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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：距随（距隨）
谓射者两足的间隔距离。《仪礼·乡射礼》：“射自楹閒，物长如笴，其閒容弓，距随长武。” 郑玄 注：“距随者，物横画也。始前足至东头为距，后足来合而南面为随。”
分類：两足间隔距离
《漢語大詞典》：澜倒波随（瀾倒波隨）
犹言随波逐流。比喻言行无标准。 明 宋濂 《楚石禅师六会语序》：“第近年以来，传者失真，澜倒波随，所趣日下。” 明 宋濂 《理学纂言序》：“当今学者澜倒波随，一惟卑陋之归， 伯清 能尊 朱子 之学而扶导之，岂非 朱子 之孝子乎。”
分類：随波逐流言行标准
《分类字锦》：交床自随（交床自随）
鹤林玉露百官殿门侍班幕次台諌皆设椅馀官则各以交床自随周益公自殿院除起居郎徐淳立戏曰罚却椅子矣
分类：朝会
《国语辞典》：嫁鸡随鸡（嫁鸡随鸡）　　拼音：jià jī suí jī
（谚语）传统礼教认为女性婚后，不论丈夫好坏，都要从一而终。《初刻拍案惊奇》卷三八：「常言道：『嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。』一车骨头半车肉，都属了刘家，怎么叫我做『李妈妈』？」《红楼梦》第八一回：「你难道没听见人说：『嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。』那里个个都像你大姐姐做娘娘呢？」也作「嫁鸡逐鸡」。
分类：谚语礼教女性不论丈夫好坏
《國語辭典》：嫁鸡随鸡，嫁狗随狗（嫁雞隨雞，嫁狗隨狗）　　拼音：jià jī suí jī，jià gǒu suí gǒu
（谚语）传统礼教认为女性婚后，不论丈夫好坏，都要从一而终。语本宋。释从瑾 颂古诗三八首之二：「大地绝纤尘，面南看北斗。嫁鸡逐鸡飞，嫁狗逐狗走。」《绿野仙踪》第八六回：「何氏道：『嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。女人一生，不过倚仗著个汉子。』」
分類：女子出嫁不管丈夫如何随从从一一辈子
《國語辭典》：嫁狗随狗（嫁狗隨狗）　　拼音：jià gǒu suí gǒu
（谚语）传统礼教认为女性婚后，不论丈夫好坏，都要从一而终。宋。陈造 〈题六么后〉诗：「兰摧蕙枯昆玉碎，不如人家嫁狗随狗鸡随鸡。」也作「嫁狗逐狗」。
《分类字锦》：进达随方（进达随方）
晋书王蕴传迁尚书吏部郎性平和不抑寒素每一官缺求者十辈蕴无所是非时简文帝为会稽王辅政蕴辄连状白之曰某人有地某人有才务存进达各随其方故不得者无怨焉
分类：吏部
《分类字锦》：劲厉随冬（劲厉随冬）
唐无名氏风赋炎清顺夏劲厉随冬
分类：风
《分类字锦》：马随仙仗（马随仙仗）
李郢 赠羽林将军诗 雕没夜云知御苑，马随仙仗识天香。
分类：将领
《分类字锦》：鸣桑随食（鸣桑随食）
益部耆旧传杨宣为河内太守行县有群雀鸣桑树上宣谓吏曰前有覆车粟此雀相随欲往食之行数里果如其言
分类：雀
《分类字锦》：梦随蝶散（梦随蝶散）
韦庄 春日诗 旅梦乱随胡蝶散，离魂渐逐杜鹃飞。
分类：羁旅
《漢語大詞典》：两雁随车（兩鴈隨車）
《艺文类聚》卷九一引 晋 虞预 《会稽典录》：“ 虞国 少有孝行。为 日南 太守，常有双鴈宿止厅上。每出行县，輒飞逐车。既卒於官，鴈逐丧还。至 餘姚 ，住墓前，歷三年乃去。”后因以“两鴈随车”指州郡长官亡故。 唐 杨炯 《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》：“三木在殿，将拜 郑弘 ；两鴈随车，坐悲 虞国 。享年若干，以十五年冬十一月二十五日薨於 洛阳 之 清化里 。”
分類：州郡长官亡故
《分类字锦》：笼随右军（笼随右军）
杜甫 得房公池鹅诗 凤凰池上应回首，为报笼随王右军。
分类：鹅
《漢語大詞典》：灵雨随车（靈雨隨車）
《后汉书·郑弘传》“迁 淮阳 太守” 李贤 注引 三国 吴 谢承 《后汉书》：“ 弘 消息繇赋，政不烦苛。行春天旱，随车致雨。”后以“灵雨随车”为颂扬地方官吏政绩之典。 唐 柳宗元 《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》：“惠风仍偃草，灵雨会随车。”
分類：颂扬地方官吏政政绩