关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:正乐(正樂)
(1).谓厘正乐音。史记·乐书序:“自 仲尼 不能与 齐 优遂容於 鲁 ,虽退正乐以诱世,作五章以刺时,犹莫之化。” 三国 魏 阮籍 《乐论》:“夫正乐者,所以屏淫声也。故乐废则淫声作。” 清 范家相 诗瀋·正乐正诗:“正乐之条目最多:有正其僭者,如宫县不应用於诸侯舞佾歌雍是也;有正有司之失传者,如大武之声謡及商是也;也有正其节奏之紊者,如翕纯皦绎之条理是也。”
(2).谓雅正的音乐。 唐 崔日用 《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》:“咸英调正乐,香梵徧秋空。” 清 夏炘 学礼管释·释升歌笙间合乐:“燕居之清庙,升歌之正乐也。”
《漢語大詞典》:雅制(雅製)
(1).典范的体格法式。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·体性:“故童子雕琢,必先雅製,沿根讨叶,思转自圆。” 唐 窦牟 《奉使至邢州赠李八使君》诗:“礼饰华缨重,才牵雅製餘。” 明 宋濂 《送许存礼赴北平教授任序》:“继前古之芳音,首群英之雅製云尔。” 清 陈田 《明诗纪事丙籤·吴宽》:“ 匏翁 诗,体擅臺阁之华,气含川泽之秀,冲情逸致,雅製清裁。”
(2).泛指雅正的式样。 宋 李上交 近事会元卷一:“ 开元 以来,文官仕任(伍)多以紫皁官絁为头巾、平头子,相效为雅製。”
指典章制度。晋书·舆服志:“雅制弘多,式遵遗范,宾人异宪,师行殊则。”
《國語辭典》:雅重  拼音:yǎ zhòng
文雅而稳重。《红楼梦》第五七回:「且岫烟为人雅重,──迎春是个有气的死人,连他自己尚未照管齐全,如何能照管到他身上?」
《漢語大詞典》:雅丽(雅麗)
(1).高雅优美;雅正华丽。 汉 蔡邕 《玄文先生李子材铭》:“经纬是综,雅丽是分。”北史·李顺传:“ 希远 弟 希宗 ,字 景玄 。性宽和,仪貌雅丽,有才学。” 宋 苏轼 《乞擢用程遵彦状》:“学问该洽,文词雅丽。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》:“我们终于恍然 秦淮河 的船可以雅丽过于他处,而有奇异的吸引力的,实在是许多历史的影象使然了。”
(2).指高雅优美的事物。 唐 颜真卿 《刻清远道士诗因而继作》诗:“客有神仙者,於兹雅丽陈。”
《漢語大詞典》:雅论(雅論)
犹高论,雅正之论。亦用为敬词。 晋 葛洪 抱朴子·对俗:“若如雅论,宜不验也。今试其小者,莫不効焉。” 南朝 宋 何承天 《答宗居士书》:“此乃形神俱尽之证,恐非雅论所应明言也。” 北齐 颜之推 颜氏家训·勉学:“直取其清谈雅论,剖玄析微。” 唐 杜甫 《奉送王信州崟北归》诗:“故人持雅论,絶塞豁穷愁。”
《漢語大詞典》:雅似
雅正,符合法度。似,助词,无义。荀子·赋:“性不得则若禽兽,性得之则甚雅似者与?” 梁启雄 释引 刘师培 曰:“似训为象,説文又训为若,广雅故似为语词,与‘如’‘若’同观。雅似犹言雅如也,特易如为似以叶韵耳。”
《國語辭典》:中音  拼音:zhòng yīn
合乎音节、韵律。《庄子。养生主》:「砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。」《淮南子。泛论》:「譬犹师旷之施瑟柱也,所推移上下者,无尺寸之度而靡不中音。」
《漢語大詞典》:雅诰(雅誥)
雅正的文告、训诫。《书序》:“至于 夏 、 商 、 周 之书,虽设教不伦,雅誥奥义,其归一揆。” 孔颖达 疏:“至于 夏 、 商 、 周 三代之书,虽復当时所设之教,与皇及帝坟典之等不相伦类,要其言皆是雅正辞誥,有深奥之义,其所归趣,与坟、典一揆。”晋书·儒林传赞:“雅誥弗论,微言復显。” 唐 杜甫 《乾元元年华州试进士策问》之四:“足食足兵,先哲雅誥,盖有兵无食,是谓弃之。”
《漢語大詞典》:和雅
(1).温和文雅。宋书·殷琰传:“ 琰 性和雅静素,寡嗜欲。”《旧唐书·文苑传中·贺知章》:“ 贺知章 ,器识夷淡,襟怀和雅,神清志逸。” 清 袁枚 随园诗话卷十:“先生(指 邹泰和 )戊戌翰林,和雅谦谨。” 郭沫若 《卷耳集·〈召南·野有死麕〉》:“你规矩些,你和雅些,不要拉我的手巾呀!”
