1.田间的界道。宋。黄庭坚 〈过家〉诗：「宰木郁苍苍，田园变畦畛。」
2.界限。宋。戴表元〈耕宽堂赋〉：「今先生封疆道德，畦畛礼义，播治群籍。」
3.隔阂、成见。唐。韩愈〈赠崔立之评事〉诗：「高士例须怜曲蘖，丈夫终莫生畦畛。」宋。曾巩 酬柳国傅诗：「洞无畦畛心常坦。」

1.范围、界限。《庄子。秋水》：「泛泛乎若四方之无穷，其无所畛域。」唐。韩愈 与崔群书：「至于心所仰服，考之言行而无瑕尤，窥之阃奥而不见畛域，明白淳粹、辉光日新者，惟吾崔君一人。」
2.比喻成见、偏见。《明史。卷二四六。江秉谦传》：「今廷弼勘覆已明，议者犹以一人私情没天下公论，宁坏朝廷封疆，不忘胸中畛域。」

意见不合或感情有裂痕。《后汉书。卷七五。袁术传》：「绍议欲立刘虞为帝，术好放纵，惮立长君，托以公义不肯同，积此衅隙遂成。」《三国演义》第七三回：「吴、魏自来无雠，皆因刘备之故，致生衅隙。」

1.玉的斑点及毛病。唐。辛宏 〈白圭无玷〉诗：「皎皎无瑕玷，锵锵有佩声。」元。杨讷《西游记》第一八出：「将山色来瞻，似碧玉无瑕玷。」
2.比喻缺点、过失。《后汉书。卷五九。张衡传》：「宜收藏图谶，一禁绝之，则朱紫无所眩，典籍无瑕玷矣。」《初刻拍案惊奇》卷二九：「何不追还了你原聘的财礼？另要了一房好的，毫无瑕玷，可不是好？」

1.相隔甚远。《乐府诗集。卷五九。琴曲歌辞三。蔡琰。胡笳十八拍》：「同天隔越兮如商参，生死不相知兮何处寻。」
2.超越，越过界限。《北史。卷一八。魏景穆十二王传下。任城王云传》：「九曰三长禁奸，不得隔越相领，户不满者，随近并合。」

1.分离阻隔。三国魏。曹植 离友诗三首之三：「感离隔兮会无期，伊郁悒兮情不怡。」晋。赵至 〈与嵇茂齐书〉：「去矣嵇生，永离隔矣！」
2.指隔阂，不团结。《三国志。卷四四。蜀书。蒋琬费祎姜维传。蒋琬》：「寇难未弭，曹睿骄凶，辽东三郡苦其暴虐，遂相纠结，与之离隔。」宋。范仲淹〈与朱氏〉：「勿以妇人之言渐生离隔。」
3.指使不和睦、不团结。《太平广记。卷三二二。周义》引南朝梁。任昉《述异记》：「兄不仁，离隔人室家。」

(1).指心宿和参宿。两星宿此出彼没，永不相逢。喻人之分离不得相见。 汉 桓宽 《盐铁论·相刺》：“坚据古文以应当世，犹辰参之错，胶柱而调瑟，固而难合矣。” 宋 苏轼 《送俞节推》诗：“嗟余与夫子，相避如辰参。” 清 陈恭尹 《柏舟行为区母陈太君赋》：“心期頡頏同一林，天教殊絶同辰参。”
(2).喻隔阂。 清 顾陈垿 《分拟鲍参军〈白头吟〉》：“如何乖宿昔，貌昵情辰参。”参见“ 参商 ”。

1.参，参星，居西方。商，商星，也称为「辰星」，居东方。参星与商星位在东西两方，此出彼没，故以参商比喻彼此隔绝，不得相见。《文选。曹植。与吴季重书》：「面有逸景之速，别有参商之阔。」
2.比喻双方意见不合，或感情不和睦。《幼学琼林。卷二。朋友宾主类》：「彼此不合，谓之参商。」

