然发肤是父母所有。」乃引刀剪发一缭附献。玄宗见之惊惋，即使力士召还。
白发已十载，青春无一堪。不惊新岁换，聊与故人谈。牛健民声喜，鸦娇雪意酣。霏微不到地，和暖要宜蚕。岁月斜川似，风流曲水惭。行吟老燕代，坐睡梦江潭。丞掾颇哀援，歌呼谁怕参。衰怀久灰槁，习气尚馋贪。白啖本河朔，红消真剑南。辛盘得青韭，腊酒是黄柑。归卧灯残帐，醒闻叶打庵。须烦李居士，重说后三三。
〈绝句四首〉其三：「两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船【案：原注。西山白雪。四时不消。】。」
吕洞宾者，多游人间，颇有见之者。丁谓通判饶州日，洞宾往见之，语谓曰：『君状貌颇似李德裕，它日富贵，皆如之。』谓咸平初，与予言其事，谓今已执政。张洎家居，忽外有一隐士通谒，乃洞宾名姓，洎倒屣见之。洞宾自言吕渭之后，渭四子，温、恭、俭、让。让终海州刺史，洞宾系出海州房，让所任官，唐书不载。索纸笔，八分书七言四韵词一章，留与洎，颇言将佐鼎席之意。其末句云：『功成当在破瓜年』，俗以破瓜字为二八，洎年六十四卒，乃其谶也。洞宾诗什，人间多传写，有自咏云：『朝辞百越暮三吴，袖有青蛇胆气粗。三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。』又有『饮海龟儿人不识，烧山符子鬼难看。一粒粟中藏世界，二升铛内煮山川。』之句，大率词意多奇怪类此，世所传者百馀篇，人多诵之。
「太康二年，汲郡人不准盗发魏襄王墓，或言安釐王冢，得竹书数十车。其纪年十三篇，记夏以来至周幽王为犬戎所灭，以事接之，三家分，仍述魏事至安釐王之二十年。盖魏国之史书，大略与春秋皆多相应。其中经传大异，则云夏年多殷；益干启位，启杀之；太甲杀伊尹；文丁杀季历；自周受命，至穆王百年，非穆王寿百岁也；幽王既亡，有共伯和者摄行天子事，非二相共和也。其易经二篇，与周易上下经同。易繇阴阳卦二篇，与周易略同，繇辞则异。卦下易经一篇，似说卦而异。公孙段二篇，公孙段与邵陟论易。国语三篇，言楚晋事。名三篇，似礼记，又似尔雅、论语。师春一篇，书左传诸卜筮，『师春』似是造书者姓名也。琐语十一篇，诸国卜梦妖怪相书也。梁丘藏一篇，先叙魏之世数，次言丘藏金玉事。缴书二篇，论弋射法。生封一篇，帝王所封。大历二篇，邹子谈天类也。穆天子传五篇，言周穆王游行四海，见帝台、西王母。图诗一篇，画赞之属也。又杂书十九篇：周食田法，周书，论楚事，周穆王美人盛姬死事。大凡七十五篇，七篇简书折坏，不识名题。……。武帝以其书付秘书校缀次第，寻考指归，而以今文写之。皙在著作，得观竹书，随疑分释，皆有义證。」
青编尽以汲冢来，科斗皆从鲁室至。 李德裕 雨中自秘书省访王三侍御知早入朝便入集贤侍御任集贤校书及升柏台又与秘阁相对同院张学士亦余特厚故以诗赠之
汲冢同刊谬，蓬山共补亡。 独孤及 奉和中书常舍人晚秋集贤院即事寄赠徐薛二侍御
汲冢宁详蠹，秦牢讵辨冤。 骆宾王 早秋出塞寄东台详正学士
(2).指天子内庭。《汉书·史丹传》：“ 丹 以亲密臣得侍视疾，候上间独寝时， 丹 直入卧内，顿首伏青蒲上。” 颜师古 注引 应劭 曰：“以青规地曰青蒲，自非皇后不得至此。”《文选·任昉〈天监三年策秀才文〉三》：“比虽辐凑闕下，多非政要；日伏青蒲，罕能切直。” 李周翰 注：“青蒲，天子内庭也，以青色规之，而諫者伏其上。” 唐 杜甫 《壮游》诗：“斯时伏青蒲，廷諍守御牀。” 元 无名氏 《谢金吾》第四折：“将皇亲廝毁谤，将大将廝亏图。我和你直叩青蒲，拣着那爱处做。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“ 沈 素呐呐，青蒲独对，慑於天威，但连称兴作非时，恐累圣德而已。”
(2).见“ 拾地芥 ”。
(1).相传 战国 时 宋 康王 舍人 韩凭 娶妻 何氏 ，甚美， 康王 夺之。 凭 怨，王囚之，沦为城旦。 凭 自杀。其妻乃阴腐其衣，王与之登台，妻遂自投台下，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带，愿以尸骨赐 凭 合葬。王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。宿昔之间，便有大梓木生于两冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。 宋 人哀之，遂号其木曰“相思树”。见 晋 干宝 《搜神记》卷十一。 唐 李冗 《独异志》卷中、 唐 刘恂 《岭表录异》卷中引此作“韩朋”，《艺文类聚》卷九二引 三国 魏文帝 《列异传》、《法苑珠林》卷三六引 晋 干宝 《搜神记》作“韩冯”。后用为男女相爱、生死不渝的典故。 明 陈所闻 《秋夜闻砧·泣颜回》曲：“打鸳鸯分散 韩朋 ，惊蝴蝶不逐 庄生 。” 清 纳兰性德 《减字木兰花》词：“若解相思，定与 韩凭 共一枝。”
(2).借指鸳鸯。 北周 庾信 《鸳鸯赋》：“共飞詹瓦，全开 魏 宫；俱栖梓树，堪是 韩冯 。” 唐 李贺 《恼公》：“《黄庭》留 卫瓘 ，緑树养 韩冯 。” 唐 王初 《即夕》诗：“风幌凉生白袷衣，星榆纔乱絳河低。月明休近相思树，恐有 韩凭 一处栖。”
(1).相传 战国 时 宋 康王 舍人 韩凭 娶妻 何氏 ，甚美， 康王 夺之。 凭 怨，王囚之，沦为城旦。 凭 自杀。其妻乃阴腐其衣，王与之登台，妻遂自投台下，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带，愿以尸骨赐 凭 合葬。王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。宿昔之间，便有大梓木生于两冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。 宋 人哀之，遂号其木曰“相思树”。见 晋 干宝 《搜神记》卷十一。 唐 李冗 《独异志》卷中、 唐 刘恂 《岭表录异》卷中引此作“韩朋”，《艺文类聚》卷九二引 三国 魏文帝 《列异传》、《法苑珠林》卷三六引 晋 干宝 《搜神记》作“韩冯”。后用为男女相爱、生死不渝的典故。 明 陈所闻 《秋夜闻砧·泣颜回》曲：“打鸳鸯分散 韩朋 ，惊蝴蝶不逐 庄生 。” 清 纳兰性德 《减字木兰花》词：“若解相思，定与 韩凭 共一枝。”
(2).借指鸳鸯。 北周 庾信 《鸳鸯赋》：“共飞詹瓦，全开 魏 宫；俱栖梓树，堪是 韩冯 。” 唐 李贺 《恼公》：“《黄庭》留 卫瓘 ，緑树养 韩冯 。” 唐 王初 《即夕》诗：“风幌凉生白袷衣，星榆纔乱絳河低。月明休近相思树，恐有 韩凭 一处栖。”