(2).谓乐曲的声调和谐雅正。 北齐 卢思道 《辽阳山寺愿文》:“洞穴条风,生和雅之曲;圆珠积水,流清妙之音。”资治通鉴·隋文帝开皇九年:“及奏《黄钟》之调,帝曰:‘滔滔和雅,甚与我心会。’”
(3).指诗词的风格和平雅正。 清 陈廷焯 白雨斋词话卷三:“ 丁飞涛 亦工为艷词,较 周冰持 为和雅。” 采畴 《〈谢亦嚣诗集〉序》:“ 亦嚣 性情閒雅……故其为诗,冲淡和雅。”
《漢語大詞典》:雅声(雅聲)
雅正之乐。荀子·正制:“声则凡非雅声者举废,色则凡非旧文者举息,械用则凡非旧器者举毁。”《汉书·礼乐志》:“五音六律,依韦饗昭,杂变并会,雅声远姚。” 唐 皎然 《观李中丞洪二美人唱歌轧筝歌》:“淫声已闋雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。” 清 夏燮 《〈中西纪事〉后序》:“流彘而雅声变,哀 郢 而骚体兴。”
分類:雅正
《國語辭典》:详雅(詳雅)  拼音:xiáng yǎ
庄重且温雅。《晋书。卷四三。王戎传》:「神情明秀,风姿详雅。」《宋书。卷四六。张邵传》:「音韵详雅,魏人美之。」
《漢語大詞典》:典正
典雅正规。 北齐 颜之推 颜氏家训·文章:“吾家世文章,甚为典正,不从流俗。”周书·沈君游传:“﹝ 君游 ﹞弟 君公 ,有干局,美风仪,文章典正,特为 岿 所重。” 宋 曾巩 《辞中书舍人状》:“ 汉 兴,虽不能比迹三代致治之隆,而誥令下者,典正谨严,尚为近古。”
《漢語大詞典》:雅思
雅正的才思。 三国 吴 韦昭 《〈国语解〉叙》:“其明识高远,雅思未尽。”新唐书·王涯传:“ 涯 文有雅思, 永贞 、 元和 间,训誥温丽,多所稾定。”
分類:雅正才思
《漢語大詞典》:琴德
谓琴音所表现的雅正之德。 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“愔愔琴德,不可测也。”宋史·乐志十七:“众器之中,琴德最优。《白虎通》曰:‘琴者,禁止於邪,以正人心也。’宜众乐皆为琴之臣妾。” 清 钱谦益 《客途有怀吴中故人文状元文起》诗:“堦前警鹤諳琴德,竹里迁鶯和友声。” 清 梁章钜 归田琐记·曼云先兄家传:“自以生性卞急,欲托琴德,以自养其天。”
分類:琴音雅正
《漢語大詞典》:雅训(雅訓)
(1).雅正的教训。 汉 刘歆 《与扬雄书从取〈方言〉》:“ 歆 虽不遘过庭,亦克识先君雅训。”《燕丹子》卷上:“ 丹 不肖,生於僻陋之国,长於不毛之地,未尝得覩君子雅训、达人之道也。” 唐 马总 意林·正部:“言成雅训,辞作典謨。”
(2).正确的训释。 清 曾国藩 《复李眉生书》:“即就《通鑑》异詁之字偶一钞记……久之,多识雅训,不特譬喻虚实二门可通,即其他各门亦可触类旁通而贯彻矣。”
(3).典雅纯正。 明 方孝孺 《题胡仲申先生撰〈韩复阳墓铭〉后》:“然其操履高介,文章雅训,当世之士多自谓不能及之。”