亦作“ 閒隟 ”。亦作“间隙”。
(1).空隙(中间空着的地方或尚未占用的时间)。《吕氏春秋·长利》：“今使燕爵为鸿鵠凤皇虑，则必不得矣。其所求者，瓦之间隙，屋之翳蔚也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“﹝ 田鹏鸞 ﹞年十四五，初为閽寺，便知好学……所居卑末，使彼苦辛，时伺閒隙，周章询请。” 明 唐顺之 《牌》：“造成二册后，乘此秋冬间隙，各该道亲自下场操练。” 毛泽东 《必须学会做经济工作》：“总之，除有特殊情形者外，一切部队、机关，在战斗、训练和工作的间隙里，一律参加生产。”
(2).引申为缺漏。 清 恽敬 《〈陶靖节集〉书后》三：“夫古人之事往矣，其流传记载，百不得一，在读书者委蛇以入之，综前后异同以处之，盖未有无间隙可寻讨者。”
(3).指可乘之机。《汉书·刘向传》：“是以羣小窥见间隙，缘饰文字，巧言丑詆。”《陈书·傅縡传》：“骋异家，衒别解，窥伺閒隙，邀冀长短。” 宋 司马光 《乞申敕州县依前敕差役札子》：“必有本因新法得进之臣，乘此间隙，争言免役钱不可罢。”
(4).隔阂；嫌隙。《国语·晋语八》：“及 文子 成 晋 荆 之盟，丰兄弟之国，使无有閒隙，是以受 郇 櫟 。” 韦昭 注：“閒隙，瑕衅也。” 汉 王符 《潜夫论·志氏姓》：“降兄弟之国，使无閒隟。”《北史·冯子琮传》：“时内外除授，多由 士开 奏拟， 子琮 既恃内戚，兼带选曹，自擅权宠，颇生间隙。” 郭沫若 《我的童年》第三篇五：“他在 日本 和大哥生了点间隙，大约因为钱不够用。”

亦作“间隔”。
(1).隔绝；阻隔；分离。 晋 陶潜 《桃花源记》：“自云先世避 秦 时乱，率妻子邑人来此絶境，不復出焉，遂与外人间隔。” 元杨显之《酷寒亭》第四折：“喒两个自閒隔，为杀了裙釵，揽下非灾，不得明白。” 清 程麟 《此中人语·狐》：“其右为某甲住宅，宽敞宏深，规模相类，中一砖墻间隔，此界彼疆，从不闻相侵优。”
(2).隔阂。 前蜀 韦庄 《赠峨嵋山弹琴李处士》：“名卿名相尽知音，遇酒遇琴无閒隔。”《朱子语类》卷九八：“盖私意间隔，而物我对立，则虽至亲，且未必能无外矣。” 明 沈榜 《宛署杂记·铺行》：“行之既久，上下间隔。”
(3).在空间或时间上的距离。 宋 汪藻 《小重山》词：“别语寄丁寧。如今能间隔，几长亭？” 郁达夫 《蜃楼》七：“ 松木场 在古 杭州 城的 钱塘门 外，去湖滨约有二三里地的间隔。” 杨朔 《征尘》：“短短的间隔，外边忽然变天了。”
(4).一个隔着一个；夹杂。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·许敏冤屡见》：“其始 敏 夫妇在外，寃卧於内，既而间隔卧於夫妇之间，知其为鬼，无如之何也。” 王西彦 《古屋》第一部四：“木板线装书和硬面的洋装书间隔地插着。” 徐迟 《地质之光》：“他说明，并指点着这三对互相间隔着的山川：隆起带和沉降带。”

阻隔；隔阂。 章炳麟 《与刘光汉书》：“尊意引君训羣之説，因以林烝比况，此可为《尔雅》旧注与 高邮 王氏 之新説通其鄣隔矣。”

违逆；隔阂。 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“情若迁於时矣，顾时则有所迕拒，天时人事，胥无足易其心，诚於中而有言；反其心者，虽天下皆唱而不与之和。”

隔阂；嫌隙。《管子·君臣下》：“然则兄弟无閒郄，谗人不敢作矣。”

1.无间断。《礼记。檀弓上》：「不昼夜居于内。」唐。孔颖达。正义：「唯致齐与疾，无间昼夜，恒居于内。」
2.不要疏远、无间隙。如：「亲密无间」。唐。裴铏《昆崙奴》：「郎君闲暇，必须一相访，无间老夫也。」
3.不分别。如：「无间男女」。

(1).佛教语。即阿鼻地狱(梵语avic－inaraka)。据《俱舍论》卷十一称，造“十不善业”的重罪者堕入之，“受苦无间”，是地狱的最底层。 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》：“我看着他，想起我当初那妬妇来，恨不即时推你到无间地狱去！”
(2).指无间地狱中的重罪者。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“﹝冥府司籍之吏﹞曰：‘……不轮迴者亦三途：圣贤仙佛，不入轮迴；无间地狱，不得轮迴；无罪无福之人……无可轮迴。’”

像冰溶解消散，不留痕迹。比喻嫌隙、怀疑、误会等完全消失。如：「他们之间的误会已冰释，握手言欢了。」晋。杜预 〈春秋左氏传序〉：「涣然冰释，怡然理顺。」宋。苏轼 〈答王定国〉三首之一：「得此佳作，终日喜快，滞闷冰释。」

1.从中挑拨使人不合。《后汉书。卷七八。宦者传。曹节传》：「离间骨肉母子之恩，遂诛蕃、武及尹勋等。」《三国演义》第五五回：「都是你这夥匹夫，离间我兄妹不睦。」
2.分离、间隔。元。汤式〈满庭芳。端肃奉柬〉曲：「似隔关山，少成欢会多离间。」